Программа молитва и любовь спасают (милс) Переиздано отделом Женского Служения



жүктеу 1.83 Mb.
бет2/9
Дата04.04.2019
өлшемі1.83 Mb.
түріПрограмма
1   2   3   4   5   6   7   8   9
Тема: Позволяя уходить (15минут)

Следующее стихотворение "Пустое гнездо", написанное Дороти Вотс вскоре после того, как её трое детей оставили дом, чтобы начать самостоятельную жизнь (перевод с английского):

Дом — пуст; Я сижу все одна

В пустом гнезде, поскольку мои птенцы улетели.

Останавливается ли и приседает,

в раздумьях и желаниях госпожа

Царь-рыба, когда она рыбачит?

Сидит ли и плачет в трауре Голубь

Оттого, что его дети теперь разлетелись?

Возможно, госпожа Ворона и госпожа Фазан

Также помнят времена, приятные для них.

Может быть Воробьи, Ласточки и Ястребы

Чувствуют себя одиноко в подобные времена?

Скучает ли госпожа Малиновка или госпожа Попугай

О своих птенчиках? Да, я ручаюсь за это!


18

Но я заметила, что мать-птица всё еще поет,

Принимая тот факт, что Бог дал ей крылья.

Потому и я также могу петь и быть счастлива сегодня,

Хотя мои птенцы далеко, далеко от меня.

Не кажется ли вам это стихотворение слишком идеалистичным? На самом деле не так легко разрешить детям использовать свои крылья, чтобы улететь далеко и жить самостоятельной жизнью. Есть нечто в родителях, что заставляет их сохранять контроль над детьми, даже если они далеко от них. Они все еще хотят советовать, помогать и защищать. Они не столь добры как птицы, чтобы разрешать своим детям покидать их.

Кэрол трудно было справиться с этой проблемой. Она воспитала шестерых детей: двоих от первого брака и четверо от второго. После почти тридцатилетнего стажа матери, она поняла, что ей очень трудно лишиться своей роли многодетной матери. Кэрол анализировала прожитые годы и осознавала, что она имела привычку держать все под своим контролем. Она говорит: "Я выполняла всю работу для своих детей, в то время как они сами должны были её делать. Я помню, как один из моих сыновей поступал в колледж. Ему нужна была помощь, чтобы найти нужные справочники. Но я не просто помогла ему, но сделала все сама вместо него.

Когда её дети выражали какую-либо нужду, она тут же откликалась со своей идеей, книгой, мыслью или советом. Она тут же заменяла поломанные или изношенные вещи и этим умаляла реальность последствий. Её детям не приходилось соприкасаться с какими-либо трудностями, поскольку мать была тут же рядом, чтобы избавлять и ограждать их от трудностей.

Недавно взрослеющая дочь Кэрол забеременела и вернулась домой. Это конечно, не простая ситуация. Для Кэрол нелегко далось позволять дочери уходить, чтобы совершать ошибки, взрослеть и согревать. Наконец, Кэрол пришла к выводу, что очень важно для матери позволять детям уходить и отдавать их Богу.

Теперь она молится постоянной молитвой: "Господи, теперь она находится в Твоих руках. Помоги мне не удерживать её в своих руках. Помоги мне разрешать ей уходить и разрешать Тебе совершать над ней Своё дело!" ("Восстанавливая взаимоотношения с вашими взрослыми детьми", Карен О. Конер, стр.69-70)

И мы, и Кэрол можем воистину позволять нашим "птенцам" пользоваться своими крыльями, поскольку у нас есть Божье обетование, что Он пребудет с ними и позаботится о них".

Из опыта видно, что родители легче позволяют детям уходить физически, нежели эмоционально или духовно. Нам кажется, что оставлять их, значит забывать их, отказываться или покидать их. Имея это ввиду, Давид в Пс.26:10 направляет нас на переосмысление родительских взаимоотношений с взрослыми детьми.

19

"Когда мои мать и отец оставят меня, тогда мой Господ примет меня", говорит Давид. Возможно, очень возможно, что нам нужно оставить наших детей, чтобы они уходили, хотя это может показаться, что мы отказываемся от них, поскольку только тогда Господь свободно может работать над ними. Возможно, Давид не об этом писал, но это очевидно, что когда мы, как родители отдаем своих детей полностью в Божьи руки, тогда Он в состоянии работать над ними, больше чем до этого. Стихотворение неизвестного поэта:

Подобно тому, как дети со слезами на глазах

Приносят свои сломанные игрушки, чтобы мы их починили,

Так и я приношу мое блуждающее дитя к Богу,

Поскольку Он является моим другом.

Но затем, вместо того, чтобы позволить Ему

Одному спокойно работать,

Я вмешивался всюду и пытался помочь

Моими собственными средствами.

Наконец, я вырвал его назад и закричал:

"Как Ты можешь работать так медленно?

"Мое дитя, - сказал Господь, -

Что Я могу сделать?

Ты никогда не позволял ему уходить".

По мере того, как наши дети взрослеют, мы должны давать им крылья и свободу, чтобы они могли улетать. В возрасте пяти лет наше влияние над детьми равняется 95%. К 14-ти годам оно снижается до 65%. А к 19 годам оно просто равняется 5 %. Очень тяжело для христиан-родителей разрешать уходить детям.

"Порой нам просто трудно смотреть и осознавать это, и мы продолжаем упорствовать. Мы можем страстно желать держать все под контролем. Мы можем хотеть защищать. Нам хочется снабдить их чем-либо. Нам кажется, что мы отпустили детей во многих сферах и все же мы чувствуем, что в некоторых аспектах мы крепко держались за них и их дорогую жизнь". ("Таблетки для родителей от головной боли" Ли Езель, стр.142).

Сферы, в которых нам нужно позволить, чтобы наши дети уходили:

А. Перестаньте угождать детям.

33-летняя Езель управляет своими взрослыми детьми тем, что старается всегда ставить их на первое место, угождая им, и всегда уступая. "Она не удовлетворяет своих нужд, но отдает себя нуждам детей.

Она сделала ради этого свою жизнь милой, приятной и нереальной. Один из её детей комментирует: "Она контролирует нас, будучи милой, ставя нас на первое место, пренебрегая собственными нуждами. Но порой это беснует меня. Мне кажется, как будто я всегда хожу по яйцам вокруг неё. Я не знаю, что она думает и что она хочет". (Карен О. Конер, "Восстанавливая взаимоотношения с вашими взрослыми детьми", стр. 51)

Угождение может мешать нашим взаимоотношениям с взрослыми детьми. Нам необходимо освободить себя от необходимости контролировать детей через угождение. Нам нет нужды предугадывать и удовлетворять каждую нужду наших взрослых детей. Нам не следует

20

уделять больше времени, денег и эмоциональных сил на наших взрослых детей, чем на самих себя. Утверждение наших детей не должно быть целью нашего существования.



Б. Перестаньте выручать

Карен О’ Конер, автор книги "Восстанавливая взаимоотношения с вашими взрослыми детьми", признается, что была для своих детей палкой-выручалкой. Она охотно соглашалась мыть посуду, когда её дети имели другие планы. Она была хорошей "старой мамой", которая всегда была готова помочь, когда дети нуждались в ней. Она устраивала вечеринку для своих подростков, бегала в библиотеку, чтобы вернуть их просроченные книги и помогала им в последнюю минуту делать невыполненные домашние задания. Она начала осознавать свое поведение, когда её дети, будучи взрослыми, продолжали делать также.

Бил всегда покрывал квитанции своих взрослых детей, посылая платёжки за лечение зубов или квартплату. Если что-то случалось неладное, его дети знали к кому они могут обратиться.

Эмилия всегда готова быть сиделкой для своих внуков. Если детям нужно что-то такое, что родители не в состоянии сделать для них, бабушка всегда была наготове, чтобы предоставить им это. У них никогда не было недостатка ни в одежде, ни в игрушках, ни в наличии денег, пока бабушка была рядом с ними. Она была их палкой-выручалкой.

Родители должны избавиться от этого чувства, что их обязанностью является проявлять заботу обо всём, с чем дети не в состоянии сами справиться. Нам необходимо перестать избавлять их от боли с целью завоевания их привязанности к себе. Только в таком случае, когда мы позволим им самим нести ответственность, они смогут принимать зрелые и ответственные решения. Нам необходимо перестать чувствовать свою вину, если нашим детям нужна помощь, и мы не в состоянии оказать её. Мы не обязаны удовлетворить все нужды наших их детей. Мы можем оставить их и позволить, чтобы Господь делал для них остальное. Нашим детям необходимо научиться доверяться Господу так же, как научились и мы.

В. Перестаньте быть страдальцем

Страдальцы всегда страдают. Они дают знать всем об их страхе, голоде, усталости, головных болях, других болях и душевном страдании. Стоит только родителям заболеть или иметь плохое самочувствие, как дети тут же прибегают к ним, чтобы уделить им внимание и поднять их настроение. Страдальцы делают виновными детей за то, что они не делают больше после того, как "я все сделал для вас, дети". Страдальцы используют свои физические и душевные условия для того, чтобы вызывать симпатию и практиковать, таким образом, контроль над детьми, удерживая их на своей стороне.

Родителям нужно избавиться от образа страдальца. Они должны расти самостоятельно, полагаясь на Бога вместо детей. Им необходимо перестать управлять детьми посредством того, что дети чувствуют себя должниками перед ними.
21

Г. Перестаньте манипулировать

Манипуляция — другая форма контроля и управления, которую некоторые из нас недооценивают. Арлен настаивает, чтобы её взрослые дети приезжали на Рождество ежегодно. Она говорит детям: "Это просто не Рождество, если вас нет здесь". Если у кого-то из них есть другой план, она начинает давить: " Но все другие приезжают. Ты же не хочешь испортить всем праздник!" ( Восстанавливая взаимоотношения с вашими взрослыми детьми, стр.91).

85-ти летний Генри является манипулятором. Если его дочь не звонит ему еженедельно, он начинает беспокоиться. Он звонит ей и говорит: "Ты будешь скучать обо мне, когда я почию". Он даже не считает излишним упомянуть, что он постится и молится за неё, чтобы добиться желаемого.

Родителям нужно избавиться от манипулирования своими взрослыми детьми. Нам нужно избавиться от того, чтобы использовать вину и стыд ради достижения того, что нам нужно или чего мы хотим. Нам нужно перестать винить наших детей за наши проблемы или несоответствующее настроение. Нам нужно перестать считать, что наши дети — должники наши.



Д. Перестаньте считать своим долгом исправлять.

Родителям легко замечать ошибки своих детей, давать советы, исправлять ошибки, даже когда дети уже взрослые. "В конце концов, - говорят родители, - если мы не укажем им на недостатки, они никогда не изменятся". Родители, указывая на ошибки детей, говорят: "Это для вашего же блага".

Критика вызывает в детях недобрые чувства. Фактически, мы говорим своим взрослым детям: "Вы не такие умные, как мы. Вы не замечаете, что вы делаете плохо. Послушайтесь нас и ваши дела будут лучше". Взрослые дети обижаются на родителей, когда те указывают на их вину и ошибки. Они видят, что родители постоянно контролируют их поведение и поэтому стараются, если возможно, избегать присутствия родителей.

Критика разрушает наши отношения с взрослыми детьми. Нам нужно оставлять их и позволить Господу делать необходимые исправления. Он сделает это в нужное время, с нужной дозой любви и заботы.



Е. Перестаньте злиться.

Бетту была злой. Чем больше она думала о безрассудном поведении своего сына, тем злее становилась. Она была очень разозлена на него, что он бросил колледж, только что оставил хорошую работу и разрушал свою жизнь, употребляя алкоголь и наркотики. "Жизнь несправедлива, - говорила мать, - другие родители и половины не делали того, что делала я как добрая мать, и теперь такова награда мне за всё".

Она оправдывала свой гнев. Поведение её сына оправдывало её реакцию. Однако взаимоотношения от этого продолжали ухудшаться до тех пор, пока мать не перестала злиться на него и не пришла к выводу, что лучше простить сына.

22

Ж. Перестаньте лелеять ложную надежду.

Камерон долго ждал рождения сына. Он отдал всю свою жизнь сыну. Он возлагал на него такие надежды! Он вырастит великим человеком, возможно врачом, перенявшим отцовскую практику, когда он уйдет на пенсию.

Но сын ненавидел медицину. Он попробовал на подготовительном курсе и вскоре бросил. Ему нравилось занятие техникой, машинами, старыми автомобилями. Он устроился на работу в религиозную мастерскую. Но всякий раз, когда он навещал родителей, Камерон продолжал настаивать на том, чтобы сын вернулся в колледж, получил медицинское образование, а затем приступил к практике.

Нужно помнить, что приходит время, когда родители должны перестать мечтать о своих детях, а позволить детям иметь свои мечты. Приходит время, когда нам нужно отбросить свои фантазии о том магическом мгновении, когда наши дети, взглянув на свет, станут теми, какими мы всегда мечтали увидеть их.

З. Позволяя уходить.

Нам нужно изъявить желание вытолкнуть их из гнезда не только физически, но также эмоционально и духовно.



Позволяя уходить — не означает перестать заботиться; это означает, что я не могу делать это за кого-то другого.

Позволять уходить — не означает отрезать себя; это осознание того, что я больше не могу контролировать другого.

Позволять уходить — означает разрешить детям учиться посредством естественных последствий.

Позволять уходить — означает признать свою беспомощность, т.е. признать, что исход дела не находится в моих руках.

Позволять уходить — означает стремление изменить только

себя самого, а не означает изменять или осуждать другого.



Позволять уходить — не означает заботиться для…, но заботиться о….

Позволять уходить — не означает исправлять, но быть поддержкой.

Позволять уходить — не означает судить, но позволить другому быть человеком.

Позволять уходить — не означает стоять в центре и регулировать исход всех, но разрешить другим влиять на свой исход.

Позволять уходить — не означает предотвращать, но позволять другим справляться с реальностью.

Позволять уходить — не означает отвергать, но принимать.

Позволять уходить — не означает придираться, ругать или спорить, но обнаруживать собственные недостатки и исправлять их.

Позволять уходить — не означает критиковать или поправлять кого-то, но стать для них наилучшим другом.
23

Позволять уходить — не означает сожалеть о прошлом, но возрастать сегодня и готовиться к будущему.

Позволять уходить — означает меньше бояться, и больше доверять Христу и свободно делиться любовью, которую Христос проявляет к нам.

(Цитировано из книги "Таблетки для родителей во время боли").



  1. Опыт родителей: Карен О’ Конер. (5 минут)

Карен О’ Конер — автор свыше 30 книг, включая "Восстанавливая взаимоотношения с вашими взрослыми детьми". Она опытный учитель и руководитель семинаров. Она усвоила важный урок в отношении сути родителей и молитвы.

Однажды она присоединилась к группе молитвы, так как она была удручена взаимоотношениями со своим взрослым сыном. Они были чужими друг для друга, и она не могла терпеть такого отчуждения. Все, что она пыталась делать для него, встречало отвержение. Она была на грани отчаяния.

Когда она делилась своей проблемой с группой молитвы, она едва могла сдерживать слезы. Рассказывать другим о своей неудаче ей было очень неприятно.

Она думала, правильно ли она сделала, что посетила группу молитвы.

Затем женщина, сидевшая на противоположной стороне комнаты, встала, подошла к Карен и, положив свою руку на её плечо, нежно сказала: "Вы работаете упорно, выходя из себя. Все, в чем он сейчас нуждается, это в ваших молитвах — наиболее сильном материнском орудии".

Карен писала позже: "Помощь, как будто теплый ветер повеяла на меня. Вы считаете, что я ничего не должна делать? Например, поехать в Лос-Анжелес и освободить его? Или переслать ему деньги? Или послать передачу? Или предоставить ему другой автомобиль? Или ознакомиться с программой лечения? Вы имеете в виду, что я могу всё ещё быть хорошей мамой, ничего не делая? Это была абсолютно странная концепция. Полагать, что молитва является наиболее важным инструментом воздействия, было для меня новой идеей. Мне понравилось это. Мне стало хорошо. Мне хотелось больше узнать о молитве, и молиться о моем сыне, моих дочерях и о себе, как матери" ("Восстанавливая отношения с вашими взрослыми детьми").

Карен пишет относительно " позволяя уходить и разрешая Богу" следующее: "Поскольку вы вверили ваши взаимоотношения в Божьи руки, и вы поступаете согласно мудрости, которую Он наделяет, пусть они уходят. Господь знает, в чем вы и ваши дети нуждаются для того, чтобы полностью восстановить ваши взаимоотношения. Он знает лучше время и место, когда обеспечить результат.

Не делайте так, чтобы вверять вашу ситуацию в руки Божии, а затем пытаться действовать вместо него. Мы не можем наблюдать, как распускаются бутоны. В то же время, как многие из нас пытаются делать именно это!"


24
Молитвы о наших детях часто являются болезненными для нас, поскольку мы не хотим отпускать наших детей. Нам кажется, что безопаснее оставаться верным знакомому прошлому, нежели доверять неизвестному будущему... Потому идите к Нему с вашими пороками.

Отдайте Ему ваш гнев, страх, ненависть, горечь и разочарование. Он заменит их миром, доверием, любовью, спокойствием и чувством удовлетворения. И Он возьмёт на Себя ответственность принести совершенный результат ("Восстанавливая взаимоотношения с вашими взрослыми детьми", стр.178).

25


  1. Раздача материала. Урок 2.

Молитва о разрешении уходить.

В своей книге " Таблетки для родителей во время боли" Ли Езель предлагает молитву, которой родители могут молиться о своих детях. Она предлагает, чтобы мы включали имена наших детей, когда молимся молитвой об отпущении детей.

Дорогой Отец и Бог,
Благодарю Тебя за моих
детей

Я признаю, что они родились по Твоему замыслу, и я получила их из Твоих рук как особое благословение. Теперь, как родитель, я больше не претендую, что дети являются моей собственностью и прошу Тебя простить меня за ложные пути моего родительского воспитания. Когда я получу от Тебя любые обличения в грехе, я буду каяться в них и буду делать все необходимое, чтобы исправить положение. В то же время я отвергаю всякую вину, осуждение и порицание, которое дьявол, наш злейший враг, захочет взвалить на мою семью. Во имя Иисуса Христа, я порываю со всякой злой силой, которая будет препятствовать.

Я верю, что, Ты не желаешь, чтобы

погиб, но имел вечную жизнь. Я молю, чтобы дух покаяния овладел . Убеждай его/её, чтобы он/ она

могли всё ещё быть частью Твоего плана, который Ты имеешь о них.

Прошу Тебя, чтобы Ты освободил моих детей от зла и дал им всякую возможность, чтобы вернуться к Тебе. Я также прошу Тебя, чтобы Ты оказал на них такое воздействие, которое могло бы произвести в них изменения.

С верой во Христа Иисуса я полагаюсь с надеждой на Твое Божественное вмешательство в жизни. .

Наполни меня миром и надеждой, чтобы с терпением наблюдать за твоей волей и путями, а также твоим временем. Во имя Иисуса Христа прошу. Аминь.

26


  1. Изучение Библии: Анна разрешила уйти Самуилу (1 Цар.1:7-11)

(10 минут)

В 1 Цар.1 главе помещен рассказ об Анне, одной из двух жен Елкана. Она была несчастной, поскольку другие женщины имели детей, а она была бесплодной. Всякий раз Феннана, вторая жена Елкана, унижала её, говоря, что Бог любит её больше, поскольку Он дал ей детей. Анна переживала это очень болезненно.

Так шёл год за годом, особенно тяжело было переносить оскорбления, когда они шли в Силом на поклонение Богу. Ей стало невыносимо тяжело на празднике, и она покинула стол, заливаясь слезами (7ст.). Елкана пытался утешать её. "Анна, говорил он, - не плачь. Тебе нужно поесть, пока мы здесь. Не печалься настолько. Не лучше ли я для тебя десяти сыновей? (8 ст.)

Однажды, после того как семья вкушала на празднике, Анна пошла молиться в храм. Илий же священник сидел у входа храма, чтобы служить нуждам людей (2 ст.). Анна стояла неподалеку от места, где сидел Илий. В горести своей она плакала и молилась Господу, говоря Ему, что Феннана творит с нею. Это было невыносимо для неё (10ст.). И она дала обет Господу, говоря: «Всемогущий Бог, пожалуйста, призри на меня ничтожную и помоги мне. Пожалуйста, открой моё чрево и дай мне сына. Если Ты сделаешь это, то я отдам его Тебе? и он будет Твоим навсегда. Я обещаю заботливо воспитывать его и не стричь его волос, как знак того, что он принадлежит Тебе" (11 ст.).

Остальная часть главы повествует о том, что Бог услышал её молитву и дал ей сына, Самуила. Она воспитывала его до тех пор, пока он был не в состоянии заботиться сам о себе, а затем отвела его к Илии и отдала его Господу, как и обещала.

Во 2-й главе с 1по 10 стихи приводится её благодарственная молитва, после того, как она разрешила сыну уйти, возвращая назад его Тому, Кто дал ей дитя взаймы.



  1. Если бы вы были на месте Анны, согласились бы вы выполнить своё обещание после того, как услышали плохие сообщения о его двух сыновьях?

  2. Какого рода контроля Анна лишилась, когда она позволила уйти своему сыну Самуилу, отдавая его Господу, на попечение Илии?

  3. Как, по-вашему, почему Анна смогла отдать Самуила так рано? Считаете ли вы, что для неё это было легче, чем для вас? В чем был её секрет? Как это стало возможным, что с ним все было благополучно без близкого контроля со стороны родителей?

  4. Как Господь вознаградил Анну за то, что она разрешила своему сыну "уйти"? Найдите хотя бы три вознаграждения, которые она получила за это? (1 Цар.2:21).

  1. Обсуждение в группе урока 2 (20минут)

  1. Мысленно вернитесь в ваше детство, юность и в период оставления родительского гнезда. Имели ли ваши родители трудности в связи с вашим уходом?

В какой сфере они испытывали особые трудности?

27


  1. Какие из сфер контроля вы находите более трудным оставить?

  2. Приведите некоторые Библейские примеры детей, оставивших свой дом или были насильно отняты от своих родителей, и с которыми всё было благополучно, несмотря на недостаток родительского контроля. (Порассуждайте в группе: об Иакове, Иосифе, Моисее, Данииле)

  3. Какой Библейский рассказ содержит больше утешения для вас в вашем личном решении "отпускать детей на попечение Божье"? Поделитесь с группой, какую особую весть этот рассказ имеет для вас?

  4. В Притчи 11:21 помещено прекрасное обетование тем родителям, которые испытывают трудности перестать контролировать своих детей. Прочтите ряд переводов. Испытывали ли вы подобное? Если да, то поделитесь, когда так происходило.

  5. Прочтите Исайи 54:13. Какую надежду он дает родителям трудных детей?

  1. Время молитвы (10 минут)

  1. Используйте сегодня розданный материал во время вашей молитвы.

  1. Руководитель группы зачитывает молитву, которая была роздана. Каждый участник на месте пропуска (паузы при зачитывании) вставляет имена своих детей.

  2. Каждый присутствующий на молитве поочередно называет имена своих детей.

  3. Руководитель продолжает молитву, делая паузу в местах пропусков, чтобы каждый участник мог вставить имена своих детей.

  4. Повторите последнее предложение все вместе.

  5. Согласитесь каждый молиться этой молитвой за себя и своих детей на протяжении следующей недели. Читайте её пред Господом, если необходимо, до тех пор, пока мысли этой молитвы не станут автоматически вашими, чтобы вручить детей в руки Господа.

28

Урок 3



Встречая Реальность: Ваши Чувства

  1. Общение в группе (10 минут)

  1. Вспомните о самом последнем недоразумении с одним из ваших детей. Постарайтесь освежить этот случай в своей памяти. Подумайте о том, что он/она сказал (а), что сказали вы, как он/она отреагировал (а) и как вы.

  2. Уделите 2-3 минуты спокойному размышлению, возможно под тихую музыку, пока остальные члены группы также размышляют.

  3. Какие эмоции вы ощущали? Радость, досаду, облегчение, гнев, разочарование, беспокойство, огорчение, мир, любовь, благодарность, боль? Попытайтесь разобраться точнее в себе. Возможно, у вас были смешанные чувства.

  4. Разделитесь на группы по два или три человека. Кратко поделитесь своими переживаниями и признайтесь в тех чувствах, которые вы испытали. При этом необходимо сосредоточиться на своих чувствах, а не на поведении вашего ребенка.

  1. Ознакомление с темой: Встречая реальность: Ваши чувства

(15 минут)

Порой мы, родители, уподобляемся капитану корабля, борющегося с волнами во время сильного шторма. Обстоятельства порой налегают на нас подобно густому туману. Заявления наших детей, дела, которые они творят или нежелание делать то, что они должны, вселяют в нас чувство, что мы потеряли над ними контроль. Что же удерживает нас от возможности быть счастливыми прекрасными родителями, какими хотелось бы нам быть на этой стадии жизни?

Возможно негативные эмоции, которые мы испытываем, являются теми ветрами, которые уносят нас, родителей наших взрослых детей. Проблемы в своей личной жизни, проблемы в жизни детей, их отношение к нам, их противление, бесчувственность или иное отношение, которое возбуждает в нас эмоции, способное разбить нас о камни. Подобно разбитому на части о подводные рифы нефтяному танкеру, мы разрываемся от своих проблем и проблем наших детей, изливая из себя гнев и ранящие слова.

Что можем мы предпринять, чтобы держаться правильного курса, несмотря на все встречающиеся нам проблемы, и на те трудности, через которые проходят наши дети?

Существуют шесть библейских принципов, которые помогут мам справиться с нашими чувствами:
29

А. Бог понимает наши чувства.

Иисус сочувствует родителям. Он воистину может чувствовать то, что мы ощущаем. Хотя возможно никто больше не поймет наших разочарований или борьбы, но Он — Тот, Кто понимает. Разве Он не жил на земле? Да, верно то, что Он не был женат и потому не имел детей, но Он взял Себе на воспитание двенадцать учеников. Как медлительны они были в учебе! Как часто они не следовали Его примеру. Как часто они не понимали Его! Как часто они портили всё дело!

"Ибо мы имеем не такого первосвященника, который не может сострадать нам в немощах наших, но Который, подобно нам искушен во всем, кроме греха" (Евреям 4,15). Во время испытания думали ли вы когда-нибудь о Христе, что Он мог бы реагировать так, как вы реагируете, когда видите поведение своих детей?

Прочтите книгу "Христос — Надежда Мира" и обратите особое внимание на разочарования и трудности, которые Он испытывал со Своими учениками. Составьте перечень Его переживаний из-за двенадцати разных индивидуумов со своим особым прошлым, и вы поймете, что вы еще не встречали чего-либо такого, чего бы Он не встречал.

Изучите главу об Иуде. Христос предоставил этому ученику всякую возможность, чтобы он поступал правильно; тем не менее, Иуда разочаровал Его и, наконец, предал Его. "Однако Иисус не произнес ни единого слова осуждения в его адрес. Он взглянул с состраданием на Иуду и сказал: На сей час, Я и пришел в мир. Волна удивления прокатилась по собравшимся. С удивлением они взирали на терпение Христа по отношению к Своему предателю ("Христос — Надежда Мира", стр. 722)

Большинство из нас были бы глубоко ранены, обозлены, расстроены и крайне огорчены. Возможно, мы даже злимся на Бога за то, что Он ничего не делает с нашими бунтующими детьми. Но Иисус понимает нас!



Б. Общение с Богом изменяет наши эмоции.

"Возвестить сетующим на Сионе, что им вместо пепла дастся украшение, вместо плача — елей радости, вместо унылого духа — славная одежда". (Исайи 61,3) Это именно то, что Бог намерен сделать для родителей заблудших детей.

Иисус имеет бальзам для всякой эмоциональной боли. Он может наделить нас радостью вместо депрессии и миром вместо скорби. Он может наполнить нас любовью вместо ненависти и облегчением вместо расстройства. Он дарует надежду вместо разочарования и Свое принятие вместо нашей низкой самооценки. Он может изменить наше критическое отношение к себе, утверждая и ободряя нас.

Подумайте о перемене в настроении Анны, когда она в молитве принесла свое унижение и разочарование к Богу. Он


30

наполнил ее сердце надеждой и ее уста песнопением хвалы и благодарности.

Вспомните о матерях, которые приносили своих детей к Иисусу в далекой Галилее. Их дети, возможно, были обычными непослушными, неугомонными, с дурным поведением, причиняющим боль своим родителям. Это были обычные матери, уставшие, перегруженные и обеспокоенные будущим своих детей. Иисус совершил для них нечто чудесное: Он брал их детей в Свои руки и сердце. Мы уверены, что те матери уходили от Иисуса с сердцами, освещенными радостью и надеждой за будущее, ведь Бог так любит их детей! Теперь, под покровом Божьих благословений, какие неудачи могут одолеть их?!

В. Бог может удовлетворить эмоциональные нужды родителей.

Минирт и Майер в своей книге "Счастье — это Выбор" перечисляют 12 нужд, которые естественны всем нам: воздух, питание, вода, стимулирование, сексуальность, любовь, самодостоинство, сила, контроль, поддержка, безопасность и свобода от психической нагрузки.

На протяжении лет, дети могут истощать наши чувства самодостоинства, силы и контроля. Они порой не проявляют поддержки в годы нашей старости, на что мы, было, надеялись; они порой не вселяют в нас чувство безопасности. Как часто их проблемы только усиливают наше психологическое напряжение.

Бог хочет исполнить все нужды родителей, как эмоциональные, так и физические. Он никогда не планировал, чтобы дети удовлетворяли все наши нужды. Он обещал Сам сделать это для нас. Он может обеспечить нас любовью, принятием, поддержкой и безопасностью. Он может наделить нас силой вынести любые проблемы и облегчить тяготы родителей.

Георгина мучилась по причине неблагополучия в семье. Ее дети не оказались такими, какими она надеялась их увидеть. Она старалась восполнить свою потребность в любви церковной работой, общественной деятельностью и заботой о чужих детях. Она стала плохо спать по ночам и начала регулярно принимать снотворные таблетки по вечерам для того, чтобы не думать о неприятностях, связанных с ее детьми, а затем принимала таблетки по утрам, чтобы быть способной двигаться и работать в течение дня. Она посещала церковь еженедельно. Все полагали, что она прекрасная христианка. Они даже не предполагали, что она переживает такую боль из-за своих взрослых детей. На самом же деле она не могла найти освобождение от своих негативных эмоций до тех пор, пока, наконец, она не смогла управлять своими чувствами, вручив их Богу и приняв Его безусловную любовь к ней и к ее заблудшим детям.

Там, в "Галааде", все еще есть бальзам для утомленных и разбитых сердцем родителей. В Иисусе по-прежнему можно найти покой


31

тем родителям, которые обременены выбором своих взрослых детей. "Придите ко Мне, - говорит Иисус, - и Я успокою вас".

Г Бог также использует подготовленных людей, чтобы помочь залечить глубокие раны.

Подобно тому, как Бог использовал Гедеона, Моисея, Иисуса Навина и других вождей для того, чтобы принести победу от плена, так Он сегодня использует особо подготовленных людей для того, чтобы принести исцеление сокрушенным сердцам. Бывает уместно обращаться к обученным специалистам для исцеления поврежденных эмоций. Как последователи Христа, мы никогда не должны быть закрыты для помощи со стороны специалистов. Делать так означало бы, что мы хромаем по жизни, когда мы могли бы бежать. Бог и теперь использует людей для осуществления Своих целей, и нашим духовным преимуществом является воспользоваться этими возможностями, когда мы испытываем нужду.

Когда у нас повреждена нога, мы ведь не колеблемся обратиться к лучшим врачам. Так и в случае повреждения наших эмоций, или когда чувствуем, что мы не в состоянии владеть нашими чувствами по поводу прошлого, нам необходимо искать наилучшей доступной помощи.

Д. Чувства следуют за действиями.

"И в то время как они стали восклицать и славословить, Господь возбудил несогласие между Аммонитянами, Моавитянами и обитателями горы Сеира, пришедшими на Иудею, и были они поражены" (2 Паралипоменон 20,22).

Израильтяне не могли рассчитывать на победу в сражении превосходными вражескими силами, однако они выступили против них с пением гимна победы. Чувство победы следовало за их осознанным выбором — выступить с верой и одержать победу.

Хвала и благодарность являются теми путями, которые многие родители нашли для себя, как выход из разочарования из-за своих блуждающих взрослых детей. Удивительно, какие чудеса Бог начинает совершать, когда мы перестаем жаловаться на своих детей, и начинаем благодарить Его за них, за то, что Он дал их нам, прославлять Его за них, несмотря на их образ жизни и то, что они говорят. Всегда есть нечто, за что мы можем благодарить Бога отношении наших детей.

Руфи Грэхем является той личностью, которая испытала на своем опыте, какие чудеса может принести благодарность и хвала даже если вы не чувствуете этого из-за состояния ваших детей.

Однажды ночью, во время туристической поездки по чужой стране, Руфи лежала, рассуждая о своем блудном сыне по имени Нэд. Она думала также о конфликтах, которые у нее были со старшим братом Нэда, Франклином, который тоже бунтовал. Он


32

начал с курения, а закончил тем, что натворил неприятности в школе и был отведен за это в полицию. Теперь ее пятый сын, Нэд, также уходит от тех ценностей, которыми дорожит семья. Он был запутан наркотиками, и мать сильно переживала за это.

Осознавая, что ей уже не уснуть этой ночью, она включила свет и достала свою Библию. Стих, к которому она обратилась, был следующий: "Не заботьтесь ни о чем, но всегда в молитве и прошении с благодарением открывайте свои желания пред Богом, — и мир Божий, который превыше всякого ума, соблюдет сердца ваши и помышления ваши во Христе Иисусе". (Филиппийцам 4,6-7)

Потом она делилась: "Вдруг я обнаружила, что недостающим компонентом моей молитвы была благодарность, потому я склонилась и благодарила Бога за то, кем был Нэд, и за все, что он значил для меня все эти годы. По мере того, как я начала благодарить Бога, я обнаружила, что беспокойство и труд исключали друг друга. Когда мы особо озабочены, нам необходимо начать благодарить Бога за уроки, которым Он нас учит, проводя нас через смутные дни. И, несомненно, именно в эти смутные дни Священное Писание становится реальностью для жизни. ("Тяжкие и Нежные Мгновения", Современная Христианская Женщина, Ноябрь/Декабрь 1991, стр. 53).

Комментируя принципы, которым она научилась на опыте, будучи матерью блудного сына, Руфи пишет: "Молитва очень важна. Наши дети никогда не становятся недосягаемыми для Бога. Это не означает, что они никогда не совратятся. Это также не означает, что они не навредят своей жизни. Но порой мы забываем, что наш Бог всемогущий, вездесущий, всезнающий и вечный. Наши дети могут убегать, но Бог знает, где они находятся, и Он наблюдает за ними. Я просто благодарна, что мне не нужно было больше ждать возвращения моих сыновей". (Там же.)

Е. Мы можем выбирать, как мы будем чувствовать.

"Изберите сегодня", - сказал однажды Иисус Навин. Когда Бог сотворил нас, Он наделил нас силой и правом выбора. Он оставил за нами последнее слово в вопросе, что мы намерены делать с нашей жизнью. Мы можем избрать жизнь или смерть. Мы можем избрать быть негативными или позитивными. Мы можем из6рать быть счастливыми или можем избрать быть жалкими и несчастными.

"Боль неизбежна, но страдания не обязательны", - так называется первая глава книги Барбары Джонсон "Воткните Герань в Вашу Шляпу и Будьте Счастливы". Она пишет: "Мы можем принять решение собрать в сердце букет терний разочарований, неудач, одиночества и страха перед настоящей ситуацией; или мы можем собрать цветы Божьей милости, Его беспредельной любви, постоянного присутствия и несравненной радости" (стр. xi).

33

Джонсоны потеряли одного сына во Вьетнаме, другой был убит пьяным водителем, а оставшийся сын заявил, что он был гомосексуалистом. К этому времени она обнаружила в себе диабет. Но, несмотря на все трудности, она решила изменить единственное, что она могла — это собственное отношение (стр. 1-5).

Она цитирует стихотворение неизвестного автора, которое имело большое значение для нее:

Принятие

Принятие является ответом на все мои сегодняшние проблемы.

Когда я беспокоюсь, это происходит потому, что я нахожу

какую-либо личность, место, вещь или ситуацию — Некоторые факты моей жизни — неприемлемыми для меня, и

я не могу найти успокоение до тех пор, пока не

приму

эту личность, место, вещь или ситуацию такими,

какими они в точности должны быть на этот

момент,

Ничего, абсолютно ничего не происходит в

Божьем мире по ошибке.

До тех пор, пока я не приму жизнь полностью с ее условиями,

я не могу быть счастливой.

Мне необходимо не столько сосредотачиваться на том, что

необходимо изменить в мире, сколько на том, что

необходимо изменить во мне и в моих отношениях.

Барбара Джонсон написала не только ряд замечательных мудрых слов для родителей блудных детей, которые желают отдать их в руки Небесного Отца и вместе с ними все свои плохие чувства и негативные эмоции. Она выделяет пять стадий, через которые родители должны пройти, желая справиться со своими отрицательными эмоциями, которые приходят к нам вследствие нашей реакции на поступки наших детей.



  1. Бунт. Вы чувствуете, как будто ваша внутренность наполнена ножами, размалывая вас в порошок.

  2. Горение. Это верно, вам хочется убить свое дитя, а затем вы хотите убить себя. Вы настолько наполнены гневом и муками разочарования, что ваши нервы становятся неуправляемыми. Вы буквально чувствуете себя, как будто все горит у вас внутри.

  3. Тоска. У вас страстное желание, чтобы положение дел изменилось! Вы просто наполнены внутренней болью, желая, чтобы все оставалось так же, как это было до того, как вы узнали об этом. Вы тоскуете по счастливому прошлому, и эта стадия часто длится дольше других.

34


  1. Учение. Вы начинаете говорить об этом с другими; возможно, вы приобщаетесь к группе поддержки и узнаете, что вам предстоит длинный процесс возрастания. Вы становитесь более понимающими и сострадательными. Духовные ценности, которым вы были научены в прошлом, становятся вдруг реальностью для вас.

  2. Возвращение. Вы поняли, что необходимо прийти с этой проблемой целиком к Господу, говоря Ему: "Господи, все что угодно! Что бы Ты ни принес в мою жизнь, Ты достаточно велик, чтобы провести меня через это".

Теперь вы можете переложить свою тяжесть на Господа, зная, что Он всем управляет... Когда вы пригвождаете свою проблему к подножью креста и говорите, что вы передаете эту проблему Господу и действительно так делаете, тогда вы будете избавлены от разрушающего вас бремени. (Цитировано по "Таблетки для Родителей во Время Боли", стр. 125-126).

(Этот урок адаптирован из книги Дороти Итон Уотс "Лучшая, Кем Вы Можете. Быть", стр. 59-66).



  1. Опыты родителей: Катерина Маршалл (5 минут)

В своей книге "Свет в Моей Самой Темной Ночи" Катерина Маршалл повествует о своих переживаниях после того, как вышла замуж за Лен Ле Соуда, взявши на себя ответственность за его троих детей, одной из которых была Линда. Вскоре Линда и Катерина начали вести сражения по всякому поводу: одежда, питание, время отбоя, деньги, обязанности по дому.

Подрастающая Линда считала, что ее новая мама не понимает ее. Казалось, она была хорошей только тогда, когда Линда соответствовала ожиданиям матери. Наконец, она посчитала, что она в какой-то мере потеряла и своего отца, и чувствовала себя очень несчастной, бунтующей девочкой. Вскоре Линда закончила учебу в колледже. Она все еще имела проблемы с Катериной и испытывала большое огорчение к своему отцу. Ей казалось, что она не может обрести также и мир в Боге. Однажды вечером произошла неприятная сцена, когда Катерина высказала Линде все, что было у нее на душе. "Мама, - сказала Линда, неужели ты всегда должна думать обо мне самое плохое?"

В конечном счете, по побуждению отца, Линда склонилась на колени и просила у Господа прощенья. В то время, когда исповедовалась в своем бунте и безответственности, ее слезы текли ручьем по щекам, и она обрела внутренний мир и свободу, которую даровал ей Иисус. И тогда она смогла легко встать и подойти к своим родителям, прося у них прощения.

На следующее утро во время завтрака Катерина сидела рядом с Линдой с Библией в руках. Она обратилась к Линде: "Я уверена, ты помнишь притчу о блудном сыне. Пожалуйста, прочти ее теперь". Линда прочла. Когда она закончила, Катерина сказала: "Я


35

тоже хочу исповедаться, Линда. Когда ты вчера вечером получила Божье прощение, моя реакция была следующей: сколько лет ты отравляла жизнь отцу и мне, и теперь мгновенно ты прощена Богом. Не слишком ли просто и легко все это?"

Но сегодня утром я получила ответ. Я проснулась с ясным внутренним пониманием и вестью: 'Катерина, ты помнишь историю с блудным сыном? теперь ты стоишь на опасном пути, на котором стоял старший сын из притчи. Удали все отрицательные мысли о действиях Линды с этого момента. Тебе необходимо в это же утро исповедаться перед Линдой. И поэтому я прошу тебя, Линда, можешь ли ты простить меня?"

Линда, казалось, потеряла речь от всего, что происходило. Как приятно, что Бог настолько позаботился о ней, что обратился к ее мачехе с вестью об их проблеме! Бог должно быть действительно любит меня! И она обняла свою маму со словами: "О, мама, я потрясена. Конечно же, я прощаю тебя. О, мама, я действительно люблю тебя".

"И я люблю тебя, Линда", - ответила ей Катерина. Линда заплакала от радости. Она подумала: "Если мама, которая казалась, всегда так близка к Богу, больше не злится на меня, то возможно и Бог также не гневается больше!" ("Свет в Моей Самой Темной Ночи", стр. 138-141).


36


  1. Раздача Материала: Урок 3


Рабочий Лист - Чувства

(Домашнее Задание)

Ниже перечислены негативные эмоции. Проставьте галочки рядом с теми, которые вы ощущаете теперь или испытывали недавно.

Зависть Злоба Ярость

Гнев Ревность Ненависть

Пессимизм Страх Беспокойство

Жалость к себе Уныние Депрессия

Сожаление Стыд Вина

Печаль Горечь Ничтожность

Ниже перечислены положительные эмоции. В каких из них особенно вы чувствуете нужду в настоящее время?

Любовь Понимание Сострадание

Мир Прощение Принятие

Радость Терпение Терпимость

Доверие Спокойствие Безопасность

Счастье Ожидание Надежда

Сила Крепость Контроль

Самодостоинство Утверждение Приключение


  1. Вам понадобится записная книжка. Вначале каждой страницы напишите одну из негативных эмоций, которую вы отметили выше. Затем сделайте анализ этого состояния. Почему вы так себя чувствуете? Представьте Богу каждое отрицательное чувство в молитве. Затем попросите Его о положительных эмоциях взамен отрицательных.

  2. Используя симфонию, поищите в Библии стихи с обетованиями, содержащие наиболее подходящие эмоции, в которых вы нуждаетесь. Просмотрите эти обетования в нескольких местах. Используя карточку 8 x 12 см, запишите хотя бы одно обетование на каждое положительное чувство. Поместите его на видном месте, где бы вы могли чаще его читать.

  3. Старайтесь пересказывать Библейские обетования. Выпишите обетования, поместив свое имя в подходящем месте. Что говорит вам Бог этим стихом. Затем запишите ваш ответ как молитву отдачи и принятия своих чувств.

  4. В Псалмах Давида помещено много стихов об эмоциях. Читайте Псалмы, подчеркивая негативные эмоции одним цветом и положительные эмоции другим цветом.

  5. Прочитайте главу "Радость в Господе" в книге Путь к Христу. Составьте список положительных действий, которые вы можете предпринять в отношении ваших чувств.

37

  1. Изучение Библии: Борьба Агари. (Быт. 21:9-20; 10 мин.)

Сарра родила Исаака в преклонном возрасте и была беспредельно счастлива, пока ему не исполнилось примерно три года. Затем Измаил, сын Агари и Авраама, которому уже было 17 лет, начал высмеивать Исаака. Сарра, видя это, стала требовать, чтобы Агарь и Измаил были высланы из дома.

Тогда Господь сказал Аврааму, чтобы он сделал, как просит Сарра. А затем Господь сказал Аврааму: "Я знаю, что тебе больно, но не беспокойся о будущем Измаила и Агари, матери его, Я позабочусь о них. Сделай то, что Сарра просила тебя, и поскольку Исаак будет твоим наследником, обращайся с ним как с первородным" (ст. 12).

"Я позабочусь об Агари и благословлю Измаила, и умножу его потомство так, что он станет великим народом, поскольку он также является твоим сыном" (ст. 13).

На следующий день Авраам поговорил с Агарью и рассказал ей обо всем, что сказал ему Господь. Она приняла Божье повеление и когда она была готова идти, Авраам снабдил ее всем необходимым, а также дал пищу и воду на дорогу. Таким образом, мать и сын отправились на юг по одному из торговых путей в направлении Вирсавии (ст.14).

Вскоре их запасы воды и пищи иссякли. Ни один из караванов не проходил мимо. Агарь надеялась, что она сможет добраться до Египта. Наконец, она нашла большой куст и сказала Измаилу, чтобы он ждал ее в тени, пока она поищет воды (ст. 15).

Она прошла небольшое расстояние, упала на колени и сказала сама себе: "Если Господь хочет, чтобы я умерла от жажды, я согласна, но видеть, как сын умирает на глазах у меня, это слишком много для меня". И она расплакалась (ст. 16).

Однако Бог наблюдал за Агарью и слышал плач обоих. Он послал ангела с неба к Агари со словами: "Агарь, не бойся и не беспокойся. Бог видел твои слезы и слышал твою молитву и послал меня, чтобы помочь тебе (ст. 17).

Вставай, возвращайся, возьми своего сына, и я покажу тебе, где ты сможешь найти воду. Вы будете жить, и твой сын станет отцом великого народа" (ст. 18).

Когда она посмотрела в том направлении, куда указывал ангел, она увидела родник. Быстро побежав, она наполнила свой мех водою, так что теперь у них было достаточно воды для питья (ст. 19).

Бог позаботился об Агари и ее сыне, и они пристали к каравану, ехавшему на юг и расположились на окраине Египта. Здесь юноша вырос и стал искусным стрелком (ст. 20).



  1. Какие негативные эмоции испытывала Агарь? Авраам? Измаил?

38

  1. Какие из шести Библейских принципов, на основании этого урока, вы обнаруживаете в этом рассказе?

  • Бог понимает наши чувства.

  • Общение с Богом изменяет отрицательные эмоции.

  • Бог может удовлетворить наши эмоциональные нужды.

  • Бог использует подготовленных людей для исцеления

глубоких ран.

  • Чувства следуют за действиями.

  • Мы можем избирать, как мы будем себя чувствовать.

  1. Какую весть содержит в себе этот рассказ для родителей заблудших детей?

  1. Группы обсуждения урока (20 мин.)

  1. Подумайте о том времени, когда общение с Богом изменило наши отрицательные эмоции. Поделитесь об этом с группой.

  2. Подумайте о том времени, когда Бог удовлетворил не только наши физические, но и эмоциональные нужды. Поделитесь с группой.

  3. Испытали ли вы на своем опыте истинность утверждения "чувства следуют за действиями"? Поделитесь своим опытом с группой.

  4. Верите ли вы, что "боль является неизбежной, а страдание необязательным"? Обоснуйте свой ответ.

  5. Поделитесь опытом того, как вы решили изменить то единственное, что только возможно в вашей жизни в своем отношении к ситуации.

  6. Видите ли вы какие-либо Библейские принципы сегодняшнего урока в рассказе о Линде и Катерине?

  7. Какую весть содержит рассказ Катерины Маршал для вас?

  1. Время для молитв (10 мин.)

  1. Направьте свою группу к молитве отдачи и принятия своих чувств.

  2. Встаньте в круг. Если группа больше восьми, поделите ее на меньшие группы по 4-6 человек. Помните, что Иисус присутствует среди вас.

  3. Пусть каждый представит себе в реальности Иисуса, снимающего с них бремя недобрых чувств. Свою молитву основывайте на стихе "Все заботы ваши возложите на Него, ибо Он печется о вас". Каждый участник может возложить на Господа по одну отрицательному чувству, от которого он хочет избавиться. (Примечание: Некоторые могут возложить свою тревогу или чувства, не называя их конкретно, — Господь понимает их; другие могут предпочесть назвать свои

39

проблемы. Никто не должен чувствовать себя неловко). Пусть это будут краткие слова отдачи своих чувств Богу. Обращайтесь к каждому по очереди, обходя круг несколько раз, если это понадобится.

  1. После 3 — 4 минут высказывания своих нужд, руководитель помолится Господу за принятие их отрицательных чувств.

  2. Верой примите облегчение от тяжкого бремени и теперь ожидайте благословений от Господа. Снова обратитесь к каждому члену круга, побуждая их просить Господа о дарах, в которых они нуждаются, т.е. о положительных эмоциях взамен негативных эмоций. Просите не только для себя, но и для ваших детей.

  3. Побуждайте, участников высказывать свои нужды в кратких словах, и пусть всякий раз каждый из них просит о чем-либо одном. После трех — четырех минут руководитель завершает эту часть и ведет к следующей части.

  4. По желанию, можете взяться за руки и спеть молитвенный гимн для завершения. Один из гимнов может быть: "Что за Друга мы имеем" или "Господь, Тебя люблю"

40

Урок 4



Соприкасаясь с действительностью: Различия.

  1. Общение в группе (10 мин.)

  1. Попросите, чтобы участники подумали о своих родителях. В чем они похожи на них и в чем отличаются?

  2. Какой из родителей больше отличался от них? Постарайтесь вспомнить о конкретном случае, когда эти различия проявлялись.

  3. Обходите группу и просите каждого поделиться некоторыми наиболее отличительными особенностями между их личностью и одним из их родителей.




  1. Достарыңызбен бөлісу:
1   2   3   4   5   6   7   8   9


©kzref.org 2019
әкімшілігінің қараңыз

    Басты бет