Катехизис



жүктеу 2.5 Mb.
бет1/43
Дата08.05.2019
өлшемі2.5 Mb.
түріКурс лекций
  1   2   3   4   5   6   7   8   9   ...   43


Православный Свято-Тихоновский Богословский Институт

Иерей Олег Давыденков



КАТИХИЗИС

Курс лекций

Москва, 2000



Введение

1. Понятие о Православном Катихизисе

2. Необходимость знания основ христианского вероучения для всякого христианина

3. Православная катихизическая литература

Часть первая
Понятие о Божественном Откровении


Глава I
Пути богопознания


1. Естественный и сверхъестественный пути богопознания

2. Два пути естественного богопознания

3. Сверхъестественное богопознание

Глава II
Понятие о Священном Предании и Священном Писании1


1. Священное Предание

2. О Священном Писании в особенности

3. Отношение Священного Писания к Священному Преданию

4. Божественное Откровение и Церковь

5. Что значит изучать Предание?

Часть вторая
Толкование на Символ веры


Введение

1. Понятие о Символе веры

2. Понятие о Вселенских Соборах

Глава I
1-й Член Символа веры


1. Исповедание веры

2. Учение о существе Божием

3. Догмат о Пресвятой Троице

4. Бог как Творец и Промыслитель мира

Глава II
О втором члене Символа веры


1. Учение Символа веры о Лице Господа Иисуса Христа

2. Образ Откровения Пресвятой Троицы в мире

Глава III
о третьем члене Символа веры


1. Грехопадение прародителей

2. Православное учение о Лице Господа нашего Иисуса Христа

3. О лице Пресвятой Девы Марии, послужившей таинству Воплощения Сына Божия

Глава IV
Учение о том, каким образом Сын Божий совершил наше спасение, или о таинстве Искупления


1. Понятие “спасения”

2. Этимология слова “искупление”

3. Цель Искупления и его необходимость

4. Образ совершения Господом Иисусом Христом нашего спасения

Глава V
О четвертом члене Символа Веры


1. Крестная жертва — центральное событие Искупления

2. Каким образом пострадал Сын Божий

3. Значение слов “при Понтийстем Пилате”

4. Каким образом мы можем воспользоваться спасительными плодами искупительной Жертвы

Глава VI
О пятом члене Символа веры


1. Сошествие Иисуса Христа во ад

2. Воскресение Господа Иисуса Христа из мертвых

Глава VII
О шестом члене Символа веры


2. Значение выражения “седяща одесную Отца”

Глава VIII
О седьмом члене Символа веры


1. Учение Церкви о Втором пришествии Христовом

2. Образ и содержание будущего суда Христова

3. Виды царствия Христова и бесконечное Царствие Христово

Глава IX
О восьмом члене Символа веры


1. О Божественном достоинстве Святого Духа

2. Личное свойство Святого Духа

3. Сообщение Святого Духа всем истинным христианам

Глава X
О девятом члене Символа веры


1. Понятие о Церкви Христовой

2. Понятие о Церкви Христовой на земле

3. Существенные свойства Церкви Христовой

4. Необходимость принадлежать к Церкви для спасения

Глава XI
О десятом члене Символа веры


1. Понятие о церковных таинствах

2. Таинства Церкви

Глава XII
Об одиннадцатом члене Символа веры


1. Учение о воскресении мертвых

2. Кончина мира

3. Состояние душ умерших до дня всеобщего воскресения

Глава XIII
О двенадцатом члене Символа веры


1. Вечное блаженство праведников

2. Вечные мучения грешников

Оглавление

Предлагаемый курс лекций представляет собой расшифровку магнитофонной записи и предназначен, в первую очередь, студентам очного и заочного отделений Православного Свято-Тихоновского Богословского Института. В дальнейшем предполагается издание исправленного и отредактированного текста.

Введение

Мир православного богословия можно уподобить огромному, премудро устроенному и богато украшенному зданию. Курс “Катихизиса” имеет целью изучить главные “несущие конструкции” и “соединительные узлы” этого здания, понять основные принципы его устройства и, таким образом, получить возможность более или менее свободно ориентироваться в мире богословского знания.

1. Понятие о Православном Катихизисе

1.1. Значение слова “катихизис”


Слово “катихизис” происходит от греческого глагола v, что значит “говорить кому-то”, “устно наставлять”, “оглашать”. Именно в таком значении это слово употребляется в Новом Завете.

Достопочтенный Феофил”, к которому евангелист Лука обращается в начале своего Евангелия, “был наставлен (kathchvqh")” (Лк. 1, 4) в учении христианской веры.

Александрийский иудей Аполлос, пришедший с проповедью в Ефес, “был наставлен (hJ`n kathcoumevno") в начатках пути Господня.” (Деян. 18, 25).

Первоначально “катихизисом” называлось устное научение основам христианской веры. Со временем это наименование распространилось также и на записанные наставления. Таким образом “катихизис” превратился в жанр христианской вероучительной литературы.

По определению “Пространного Христианского Катихизиса”

Православный Катихизис есть наставление в православной Вере Христианской, преподаваемое всякому Христианину для благоугождения Богу и спасения души”1.





Достарыңызбен бөлісу:
  1   2   3   4   5   6   7   8   9   ...   43


©kzref.org 2019
әкімшілігінің қараңыз

    Басты бет