Дипломная работа тема: Повседневно- бытовая жизнь Варненского района в пореформенный период с 1861года по 1900 год студентка V курса



жүктеу 0.85 Mb.
бет7/7
Дата07.02.2019
өлшемі0.85 Mb.
түріДиплом
1   2   3   4   5   6   7
Из киргизских поверий.
Несмотря на все старания татарских мулл, киргизы района до сих пор верят в амулеты и во всевозможные суеверия. А также несмотря на то, что для них построены дома, они предпочитают жить за ними в своих кибитках.

На одно из первых мест ставятся у них поверья, связанные с костями. Кости никогда не выбрасываются. А лишь вылущиваются. Перелом или нечаянное повреждение кости у зарезанного животного почти всегда ведет в тому, что пищу выбрасывают собакам. Почему и зачем это делают, мне не удалось узнать. На мои расспросы киргизы замолкали и отворачивались.

В одном из поселений Варненского района у моего ученика брат оказался в последней стадии чахотки. Меня молили лечить его и предлагали лошадей за это, но так как я не врач, я отказался.

Тогда позвали знаменитого баксу (шамана). Что он делал там с умирающим я не знаю, но слышал, что там происходила вакханалия. Там дико свистели, визжали. Ударяли в медные умывальные тазы и кричали до хрипоты. После этого бакса с налитыми кровью глазами вышел из кибитки. Ему подали череп лошади. Он проделал в нем дыры и засунул туда палочки в костюмах каких-то людей, причем их уже сшитыми подавали старухи. Утыканную таким образом голову вынесли на тропинку и ему подали еще два собачьих черепа. Он положил их по бокам, позади лошадиной и что-то начал выкрикивать. Потом, во время еды «биш-бармака» я спросил, что это значило. Бакса любезно сообщил, что они выгнали болезнь и пустили ее в виде фигур на лошади скакать далеко-далеко, а чтобы лошадь не устала, за ней пустили двух злых собак.

Здесь должен отметить, что и сами муллы грешны суевериями. Они берут у киргизок кости, держат их во время молитвы возле себя, затем отдают их обратно от сглаза. Делают это они может подчиняясь поневоле поверьям, а может из корысти. Муллы даже говорят, что локтевая кость овцы имеет большое сходство с начертанием слова Магомет, поэтому должна приносить счастье.

Наконец по костям киргизы гадают. Для этого овечью лопатку кладут в огонь и по получаемым сведениям предсказывают будущее. У меня не хватило терпения выслушать объяснение всякой трещины, но я хорошо помню, что если кость треснет вдоль, то это предрекает счастье, а поперек – несчастье.

Кстати отмечу и другие верования. Стрижка ногтей означает удалении какого-нибудь семейного горя. А волосы особенно от русских людей, по понятию киргиз, имеют могучую силу и тем дают облегчение при родах. Нужно вообще заметить. Что киргизки здесь рожают трудно и несчастные роды среди них обычное явление, причин того я не знаю.

Не думаю, что значение костей ограничилось здесь изложенным. Киргиз-кайсак из казаков, отправляясь в поход берет сумку из ковра, в которой находятся кости. Еще интересно то, что провожают казаков в поход русский священник, мулла (азанча), а также и бакса.





2 Паллас П.С. Путешествия по разным провинциям Российской империи в 1768-1769 годах. Кн.1 Ч.2. - СПБ.,1770. – С.136.

1 Паллас П.С. Путешествия по разным провинциям Российской империи в 1768-1769 годах. Кн.1 Ч.2.,СПБ.,1770. – С.142

1 ГАОО, ф.И.-6,оп.5.д.11377,л.45-46.

2 Рычков П.И. Топография Оренбургской губернии. – Оренбург, 1887.- С.345.

1 Кобзов В.С. Уральская Варна - Челябинск. 1992 .- стр.10

1 ГАОО, ф.И.-6, оп. 11, д. 922, л.1

1 Рычков П.И. Топография Оренбургской губернии. – Оренбург, 1887.- С.345.

1 Кобзов В.С. Уральская Варна –Челябинск. 1992 . – с . 37-38

1 ГАОО, ф.И.-6, оп.8, д.103, л.167.

2 там же л.168

1 ГАЧО, ф.И.-10, оп.1., д.107, л.64.

1 Оренбургские губернские ведомости. 1868г. 26 мая.

1 ГАОО, ф.И.-6,оп.8.,д.103, л.168

1 Оренбургский казачий вестник. 1917год. 17 окт.

2 Селивановская Л.А. Социальная дифференциация Оренбургского казачества в конце XIX-начале XX века//Учен. зап./ Оренбургский гос.ин-т. Вып 13.С.79

1 ГАОО, ф. И-37, оп.3, д.148, л.139-140.

1 Рязанов А.Ф. На стыке борьбы за степь.- Оренбург, 1928., с.31

1 Кобзов В.С. Уральская Варна. - Челябинск., 1992 . - с.24

1 История родного края.// Под редакцией А.П.Григорьева./ - Южно-Уральское книжное издательство, 1975.- с.50

2 Салмина М.С. История Южного Урала. XIX- начало XX века. - Челябинск, Взгляд, 2004 - с.13

1 Кобзов В.С. Уральская Варна. - Челябинск. 1992. - с. 24

2 Общие сведения об Оренбургской губернии. Оренбург, 1891 г., с.135-137.

1 История родного края. //Под редакцией А.П.Григорьева/ - Южно-Уральское книжное издательство, 1975 - с.42

1 Кобзов В.С. Уральская Варна – Челябинск. 1992. -с.14-15

1 ГАЧО, ф.145, оп.1., д.1, л.41-42.

2 там же ф.145, оп.1., д.66, л.12.

3 Т.А.Тарабанова. Религиозно-нравственные нормы в традиционно-правовых взглядах крестьянства Урала. //Материалы научной конференции «Церковь и религия на Урале»/. Челябинск, Взгляд.,1998

1 ГАОО –Ф.И. -6. Оп.8.Д103.Л.167.



2 ГАЧО, ф.И.-10, оп. 1, д.64, л. 53

1 Свод военных узаконений Российской империи. Т. 4, кн. 1. с. 75.

3 ГАОО –Ф.И. -6. Оп.5.Д11377.Л.45-46.

1 Приказы по Оренбургскому казачьему войску. 1868 год, № 121

1 Кривощеков А.И. Поверия и предрассудки оренбургских казаков// Вестник Оренбургского учебного округа. Уфа, №2, 1913. С.40-51

1 Оренбургский листок. 1899. 10 сент.

4 Абрамовский А.П. Во славу государства Российского. Начальное образование и военная подготовка в Оренбургском казачьем войске. Челябинск. 1994 .

5 Приказы по Оренбургскому казачьему войску.1868.№121

6 Оренбургская газета. 1900.16 апр.

7 Абрамовский А.П. Во славу государства Российского. Начальное образование и военная подготовка в Оренбургском казачьем войске. Челябинск. 1994 .



Каталог: DswMedia
DswMedia -> Контрольная работа по теме «Мир в начале нового времени»
DswMedia -> Игра «Безопасный Интернет» Добрый день, дорогие друзья! Я рада приветствовать вас на первой интерактивной игре «Безопасный Интернет»
DswMedia -> Календарь знаменательных и памятных дат
DswMedia -> -
DswMedia -> Методики творческих способностей и одарённости Тесты Гилфорда ги
DswMedia -> Тема урока : «А. А. Блок. Слово о поэте. Историческая тема в его творчестве» класс: 8 (ОО)
DswMedia -> Кульчакова Ангелина, 7 класс
DswMedia -> Цели урока. Общеобразовательные
DswMedia -> Столетов Александр Григорьевич


Достарыңызбен бөлісу:
1   2   3   4   5   6   7


©kzref.org 2019
әкімшілігінің қараңыз

    Басты бет