Джон и Пола Сандфорд



жүктеу 2.29 Mb.
бет3/14
Дата20.04.2019
өлшемі2.29 Mb.
1   2   3   4   5   6   7   8   9   ...   14

2. РЕАЛЬНОСТЬ БОЖЬЕГО ЗАКОНА.

Абсолют Божьего закона был вырван из нашего мышления. Божий закон был разрушен в наших умах и даже в сердцах христиан. Мы превратились в глупцов.

Псалом 118:1-4. 9-11. Блаженны непорочные в пути, ходящие в законе Господнем. Блаженны хранящие откровения Его, всем сердцем ищущие Его. Они не делают беззакония, ходят путями Его. Ты заповедал повеления Твои хранить твердо. Как юноше содержать в чистоте путь свой? - Хранением себя по Слову Твоему. Всем сердцем моим ищу Тебя; не дай мне уклониться от заповедей Твоих. В сердце моем сокрыл я слово Твое, чтобы не грешить перед Тобою.

Любовь и посвящение псалмиста Божьему Закону является настоящим вдохновением для нас. Хорошо постоянно читать псалом 118 и молиться при его чтении. «Господь, направь мой разум и сердце к абсолютности Твоего закона». Для людей опять важно поверить в Божий закон.

Бог дает нам единственный основной ключ к жизни в 10-ти заповедях и Нагорной проповеди.

Эти моральные законы не являются чьими-то предположениями, как должна протекать жизнь. Они не являются изобретением человечества. Мы научились им не методом проб и ошибок. Они также не являются просто набором правил, которые, если все будут исполнять, сделают этот мир лучше. ОНИ ЯВЛЯЮТСЯ БОЖЬИМ ОПИСАНИЕМ ТОГО, КАК ДЕЙСТВУЕТ РЕАЛЬНОСТЬ.

10 заповедей и Нагорная проповедь архитектура для строительства дома для семейной жизни. Они являются формулой химика для приготовления безопасной смеси мужчин и женщин. Они являются принципами конструирования действия для всех взаимоотношений. Они являются рецептами повара, для того, чтобы накормить, а не отравить.

3. МЫ ЖНЕМ ОСУЖДЕНИЕ, КОТОРОЕ ПОСЕЯЛИ.

Матф. 7:1.2. Не судите, да не судимы будете; Ибо каким судом судите, таким будете судимы; И какой мерою мерите, такой и вам будут мерить.

Когда мы что-то делаем и держим осуждение в своем сердце, это можно сравнить с бросанием мяча об стену. Если физик знает массу и размеры мяча, расстояние до стены и силу броска, то он может предсказать, когда и с какой силой мяч вернется. Это естественный закон. Мы понимаем это достаточно просто. Но Бог не сотворил один закон для естественной жизни, а другой для духовной. Все вещи руководимы одними и теми же основными законами. Физический закон говорит, что сила действия равняется силе противодействия. В химии это выражено так, что каждая формула должна быть уравновешена. В моральной и духовной жизни закон гласит: все, что человек сеет, то он и пожнет, и «не судите и несудимы будете, ибо каким судом судите, таким и будете судимы; и какой мерой мерите, такой вам будут мерить». ВСЕ ВЕЩИ ПРИДУТ К ЗАКЛЮЧЕНИЮ И РАВНОВЕСИЮ (справедливости). Это основной закон, который описывается по-разному в разных областях.



СЕМЯ НЕУВАЖЕНИЯ ПОСЕЯННОЕ В ДЕТСТВЕ (оставленный, забытый, незамеченный, растущий, непокаянный)

Возвращается, чтобы быть пожатым (Иакова 1:15), грех, полностью созрев, приносит смерть.


нераскаянное состояние

Закон сеяния и жатвы добавляет еще одно измерение. Мы, сея одно семя, получаем назад не одно. В Божьем Царстве все увеличивается, Бог желает возрастания во всех полезных вещах. Первая заповедь, данная Адаму и Еве, была плодитесь и размножайтесь и наполняйте землю. Бытие 1:28.

Закон сеяния и жатвы извечно действовал для всей вселенной, до того, как Адам и Ева были сотворены. До вторжения греха, закон был предназначен для умножения благословения. И он все еще делает это и сегодня. Но вторжение греха означало, что тот же закон, начиная с того времени, распространялся и на разрушение. На самом деле, чем дольше ты ждешь, когда ты согрешил, тем больше разрушение ожидает тебя на твоем пути.

Притчи 13:21. Грешников преследует зло, а праведникам воздается добром.

Когда грех создает условия, которые приносят трагедию, то это не является личной Божьей волей. Но Его безличный закон, который был установлен: БОГ ЖЕЛАЕТ МИЛОСТИ!



4. ИИСУС ИСПОЛНИЛ КРЕСТ, КОТОРЫЙ МЫ ДОЛЖНЫ БЫЛИ ПОЖАТЬ.

Колосс. 2:13.14. И вас, которые были мертвы во грехах и в необрезании плоти вашей, оживил вместе с Ним, простив нам все грехи, истребив учением, бывшее о нас рукописание, которое было против нас, и Он взял его от среды и пригвоздил ко кресту.

Исайя 53:4-6. Но Он взял на Себя наши немощи, и понес наши болезни; а мы думали, что Он был поражаем, наказуем и уничижен Богом. Но Он изъязвлен был за грехи наши и мучим за беззакония наши; наказание мира нашего было на Нем, и ранами Его мы исцелились. Все мы блуждали как овцы, совратились каждый на свою дорогу; и Господь возложил на Него грехи всех нас. В Гефсиманском саду Иисус отождествился с человечеством, включая и все грехи человечества (прошлые, настоящие и будущие). Его молитва прошла сквозь время и пространство, так, чтобы Он мог стать подобно нам и стать грехом за нас. Это было трудной работой и Он почти умер. Он должен был стать подобным нам, чтобы пойти на крест и пожать то, что должны были пожать мы. Он пришел, чтобы исполнить закон — юридическую необходимость закона сеяния и жатвы.

СЕМЯ НЕУВАЖЕНИЯ ПОСЕЯННОЕ В ДЕТСТВЕ, (оставленный, забытый, незамеченный, растущий).



ВОЗВРАЩАЕТСЯ, ЧТОБЫ БЫТЬ ПОЖАТЫМ. (Иакова 1:15) Грех, полностью созрев, приносит смерть.


покаянное состояние

Матф. 5:17. Не думайте, что Я пришел нарушить закон или пророков; не нарушить пришел Я, но исполнить.

Когда мы грешим, то мы задействуем силы, которые нам придется пожать. Не существует дешевой благодати, каждый грех требует возмездия. Прощение не означает, что Бог смотрит по другому или отменяет свои законы. Крест не является автоматическим, мы должны прожить его. Если мы не покаемся и не исповедуем наш грех, принеся его на крест, мы полностью пожнем то, что ожидает нас на нашем пути.



5. ЧТО ТАКОЕ ГОТОВНОСТЬ?

Второзак. 5:16. Почитай отца твоего и матерь твою, как повелел тебе Господь, Бог Твой, чтобы продлились дни твои, и чтобы хорошо тебе было на той земле, которую Господь, Бог Твой, дает тебе.

То, что мы сеем в наших сердцах, в годы нашего основания, не только формирует наш взгляд на жизнь: «таким образом жизнь будет выглядеть для меня», но это также направляет курс нашей жизни. «Видишь, я говорил тебе, что моя жизнь будет такой». Горький корень осуждения является самым распространенным, самым основным грехом, который поднимается на поверхность брачных взаимоотношений, а вероятно и всей жизни. Эти три простых закона влияют на всю жизнь:

1). ЖИЗНЬ ПОЙДЕТ ДЛЯ НАС ХОРОШО В КАЖДОЙ ОБЛАСТИ, ГДЕ МЫ МОГЛИ ПОЧТИТЬ НАШИХ РОДИТЕЛЕЙ, И ЖИЗНЬ НЕ ПОЙДЕТ ХОРОШО В ТОЙ ОБЛАСТИ, ГДЕ МЫ НЕ ПОЧИТАЛИ ИХ.

2). МЫ ПОТЕРПИМ УРОН В ТЕХ ОБЛАСТЯХ ЖИЗНИ, ГДЕ МЫ СЕЯЛИ ОСУЖДЕНИЕ ПРОТИВ ДРУГИХ.

3). МЫ ОБЯЗАТЕЛЬНО ПОЖНЕМ ТО, ЧТО ПОСЕЯЛИ. Как мы уже сказали прежде, жатва наступает не сразу, требуется время, чтобы она созрела.

К тому времени, когда многие начинают пожинать, они забывают, где они согрешили и теперь пожинают больше того, что посеяли. ( К ПРИМЕРУ БРАЧНЫЕ ВЗАИМООТНОШЕНИЯ).

Один из путей, как мы можем узнать зрелость, это тогда, когда что-то касается нашего скрытого греха и мы реагируем на это так, что наша реакция выходит из-под нашего контроля. Мы так сильно реагируем на что-то маленькое, что вообще не требует и не стоит столько гнева, обиды или внимания. Это плохой плод, который созрел, чаще всего, такой плод ведет нас назад к горькому корню осуждения, который был посеян в детстве, по отношению к матери или отцу или другому важному человеку.

8. К ЧЕМУ СТРЕМИТСЯ БОГ? .

Господь в Своей мудрости не открывает все наши грехи и жизненные проблемы в один момент. Мы бы не смогли справиться с этим. Но один за одним будет включать свет в разных областях нашего сердца в течение нашей жизни. Мы не начинаем заниматься самонаблюдением и не пытаемся вытащить проблемы, чтобы Господь разрешал их, это только приведет к неразберихе. По мере того, как каждый горький корень созревает и открывается в нашей жизни: 1). Бог хочет, чтобы мы исповедовали и покаялись в наших грехах, чтобы мы могли получить прощение, в осуждении, которое мы делали. Особенно в тех, которые мы в детстве сделали против матери и отца.

2). Он также желает, чтобы мы умертвили все внутренние структуры и ожидания, которые мы встроили в свои сердца, чтобы Он мог дать нам новый путь и новую жизнь, в которой мы могли бы жить. Другими словами, нашим детским греховным осуждением мы встроили в наши сердца пути подхода к жизни, которые мешают нам действительно любить друг друга и в результате мы пожинаем разбитые взаимоотношения. Эти пути подхода к жизни не будут изменены или исправлены нашими собственными усилиями. Они должны быть умрщвлены на кресте так, чтобы мы могли получить через воскресение новый подход к жизни в этих же самых областях.

Жатва заканчивается, когда Бог в Своей суверенной мудрости видит, что этот урок написан в наших сердцах.



9. КАК МОЛИТЬСЯ ЗА ОСУЖДЕНИЕ, ГОРЬКИЕ КОРНИ И ПОСЛЕДУЮЩИЕ ПЛОДЫ.

Часто люди просят помолиться за их супруга, родителей, начальника или других людей, которые, как они чувствуют должны измениться, чтобы их жизнь не была такой трудной: «Проблема не во мне, проблема в них». В основном, такой человек, который приходит для молитвы, является тем, за кого нужно молиться. Если у них есть проблема ГДЕ-ТО ТАМ и они хотят, чтобы все поменялось, то чаще всего источником их проблемы является их собственное сердце. Не начинайте искать в неправильных местах.

1). Большинство работы, требуемой при горьком корне осуждения и последствиях, заключается в том, чтобы человек действительно СОЗРЕЛ. Они зреют сами по себе через закон сеяния и жатвы. Мы можем попытаться указать кому-либо на его ошибку и грех. Но если им все же нравится быть несправедливо обиженными, они по-настоящему не хотят меняться. Они еще не созрели. Когда они созреют — ТО ДЕЙСТВИТЕЛЬНО ЗАХОТЯТ ИЗМЕНИТЬСЯ. Они устанут от пожинания и ВОЗНЕНАВИДЯТ СВОЙ ГРЕХ. ИМ больше не будет хотеться быть правыми. Когда человек пришел к этому, он почти свободен.

2). На кого сердится этот человек, на кого он все еще держит негодование? На кого он вce еще держит осуждение в своем сердце? Откуда это произошло? Этот человек пожинает [ плохой плод созрел. Где все это началось? ЧТО ЯВЛЯЕТСЯ КОРНЕМ?

Проще принести исцеление тому человеку, чьи родители в действительности были плохими, потому что обиду и осуждение против них легко распознать. Труднее распознать горький корень осуждения в тех, чьи родители были хорошими.

3). В молитве мы ведем человека в исповедании его осуждения и прощении тем, кого он осуждал. В случае, если кто-то осуждал родителей, которые были хорошими, не чувствует обиды против них, они должны исповедать и простить по вере. Помните, что мы смотрели на плод в жизни человека и оттуда прослеживаем путь к корням. Возможно у них нет никаких сознательных чувств о какой-нибудь обиде или осуждении, которое они держали.

Другие возможно будут не в состоянии простить тем, кого они осуждали. Это не обязательно плохое состояние, потому что своими силами мы не в состоянии простить. Мы нуждаемся в помощи Иисуса, чтобы нам простить и сделать это реальным в наших сердцах.

Такой человек также должен попросить прощение у Бога: «Господи прости меня за осуждение...и то, что все это время я держал это в своем сердце». Затем мы провозглашаем прощение. Хорошо у слышать, когда другие прощают тебя.

4). В молитве мы ставим крест между этим человеком и тем, кого он осуждал. Мы умерщвляем все структуры и привычки в сердце и разуме, которые были построены вокруг этого осуждения. Молимся дальше, чтобы Бог дал этому человеку новый взгляд на обстоятельства. Другими словами, чтобы Господь дал этому человеку за свежий взгляд на жизнь.

5). Для того, чтобы горький корень осуждения и последующие плоды были умерщвлены, требуется время, но Иисус действительно приносит НОВУЮ ЖИЗНЬ. После того, когда осуждение было умерщвлено, это уже НАШЕ дело, дадим ли мы этому дальнейшую жизнь. Когда теперь приходит ситуация, где мы легко можем быть ранены и отпасть опять к старому, мы теперь можем ОСТАНОВИТЬСЯ. Мы найдем, что мы можем выбрать и ответить новым образом. В этой области нашей жизни мы действительно становимся заново рожденными.



ДРЕМЛЮЩИЙ ДУХ.

(Из материалов Джона и Полы Сандфорд).

1. НАШ ДУХ — ЧТО ЭТО ТАКОЕ? Бытие 2:7.

2. ЧТО ТАКОЕ ДРЕМЛЮЩИЙ ДУХ? Ефесянам 5:13.14 Исайя 56:10 Римлянам 13:11.14 Исайя 52:1 1Фесс.5:4-6 Откровение 16:15

3. ЧТО НАСЧЕТ СВЯТОГО ДУХА? _

A). Совместное прославление;

Б). Личное общение с Богом;

B). Слышащие от Бога: 1 Кор.2:14:

Г). Изначальное откровение и вдохновение;

Д). Способность сообщаться с прошлым и будущим временем. 2 Коринф.4:16-18 Псалом



26:12-14 Галатам 6:7 Екклес. 8:11

Е). Сочувственное человеческое общение

Ж). Интимность в браке: 1 Коринф.6:16-18 Притчи 5:15-20 1 Фесс.4:3-8.

З). Иммунитетная сила тела: Иакова 2:26 Притчи 17:22 Притчи 18:14

И). Зрелая совесть основанная на сочувствии 2 Коринф. 7:8-11 Ефес.4:30

5, ПОЧЕМУ ДУХ ЛЮДЕЙ ДРЕМЛЕТ?

6.ЧТО ЭТО ЗНАЧИТ БЫТЬ ЧЕЛОВЕКОМ? Иоанна 15:12.13 Филип.2:4. Быт. 1:26.27.31 1 Иоанна 1:1-4

7. КАК МЫ СТАНОВИМСЯ ЧЕЛОВЕКОМ?

8. КАК ПРОБУЖДАЕТСЯ НАШ ДУХ? Ефесянам 6:4 Притчи 3:1.2 Притчи 4:1-4 Притчи 4:20-23

9. ЧТО ПРОИЗОШЛО С ОТЦАМИ? Малах.4:5.6 2 Тимоф.З:1-5.

10. КАК МЫ МОЖЕМ РАЗБУДИТЬ ДРЕМЛЮЩИЙ ДУХ? Псалом 138:23.24 Галатам 4:19 1 Коринф. 4:15 1 Фессал.2:6-8 1 Фессал. 2:11.12 2 Коринф. 1:4



ДРЕМЛЮЩИЙ ДУХ.

(Из материалов Джона и Полы Сандфорд).



1. НАШ ДУХ - ЭТО ЧТО ТАКОЕ?

Наш дух является дыханием Бога, который Он вдохнул в нас, давая нам жизнь.



Бытие 2:7. И создал Господь Бог человека из праха земного, и вдунул в лице его дыхание жизни, и стал человек душою живою.

Во-первых Бог вдохнул наш дух в нас, а затем мы стали живою душою. Мы видим, что когда наш ДУХ переживает события жизни в нашем теле и реагирует, наша ДУША формируется. Каждый из нас ответил и отреагировал на жизнь по-разному. ! Мы видим душу как структуру состоящую из сердца и разума, характера и личности, через которые наш дух продолжает встречать жизнь и выражаться в ответ на то, как мы истолковали жизнь. Наша душа больше похожа на одежду и дух живет в ней и через нее.



2. ЧТО ТАКОЕ ДРЕМЛЮЩИЙ ДУХ?

(или человеческий дух, который не вполне пробужден?).

Мы рождаемся с живым личным духом. Но этот дух должен быть встречен, принят, любим и питаем через нежную физическую любовь и защиту. Если младенец, вырастающий из младенчества в детство не получает достаточно человеческого прикосновения, до этого момента в его духе не подержалась жизнь и он не может перейти к полной способности действовать. Он становится дремлющим. Ефесянам 5:13.14. Все же обнаруживаемое делается явным от света, ибо все, делающееся явным, свет есть; посему сказано: «встань, спящий, и воскресни из мертвых, и осветит тебя Христос».

Исайя 56:10. Стражи их слепы все и невежды; все они немые псы, не могущие лаять, бредящие лежа, любящие спать.

Римлянам 13:11-14. Так поступайте, зная время, что наступил уже час пробудиться нам от сна. Ибо ныне ближе к нам спасение, нежели когда мы уверовали. Ночь прошла, а день приблизился: итак отвергнем дела тьмы и облечемся в оружия света. Как днем, будем вести себя благочинно, не предаваясь ни пированиям и пьянству, ни сладострастию и распутству, ни ссорам и зависти; но облекитесь в Господа (нашего) Иисуса Христа, и попечения о плоти не превращайте в похоти.

Исайя 52:1. Восстань, восстань, облекись в силу твою, Сион! Облекись в одежды величия твоего, Иерусалим.

1 Фесс. 5:4-6. Но вы, братья, не во тьме, чтобы день застал вас, как тать; ибо все вы сыны света и сыны дня: мы - не сыны ночи, ни тьмы. Итак не будем спать, как и прочие, но будем бодрствовать и трезвиться.

Откровение 16:15. Се, иду как тать: блажен бодрствующий и хранящий одежду свою, чтобы не ходить ему нагим и чтобы не увидели срамоты его.

3. КАК НАСЧЕТ СВЯТОГО ДУХА

(Разве Он не даст нам жизнь? Разве Он не пробуждает нас?).

Дух некоторых людей был пробужден, когда они приняли Святой Дух. Дух Святой подобен реке, которая протекает через разум и сердце, эмоции и тело человека. Но часто личный дух подобен камню, который лежит посреди этой реки жизни неподвижно. Вода сталкивается с камнем и обтекает вокруг него, но не просачивается.

В жизни этого человека требуется движение Святого Духа через его разум и сердце, эмоции и тело так, чтобы он мог отлично проповедовать, творить чудеса и пророчествовать. Но его собственный дух не может войти. Он лежит в дреме полностью закрытый и не функционирующий.

Важно знать, что дух каждого человека находится в дреме до определенного уровня. Никто из нас не является совершенно бодрствующим и никто не является совершенно спящим. К сожалению, мир и Церковь сегодня не знают в чем заключаются действия человеческого духа. Рассмотрев то, как Бог предназначил наш дух действовать, мы можем лучше понять, как выглядит и действует бодрствующий дух.

4. ДЕВЯТЬ ФУНКЦИЙ ЧЕЛОВЕЧЕСКОГО ДУХА.

А. СОВМЕСТНОЕ ПРОСЛАВЛЕНИЕ: те, чей дух пробужден, чувствуют поднимающее присутствие Господа в служении прославления.



Иоанна 4:23,24. Но настанет время, и настало уже, когда истинные поклонники будут ля, до поклоняться Omuv в духе и истине, ибо таких поклонников Отец ищет Себе: Бог есть одной дух, и поклоняющиеся Ему должны поклоняться в духе и истине.

Луки 1:46,47. И сказала Мария: величит душа Моя Господа, и возрадовался дух Мой о
Боге, Спасителе Моем.

Когда Бог действует в нас, то Он действует во-первых в нашем духе. Наш дух радуется в Его любви. Это делает нас способными славить Его всем нашим сердцем, так чтобы душа могла возвеличить Его. Потому как дух «радуется», а душа может возвеличить.

Те, кто дремлют не чувствуют присутствия Господа в прославлении, они обычно делают то, что делают другие и просто верят, что Господь присутствует там. Б. ЛИЧНОЕ ОБЩЕНИЕ С БОГОМ.

Наш личный дух дает нам возможность иметь наполняющее личное общение с Богом. Это позволяет нам «настроиться» на Бога и чувствовать Его присутствие, как в молитве, так и при чтении Библии.

В бодрствующих людях Дух Святой действует через их дух и приносит понимание Его Слова, на страницах Библии мы находим смысл и потрясающий интерес.

Иова 32:8. Но дух в человеке и дыхание Вседержителя дает ему разумение.

Те, кто дремлет, в основном чувствуют, что молитва и чтение Библии являются

механическими и бесплодными. Их дух имеет трудности отвечать на Святой Дух. Если

даже они и продолжают с индивидуальными молитвами и чтением Библии, то больше из

чувства обязанности, чем из какого-либо чувства удовлетворения.

В. СЛЫШАНИЕ ОТ БОГА. Наш личный дух дает нам возможность слышать Бога. Бог любит говорить нам и давать нам понимание. Он может говорить к нам самыми разными путями: через сновидения, видения, Его голосом, через откровения и т.д. Бог встречается с нами Дух к духу.

1 Коринф. 2:14. Душевный человек (человек без духа) не принимает того, что от Духа Божьего, потому что он почитает это безумием; и не может разуметь, потому что о сем надобно судить духовно.

Через наш дух Бог общается с нами. Он говорит в уши нашего духа. Те христиане, которые говорят, что они никогда не слышат Бога и просто «бродят» по жизни, могут быть дремлющими. Их дух не является полностью действующим.

Г. ИЗНАЧАЛЬНОЕ ОТКРОВЕНИЕ И ВДОХНОВЕНИЕ : Те, чей дух пробужден, находят, что идеи цветут в их ушах. Они являются ТВОРЧЕСКИМИ. Они обнаруживают НОВЫЕ И СВЕЖИЕ пути, чтобы творить.

Художники, поэты, музыканты и т.д., кто действительно бодрствуют, имеют способность передать красоту и радость. Есть художники и музыканты, которые являются умелыми и обученными, но все же то, что они передают, является сухим и не говорящим; хорошая техника без вдохновения. Им не хватает духа. Откровение и вдохновение не только ограничены миром художеств. Инженеры, повара, водители такси и т.д. чей дух не дремлет, передают любовь к жизни. Они вдохновляют нас наслаждаться жизнью и людьми. Их присутствие вдохновляет нас БЫТЬ живыми, а не просто существовать. Становится также очевидно, что существуют люди, которые ЗНАЮТ Господа, но дремлют ,в этом действии, и есть также люди, которые не знают Господа и они очень бодры.

СПОСОБНОСТЬ СООБЩАТЬСЯ С ПРОШЛЫМ И БУДУЩИМ ВРЕМЕНЕМ Бог сконструировал наш дух перемещаться во времени. Когда трудности окружают тех, чей дух не дремлет, то они не начинают пребывать только в боли этого мгновения. Их дух дает им возможность помнить хорошие времена прошлого и думать о хороших временах в будущем. У них есть КОРНИ И НАДЕЖДА.

2 Кор. 4:16-18. Посему мы не унываем, но если внешний наш человек и тлеет, то внутренний со дня на день обновляется. Ибо кратковременное легкое страдание наше производит в безмерном преизбытке вечную славу, когда мы смотрим не на видимое,но на невидимое, ибо видимое временно, а невидимое вечно.



Псалом 26:12-14. Не предавай меня на произвол врагам моим; ибо восстали на меня свидетели лживые и дышут злобою. Но я верую, что увижу благодать Господа на земле живых. Надейся на Господа, мужайся, и да укрепляется сердце твое, надейся на Господа.

Те, кто дремлют, кажется, живут только настоящим моментом, чтобы это не было боль или радость. Они не могут по-настоящему думать о будущем, поэтому они просто дремлют не задумываясь серьезно о будущих последствиях. Галатам 6:7. Не обманывайтесь, Бог поругаем не бывает, что человек посеет, то он и пожнет.



Екклесиаста 8:11. Не скоро совершается суд над худыми делами; от этого и не страшится сердце сынов человеческих делать зло. Потому что их дух не в состоянии сообщаться с прошлым или будущим, они все время привязаны к настоящему моменту. Своим умом они могут слышать проповеди о последствиях греха и понимать, что будет окончательный суд, но их дух не может принять ничего кроме слов. Это не имеет реальности для них. Для них это не просто вопрос силы воли или более сильного старания изменить свой внешний вид. Их дух просто не в состоянии видеть что-либо превыше настоящего момента.

Е. СОЧУВСВТЕННОЕ ЧЕЛОВЕЧЕСКОЕ ОБЩЕНИЕ. Духовно пробужденные люди встречают друг друга дух к духу. Они действительно в состоянии общаться друг с другом.

Они чувствуют то, что чувствует другой.

Многие из нас переживали такое, что когда встречаешь кого-то в первый раз и чувствуешь, как-будто знал его всю свою жизнь. Мы едва успеваем договорить предложение, потому что другой уже смог отождествиться с нами и точно понять, что мы имеем ввиду. Разговор завязывается быстро, легко и радостно. Это здорово. Мы уходим освеженными и мы желаем встретиться с ним опять.

С другой стороны, мы возможно знали кого-то годами, но должны признать, что не узнали этого человека лучше, чем в первый день, когда мы встретились с ним. Разговоры с ним являются натянутыми и трудными. Мы так и не смогли развить дружбу. Люди, которые дремлют не могут прочитать дух другого. Они пытаются определить другого человека своим разумом. Они не могут по-настоящему никого встретить. Их дух не способен действовать таким образом.

ЛЮДИ, ЧЕЙ ДУХ ДРЕМЛЕТ НЕ МОГУТ ПОДДЕРЖИВАТЬ ВЗАИМООТНОШЕНИЯ. Это одна из основных причин разводов сегодня. В браке мужу и жене не достает друг друга. Крайне трудно услышать, что говорит другой. Они должны быть в состоянии услышать, что другой действительно говорит, не просто реагировать на слова друг друга. Супруги должны научиться читать дух друг друга, слышать сердце и взвешивать, что попутно говорит разум. Нам нужен бодрствующий дух, чтобы действительно встретить друг друга.

Ж. СЛАВНОЕ БРАЧНОЕ СЕКСУАЛЬНОЕ ЕДИНЕНИЕ. От апостола Павла мы

узнаем, что когда мужчина лежит с женщиной, то он становится «одно с нею». Павел. описывает факт единения. Кор.6:16-18. Или не знаете, что совокупляющийся с блудницею становится одно тело с нею? Ибо сказано:«два будут одна плоть». А соединяющийся с Господом есть


один дух ( с Господом). Бегайте блуда; всякий грех, какой делает человек, есть вне тела, а блудник грешит против собственного тела.

Притчи
Те, чей дух бодрствует и кто был соединен вместе в христианском браке могут обнаружить в своем единении славу особенно предназначенную Господом для того, чтобы они могли
наслаждаться этим. В настоящем единении духи супругов взаимодействуют через их тела радуя и благославляя друг друга. По этой причине Писание говорит: «Адам познал Еву» (Бытие 4:1). В браке правильно разделенный секс является интимным и драгоценным знанием друг друга, нежным и удовлетворяющим соприкосновением духа, сердца, ума и
тела. ТОЛЬКО МУЖ И ЖЕНА МОГУТ ДЕЙСТВИТЕЛЬНО ВСТРЕТИТЬ ДРУГ ДРУГА
ТАКИМ ОБРАЗОМ.
Пр. 5:15-20. Пей воду из твоего водоема и текущую из твоего колодезя. Пусть не
разливаются источники твои по улице, потоки вод - по площадям; пусть они будут )
принадлежа тебе одному, а не чужим с тобою. Источник твой да будет благословен,
и утешайся женою юности твоей, любезною ланию и прекрасной серною; груди ее да упояют тебя во всякое время; любовию ее услаждайся постоянно. И для чего тебе, сын мой, увлекаться постороннею и обнимать груди чужой? чтобы

грехе. Божье благословение пребывает на муже и жене, которые действительно встречают друг

друга. Когда Его Дух протекает через их союз, то они получают благословение и удовлетворение и начинают любить и ценить друг друга больше, чем слова или действия могут выразить. Наш Бог свят. Святой Дух не будет участвовать в нечестии. Поэтому не может быть абсолютно никакой славы в союзе за пределами брачной постели! Секс вне
брака строго запрещен. неизменно.

1 Фее. 4:3-8. Ибо воля Божья есть освящение ваше, чтобы вы воздерживались от блуда; чтобы каждый из вас умел соблюдать свой сосуд в святости и чести, а не в страсти похотения, как и язычники, не знающие Бога; чтобы вы ни чем не поступали с братом своим противозаконно и корыстолюбиво: потому, что Господь — мститель за это, как и прежде мы говорили вам и свидетельствовали. Ибо призвал нас Бог не к нечистоте, но к святости. Итак непокорный непокорен не человеку, но Богу, Который и дал нам Духа Святого Своего. Секс вне брака оскверняет обоих и приносит замешательство в их дущи. Жена говорит мужу кто он есть входя в союз с ним. Любая другая женщина, какая бы привлекательная она не была, может только сказать ему ложь и внести замешательство в его личность.

В тоже время, мужчина или женщина с дремлющим духом не переживают славы в их браке. Таким образом они становятся уязвимыми для любого человека, который соблазнит их. Все, чем они руководствуются это физическое притяжение и эмоциональное возбуждение. Одна из самых распространенных причин прелюбодеяния среди христиан это дремлющее состояние духа.





3. ИММУНИТЕТНАЯ СИЛА ТЕЛА. Это наш личный дух, который поддерживает и исцеляет наше тело, в противном случае мы умрем. Наш дух защищает нас от болезней и дает нам силу быстро освободиться, когда мы заболеваем. Иак.2:26, Тело без духа мертво.



Притчи 17:22. Веселое сердце благотворно, как врачевство, а унылый дух сушит кости.

Притчи 18:14. Дух человека переносит его немощи; а пораженный дух — кто может подкрепить его?

Мы все знаем людей, которые редко болеют, или когда болеют, то легко переносят это. Болезнь не имеет силы над эмоциями такого человека. Они быстро ее скидывают. Когда они заболевают серьезною болезнью, то все же остаются живыми и подвижными. Их дух поддерживает и побеждает. Они как бы отпрыгивают назад.

Другие люди похоже подавляются каждой болезнью или неудачей. Грипп и простуда непроходят у них неделями. Серьезные аварии и болезни уничтожают их. Они вянут. Их несчастия становятся центром всей их жизни, и жизни всех вокруг них. Без действия живого духа у них нет способности провидеть, нет силы жить, нет настойчивости и нет пребывающей радости.

И. ЗРЕЛАЯ СОВЕСТЬ, ОСНОВАННАЯ НА СОЧУВСТВИИ. Бодрствующий и действующий дух производит добрую совесть, которая срабатывает еще ДО происшествия, чтобы удержать нас от беды, а не только потом, чтобы дать нам понять о соделанном грехе. 2 Кор. 7:8-11. Посему, если я опечалил вас посланием, не жалею, хотя и пожалел было; ибо вижу, что послания то опечалило вас, впрочем на время. Теперь я радуюсь не потому, что вы опечалились, но что вы опечалились к покаянию; ибо опечалились ради Бога, так-что нисколько не понесли от нас вреда. Ибо печаль ради Бога производит неизменное покаяние ко спасению, а печаль мирская производит смерть. Ибо то самое, что вы опечалились ради Бога, смотрите, какое произвело в вас усердие, какие извинения, какое негодование на виновного, какой страх, какое желание, какую ревность, какое взыскание!

Существует два рода совести: ПОРОЧНАЯ и ИСТИННАЯ. Те, кто дремлют могут иметь активную совесть, которая будет их осуждать после того, как они согрешат. Она действует по закону через.их разум посредством воспоминаний и эмоций. Она напоминает нам, что мы неудачники перед Господом и в своих глазах, но она редко дает нам понять, как мы ранили других людей. Покаяние происходит когда мы переживаем за Господа и других людей. Обвинение же остается сосредоточенным на себя и в основном фокусируется на наших сердцах.

Ефесянам 4:30. И не огорчайте Святого Духа Божия, Которым вы запечатлены в день
искупления.

Настоящее покаяние является результатом любви. Если я люблю кого-то и мой дух бодрствует, он проверяет меня ДО того, как я сделаю что-то потенциально вредящее. Любовь останавливает меня, потому что я не хочу сделать больно тому, кого я люблю. Если человек является для меня чужим, Иисус во мне любит его, и посылает предупредительные сигналы моему духу не делать то, что могло бы огорчить Господа и его. Любовь побеждает меня через мой дух, и не позволит мне избрать то, что ранит Господа и других людей.




Достарыңызбен бөлісу:
1   2   3   4   5   6   7   8   9   ...   14


©kzref.org 2017
әкімшілігінің қараңыз

    Басты бет