Из истории православных храмов и населенных пунктов Никифоровского района Тамбовской области



жүктеу 1.63 Mb.
бет7/15
Дата09.08.2018
өлшемі1.63 Mb.
1   2   3   4   5   6   7   8   9   10   ...   15

Троицкий (Сабуро-Покровское)

Основание села Сабуро-Покровское относится к первой половине XVIII века. Достоверно известно (документы обнаружены тамбовским краеведом Н. В. Муравьевым), что в 1762 году д. Покровская вместе с крепостными по купчей приобрел коллежский секретарь Иван Павлович Зубарев. В ревизской сказке 1762-1767 годов она упоминается как «деревня Покровская, которая принадлежит коллежскому секретарю Ивану Зубареву и заселена крепостными крестьянами (230 человек в 27 дворах)»45. По документам четвертой ревизии (1782) она принадлежит все тому же Ивану Павловичу Зубареву, но уже коллежскому асессору, у которого в то время числилось 208 человек дворовых людей и крестьян. Его дочь Мария Ивановна стала женой владельца соседнего имения д. Сабуровка, (ныне с. Старое Сабурово) статского советника, председателя Тамбовской палаты Андрея Яковлевича Сабурова. Позже их сын Иван Андреевич Сабуров унаследовал оба эти имения, обосновавшись в Покровском.

Здесь родились оба его сына: Андрей (в 20-е годы XIX в. адъютант военного министра, впоследствии обергофмейстер двора Его Императорского Величества, директор Императорских театров) и Александр (декабрист, член Северного общества).

На средства И. А. Сабурова и была построена в селе в 1797 году каменная, теплая церковь с двумя престолами: во имя Св. Троицы (главный) и Покрова Пресвятой Богородицы. Посетивший с. Сабуро-Покровское в 1910 году епископ Тамбовский и Шацкий Кирилл отметил, что храм «от времени во всех местах значительно обветшал и требует поновления»46. Несмотря на это, по словам старожилов, действовавшая в 20-е годы XX века церковь сохранила свое былое величие.

Прилегающую к храму территорию (церковный погост) окружала кирпичная ограда. От основания и где-то до середины она была сложена сплошной кладкой, а далее находились ниши, расположенные в шахматном порядке.

Главный вход на церковный погост находился с западной стороны. Каждый приходящий в храм проходил через ворота или расположенную рядом небольшую калитку. Такие же калитки были с южной и северной стороны ограды.

Построенный в виде креста, храм начинался с прямоугольной, кирпичной, сложенной сплошной кладкой колокольни, завершающейся шатровой кровлей. Проходя по каменному полу этого помещения, мимо лестницы, ведущей на колокольню, прихожанин вступал на деревянные, сделанные из сосновых досок, полы перехода, соединяющего колокольню с основным зданием храма. Он был также сложен из кирпича, но кладка была уже в виде лесенки. Здесь продавались просфоры, свечи.

Далее следовало основное помещение церкви. Оно было прямоугольным, а с восточной стороны, где находился алтарь, полукруглое. Крыша была дугообразной. Два церковных купола венчали восьмиконечные железные кресты (возможно, позолоченные). В них были вправлены зеркальные полосы. Отражавшийся от них свет был виден издалека. По своей архитектуре и убранству Троицкая (Покровская) церковь напоминала Богоявленский храм с. Селезни, который построен в 1840 году.

Высокие церковные окна были застеклены разноцветными стеклами. С северной стороны к храму примыкало помещение церковной сторожки. В самой церкви и переходе стены и потолки были расписаны картинами из евангельских сюжетов. В качестве освещения использовались большие многоярусные паникадила, каждая более чем на сто свечей.

Под храмом находился подвал. С западной стороны, где стояла колокольня, был склеп. Скорее всего, это захоронение Ивана Андреевича Сабурова и его жены.

На церковном погосте, с южной стороны, росли две сосны, а с северной несколько берез. С востока у самой ограды красовались кусты сирени (сохранились до наших дней) и акации. Около них находилось несколько захоронений, на которых были установлены литые чугунные ограды.

В 1931 году за церковным забором, с западной стороны, был похоронен заместитель секретаря Никифоровского райкома комсомола Л. А. Строчилин. И одну из тех чугунных оград перенесли на его могилу.

В 1910 году штат Троицкой (Покровской) церкви состоял из двух человек: священника и псаломщика. Они имели 2 десятины усадебной и 35 десятин полевой земли.

Первое упоминание о причте храма с. Сабуро-Покровское (такое название за селом закрепилось в XX веке, а до этого оно называлось Покровское, Троицкое) мне удалось встретить в документах, относящихся к 1812 году. В тот год 8 июля прапорщик Иван Сабуров подал прошение, в котором писал: в имеющейся в его селе церкви «определен один штат церковносвященнослужителей; они владеют положенной пропорцией земли, но еще не утвержденной»47, и просил сделать межевание земли и выдать планы и межевую книгу.

Штат церкви в то время состоял из «священника Михаила Федорова, диакона Авраама Иванова, дьячка Григория Ерофеева, пономаря Ивана Михайлова»48. Межевание было произведено, но с годами производились некоторые уточнения. В основном, священно- и церковнослужители владели затем землей, выделенной им именно в 1812 году.

Священник Михаил Федоров, возможно, являлся первым настоятелем Троицкого храма. Иного упоминания о нем, кроме указанного выше найти, не удалось. А вот имя Феодора Егоровича Покровского навсегда сохранится в истории села. Именно им основана в Сабуро-Покровском первая в селе школа. «Тамбовские епархиальные ведомости» в 1862 году сообщали: «в феврале месяце текущего года содействием и усердием духовенства открыта школа в с. Покровском, Сабурово тож, священник Феодор Покровский обучает в своем доме 15 мальчиков и 8 девочек»49.

Ф. Покровский скончался в 1871 году. На его место переводится настоятель Успенского храма с. Челнавские Дворики Арсений Степанович Пономарев. Он родился в 1843 году в селе Богородицкое (Летуновка), сын диакона, выпускник Тамбовской духовной семинарии, в сан священника рукоположен в 1866 году. В течение тех лет, что являлся священником, он был председателем церковно-приходского попечительства, учителем сельского и церковно-приходского училища, ведомственным депутатом, сотрудником епархиального попечительства. Имел награды: набедренник, скуфью, благословенную грамоту Святейшего Синода, камилавку и орден св. Анны III степени.

В те годы, когда настоятелем Троицкого (Покровского) храма (1872) являлся о. Арсений, в селе открылось земское училище. Обязанности заведующего и учителя по всем предметам выполнял священник. Более чем десять лет постановка учебного процесса в нем считалась удовлетворительной. За успехи в деле народного образования (1890) Арсений Пономарев удостоен ордена св. Анны III степени. В 1891 году инспектор по народным училищам Козловского уезда в своем отчете отмечал, что после того как священник получил орден, он зазнался, и дела в училище запустил. Так, в 1891 году по списку там числилось 65 учащихся, что на 16 человек меньше чем в предыдущем году, при этом полностью отсутствовали девочки. «Постановка дела беспорядочна. Ни в распределении учеников по отделениям, ни в прохождении учебного материала»50, – заметил проводивший ревизию инспектор. Обстановка изменилась в лучшую сторону после появления в училище учительницы, имеющей специальное образование.

После смерти 4 января 1903 года А. Пономарева (местная легенда гласит, что в начале века местный священник попал под поезд) настоятелем храма с 15 февраля 1903 года стал о. Алексий Щеголев.

Алексей Алексеевич Щеголев родился в 1871 году в семье священника соборной церкви г. Козлова. Окончив в 1893 году духовную семинарию, он был определен в псаломщики Никольской церкови с. Никольское Козловского уезда. Выполнял обязанности законоучителя в местной школе. В 1896 году рукоположен в священники к Ахтырской церкви Ахтырского женского монастыря и в 1903 году согласно собственного прошения переведен в Троицкую церковь с. Покровское. Он и стал последним настоятелем храма в с. Сабуро-Покровское. А последним псаломщиком здесь был (с 1909) Алексей Васильевич Томилин.

По данным на 1910 год, священник и псаломщик получали казенное жалованье: первый из них 300 руб. в год, второй 100 руб. Общий доход от причтовой земли составлял 400 руб. в год. Псаломщик имел собственный дом, построенный на церковной земле, а священник проживал в церковном (он был построен в 1882 г. на средства прихожан, в 1904 г. значительно перестроен). В то время в селе проживало 1401 человек в 221 доме, в приходской деревне Чебоксары 113 человек в 16 домах.

При храме имелась библиотека, где кроме необходимой для Богослужения литературы и регулярно получаемых периодических изданий имелось 52 книги «для назидательного чтения». Следует отметить, что при большинстве других церквей литературы такого типа насчитывалось 20-25 книг.

Преосвященный Кирилл, посетив в 1910 году Троицкий храм, отметил, что содержится он в добром порядке: «Необходимая утварь и ризница имеются в достаточном количестве; документы церковные найдены в порядке. Хора при храме не имеется, нет и общего пения. Владыка предложил о. Настоятелю завести общее пение»51.

По всей видимости, данное пожелание было выполнено. Во всяком случае, в 20-е годы XX века при храме имелся, как вспоминают старожилы, замечательный хор. Певчих всеми силами переманивали в Народный дом (сельский клуб).

Храм действовал до 1932 года, вплоть до того момента, как о. Алексий Щеголев покинул ставшее для него родным село. Колокола сняли годом раньше. В здании церкви разместилось районное зернохранилище.

Официально храм закрыт 17 апреля 1941 года, а осенью того же года взорван. Для выполнения этой работы в Сабурово прибыли специалисты из саперного батальона. В стены церкви была заложена взрывчатка… Когда прогремел взрыв, из окон близлежащих домов вылетели стекла. Огромный столб пыли поднялся к небу и, величественнейшее сооружение в один миг превратилось в груду щебня. Останки храма вывезли в с. Челнавские Дворики и использовали для ремонта дороги…

Долгие годы не было даже надежды, чтобы в селе вновь появилась церковь. В 90-е годы прошлого века предпринимаются попытки восстановить храм, но заканчиваются они безрезультатно. Лишь в начале нового, XXI века усилия сельчан увенчались успехом. Инициаторами стали В. Н. Астафурова, И. А. Неверова, А. А. Макаров. Получив благословение архиепископа Евгения (Ждана), жители села взялись за возрождение храма.

В мае 2002 года принимается устав и регистрируется религиозная организация прихода Покровской церкви села Сабуро-Покровское. В июле того же года устанавливается крест на том месте, где когда-то стоял Троицкий (Покровский) храм и где намечено строительство новой церкви. Начинается сбор пожертвований.

В сентябре 2002 года утвержден план храма с престолом во имя Покрова Пресвятой Богородицы, а в октябре выдано разрешение на строительство церкви. Но средств на строительство храма было недостаточно. Понимание, поддержку и реальную помощь сельчане получили от депутата Тамбовской областной думы Бориса Александровича Ания.

В 2003 году начались работы по возведению храма в с. Сабуро-Покровское. К настоящему времени он сооружен более чем наполовину. Надеемся, что в недалеком будущем возрожденная Покровская церковь села Сабуро-Покровское откроет свои двери для прихожан.





Достарыңызбен бөлісу:
1   2   3   4   5   6   7   8   9   10   ...   15


©kzref.org 2017
әкімшілігінің қараңыз

    Басты бет