Республиканский межшкольный центр национальных культур



жүктеу 5.12 Mb.
бет19/23
Дата07.05.2019
өлшемі5.12 Mb.
түріСборник
1   ...   15   16   17   18   19   20   21   22   23

Самоактуализация – это потребность человека в развитии и реализации своей личности, потребность максимально реализовать свои таланты на благо себя и людей.

Теории саморазвития и самоактуализации являются ключевыми системообразующими элементами гуманистического направления в психологии и педагогике.

В философско-методологическом и культурологическом аспектах теория саморазвития и самоактуализации личности развивается в работах как зарубежных (А. Маслоу, К. Роджерс, В. Франкл, Э.Фромм, А.Адлер и др.), так и отечественных ученых (Л.И. Антропова, Л.Г. Брылева, И.А. Витин, Н.Л. Кулик, К.Ч. Мухаметджанова и др.).

Общепризнанно, что основой, определяющей интенсивность и направление развития личности, являются ее потребности. Но для того, чтобы реализовать высшие потребности – в самореализации и самоактуализации, необходимо сначала реализовать потребности, по формулировке А. Маслоу, более «низких уровней».

При этом следует иметь в виду, что формы и объем потребностей каждого ребенка разняться. Поэтому, важной представляется способность педагога определять индивидуальные формы и объем потребностей ребенка. Чтобы преодолеть эту ступень на пути к самоактуализации, педагогу необходимо ответить на ряд простых вопросов:

Исследователи самоактуализации отмечают, что каждый человек хорош от природы, только обстоятельства и окружающие люди могут нарушить правильное развитие.

Были изучены ответы на поставленные выше вопросы. Оказалось, что у школьников очень много проблем. Всё это объясняется физическими и психологическими последствиями учебного стресса.

Было проведено анкетирование с целью диагностики уровня сформированности самореализации и самоактуализации, как личностных качеств учащихся.

Анкетирование выявило, что данные критерии, самореализация и самоактуализация, развиты лишь частично. Для более полной их реализации необходимо брать за основу предметы эстетического цикла. Музыка способствует общему развитию психических свойств и чувств, через которые происходит развитие высших потребностей.

Мною был разработан проект на тему: «Развитие потребности личности учащихся в самореализации и самоактуализации на уроках музыки», цель которого в использовании потенциала уроков музыки в развитии в учащихся потребности в самореализации и самоактуализации.

Была разработана модель самоактуализации личности. Аспекты данной модели следующие:

1. Приведение класса к состоянию «здесь и сейчас». Реализуется через такие методы, как «ассоциирование». Например, это вопросы «Что вы сейчас слышите?», «Что вы сейчас чувствуете?», «Что вы сейчас видите?»

2. Мотивация группы на получение конкретного знания.

3. Диагностика психоэмоциональной готовности класса на получение конкретного знания.

4. Мероприятия по обретению ресурсного состояния сознания.

5. Первоначальный срез знаний.

6. Знакомство с темой (опора на работу правого полушария головного мозга).

7. Индивидуальная и групповая рефлексия.

8. Повторный срез знаний.

9. Повторная диагностика психоэмоционального состояния.

10. Коррекция проделанной работы и психоэмоционального состояния.

11. Проверка уровня полученного знания.

12. Групповая рефлексия.

Для того чтобы добиться успеха в обучении необходимо понимание мыслей и чувств ребенка. С этой целью использую методику: «Уровни мыслительной деятельности». На основе узнавания, понимания, применения, анализа, синтеза и оценки можно составить вопросы по любой учебной тематике. Отвечая на эти вопросы, учащийся будет двигаться в направлении осознания сути изучаемого явления. Предлагаю учащимся в тетради или на отдельном листке хранить эту опорную схему для самостоятельной работы.

В технологичном обучении необходимо стремиться к освоению уровня знания-применения и знания-трансформации. Чтобы добиться успеха в обучении необходимо понимание внутреннего мира ребенка. Для достижения задач использую методические приёмы:


  1. Речевые упражнения. Эта форма работы хороша для общего музыкального развития, так как она легка и доступна для всех детей. Использование речевых упражнений помогает развивать у ребенка чувство ритма, формировать хорошую дикцию, артикуляцию, помогает ввести ребенка в мир динамических оттенков и темпового разнообразия, познакомить с музыкальными формами.

  2. Поэтическое музицирование. Оно помогает детям ощутить красоту звучания поэзии и музыки. Благодаря поэтическому музицированию, дети не только незаметно, с удовольствием заучивают стихи на память, но читают их с особым чувством и выражением, осознают связь слова и музыки.

  3. Музыкально-двигательные упражнения. Использование двигательных упражнений позволяет подготовить ребенка к спонтанному двигательному выражению, учит его изображать звуки и настроения с помощью элементарного движения (хлопки, щелчки, шлепки, притопы), при этом у детей вырабатывается быстрота реакции, умение ждать, находить момент вступления. В музыкально-двигательных упражнениях ребенок одновременно исполняет и творит, так как он придумывает движения, исходя из характера, темпа, ритма, тембра предлагаемой ему музыки. Ребенок начинает осознавать музыку через движение.

  4. Игры с инструментами К. Орфа. При овладении этой формой деятельности дети, во-первых, совершенствуют навыки, приобретенные в работе с речевыми упражнениями (чувство ритма, владение темпом, динамикой), во-вторых, чувство ансамбля здесь развивается достаточно легко, в-третьих, дети учатся различать звучание инструментов по тембрам. И самое главное - наличие во всех упражнениях элементов творчества. Дорогостоящий инструментарий с успехом заменяют самостоятельно изготовленные шумовые и ударные музыкальные инструменты.

  5. Элементарный музыкальный театр как интегративная игровая форма предполагает совместное воздействие музыки, речи, движения, танца и художественного образа в изобразительной игре. Особые приёмы организации театрализованной деятельности - игротренинги - помимо широкого спектра развивающих задач, решают проблему увлекательного и полезного свободного времяпрепровождения в кругу друзей.

Использование данных методов, технологий позволяет научить ребёнка контролировать собственное эмоциональное состояние, справляться с тревожностью, неуверенностью в себе, усталостью. Уроки музыки ориентированы не на сумму знаний, обучение основам музыкальной грамоты, сольфеджио, не на приобщение к какому-либо виду музыкальной деятельности, а на развитие потребности личности в самореализации и самоактуализации.

Развитие творческих способностей и художественных ценностей детей реализуется и во внеурочное время в рамках социального проекта «У родных истоков». Основная цель проекта - формирование эмоционально-ценностного и эстетического отношения к миру и самому себе на основе опыта, заложенного в народном творчестве. Проект «У родных истоков» реализуется с 2006 года. Большинство мероприятий проекта: научно-практические конференции, лекции, ролевые игры, семинары, музыкальные лектории, отвечают задачам: развить практических умений общения с музыкой; обогащение знаниями, стимулирование положительной мотивации, приводящей к потребностям самореализации и самоактуализации личности учащегося.

Особое место в реализации проекта занимает работа школьного музыкального лектория. Как много открытий делают ребята, когда совместно с учителем готовят встречи («Народа музыкальная душа», «Земля талантами богата»), где поют, рассказывают и делятся сокровенным. Музыкальные лектории приобщают учащихся к истории родного края, повышают интерес к событиям, воспитывают нравственные качества.

Активное участие принимают ребята в исследовательской деятельности: на школьном, районном и республиканском уровнях.

Проект «У родных истоков» он предусматривает включение учащихся школы в музыкально-творческую деятельность. Являясь руководителем вокально-музыкального ансамбля «Радуга». Ансамбль дипломант 3 степени республиканского конкурса патриотической песни «Я люблю тебя, Россия», участник республиканского форума «Одаренные дети».

Проявившийся у школьников интерес к музыкальному искусству, привел к созданию школьного вокального ансамбля - «Родники». Ансамбль исполняет мордовские и русские песни с ладовыми, тембровыми, ритмическими особенностями. В 2008 году ансамбль участвовал на Всероссийском конкурсе эстрадной мордовской песни «Од вий». Дебют молодого коллектива прошел успешно. В нынешнем году участники ансамбля продолжают свою работу в проекте

Неотъемлемой частью работы является обогащение и пополнение научно-методической копилки. Это освоение методики работы с применением ИКТ и современных педагогических технологий, а также – разработка системы тестирования ЗУН по музыке. Опыт работы по формированию нравственности и музыкальной культуры учащихся представлялся дважды на научно-практических конференциях межрегионального, всероссийского уровнях.

Главным критерием педагогической деятельности является ее эффективность и результативность. Было проведено повторное анкетирование с целью диагностики уровня сформированности самовыражения, самореализации личностных качеств.

Анализ результатов анкетирования показал положительную динамику формирования творческого развития и самореализации.

Выводы по проекту следующие:

1.Процесс воздействия музыки на формирование личности школьника следует усилить. Прежде всего, проанализировать в рассматриваемом аспекте возрастную специфику учащихся, чтобы соответственно корректировать учебные и внеурочные занятия.

2. Привлекать внимание детей к внутреннему миру человека, в осмыслении личностных отношений с коллективом в плане самопознания и самоопределения, выработке собственных этико-эстетических взглядов, суждений, оценок, освоения общественного поведения.

3.Обеспечение взаимодействия эстетического и психологического влияния музыки позволит оптимизировать урочную и внеурочную деятельность, решить главную задачу музыкального образования - способствовать эстетическому, творческому развитию и становлению учащихся средствами искусства

4. Необходима любовь самого учителя к музыкальному искусству, профессиональное владение инструментом и голосом, знание теории, истории музыки, методики музыкального воспитания, владение художественной речью, жестом, мимикой, а также творческой интуицией и исследовательской направленностью деятельности.


О.Ф. Асатрян

ЭТНОКУЛЬТУРНЫЙ КОМПОНЕНТ ПОДГОТОВКИ УЧИТЕЛЯ МУЗЫКИ В ПЕДАГОГИЧЕСКОМ ВУЗЕ
Глубокое осмысление и освоение уникального этнокультурного наследия, традиций и обычаев, сохранение и укрепление национального своеобразия и самобытности своего народа на основе единства общечеловеческих и национальных ценностей являются сегодня важнейшими задачами общества и системы образования.

В современных условиях, когда произошла определенная утрата духовности, предстоит восстановить связь времен, возродить систему традиционных ценностей, на которых базируется национальное самосознание. Становится очевидной важность разработки новых подходов к формированию у будущих учителей музыки богатого профессионально-личностного и творческого потенциала, позволяющего реализовывать воспитательные возможности этномузыкального наследия в работе со школьниками.

Культуру Республики Мордовия невозможно представить себе без народного искусства, которое раскрывает истоки духовной жизни народа, наглядно демонстрирует его моральные, эстетические ценности, художественный вкус и является частью его истории. Устное народное творчество, музыкальный фольклор, народное декоративно-прикладное искусство должны найти большее отражение в содержании образования и воспитании подрастающего поколения сейчас, когда образцы массовой культуры других стран активно внедряются в жизнь, быт, мировоззрение детей. И если говорить о возможности выбора своих жизненных идеалов, эстетических ценностей, представлений подрастающим поколением, то надо говорить и о предоставлении детям возможности знать истоки национальной культуры и искусства [2].

В этой связи все большее значение приобретает необходимость приобщения студентов к этнической художественной культуре.

Следует особо отметить, что образование сегодня ориентировано на этнокультурные потребности и образовательные интересы различных национальностей, что предполагает целесообразное ознакомление подрастающего поколения с собственной историей, искусством, традициями, в контексте культурного развития России и мира в целом. Это позволит не допустить самоизоляции этноса, обеспечит единое культурное и образовательное пространство, будет способствовать расширению социальной мобильности личности. В связи с этим одной из стратегических задач современной системы образования является интеграция традиционных (народных, национальных, этнических) культур с современными воспитательными системами, идеями, технологиями, создающими воспитательную среду, т. е. этнопедагогическое пространство (Г. Н. Волков) [1].

Современными исследователями (Л. В. Заниной, Л. А. Тарасовой, Т. В. Поштаревой, Л. В. Шаминой) установлено, что восстановление этнических традиций воспитания в образовательных учреждениях невозможно без педагога, осознающего значимость этой деятельности на современном этапе и профессионально подготовленного к ней, что, в свою очередь, вызывает необходимость теоретического обоснования совокупности требований, предъявляемых к специалистам, обеспечивающим реализацию этнокультурного компонента содержания школьного образования [5].

В решении вопроса музыкального образования будущих учителей музыки с учетом национального компонента и региональных особенностей представляют интерес исследования музыковедов, этнографов, фольклористов, филологов, историков, педагогов-музыкантов: Л. П. Атановой, Р. Г. Кузеева, Л. П. Карпушиной, И. С. Кобозевой, Л. Н. Лебединского, Т. И. Одиноковой, С. Г. Рыбакова и других.

Н.П. Нестеренко рассматривает этнокультурный компонент профессиональной подготовки учителя, как совокупность этнопедагогических знаний, умений, навыков и способностей проектировать этнокультурно направленное образование, личностных качеств, определяющих ценностные позиции учителя [4].

Под этнокультурным компонентом подготовки будущего учителя музыки понимается более полное представление о богатстве национальной музыкальной культуры, ее истории, музыкального языка, литературы, духовных целях и ценностях, что способствует развитию всесторонне развитой гармоничной личности учителя, патриота своей Родины, человека высоконравственного, толерантного к народам мировой цивилизации.

К сожалению, при неоспоримой значимости имеющихся на данный момент исследований проблема использования традиций национальной музыкальной культуры в музыкальном образовании будущих учителей музыки остаётся недостаточно разработанной. Недостаточная сформированность этнопедагогических знаний и умений у будущих педагогов-музыкантов порождает значительные трудности в сохранении духовного наследия народов Республики Мордовия, и шире – России, их творческом развитии в условиях современной этнокультурной и этносоциальной ситуации.

В заключение, отметим, то на социокультурном уровне Республики Мордовия будущие учителя музыки представляют собой интеллектуальный ресурс, который не только должен быть подготовлен к использованию этнокультурного воспитательного компонента в системе непрерывного музыкального образования, но и сосредоточен на формировании духовно-нравственной личности, направлен на сохранение и развитие культурных ценностей Республики Мордовия.

Литература


  1. Волков, Г. Н. Исследование, изучение, освоение и применение народной педагогики / Г. Н. Волков // Народная педагогика и современные проблемы воспитания : мат-лы Всесоюзной науч.-практ. конф. – Чебоксары, 1991. – С. 6–21.

  2. Егорычев, А. М. Теоретические основания интеграции этнокультурных традиций в системе образования России / А. М. Егорычев. – Новосибирск : СОРАН, 2006. – 315 с.

  3. Майковская, Л. С. Музыкально ориентированное поликультурное образование как основа формирования этнотолерантности педагога-музыканта / Л. С. Майковская // Вестник Московского государственного университета культуры и искусств. – 2007. – № 3 (19). – С.271–275.

  4. Нестеренко, О. П. Этнокультурный компонент профессиональной компетентности учителя / О. П. Нестеренко // Актуальные проблемы языковой и речевой подготовки студентов нефилологических специальностей : мат-лы междунар. научн. конф. – Тирасполь : Изд-во Приднестровского университета, 2009. – С.198–201.

  5. Поштарева, Т. В. О методах формирования этнокультурной компетентности учащихся / Т. В. Поштарева // Начальная школа: плюс-минус. – 2010. – № 4. – С. 10.

  6. Этническая педагогика / под ред. В. А. Пятина. – Астрахань, 1995. – 476 с.


В.Н.Беляева
ДУХОВНО-НРАВСТВЕННОЕ ВОСПИТАНИЕ ВО ВНЕУРОЧНОЙ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ НА ОСНОВЕ ИНТЕГРАЦИИ РАЗЛИЧНЫХ НАПРАВЛЕНИЙ ХОРЕОГРАФИЧЕСКОГО ИСКУССТВА
Современное общество формирует новую систему ценностей, в которой обладание знаниями является необходимым, но далеко не достаточным результатом образования. Оно нуждается в человеке, способном мыслить самостоятельно, быть готовым как к индивидуальному, так и к коллективному труду, осознавать последствия своих поступков для себя, для других людей и для окружающего мира.

В настоящее время в связи с переходом на новые стандарты второго поколения происходит совершенствование внеурочной деятельности. Внеурочная деятельность является составной частью учебно-воспитательного процесса и одной из форм организации свободного времени учащихся. Внеурочная деятельность понимается сегодня преимущественно как деятельность, организуемая во внеурочное время для удовлетворения потребностей учащихся в содержательном досуге, их участии в самоуправлении и общественно полезной деятельности.

Целью внеурочной деятельности является: создание условий для проявления и развития ребенком своих интересов и способностей на основе свободного выбора, постижения духовно-нравственных ценностей и культурных традиций.

Основными задачами воспитания на современном этапе развития нашего общества являются: формирование у обучающихся гражданской ответственности и правового самосознания, духовности и культуры, инициативности, самостоятельности, способности к успешной социализации в обществе.

Правильно организованная система внеурочной деятельности представляет собой ту сферу, в условиях которой можно максимально развить или сформировать познавательные потребности и способности каждого учащегося, которая обеспечит воспитание свободной личности. Воспитание детей происходит в любой момент их деятельности. Однако наиболее продуктивно это воспитание осуществлять в свободное от обучения время.

Деятельность гимназия №19 г.о. Саранск направлена на формирование поликультурной личности школьника. Поликультурное воспитание - это не просто диалог культур, налаживание связей между сообществами людей, но и общение, погружение в специфику другой культуры, умение адекватно реагировать на проявления другой культуры и вместе с тем развивать собственную личную культуру, обогащать свой духовный мир.

В соответствии с требованиями Стандарта внеурочная деятельность в нашей гимназии организована по следующим направлениям: духовно-нравственное, социальное, общеинтеллектуальное, общекультурное и спортивно-оздоровительное.

Спортивно-оздоровительная деятельность представлена кружком « Ритмика». Ритмика – это танцевальные упражнения под музыку, которые учат чувствовать ритм и гармонично развивают тело. На занятиях ритмикой увеличивается объем двигательной активности, который оказывает значительное влияние на повышение умственной активности, развитие физических качеств, функциональное состояние сердечно-сосудистой и нервной системы. Движение в ритме и темпе, заданной музыкой, способствует ритмичной работе всех внутренних органов и систем, что при регулярных занятиях ведет к общему оздоровлению организма.

Для меня занятие – это проявление синтеза обучения и воспитания. Я стараюсь занятие делать таким, чтобы оно решало не только обычную задачу – дать знания, но и учило творчески мыслить, развивало эстетически и формировало их художественный вкус, а также способствовало физическому развитию, дисциплинировало и повышало культуру поведения учеников.

В качестве фундамента своей педагогической системы я выбираю личностно – ориентированную парадигму. Ее суть выражается в направленности на развитие способностей, возможностей, интересов, задатков учащихся. Методической составляющей своей системы я выделяю технологию сотрудничества, которая позволяет создать необходимые условия для самореализации личности учащегося. Помочь развить творческие способности детей - это и есть одно из основных средств при обучении.

Учитывая требования современного дополнительного образования, мной был создан учебно-методический комплект « Ритмика и танец». Учебно-методический комплект реализует основные идеи и цели системы дополнительного образования детей: включает в себя разработки занятий по изучению русского, мордовского и татарского народного танца, методические рекомендации по подбору музыкального материала, приложения, которые дают представление о разных методах обучения, авторскую программу «Ритмика и танец». Целью программы является воспитание разносторонне развитой личности на основе интеграции различных видов хореографического искусства; поддержка, развитие и оказание помощи в творческом и профессиональном росте наиболее одаренным детям. Особенностью программы является то, что, она включает в себя изучение 3-х направлений танцевального искусства: бального, современного, народного и национального танца, который, в свою очередь, воспитывает в учащихся уважение к национальным традициям. Но акцент больше ставится на изучение народных танцев.

Народный танец способен красочно рассказать об истории развития человеческих отношений, меняющихся в прямо пропорциональной зависимости от эволюции и соответственно изменении форм исконного народного танца, затрагивающего исторические особенности того или иного общественного строя, со своей спецификой быта. В них отражены творческая сила народной фантазии, поэтичность и образность мысли, выразительность и пластичность формы, глубина и свежесть чувств. Какого бы характера ни были танцы, в них выражено художественное воплощение характера, темперамента, эстетических идеалов народа, его отношение к добру и злу, как в природе, так и в общественной жизни, ощущение субстанции бытия.

Народный танец, является идеально подходящим и может служить эффективным средством решения ряда проблем обучения и воспитания, например, формирования психоэмоциональной сферы личности. Психоэмоциональная сфера, являясь стержневой среди множеств, определяющих внутренний мир человека и его поступки, оказывает прямое влияние на развитие его коммуникативных способностей, которые определяют успешность личности, раскрывая многообразие его качеств. С психологической точки зрения во время занятий народными танцами учащиеся приучаются не к простому общению со сверстниками, а умению выстраивать эти отношения. Так, традиционный массовый обрядовый танец может являться достаточно эффективным и продуктивным средством, согласованно выравнивающим не только психоэмоциональные состояния, но и межличностные отношения. Заложенный в традиционных танцах огромный гуманистический потенциал является фундаментом нравственного и духовного воспитания молодёжи, привития им устойчивых образцов поведения и общения, культурных норм и ценностей.

Особенностью народного танца является то, что посредством физических движений, жестов, поз и мимики человек высказывал свое мировоззрение и объяснял жизненные события. У каждого народа сложились танцевальные традиции, музыка и хореография.

Например, русский народ отличается своей широкой душой, жаждой жизни. Танец в основном коллективный - хоровод, который связывает всех воедино и гармонизирует. В хороводе все связаны с центром - организующим началом, вокруг которого концентрируется вся сила и энергия.

Заимствуя некоторые характерные особенности национальной пластики соседних народов, мордовский народ, тем не менее, оставался, верен своим строгим манерам: сдержанная, твердая, определенная поступь в танце. Черты характера мордвы - бескомпромиссность, настойчивость и упорство - передаются и в национальном танце: ничего лишнего, все графично, четко и определенно. Юноша не ведет девушку в танце за руку, как в русском танце, а сопровождает ее рядом. Мордовский танец наивен и прост, но этим он по - своему красив.

Духовно- нравственное воспитание средствами хореографического искусства способствует формированию идеалов, делает человека душевно чутким к другим людям и национальностям, нетерпимым к проявлениям безнравственности и безвкусицы; формирует направленность интересов; развивает способность творить по законам красоты; порождает высокие эстетические и нравственные запросы; пробуждает потенциальные возможности каждого человека.

Применяемые мною на занятиях формы и методы работы позволяют современному школьнику ощутить себя «наследником» танцевальной культуры, почувствовать себя гражданином страны, у которой богатейшее культурное наследие.



О. А. Цыганова


Достарыңызбен бөлісу:
1   ...   15   16   17   18   19   20   21   22   23


©kzref.org 2017
әкімшілігінің қараңыз

    Басты бет