Программа молитва и любовь спасают (милс) Переиздано отделом Женского Служения


Тема: Соприкасаясь с действительностью: Различия (15 мин.)



жүктеу 1.83 Mb.
бет3/9
Дата04.04.2019
өлшемі1.83 Mb.
түріПрограмма
1   2   3   4   5   6   7   8   9
Тема: Соприкасаясь с действительностью: Различия (15 мин.)

Все люди отличаются друг от друга. Подобно тому, как нет двух снежинок с одинаковым рисунком, так нет двух личностей, имеющих ту же комбинацию ген, хромосом и ДНК. Каждый из нас является уникальной личностью, с отличительными отпечатками пальцев, походкой и тембром голоса. Мы по-разному мыслим, общаемся или выражаем себя. Мы смотрим на вещи по-разному, слушаем по-разному и реагируем, чувствуем по-разному. Понимание этого различия поможет нам улучшить наши

взаимоотношения. В этом уроке мы сосредоточимся на трех аспектах, которые отличают нас. Мы рассмотрим: 1) половое различие, 2) различие в темпераменте, 3) различие в способах восприятия.



А. Половое различие

Мужчины отличаются от женщин. Мы отличаемся физически, умственно, эмоционально, социально и по половому признаку. Кратко рассмотрим только один из многих уровней различия в способах общения. На эту тему написано много книг. Мы просто перечислим некоторые из этих различий без обширных комментариев. Но сначала небольшое предупреждение. Каждая личность имеет отличительные особенности. Возможно, не все из этих характеристик могут быть применимы к мужчинам и женщинам вашей семьи. То, что мы представим, является верным в более широком спектре населения, но может не соответствовать применительно к каждому мужчине и каждой женщине.



  1. Женщины имеют склонность сосредотачиваться на других; мужчины же — на самих себе. Вследствие этого женщины более сосредоточены на людях, а мужчины — на вещах.

  2. Общаясь, женщины нуждаются в близости, а мужчины — в дистанции. Эмоциональная интимность имеет намного большее значение для женщины, чем для мужчины.

  3. Мужчины больше боятся быть поглощенными, в то время как женщин больше беспокоит быть оставленными. Угрозой

41

мужского пола является полное раскрытие себя, в то время как у женщин существует страх перед угрожающим разделением. Поэтому мужчинам свойственны проблемы во взаимоотношениях, в то время как женщинам трудно оставаться наедине с собой.

      1. Женщины склонны быстро приспосабливаться к людям, а мужчины быстро приспосабливаются к работе. Главное внимание в жизни женщины — это ее взаимоотношение с мужем и семьей; у мужчин же главное — его работа. Это приводит к тому, что женщина жертвует собственными нуждами ради членов своей семьи. Порой это причиняет взрослым детям чувство подавленности. А мужское средоточие на работе может привести к работоголизму и быстрому забвению забот и нужд семьи.

      2. Мужчины больше склонны говорить о вещах, в то время как женщины о людях. Женщин интересуют проблемы, реакция и отклики. Мужчин же больше интересует, как сделать то или иное, факты и статистика

      3. Мужчины воспринимают сказанное буквально, а женщины ищут скрытый смысл этих слов. Попытка матери узнать, почему взрослый сын так сказал или поступил, будет раздражающим для него.

      4. Язык женщины более осторожный, а мужчин более конкретный. Мужчинам нравится быть прямыми и конкретными; выражаться кратко и ясно, быть честными. Женщины же больше беспокоятся о том, чтобы не ранить чьих-либо чувств и, потому подходят издалека. Женщины хотят, чтобы мужчины понимали их намек, читали их мысли о том, что они хотят сказать. Мужчинам трудно понять, почему женщины не могут прямо сказать то, о чем они думают.

      5. Когда речь идет о проблемах людей, мужчины склонны давать совет, в то время как женщины стараются посочувствовать. Когда взрослая дочь говорит отцу о своих проблемах, она ищет у него сочувствия и понимания, плеча, на котором можно было бы поплакать. Ей обычно в это время совсем не нужен совет о том, что ей делать.

      6. Мужчины расценивают разговор как своего рода состязание с целью выяснения, кто стоит выше; женщины же воспринимают его как форму связи с другим. Поэтому мужчины не видят нужды в разговоре с членами семьи, где состязание не уместно, а женщинам хочется много разговаривать с членами семьи, чтобы чувствовать свою связь с ними.

      7. Быть правым для мужчины более важно, чем для женщины. Женщины не слишком стремятся быть экспертами в чем-либо. Часто большие споры в семье вращаются вокруг того, кто прав, а кто виноват. Родители чаще всего склонны думать,

42

что "родители знают лучше", даже и тогда, когда дети уже взрослые. Для отцов труднее, чем для матерей согласиться, что их взрослые дети имеют собственные идеи или мнения, которые отличаются от их. (Этот раздел основан на информации из книги Противоположные стороны постели, написанной Крис Еват.)



Б. Различия в типах темперамента

Когда Иисус жил на земле, Он изучал особенности характера тем, с кем Он трудился. Приведем некоторые цитаты из книги Христос — надежда мира, чтобы показать важность понимания основных различий в людях. Всякий раз, когда Е.Уайт говорит о типах характера, мы можем заменять их на виды темперамента, что является одним и тем же.

Спаситель знал индивидуальный характер мужчин, которых Он избрал, все их слабости и недостатки были открыты перед Ним... и Иго сердце скорбело над этими избранными" (стр. 291-292).

Когда он начал общаться с Иисусом, он имел некоторые ценные черты характера, которые могли бы быть благословением для Церкви" (стр. 295).

Ученики сильно отличались друг от друга в привычках и личных наклонностях... Свирепый Симон Зилот... щедрый, импульсивный Петр и подлого духа Иуда; наивный Фома, в то же время робкий и боязливый; медлительный и склонный к сомнениям Филипп; а также амбициозные, шумливые сыновья Зеведеевы" (стр.297).

В этих учениках мы можем отчетливо видеть то, что мы сегодня называем четыре основных темперамента: сангвиники, холерики, меланхолики и флегматики.



  1. Сангвиники. Щедрые. Импульсивный Петр является образцом сангвиника. Сангвиники, как правило, действуют спонтанно, хотят быть в центре всего, быстры на высказывание своего мнения, не боятся быть в центре внимания, легко ранимы, но быстро отходят. Они легко заводят друзей и не держат зла. Однако они часто не являют пример дисциплинированности, Говорят прежде, нежели думают, и не всегда сдерживают свои обещания.

  2. Холерики. Симон Зилот, пожалуй, был холериком. Иакова и Иоанна тоже, наверняка, можно отнести к этой категории людей. Холерики полагают, что только их мнение верно; они рвутся к власти и руководству, самодовольны и независимы. Они, обычно, являются людьми сильной воли и не боятся поправлять ошибки других. Они организованны и целеустремленны. Они охотно распоряжаются, вспыльчивы и эгоистичны. Они преуспевают в противостоянии и спорах.

43


  1. Меланхолики. Фома демонстрирует собой некоторые черты меланхолика. Он был робок и боязлив, неуверен в себе. Меланхолики рассудительны, углубляются в суть и очень щепетильны в деталях. Они осторожны в избрании друзей, но верны и преданы. Они обычно сосредотачиваются на негативных сторонах дел и видят худшее в них. Они часто критикуют и подозревают других.

  2. Флегматики. Похоже, что Филипп был флегматиком. Он был хладнокровным и часто сомневался. Он был дипломатом в обращении с другими, что можно видеть из его общения с греками. Флегматики — не трудные (не сложные) личности. По природе они раскованы, спокойны, холодны и собраны. С ними легко жить и работать, у них высокое чувство сострадания и заботы о других. Они способны и уравновешенны, но избегают конфликтов. Они тяжелые на подъем и отвергают перемены. (Основано на книге "Дерево вашего темперамента" Флоренс Литтауэр.)

В своей книге "Лучшая, кем вы можете быть" Дороти Итон Уоттс пишет о трудностях, которые она испытала в работе с детьми различных типов характера.

Рон приехал домой после длинного путешествия и застал Дороти расстроенной поступками троих подростков их семьи. Фактически, она не смогла сдержаться, желая рассказать об этом своему мужу, и потому отправилась на железнодорожную станцию, чтобы встретить его. И прежде, чем ее бедный муж с трудом погрузил свой багаж в машину, она начала рассказывать о своих бедах. Он слушал ее всю дорогу домой. Пока он разгружал вещи, принимал ванну, завтракал, она высказывала ему все.

Затем муж сказал: "Знаешь ли ты, в чем заключается твоя проблема, Дороти?"

Она перестала плакать и взглянула на него в растерянности: "Что, моя проблема? У меня нет проблем. Это у них проблемы!"

"Да, Дороти, это твоя проблема, — засмеялся Рон. Ты пытаешься быть в роли Бога для Своих детей. Ты хочешь преобразить их в свой образ холерика, работоголика. Невозможно, чтобы наши дети превратились в серьезных, трудолюбивых, всегда делающих то, что является правильным, все выполнять точно так, как ты это делаешь. Они не созданы такими. Может быть, стоит перестать пытаться изменить их?"

"Гмм, — задумалась Дороти. — Возможно, ты прав".

Чем больше она думала об этом, тем больше соглашалась с мужем. Это как раз то, чего она пыталась достичь — переделать детей по своему образцу.

Давид был семейным клоуном. Он всегда смешил их, даже когда был капризный. В первый его школьный день она сказала


44

ему: Ты смотри, старайся быть хорошим, иначе будешь получать шлепки от своего учителя!" Он покачал головой, округлил свои коричневые глазенки и сказал: "Никто не смеет шлепать такого прекрасного малыша как я!" И, действительно, никто его не шлепал, хотя он неоднократно заслуживал этого. Давид имел черты сангвиника.

Есфирь была тихой, мыслящей девочкой, но очень, очень медлительной. Она всегда была в числе последних и мама без конца упрекала ее за это. Однако ее комната была всегда чистой и опрятной. Ее полочки всегда были организованы и баночки в шкафу расставлены по высоте. Есфирь сочетала в себе черты меланхолика и флегматика.

Стефан был всегда счастливым мальчиком, но его комната была зоной беспорядка. У него было много друзей, и он готов был с ними идти куда угодно и делать что угодно. Он был щедрый, готовый поделиться с друзьями всем, что имел. Степан относился к сангвиникам.

Дороти поняла, что Рон был прав. Бог сотворил каждого из нас уникальной личностью. Ей совсем не нужно было расстраиваться по поводу того, что не все были холериками, как она сама. Дела пошли куда лучше, когда она перестала переделывать детей и начала, наоборот, поощрять их за то, какими особыми личностями они были.

В. Различия в методах восприятия

Недавнее исследование показывает, что людям свойственны различные методы восприятия и общения. Существует три обширных категории методов восприятия: слуховой, визуальный и механический (посредством ощущений).

Одно исследование показывает, что 40% являются учениками слухового стиля; 20% — учениками зрительного стиля; и 40% — учениками механического стиля. (Достоинство, Марлен Ли Февер, Сент - окт. 1989 г. стр. 16.)

Другое исследование показывает 10% учеников слухового, 15% зрительного и 75% механического стиля (АББА, Монте Салин, май - июнь, 1991 стр.6.)

Еще одно исследование показывает 30% учеников слухового стиля, 15% - механического и 30% смешанного стиля. (Наставник, Вольтер Б. Барбе, стр. 44-47.)

Проценты могут меняться в зависимости от возраста, уровня образования, или культуры исследуемых. Суть заключается не в точном процентном уровне каждой категории, а в том, что люди воспринимают и общаются по-разному.



Общение является более реальным для нас, когда мы используем в нем наши предпочтительные органы чувств. Взаимоотношения укрепляются, когда личности общаются
45
посредством удобных для них методов общения. Принимая во внимание эти различия, мы сделаем гораздо больше для укрепления наших взаимоотношений.

  1. Визуальное восприятие (посредством зрения). Визуальная личность обычно использует слова: смотри, взгляни. "Я вижу, в чем тут дело!", "Это не выглядит нормальным". Люди визуального стиля очень заинтересованы в том, как выглядят вещи. Они обеспокоены, чтобы цвета соответствовали друг другу или, чтобы стулья были ровно расставлены в зале. Они часто придирчивы к внешности. Если вы хотите общаться с личностью визуального стиля, вы правильно сделаете, если что-то продемонстрируете, покажете наглядно или расскажете какой-то случай ярко выраженным языком или жестами.

Им необходимо общение в конкретной, наглядной форме, так чтобы они могли "видеть суть" сказанного вами. Они высоко оценят такие подарки, как цветы, одежду современного покроя и цвета, в которой они себя уютно будут чувствовать. Их больше впечатлит красиво накрытый стол, нежели приятная музыка в зале. Связь с помощью письма воспринимается лучше такими людьми, нежели устное сообщение.

  1. Слуховое восприятие. Люди со слуховым восприятием обычно используют такие слова, как: слышишь, слушай, говорит, звучит. "Это не звучит нормально для меня", "Я слушаю Вас!", "Он не хочет слушать меня". Слуховые личности заинтересованы в том, как вещи звучат. Им нравится слушать записи проповедей. Музыка является для них важной частью жизни. Их беспокоит дисгармония звуков. Они критически относятся к словам, которыми люди пользуются в разговоре или выступлениях. Их уши настроены на слова, разговор и звуки.

Если вы хотите общаться со слуховой личностью, вы сможете это делать при условии хорошо подобранных слов и аргументов. Они будут высоко ценить поэзию и музыкальные сообщения. На них большее впечатление окажет музыка в церковном служении, чем цветы на сцене. Весть, переданная словом или пением, сыграет важную роль для слуховой личности. Они больше оценят, если вы скажете им: "Я думаю о Вас", нежели, когда они получат видимый подарок от вас. Для них слова играют очень важную роль, и речь более важна, чем письмо.

  1. Механическое восприятие. Механическая личность использует обычно следующие слова: чувствовать, касаться, пробовать, трогать. "Я не чувствую, что это правильно", "Я был так тронут этим рассказом". Механики заинтересованы в том, как это можно прочувствовать. Их беспокоит плохой запах в комнате, или что-либо другое, что лишает их комфорта (температура, сквозняк, сырость). Им даже мебель нравится со вкусом. Они больше заинтересованы во вкусе пищи на столе, а не в том,

46

как сервирован стол или какая музыка звучит во время ужина. Они критичны в отношении того, что люди предлагают им чувствовать. Они настроены на прикосновение, вкус и запах. Механики хотят чувствовать вашу любовь через объятья и физический контакт. Для них не просто общаться с личностью, которая не любит прикосновения.

Им нравятся подарки, которые приятны на вкус или запах, что-то такое, что дало бы им почувствовать, что их любят. То, что вы делаете для механика более важно, чем то, что вы говорите или пишете. Объятие может их убедить больше, чем прекрасная поэма или букет цветов. Обычно мы склонны выражать любовь таким же способом, каким любим принимать ее. Поэтому визуальный парень, может дарить цветы, в то время как дочь-механик предпочитает шоколад или объятья. Слуховая мать может писать поэму или посылать кассетную запись, которую редко будут слушать, поскольку визуальная дочь хотела бы чего-то наглядного, чем можно было бы любоваться как памятью о материнской любви.

Больше наблюдая за нашими взрослыми детьми, — как они разговаривают, на что они жалуются, чему радуются, — мы сможем лучше понять, что мы можем сделать, чтобы общаться с ними на языке их восприятия, в стиле их общения. В конце концов, что хорошего мы делаем, когда посылаем весть, которая не может быть получена? Чем больше мы знаем о наших детях, тем лучше мы сможем общаться с ними. Множество проблем, связанных с взаимоотношениями являются следствием неприятия различий других людей.

Понимание того, что стиль общения наших детей отличается от нашего, может направить нас на альтернативный путь, который мы можем использовать для общения с ними. Произнесение слов любви может быть методом, которым пользуются родители слухового стиля. Однако если мать знает, что ребенок является кинестетиком, она может использовать больше язык общения посредством прикосновения, вкуса и запаха. Если же ребенок принадлежит к визуальному стилю обучения, родители должны приспособиться общаться с ним визуальным языком, таким как: стиль одежды, сервировки стола или приятный букет цветов по особому случаю. Телефонные звонки, записки, привлекательные подарки, объятия и любимые блюда — все это может быть достойно оценено, однако некоторым из них будет отдано предпочтение, в зависимости от стиля общения конкретной личности. Вместо того чтобы повторять из года в год те же методы, понимание различий может помочь нам изобрести новые средства общения, которые окажутся действенными для нашего особого дитяти.

Будучи любящими родителями, мы будем всесторонне интересоваться отличиями наших детей, чтобы, таким образом убедившись в их различии, мы не расстраивались из-за того, что они не похожи на нас. Понимание различий поможет нам позволять детям оставаться самими собой, личностями, какими их


47

Бог сотворил. Много недоразумений можно было бы избежать, если бы родители признали различия своих детей, учась ценить в детях их уникальные особенности, ища при этом пути, чтобы ответить на их нужды.

  1. Опыты родителей: Джил Брискоу (5 мин.)

Джил Брискоу родилась в Ливерпуле, Англия. Она вышла замуж за служителя, который был направлен пастором в Елмбрукскую Церковь (штат Висконсин). Она является автором более 20 книг и руководителем Отдела женского служения этой общины. Нижеприведенная выдержка взята из книги Глории Гайзер "Что мои родители делали правильно?"

"Я также высоко ценю то, что мои родители позволяли нам оставаться самими собой и раскрывать свои дарования. Оглядываясь назад, я сознаю теперь, что мой отец надеялся, что я буду мальчиком и продолжу семейный бизнес, таким образом, исполнив его мечты. Я ничего не знала о его разочаровании до тех пор, пока он не умер. Он скрывал свои чувства, и, казалось, был лучшим отцом, какого только может иметь девочка. Возможно, этому помог тот факт, что моя сестра хотела продолжить бизнес семьи, но сначала он отказал ей в желании учиться искусству механика и мужской работе в мужском окружении в те годы, когда женщины не занимались подобными делами. Однако после того как он поделился с ней своей проблемой, он привлек Шерли к работе на ферме, благословил ее и разрешил ей расти и цвести. В то же время он вдохновлял меня на осуществление моей мечты стать учителем.

И, наконец, мои родители разрешили нам покинуть их. Насколько тяжело им было это сделать, я никогда не узнаю. Теперь, когда я уже бабушка, я оглядываюсь на собственную борьбу, которую я пережила, прежде чем разрешить уйти моим собственным детям. Как тяжело устанавливать им паруса и отталкивать их от пристани по направлению к закату солнца! Но с Божьей помощью я научилась тому, что, удерживая и приковывая детей, я как раз уничтожала самые драгоценные взаимоотношения с взрослыми детьми. Дилемма заключается в том, как можно удерживать их слегка, а не принудительно. В то время, когда я стояла на этом главном жизненном перекрестке как родитель, пример моих родителей помог мне.

Однажды я приехала в Ливерпуль, чтобы сообщить своей овдовевшей матери о том, что мы переезжаем в США. Слезы покатились по моим щекам, когда я заметила, как эта новость ее шокировала. Когда я услыхала ее слова: "Как вы можете оставить меня одну?", — я чувствовала, как мое сердце разрывалось между двумя людьми, которых я очень люблю — моей мамой и мужем. Затем она тут же произнесла великодушно, с привычной для нее жертвенной любовью: "Я извиняюсь, Джиль, это очень эгоистично с моей стороны. Конечно же, вы должны уезжать. Ваша роль - быть управителями. Мы обняли друг друга, зная, что она никогда не сможет посетить больше нас (она не переносила полеты), все же мы обе усваивали урок о важности отдавать и жертвовать с

48
любовью. И когда наступило время для меня, чтобы отпустить своих детей, мне было уже легче это сделать, поскольку меня научила мать, что от этого мы лишаемся не взаимоотношений с детьми, а только прежней зависимости. Она справилась с этим прекрасно, и потому за эти и все другие уроки, которые мои мама и папа преподали мне, я возношу благодарение Богу" (стр. 33-34).


  1. Изучение Библии: Иаков и Исав (Быт. 25: 25-27)

Даже прежде рождения детей, Ревека говорила, что собирается родить близнецов, потому что ей показалось, что они борются между собой. Ревекка сама себе сказала: "Я хочу знать, что это значит?" Поэтому она вопросила Господа (ст. 22).

Господь сказал: ...(ст. 23).

Так что когда пришло время ей родить, она родила близнецов, так как сказал Господь (ст. 24).

Первый мальчик родился красным, покрытый волосами, и потому его назвали Исав, что означало "косматый" (ст. 25).

Второй младенец вышел, держась за пяту брата, и они назвали его Иаков, что значит "держащийся за пяту" (ст. 26).

И когда мальчики выросли, родители могли видеть, что они значительно отличаются друг от друга. Исав был беспокойным, интересовался охотой, и впоследствии стал искусным охотником, в то время как Иаков был тихим и предпочитал оставаться дома, заботясь об овцах (ст. 27).



Дети Исаака, близнецы Иаков и Исав, разительно отличались друг от друга и образом жизни и характером... Став взрослым, Исав привык исполнять свои желания, и все его интересы сосредоточились на настоящем. Не терпящий ограничений, он любил дикие охотничьи погони, и рано решил стать охотником. Однако он был любимцем у отца. Спокойного миролюбивого пастыря привлекала к себе смелость и сила старшего сына, который, бесстрашно бродя по горам и пустынным местам, возвращался домой с дичью для отца и рассказывал ему захватывающие истории из своей жизни, полной приключений. Вдумчивого, прилежного Иакова, думающего больше о будущем, чем о настоящем, устраивала жизнь дома, где он ухаживал за скотом и обрабатывал землю. Мать ценила его терпеливую настойчивость, бережливость и предусмотрительность. Его чувства были постоянны и сильны; его нежное неусыпное внимание доставляли ей намного больше счастья, нежели случайные бурные выражения сыновней любви Исава". "Патриархи и Пророки", стр. 159

  1. Четыре темперамента были представлены в этой семье, и каждая личность представляла один из них: сангвиник, холерик, меланхолик, флегматик.

49

  1. Сделайте список личностей, перечисленных в Писании и в цитате из книги Патриархи и Пророки. Подумайте о поведении Ревекки, когда слуга Авраама пришел искать невесту Исааку, а также о том, как она обходилась с двумя сыновьями и мужем. Это прояснит, к какому из типов характеров она принадлежит: организованная, делает все по-своему, беря на себя ответственность.

  1. Обсуждение в группе: Урок 4 (20 минут)

  1. К какому типу темперамента вы принадлежите? Если вам это трудно определить, то пусть вам скажут другие. Бывают ли у вас конфликты с вашими детьми из-за того, что у вас с ними различные темпераменты?

  2. Подумайте о ваших детях теперь. Какой из темпераментов вы видите в каждом из них? В действительности, каждый является комбинацией всех четырех, но обычно один тип доминирует. Попытайтесь описать личность своих детей в двух-трех предложениях. Если группа большая, поделитесь на подгруппы из 4 или 6 человек.

  3. Как вы лучше запоминаете? У вас визуальная, механическая или слуховая память? Отличается ли она от памяти ваших детей? Поделитесь, какие недоразумения это может причинять.

  4. Подумайте еще о ваших детях. Определите, когда они используют зрение, движение или слух при передаче или получении информации. Попросите каждую группу описать их детей, как относящихся к личностям с визуальной, механической или слуховой памятью.

  5. С кем вы лучше ладите из детей, с девочкой или с мальчиком? Подумайте о различиях во взаимоотношениях с женским или мужским полом. Думаете ли вы, что это может быть препятствием в отношениях с вашими различными детьми? Предпочитаете ли вы того больше, кто больше похож на ваш стиль?

  6. Как вы думаете, половые различия, типы характеров и стили восприятия являются унаследованными или приобретенными? На чем вы основываете свое мнение?

  7. Какой, по-вашему, стиль общения лучше — мужской или женский?

  8. Кем лучше быть: сангвиником, холериком, меланхоликом или флегматиком? Есть ли в каждом из них сильные и слабые стороны? Может ли быть, что дьявол использует слабые стороны нашего характера для того, чтобы разрушить взаимоотношения? Можем ли мы укреплять наши взаимоотношения, поступая так, как Иисус поступал со Своими учениками, а также концентрируясь на добрых сторонах характера?

50

  1. Есть ли какое преимущество в том, чтобы быть личностью с визуальным, слуховым или механическим восприятием? Должны ли мы пытаться равномерно сочетать в себе все эти стили? Имеет ли это значение? Имеется ли правильные или неверные методы восприятия? Пытается ли Бог общаться с человечеством при помощи только одного из этих стилей, или же Он применяет все три стиля для того, чтобы достичь нас?

  1. Время молитвы (10 минут)

51

УРОК 5




Возведение мостов


  1. Время общения (10 минут)

  1. Расскажите какой-то эпизод из жизни, когда вы поступили глупо.

  2. Поделитесь какими-то моментами замешательства в своей жизни.

  3. Расскажите о каких-то эпизодах вашего детства, когда вы попали в беду вместе с учителем или родителями.






  1. Достарыңызбен бөлісу:
1   2   3   4   5   6   7   8   9


©kzref.org 2019
әкімшілігінің қараңыз

    Басты бет