Аминат Ахматова, ученица 11 кл



жүктеу 0.96 Mb.
бет6/6
Дата26.08.2018
өлшемі0.96 Mb.
түріСборник
1   2   3   4   5   6

Элаев Мовсар, учащийся 5 класса

СОШ № 35 г. Грозного.
Научный руководитель: Хачукаева Л.Д.


Литературно-этнографический музей Л. Н. Толстого

Хочу вкратце рассказать об истории создания музея.

Литературно-этнографический музей Л. Н. Толстого учрежден Постановлением Совета министров ЧИАССР 31.12.1980 года и приказом министра культуры РСФСР № 82 от 12.02.1980 года как филиал Чечено-Ингушского краеведческого музея.

Музей создан учителями Иваном Кирилловичем Радченко и Надеждой Михайловной Радченко. Первоначально музей был размещен в бывшем здании школы, построенном в 1913 году на средства станичников. Этой школе, первой в России, в 1914 году было присвоено имя Льва Николаевича Толстого. Позже в этом здании размещались основные экспозиционные площади музея. Тематико-экспозиционный план был составлен сотрудниками Чечено-Ингушского краеведческого музея, внутренняя планировка осуществлена специалистами московского комбината декоративно-оформительского искусства, а экспозиции оформлены художниками под руководством члена союза художников СССР Э. И. Кулешова. Новая экспозиция музея создана в 1984–1987 гг. Как рассказал директор музея Салавди Загибов, познакомиться с историей края, с историей жизни самого Л. Н. Толстого, совершить экскурсию в прошлое сюда приезжали не только жители района и республики, но и со всего СССР. И сегодня интерес к писателю и годам проживания его на Кавказе по-прежнему велик. Со всех субъектов России приезжают в музей гости. Сегодня после восстановительных работ музей Толстого, переживший все тяготы последних лет, предстает перед посетителями в обновленном виде. По личному указанию президента Чеченской Республики Р. А. Кадырова на средства из Президентского фонда с начала 2009 г. заново с нулевой отметки отстроено основное здание Литературно-этнографического музея Л. Н. Толстого, реставрированы уже имевшиеся и возведены новые этнографические типологические постройки. В новом здании музея, отстроенном в 2009г. с прекрасными светлыми экспозиционными площадями в новом, современном виде будут представлены экспозиции в соответствии с профилем музея. Здесь же рядом и дом, где жил сам писатель. По словам С. Загибова из двух лет и семи месяцев, которые патриарх русской литературы прожил в Чечне, год и семь месяцев Толстой провел здесь, в станице Старогладовская и известным стал после написания знаменитых рассказов на кавказские сюжеты.

Отдельно представлен типологический уголок – «Двор казака и горца середины 19 века». Здесь представлены стилизованные постройки времен Л. Н. Толстого, предметы быта, орудия труда.


Литературно-этнографический музей Л. Толстого уникальный, здесь сошлись материальные и духовные ценности народов Северного Кавказа. Личных вещей Толстого в музее нет. В коллекции собраны предметы быта и оружие гребенских казаков того периода, когда в станице жил писатель. В экспозиции музея более 3 тысяч экспонатов, среди которых – предметы быта жителей станицы Старогладовской, издания книг, а также копии рукописей Толстого, издания книг, а также предметы быта, самовары, чаши, коврики. С тех пор, как здесь жил Лев Толстой прошло уже более полутора веков, а местные жители не оставляют без внимания ни один день, связанный с его именем. Каждый год в начале сентября традиционно в литературно-этнографическом музее собираются местные жители и гости. Такие встречи очень важны, так как позволяют больше узнать о жизни и творчестве великого писателя, - говорят почитатели таланта Толстого.

Здесь, в буквальном смысле этого слова, можно прикоснуться к той эпохе.

Встреча с директором литературно-этнографического музея им. Л. Н. Толстого Салавди Хусейновичем Загибовым.

- У музея в станице Старогладовской Шелковского района Чеченской Республики очень непростая история. Здание было построено в 1913 году местными казаками. Это была первая школа в станице. А в 1914 году жители ходатайствовали перед министром просвещения Российской империи о присвоении школе имени Л.Н. Толстого. И такое решение было принято. А позже школа превратилась в музей, - рассказал С. Загибов.

После военных действий в ЧР существование музея было поставлено под угрозу. За годы войны все экспонаты пришли в негодность. Здание не входило в список памятников истории и культуры. Поэтому не охранялось. Однако дом и часть экспозиций сохранились благодаря самоотверженной деятельности директора музея Хусейна Загибова, который возглавлял музей с 1985 года. - Все 13 лет войны он берег здание от разграбления мародерами. В прошлом году отца не стало. И его дело продолжил я.

Когда Рамзан Кадыров узнал о плачевном состоянии музея, было принято решение о его реставрации. Но здание настолько обветшало за эти годы, что стало ясно: придется его разобрать и построить новое. Что и сделали. Теперь на месте старой ветхой избы посетители увидят маленькую помещичью усадьбу с колоннами. Здание выдержано в традициях архитектуры 19 века, - отметил директор музея.

- Всю работу по воссозданию экспозиции музея взял на себя директор Тульского музея Л.Н. Толстого "Ясная поляна", праправнук писателя Владимир Ильич Толстой, -рассказал нам С. Загибов.

- Это подарок чеченскому музею. Когда я рассказал Владимиру Ильичу о возрождении музея, показал фотографии усадьбы, он был потрясен. Если Рамзан Ахматович Кадыров помог построить такое здание , то для меня дело чести помочь вам с экспозицией, - сказал он.

По словам С. Загибова, он хотел бы, чтобы посетители музея не только ознакомились с укладом жизни и творчеством Л.Н. Толстого в период его пребывания на чеченской земле, но и узнали, что писатель с большим уважением относился к чеченцам, к их культуре и традициям, высмеивал колониальную политику царской России на Кавказе.

Он ознакомил нас с музейными экспонатами, их особенностями и историей.

Он провел нас в святая святых музея- в хранилище экспонатов.


В непринужденной доступной для нас форме рассказал о пребывании Л.Н. Толстого в станице с мая 1851 года по январь 1854, о его дружбе со старым казаком Епишкой Сехиным, о его кунаках Садо Мисирбиеве и Болте Исаеве, со слов которых писатель записывал горские песни, легенды. Мыс восторгом, с нескрываемым интересом осматривали экспонаты, слушали каждое слово директора и задавали интересующие нас вопросы. В хранилище музея находились редкие подлинники – предметы повседневного обихода чеченцев, казаков, ногайцев, и других народов населяющих в частности терско – гребенские станицы..

«Своим посетителям детско – юношеского возраста через такие экскурсии о жизни и быте, дружбе народов Кавказа мы, сотрудники музея хотим донести, что простые люди не хотели войны, она была задумана не простыми народами России, и шла не в угоду труженика – рабочего, крестьянина, служащего»- сказал С. Загибов.

Из руководителей Чеченской республики первым в 80-е годы здесь побывал Доку Завгаев. Надо сказать, что за одну неделю дважды музей посетил первый Президент Чеченской Республики, герой России Ахмат-Хаджи Кадыров. Он приехал в июне 2001-го года, участвовал в работе научно-практической конференции, посвященной 150-летию приезда Л.Н. Толстого на Кавказ.


Особый интерес проявляют посетители, листая книгу отзывов, в этой книге оставили свои отзывы многие известные люди, в частности Кадыров Ахмат-Хаджи

Праправнук Л .Н .Толстого, В. И. Толстой


Также Салауди Хусаинович познакомил нас с жизнью и бытом гребенских казаков, рассказал о версиях прихода их на Кавказ в XVI веке, провел нас в казачий двор и хату, рассказал об убранстве помещений, о предназначении каждого предмета.



Показал нам типологический уголок музея, состоящий в переднем дворе из летнего, зимнего жилых домов казака и горца, амбара, летней кухни, в заднем дворе – хозяйственных построек настоящий образец жизни и быта наших предков. Экспонируемые бытовые предметы даже у видавших виды людей при посещении типологического уголка (Усадьба зажиточного казака и горца 19 века) воскрешают массу воспоминаний о прошлом.

Экспонаты, которые мне понравились больше всех….

В музее более 3 тысяч экспонатов, среди которых - предметы быта эпохи Толстого, копии рукописей Толстого, издания книг, а также предметы быта, самовары, чаши, коврики. Целью моей работы является изучение экспонатов музея.

И я хочу ознакомить Вас с теми экспонатами, которые понравились мне больше всех.

Кинжал:



Кинжал (СЕРЕБРО) - холодное оружие времен имама Шамиля. Кинжал является у чеченцев древним оружием. Подтверждением тому служат многочисленные археологические находки, на территории республики. Чеченские кинжалы подразделяются на два типа: клинок с воронением и клинок зеркальный, то есть полированный. Специфической чертой украшения чеченских кинжалов является украшение клинков гравировкой, а иногда и инкрустацией- растительным и геометрическим орнаментом, арабскими надписями- изречениями из Корана. Гравировка иногда покрывает всю поверхность клинка. Нередко мастера писали свои имена гравировкой или инкрустацией, иногда штампом выбивали клеймо со своим именем. Кинжалы бывают повседневные, боевые, и парадные. Данный кинжал является парадным. Приобретен музеем в 90-е годы 20 века. Рукоять и ножны кинжала инкрустированы серебром, украшение оружия полностью серебром не было распространено в Чечне, и до конца третьей четверти XIX века господствовал строгий стиль - (оружие украшали серебром частично). Рукояти делались из рога тура, буйвола, дерева - граба. Дорогую и престижную слоновую и моржовую кость стали использовать больше со второй половины XIX века. Приборы ножен состояли из железных устьев, железных обоймиц и железных наконечников, которые иногда прятались под кожу ножен. Иногда приборы ножен украшались золотой насечкой - тиснением. Серебряные рукояти и приборы ножен большинства чеченских кинжалов и шашек с 70-80 годов XIX века изготавливались дагестанскими мастерами серебряного дела. Мастер данного кинжала неизвестен.
Памятник Л. Н. Толстому

Памятник скульптора находится в центре двора перед музеем, автор В. В. Астапов. Изготовлен из белого мраморного камня в 1978 году в городе Ленинграде. Приобретен за 23 тысячи советских рублей, со слов директора музея Салавди Загибова в станицу его доставили из Ленинграда на автомобиле марки Камаз. Вес памятника с постаментом 15 тонн. Высота этого памятника достигает 5метров.




Фото церемонии открытия памятника 09.09.1978 года ст. Старогладовская Шелковского района.

Мортира…


Мортира-гладкоствольное артиллерийское стенобитное орудие. Вес-500 кг. Это орудия навесного огня, они были очень короткие. Такое орудие по своему виду напоминало ступку, поэтому и получило название мортира (moser по-немецки и mortierе по-французски означает «ступка»). С самого начала боевого применения мортиры оказались очень эффективным оружием. Из мортир стреляли ядрами, картечью, мелкими камнями, помещенными в плетеные корзинки, различными типами зажигательных снарядов и т. д. Любопытно, что в XVI–XVII веках мортиры использовались в качестве средства доставки отравляющих веществ и как бактериологическое оружие. Данный экспонат выкопан из-под здания Шелковского районного народного суда, во время проведения РЕМОНТНО-СТРОИТЕЛЬНЫХ РАБОТ в 70-х годах прошлого века. Была передана в дар музею. Мастер неизвестен, год отлива неизвестен.


Бронзовый бюст поэта..


Бронзовый бюст скульптора Виленского изготовлен в 1979 году. Имеет высоту 70 см, весом 400 килограмм. Подарен музею Государственным музеем Л. Н. Толстого в городе Москве
Нагрудные украшения…

Нагрудное украшение ногайских и казахских женщин. Мониста. Изготовлена из серебряных и бронзовых монет. Приобретена музеем в 90-е годы прошлого века. Мастер не известен.

Лапти…

Лапти плетеные, лапти плетут из лыка. Это внутренний мягкий слой коры липы. Кору обдирают с деревьев, длительное время вымачивают, чтобы лыко легче отделялось. Разделяют лыко на продольные полоски, высушивают. Потом при помощи кочедыка плетут лапти разных фасонов. Бывают лапти повседневные, бывают и праздничные. Подарены неизвестным жителем станицы Старогладовской. Начало ХХ века, мастер неизвестен.
Религиозная книга ….


Старообрядческая религиозная литература, принадлежала гребенским казакам исповедующим старообрядчество. Подарена музею неизвестным жителем Шелковского района.

Переплет - дерево обтянутое кожей + тиснение, цвет черный и имеет медные застежки. Страницы из плотных толстых листов бумаги, потрепанных временем. Текст старославянский, печать высокая.

Фотография Л. Н. Толстого с братом …

Фотография Л. Н. Толстого с братом Н. Н. Толстым, фотография сделана в Москве по пути на Кавказ в мае 1851 года, в мастерской фотографа Мазера. Размер фотографии 20х30 см, фотография подарена государственным музеем Л. Н. Толстого г. Москвы во время создания экспозиции нашего музея в 1984-1987гг.


Экскурсия в Национальный музей Чеченской республики…

Мы приехали в Национальный музей нашей республики. Оказалось, что мы попали на обеденный перерыв, пришлось подождать пока сотрудники не вернулись с обеда.

Целью моей поездки в Национальный музей является экскурсия в залах музея где выставлены экспонаты эпохи Л. Н. Толстого.

Сидя в холле музея я стал осматриваться вокруг. От этой величественной красоты просто захватывало дух, было очень красиво -высокие колонны, большие красивые люстры, высокие потолки.
На одной из колонн был большой портрет нашего первого президента Ахмат-Хаджи Кадырова, я решил сделать фото рядом с ним.
После обеда нас встретила очень приветливая и приятная женщина, это была заведующая отделом « Культуры и этнографии» музея Шидаева Айсет Абуязидовна. Она провела нас в зал, где были выставлены предметы быта, оружие, одежда чеченцев, эпохи Л. Н. Толстого.


Айсет Абуязидовна очень красиво и подробно рассказывала нам про каждый экспонатИс, к которому мы проявляли интерес.

Она показала мне очень много экспонатов ,схожих с экспонатами, которые я видел в литературно-этнографическом музее Л. Н. Толстого. Это предметы быта горцев той эпохи…



Холодное оружие, в частности кинжалы и шашки

Айсет Абуязидовна рассказала мне, что кинжалы бывают трех категорий-парадные, боевые, и повседневные.
Она рассказала какую обувь носили горцы, что обувь изготавливалась из грубой кожи быков и коров, туда стелилась шерсть или солома что-бы ноги не мерзли.

Посуда изготавливалась из глины, дерева и бронзы. До наших дней сохранились глиняные кувшины, деревянные чаны, бочки.

Еще она показала предметы женских украшений, нагрудные украшения, пояса украшенные серебром, экспозиции одежды горцев и горянок тех времен.

Экскурсия получилась очень увлекательная и интересная, я узнал очень много интересных фактов из истории своего народа.

Я хочу выразить огромную благодарность Айсет Абуязидовне за столь интересную экскурсию.
Заключение

Музейное сознание является частью культурного сознания общества в целом, и чем выше уровень культуры в обществе, тем выше и музейное сознание. Правильно выразился о значении музея Бестужев – Рюмин, писавший: «Народ, желающий быть великим народом, должен знать свою историю, велик тот народ, который ясно сознает свое историческое призвание… Музей – одно из самых могущественных средств воспитания народного самосознания».

Знакомство с музеем им. Л. Н. Толстого меня очень взволновало, я ощутил всю силу той эпохи, эпохи трудолюбивых, честных, смелых, благородных людей. Чтобы оставить след пребывания в этом историческом месте, я сделал запись в книге отзывов.

Музей Л.Н.Толстого в Старогладовской – символ кавказских дорог Толстого. В то же время это – веха на пути в новый мир, в мир людей живущих сегодня, которые придут в Старогладовскую услышать бессмертное слово Толстого.




Составители сборника:

Бвгаев М.С. – начальник Мэрии Департамента образования г. Грозного;

Хасаева М.К. – заместитель начальника

Департамента;



Баталова З.А. – заведующая сектором инфор-

мационно-аналитической работы и

внедрения ИКТ;

Солтымуратова М.А. – главный специалист;

Газимагомаев Р.М. – ведущий специалист.




__________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

_______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________



1 Смертельная инъекция — способ осуществления смертной казни, заключающийся в введении в организм приговорённого раствора ядов или сильнодействующих веществ. С целью ограничения физических страданий приговорённого также одновременно может вводиться обезболивающее.





Достарыңызбен бөлісу:
1   2   3   4   5   6


©kzref.org 2017
әкімшілігінің қараңыз

    Басты бет