Республиканский межшкольный центр национальных культур


ВОСПИТАНИЕ НАЦИОНАЛЬНОЙ КУЛЬТУРЫ И НАЦИОНАЛЬНОГО САМОСОЗНАНИЯ МЛАДШИХ ШКОЛЬНИКОВ



жүктеу 5.12 Mb.
бет3/23
Дата07.05.2019
өлшемі5.12 Mb.
түріСборник
1   2   3   4   5   6   7   8   9   ...   23

ВОСПИТАНИЕ НАЦИОНАЛЬНОЙ КУЛЬТУРЫ И НАЦИОНАЛЬНОГО САМОСОЗНАНИЯ МЛАДШИХ ШКОЛЬНИКОВ
Этнокультурные проблемы и развитие национального самосознания в настоящее время приобретают особую значимость. Малые народы переживают нелегкие времена. Численность их из года в год сокращается. В уральской языковой семье, куда входят мокшанский и эрзянский, всего 23 языка живых и 4 вымерших. Многие финно-угорские языки также подошли к черте исчезновения. Это не может не волновать не только представителей этноса, но и всех, кому дорога общечеловеческая культура.

Я считаю, что это происходит оттого, что в современном обществе стали ослабевать такие ценности, как интерес к историческому прошлому своего народа, уважение к предкам. Во многом по этой причине люди перестают чувствовать дух родного языка, теряют веру в него. Впоследствии у них пропадает и чувство веры в будущее своего народа.

Как остановить этот процесс? Я уверена, что, прежде всего, необходимо в людях вновь пробудить чувства любви и уважения к своему народу. А для этого очень важно в процессе воспитания подрастающего поколения создать такую среду, в которой каждый ребенок мог бы усвоить очень важную истину: человек-личность неотъемлемая часть и творец родного языка и культуры, поэтому он должен нести ответственность за их состояние.

В создании такой среды большую роль играет школа. Младший школьный возраст – важнейший этап в развитии ребенка. Это период первичной социализации, приобщения его к миру общечеловеческих ценностей, время установления отношений маленького человечка с природой, людьми и обществом. Именно в этом возрасте надо стремиться привить тягу к изучению культуры своего народа и народов всего мира в целом. Малая Родина (родной край) даёт человеку гораздо больше, чем он в состоянии осознать. Первые и самые прочные представления о добре и зле, красоте окружающего мира берут начало здесь и затем всю жизнь соотносятся с изначальными образами и понятиями.

Я работаю в МБОУ «Комсомольская средняя общеобразовательная школа № 2» Чамзинского района. Учителями нашей школы ведется большая и целенаправленная работа по воспитанию национальной культуры и национального самосознания учащихся.

В учебном плане предусмотрены часы на изучение истории и культуры мордовского края, а также эрзянского языка во 2-6 классах. На этих уроках ребята знакомятся с культурой, национальными традициями мордвы, языком. Изучение происходит в доступной для детей форме. Учащиеся с желанием работают на уроке, составляют предложения, тексты, разгадывают загадки, кроссворды, обыгрывают сценки, учат стихи, песенки.

Каждый год в нашей школе проходит неделя эрзянского языка. В прошлом году неделя была посвящена 1000-летию единения мордовского народа с народами России. Среди 1-2 классов проходил конкурс рисунков «Мой край родной, Мордовия моя». Учащиеся 3 классов принимали участие в конкурсе чтецов «Родины моей начало». Четвероклассники пробовали свои силы в конкурсе сочинений «Люблю Мордовию мою». Силами учащихся был подготовлен концерт с приглашением жителей поселка Комсомольского. Ежегодно проводятся олимпиады по эрзянскому языку. Есть уже свои победители. На этой неделе проходила районная олимпиада по эрзянскому языку. Ученица моего класса заняла первое место.

Много лет в школе успешно ведется краеведческая работа. Важнейшей особенностью школьного краеведения на современном этапе является его общественно полезная направленность, а также поисково-исследовательский характер. Школьное краеведение преследует учебно-воспитательные цели и осуществляется учащимися под руководством учителей. Поэтому первым условием успешной краеведческой работы в школе является глубокое знание самими учителями истории, культуры, природы своего края, владение методикой его изучения. Вторым условием успешной краеведческой работы является систематическое использование местного материала на уроках, постоянная внеклассная работа, перспективное ее планирование в масштабе класса, школы. Третье условие – школьному краеведению во всех его звеньях необходима более глубокая научная основа.

Краеведческая работа в школе проводится в трех формах: на уроках, факультативных занятиях, во внеклассной и внешкольной работе.

В своем классе я веду кружок «Мой край». Основные цели кружка - формирование у учащихся целостной картины окружающего мира и привитие любви к малой родине через знакомство младших школьников с культурно-историческим, духовным наследием и природно-географическим богатством мордовского края. Разрабатывая программу кружка, я стремилась на основе изучения национальной культуры раскрыть творческий и нравственный потенциал ребенка, воспитать у него чувство единства человека с природой, Родиной, народом, живущим рядом с ним, дать возможность познать самого себя, включить ребенка в культурную национальную среду.

Вспомнить с детьми обычаи и обряды предков – значит научить их любви к Родине, уважению к культуре народа. Не зря говорят: «Народ, не знающий своего прошлого, не имеет будущего». Занятия кружка «Мой край» - это пусть маленький, но очень важный шаг в цивилизованное будущее нашей страны. Во всем мире люди уже пришли к пониманию, что национальная культура занимает значительное место в развитии общества. А. Печин говорит: «Люди начинают все больше опасаться, что в будущем все культуры могут оказаться на одно лицо – причем лицо, как показывает сегодняшний опыт, не слишком уж привлекательное. Нам сейчас просто жизненно необходимо начинать работать над воспитанием в детях национального самосознания. Огромный культурный слой, оставленный нам в наследие, должен послужить детям дверью, которая откроет им путь в будущее страны».

Данный кружок состоит из трёх блоков:

Блок I. Мир природы.

Природные особенности. Полезные ископаемые. Водоемы. Растительность.

Животные. Охрана природы.

Блок II. Мир истории.

Наши предки. Города Мордовии. Герб и флаг республики. Военное прошлое. Места боевой славы. Наши земляки.

Блок III. Мир культуры.

Жилище и предметы быта. Как одевались в старину. Что ели наши предки. Праздники. Игры и хороводы. Письменность. Храмы и монастыри. Культура Мордовии сегодня.

В нашей школе действует музей, в котором благодаря детям, педагогам, жителям п. Комсомольский собраны архивные материалы, старинная утварь, предметы быта, одежды коренного населения Мордовии. Некоторые свои занятия мы проводим в музее, наглядно изучая исторические экспонаты.

Налажена тесная связь школы с районным краеведческим музеем. Проводим выездные занятия кружка. Некоторые занятия помогают вести опытные экскурсоводы. Дети моего класса знакомы с богатейшим материалом краеведческого музея города Саранска, музея изобразительных искусств имени С. Эрьзи. Совершаем походы в лесные массивы, на Лысую гору, к водоемам. Стараемся определить названия встретившихся растений на русском языке, кто знает, называет на эрзянском языке.

Результатом проводимой работы является участие учеников в конкурсах и олимпиадах. Произведения детей публикуются в районной газете «Знамя». Хочется зачитать стихотворение Фоминой Тани, которое называется «Лепесток России».

Мне кажется, Россия –

Красивейший цветок.

Ну а Республика Мордовия –

Большущий лепесток.

И вот уже 10-й век Мордовия с Россией дружат,

И думается мне,

Что эту дружбу ничто уж не разрушит!

Два народа, две судьбы,

Но вовек – едины!

Славим дружбу эту мы!

Вместе всё по силам!

Говоря словами доктора филологических наук профессора В. И. Демина, «каждый народ – это как цветок в общем букете народов, бесценное богатство мировой цивилизации. Пожухнет цветок – поблекнет и букет, потому что нарушится его гармония и красота». Так и с народами. Чем больше их, тем разнообразнее и богаче наш мир.


Е.В. Горшунова

ПРИОБЩЕНИЕ МЛАДШИХ ШКОЛЬНИКОВ К ХУДОЖЕСТВЕННОМУ ТВОРЧЕСТВУ МОРДОВСКОГО НАРОДА
Необходимым условием формирования всесторонне развитого человека являются: богатство его внутренней духовной культуры, интеллектуальная и эмоциональная свобода, высокий нравственный потенциал и эстетический вкус. Не реклама и боевики по телевидению, не компьютерные игры и общение в социальных сетях, а встречи с прекрасным: картиной, скульптурой, словом, песней, традициями и обычаями своего народа, с природой, приобщают детей к культуре, к общечеловеческим ценностям.

Актуальным направлением воспитания на современном этапе развития общества является формирование у учащихся основ этнического самосознания, интереса к национальной культуре и традициям.

Проблема приобщения школьников к народной культуре и искусству в последние десятилетия довольно активно разрабатывается. Одной из первых к ее научно-методическому исследованию обратилась проф. Т.Я. Шпикалова. В соответствии с предложенной ею концепцией младшие школьники осваивают наиболее известные народные промыслы, приобщаются к систематическому изучению основ народного декоративно-прикладного искусства. В последнее время идеи приобщения школьников к народной культуре и искусству приобретают все большую популярность и разрабатываются в теории и методиках школьных курсов (А.С. Хворостова, Н.С. Боголюбова и др.).

Приобщение школьников к духовному содержанию народного искусства должно опираться на единство восприятия и художественно-практической деятельности, на использование передачи духовно-содержательной информации, творческого взаимоотношения учителя и ученика.

Формирование этнотолерантности – основная задача поликультурного образования и воспитания, цель которых состоит в формировании человека, способного к активной и эффективной жизнедеятельности в многонациональной и поликультурной среде, обладающего развитым чувством понимания и уважения других культур, умениями жить в мире и согласии с людьми разных национальностей. Важным периодом усвоения образцов и способов построения межэтнических отношений является младший школьный возраст. Одним из средств формирования этнотолерантности является народное искусство, в котором отражены менталитет, психологический склад, особенности национального характера, традиции, обычаи каждого этноса. Произведения народного искусства в силу своей наглядно-образной специфики наиболее доступны восприятию учащихся начальных классов.

Основным показателем педагогической эффективности методики является формирование познавательного интереса детей к искусству, творческой активности, бережного отношения к памятникам культуры, понимания роли искусства в жизни общества, т.е. духовное развитие учащихся.

В настоящее время проблемы эстетического воспитания и художественного образования приобретают новое звучание. Важно показать ученикам гармоничное включение вещей в целостную философию жизни человека и приобщить их к мудрости и красоте мастерства.



Увлекательным в плане художественно-эстетического воспитания моих учеников стал проект "Счастливая палитра детства", проводимый совместно с работниками отдела музейной педагогики Мордовского республиканского музея изобразительных искусств им С.Д. Эрьзи. Он был посвящен знакомству с творчеством знаменитого мордовского художника Ф.В. Сычкова. Учащиеся побывали в музее, познакомились с уникальной коллекцией работ художника, узнали о его жизни и творческом пути. Следующим этапом нашего совместного проекта стало посещение дома-музея Сычкова в селе Кочелаево Ковылкинского района Мордовии. Там на малой родине художника директор дома-музея провела интереснейшую экскурсию, рассказав о самом художнике и его полотнах. Затем дети, расположившись на живописных берегах реки Мокша, сами попробовали себя в роли живописцев - писали пейзажи. Завершился этот уникальный проект вернисажем детских работ. Впервые музей такого уровня организовал в своих стенах выставку работ учащихся. Каждый из юных авторов представил свою работу, рассказал, что вдохновило его на ее создание, какие мысли, чувства, эмоции он пытался передать. Дети использовали различную технику, одни работы были выполнены гуашью, другие - акварелью, цветными мелками, карандашами.

Народное декоративно-прикладное искусство как часть материальной и духовной культуры общества отражает представление человека об окружающем мире, обществе, природе. Оно становится важным способом передачи от поколения к поколению общечеловеческих ценностей. Изучение творческого наследия предков способствует привлечению внимания к духовным ценностям, развитию интереса и уважения к историческому прошлому, а это открывает большие возможности для развития человека как личности, индивидуальности с альтернативным мышлением, способной понимать и ценить то, что создано трудом народа. Работу в этом направлении я веду с первых дней ребенка в школе. Знакомя детей с мордовским национальным костюмом, я не ограничилась только показом его изображения, мы с учениками посетили Республиканский краеведческий музей, где прослушали курс увлекательных лекций по истории национального костюма, рассмотрели все его элементы. А побывав в селе Старая Теризморга, мы воочию смогли увидеть, как рождается прекрасная мордовская вышивка. Получив мастер-класс у народных мастериц, дети самостоятельно попробовали выполнить элементы мордовского орнамента. Это позволяет сделать вывод о необходимости изучения народного декоративно-прикладного искусства в процессе практической творческой работы.



Важную роль в приобщении детей к народному декоративно-прикладному искусству играет самостоятельная работа, творческая деятельность, углубление знаний учащихся о народной культуре, технологии выполнения изделий различных видов декоративно-прикладного искусства. С этой целью мы отправились на экскурсию в село Подлесная Тавла для знакомства с народной резной игрушкой. Директор художественной школы и организатор музея рассказал нам, что из себя представляет деревянная резная игрушка, как она изготавливается и украшается. С помощью народных умельцев дети изготовили игрушку-лошадку, украсив ее резьбой. Не менее интересной оказалась работа по изготовлению мордовской куклы-оберега, куклы-закрутки, которая выполняется без единого шва. Дети самостоятельно нашли информацию о куклах-оберегах, выяснили, почему их издревле изготавливали без использования иглы, почему у куклы не изображали лицо. После чего мы устроили в классе выставку кукол.

Заметно возрос интерес к национальным и региональным компонентам образования и национальным традициям воспитания. Для реализации национально-регионального компонента государственного образовательного стандарта Российской Федерации необходима ориентация образования на этнокультурные потребности и образовательные интересы разных национальностей. Наметившаяся в последнее время тенденция этнопедагогизации учебно-педагогического процесса, разработка и создание национально-региональных образовательных концепций способствуют широкому использованию положительного педагогического опыта народа, сохранению и развитию национальной культуры и его традиций, приобщению детей к культуре народов своего региона. Одним из важных направлений совершенствования системы эстетического воспитания в современных условиях является формирование у учащихся способности воспринимать и ценить прекрасное в общественной жизни, природе, искусстве, развитие художественно-творческой активности школьников с использованием разнообразных средств, в различных видах учебной и внеурочной деятельности.



Воспитывая таким образом чувство гордости за свою малую родину, за ее культурное наследие, приобщая детей к художественным ценностям и традициям, мы формируем гражданина и патриота, ценящего духовное богатство своего народа.

Литература

1. Афанасьев, A.B. Прекрасное и безобразное // Педагогика. – N 6. - 1997. - С. 79.

2. Балашов, В.А. Бытовая культура мордвы. Традиция и современность. - Саранск: 1992. – 268 с.

3. Белицер, В.Н. Народная одежда мордвы // Труд мордовской этнографической экспедиции. - М.: Наука, 1973. – 216 с.

4. Беляева, H.A. Бытовая культура мордвы. Традиции и современность. – Саранск, 1992.

5. Букин, В.Р. О художественном воспитании. - Л., 1970. – 39 с.

6. Воронина, Н.И., Петрусевич, A.A., Щипакина, Л.А. История мировой и отечественной культуры. – Саранск, 1994. – 284 с.; ил.

7. Крюкова, Т.А. Мордовское народное изобразительное искусство. - Саранск: Морд. кн. изд-во, 1968. – 210 с.

8. Мартьянов, В.Н. Мордовская народная вышивка. - Саранск: Морд. кн. изд-во, 1991. -116 с.

9. Федеральный государственный образовательный стандарт начального общего образования. - М.: Просвещение, 2010.

10. Хворостов, А.С. Декоративно-прикладное искусство в школе: пособие для учителей. - М.: Просвещение, 1981. – 175 с.

11. Юшкин, Ю.Ф. Мордовское народное искусство. – Саранск, 1985. – 143 с.; ил.


О.И. Шкаева

ИСПОЛЬЗОВАНИЕ КРАЕВЕДЧЕСКОГО МАТЕРИАЛА НА УРОКАХ ОКРУЖАЮЩЕГО МИРА
Одним из основным принципов построения программы по окружающему миру является краеведческий. Дать детям знания о предметах и явлениях природы, раскрыть в доступной форме взаимосвязь между ними, а также между природой и трудовой деятельностью человека, воспитывать у детей любовь к родной природе, стремление к охране и бережному использованию ее богатств – вытекающие задачи преподавания окружающего мира.

Помочь учащимся получить правильное представление о предметах и явлениях природы, о взаимосвязях, существующих между ними, содействовать накоплению знаний о природе родного края должны непосредственные наблюдения детей в природе. Огромное значение имеют экскурсии в природу, во время которых предметы и явления рассматриваются в естественной обстановке. Все проводятся на основе наблюдений тех явлений, которые происходят непосредственно в той местности, где живут учащиеся. Именно на одно место надо приводить учащихся и во время последующих экскурсий – зимней и весенней. Только одно и то же место поможет детям заметить изменения, которые произошли в природе, по сравнению с предыдущим сезоном. Результаты осенних изменений в природе необходимо сопоставлять с летними. Благодаря этому, дети учатся любить природу родного края и охранять ее. Необходимо не только дать знания, но и воспитывать у них бережное отношение к природе родного края, учить видеть и чувствовать ее красоту.

Многие дети узнают на картинках жирафа, льва, тигра, знают экзотических птиц, рыб и насекомых, но затрудняются назвать бобра, выдру, скворца. Поэтому задача учителя сельской местности – донести те знания о животных этой местности. Начальное природоведение ставит своей целью обогатить личный опыт учащихся путем проведения систематических наблюдений, явлений живой и неживой природы.

Наиболее доступны для наблюдений животные – птицы и насекомые. Осенью многие птицы улетают от нас. Перед отлетом они собираются в стаи и кормятся на полях. Вот такие стаи можно увидеть на экскурсии. Следует предупредить детей, что не надо гонять в это время птиц. Ведь урожай с полей убран, а от того, сытыми или голодными отправятся в путь птицы, зависит, как они выдержат долгий и трудный перелет. Птиц можно увидеть и на проводах, на деревьях. Но они обязательно будут в стае. По возможности можно понаблюдать за улетающими стаями птиц, прислушаться к их голосам.

Объектом наблюдений на экскурсии могут быть и насекомые. В теплый и солнечный денек можно увидеть бабочек, мух, комаров, пчел. Сняв кору со старого пня или сухого дерева, можно показать ходы личинок насекомых или даже самих личинок. Как загораются глаза детей, когда они видят божью коровку и замечают, что на одной две черные точки, а у другой их целых семь. Возникает проблема – почему?

Для того чтобы знания детей были более конкретными, необходимо опираться на краеведческий материал. С первых уроков у детей необходимо воспитывать гуманное отношение к животным. Очень часто ребята «просто так» ловят муравьев, божьих коровок. Надо объяснить им, что эти насекомые приносят большую пользу растениям, уничтожая вредных насекомых.

Интересные наблюдения можно провести и над травянистыми растениями. Осенью травы тоже меняют окраску. Если внимательно присмотреться к ним, то можно увидеть, что травянистые растения осенью не менее разнообразны по окраске, чем деревья и кустарники. Но если среди последних трудно найти осенью цветущие, то некоторые травянистые растения продолжают цвести. Осень - время созревания плодов и семян, поэтому надо обратить внимание и рассмотреть плоды некоторых растений и еще раз убедиться, что внутри плодов находятся семена. Собирая опавшие листья различной степени окраски, объяснить детям, хотя сбор осенних листьев с дерева не принесет ему вреда, но срывая листья, можно поломать ветку и этим нанести дереву вред. Такой подход к сбору экскурсионного материала воспитывает у учащихся бережное отношение к природе.

Изучение вопросов охраны природы должно быть стержнем для всего курса окружающего мира, помогать воспитывать у детей стремление охранять и приумножать сокровища родного края. Содержание курса используется для патриотического воспитания. Оно должно включать воспитания любви и бережного отношения к своему краю, гордости за достижения тружеников своего края.

Школа призвана формировать качества рачительных хозяев, заботливое и бережное отношение к общественному достоянию и родной природе. Поэтому конкретные объекты и явления природы для изучения отбираются с учетом особенностей данной местности.

Важность и актуальность охраны окружающей среды – проблема не только государственная, но и международная; она тесно связана с борьбой за мир, за разоружение, за чистое небо над планетой.



В.В. Базаева
ГРАЖДАНСКОЕ И НРАВСТВЕННО-ПАТРИОТИЧЕСКОЕ ВОСПИТАНИЕ МЛАДШИХ ШКОЛЬНИКОВ НА УРОКАХ МОКШАНСКОГО ЯЗЫКА
В Концепции модернизации российского образования на период до 2010 года сформулированы важнейшие задачи воспитания: формирование у школьников гражданской ответственности и правового самосознания, духовности и культуры, инициативности, самостоятельности, толерантности, способности к успешной социализации в обществе и активной адаптации на рынке труда. Следует подчеркнуть, что в настоящее время выходит достаточно много методической литературы по данному вопросу. Зачастую в ней освещаются лишь отдельные стороны нравственно-патриотического воспитания детей в конкретных видах деятельности и нет стройной системы, отражающей всю полноту данного вопроса. Видимо, это закономерно, поскольку чувство патриотизма многогранно по содержанию. Это и любовь к родным местам, и гордость за свой народ, и ощущение своей неразрывности с окружающим миром, и желание сохранять и приумножить богатство своей страны.

Воспитание Гражданина является общей целью образовательной системы России. Эта цель нашла отражение в Законе РФ «Об образовании». Воспитание гражданственности является одним из основных принципов государственной политики в области образования (статья 2).

Воспитание гражданина в современной школе реализуется, прежде всего, через систему форм и методов гражданского образования и воспитания. В числе основных качеств личности гражданина, которые должны формироваться у школьников в процессе обучения и воспитания в российской школе, можно выделить следующие:

– любовь к Родине, уважение отечественной истории и культуры, знание и почитание общенациональных идеалов, ценностей, святынь;

– любовь к своей семье, уважение института семьи в обществе;

– уважение жизни и здоровья человека, гуманизм в межличностных отношениях, в коллективной деятельности в обществе;

– уважение ценностей российской национальной культуры, культуры своего этноса и культуры других народов России, способность к сотрудничеству с представителями разных этнических и конфессиональных групп в российском обществе;

– уважение гражданских прав и свобод в обществе, охраняемых законом (политических, экономических, национальных, религиозных, свободы слова), свободы взглядов и убеждений сограждан, мировоззренческая толерантность;

– готовность к защите Отечества, выполнению патриотического воинского долга в условиях внешней опасности для российского государства и общества.

Деятельность по воспитанию гражданина может быть самой разнообразной. Начиная работу по воспитанию любви к родному краю, педагог обязан сам его хорошо знать. Он должен продумать, что целесообразнее показать и рассказать детям, особо выделив наиболее характерное для данной местности или данного края. Любой край, область, даже небольшая деревня неповторимы. В каждом месте своя природа, свои традиции и свой быт. Отбор соответствующего материала позволяет формировать у дошкольников представление о том, чем славен родной край, родной город... Надо показать ребенку, что родной город славен своей историей, традициями, достопримечательностями, памятниками, лучшими людьми. Ребенок должен знать название своей улицы и той, на которой находится школа. Также внимание детей нужно привлечь к объектам, которые расположены на ближайших улицах: школа, почта, аптека и т.д., рассказать об их назначении, подчеркнуть, что все это создано для удобства людей. Диапазон объектов, с которыми знакомят младших школьников, расширяется – это район и город в целом, его достопримечательности, исторические места и памятники. Детям объясняют, в честь кого они воздвигнуты. Старший школьник должен знать название своего города, своей улицы, прилегающих к ней улиц, а также в честь кого они названы. Ему объясняют, что у каждого человека есть родной дом и город, где он родился и живет. Для этого необходимы экскурсии на природу, наблюдения за трудом взрослых, где каждый ребенок начинает осознавать, что труд объединяет людей, требует от них слаженности, взаимопомощи, знания своего дела. И здесь большое значение приобретает знакомство детей с народными промыслами края, народными умельцами. Например, воспитывая у детей любовь к своему городу, необходимо подвести их к пониманию, что их город – частица Родины, поскольку во всех местах, больших и маленьких, есть много общего:

повсюду живут люди разных национальностей, совместно трудятся и помогают друг другу;

люди берегут и охраняют природу;

есть общие профессиональные и общественные праздники и т.д.

Быть гражданином, патриотом – это непременно быть интернационалистом. Поэтому воспитание любви к своему Отечеству, гордости за свою страну должно сочетаться с формированием доброжелательного отношения к культуре других народов, к каждому человеку в отдельности, независимо от цвета кожи и вероисповедания.

Таким образом, решая задачи нравственно-патриотического воспитания, каждый педагог должен строить свою работу в соответствии с местными условиями и особенностями детей, учитывая развивающий характер обучения, основанный на детской активности. Следует подчеркнуть, что для ребенка младшего школьного возраста характерны кратковременность интересов, неустойчивое внимание, утомляемость. Поэтому неоднократное обращение к одной и той же теме лишь способствует развитию у детей внимания и длительному сохранению интереса к одной теме. Кроме того, необходимо объединять в одну тему занятия не только по родному языку, но и по ознакомлению с природой, музыкой, изодеятельностью. Таким образом, каждая тема должна подкрепляться различными играми, продуктивными видами деятельности (изготовление поделок, альбомов, тематическое рисование). Итоги работы над темой, объединяющей знания детей, могут быть представлены во время общих праздников, семейных развлечений. Не менее важным условием нравственно-патриотического воспитания детей является тесная взаимосвязь с родителями. Прикосновение к истории своей семьи вызывает у ребенка сильные эмоции, заставляет сопереживать, внимательно относиться к памяти прошлого, к своим историческим корням. Взаимодействие с родителями по данному вопросу способствует бережному отношению к традициям, сохранению вертикальных семейных связей. "В вашей семье и под вашим руководством растет будущий гражданин. Все, что совершается в стране, через вашу душу и вашу мысль должно приходить к детям" – эту заповедь А.С. Макаренко необходимо использовать при работе с детьми, и с их родителями.

Думается, что одной из важнейших задач обновляющейся системы образования должно стать создание условий для приобщения учащихся к материальной и духовной культуре своего народа, формирование у подрастающего поколения человеческого и национального достоинства. Совместная деятельность учителей и учащихся в современных условиях может стать одним из эффективных средств воспитания гражданственности у учащихся еще и потому, что личностные преобразования могут происходить только в процессе собственной практической деятельности.


А.В. Иванова

НРАВСТВЕННОЕ ВОСПИТАНИЕ МЛАДШИХ ШКОЛЬНИКОВ

В ПОЛИКУЛЬТУРНОМ ОБЩЕСТВЕ ПОСРЕДСТВОМ ИНТЕГРАЦИИ УЧЕБНОЙ И ВНЕУРОЧНОЙ ДЕЯТЕЛЬНОСТЕЙ
Процесс формирования нравственной основы личности на современном этапе развития образовательной политики включает в себя решение вопросов синтеза религиозного, исторического, морально-духовного и нравственно-эстетического воспитания; разработки психолого-педагогических условий формирования толерантности, способов воспитания нравственной культуры личности в поликультурной среде.

Формирование социальных и этических знаний у подрастающего поколения во все времена строилось на принципах взаимосвязи и взаимодополнения культур представителей разных национальностей.


Формирование у детей этнического сознания, культуры межэтнических отношений может осуществиться на основе накопления знаний о культуре, традициях и обычаях не только своего народа, но и других этнических групп. Это требует продуманного подхода к организации учебно-воспитательного процесса школьников.

Нравственное воспитание в поликультурном обществе имеет свои особенности в каждом возрастном периоде. В младшем школьном возрасте определяющими являются факторы организации учебно-познавательной деятельности и внеурочной деятельности.

В практике педагогики, как впрочем, и в любой другой области человеческой деятельности, лишь глубокое нравственное начало может служить основанием для создания передового, прогрессивного. Нравственность в педагогике была и остаётся основой для творческого поиска, направленного на совершенствование человеческой личности. Ещё А.В. Луначарский писал о том, что очень важно, чтобы педагог был самым универсальным, самым прекрасным человеком в государстве, потому что он должен сделать из себя источник радостного перерождения для маленьких людей, которые живут в процессе постоянного развития своих сил. В этом высокое дело педагога и никакая другая профессия не ставит таких требований к человеку.

Поликультурное воспитание призвано поддерживать многообразие больших и малых наций в условиях глобализации современного мира. Оно оказывается средством сохранения и развития этнических культур, включения их ценностей в практику воспитания и обучения и тем самым решения актуальных проблем педагогики.

Поэтому, опираясь на опыт изучения нравственного воспитания, который отражается в трудах таких учёных, как В. А. Сухомлинский, А. М. Архангельский, Н. М. Болдырев, Н. К. Крупская, А. С. Макаренко, И. Ф. Харламов и другие, разработана и внедрена в учебно-воспитательный процесс начальной школы МОУ «Гимназия №19» авторская концепция нравственного воспитания младших школьников посредством интеграции учебной и внеурочной деятельностей.

Применение данной концепции влияет на эффективность учебно-воспитательной деятельности учащихся в целом. Она представляет собой систему взглядов на процесс нравственного воспитания младших школьников. Концепция базируется на аксиологическом и деятельностном общеметодологических подходах, на интеграции учебной и внеурочной деятельностей учащихся, на определении оптимальных педагогических условий процесса нравственного воспитания, на применении специальных методов и приемов нравственного воспитания.

Практическая реализация концепции возможна в ходе интеграции учебной и внеурочной деятельностей учащихся, которая организуется посредством следующих авторских программ «Любительский театр, праздники» и «История родного края».

Образовательная программа «Любительский театр, праздники» основана на требованиях к результатам освоения основной образовательной программы начального общего образования МОУ «Гимназия № 19» г.о. Саранск, определяет акценты содержательной линии школы, а именно духовно-нравственное развитие личности учащегося начальной школы.

Целью данного курса является воспитание гармонически развитой и творчески активной личности средствами театра.

Программа ориентирована на развитие личности ребенка, на требования к его личностным и метапредметным результатам, направлена на гуманизацию воспитательно-образовательной работы с детьми, основана на психологических особенностях развития младших школьников.

Дети уже младшего школьного возраста должны понимать, что нет «больших» и «малых» народов, нельзя выбирать себе друзей по цвету волос, глаз, кожи. Национальной исключительности быть не может, ибо терпимость, уважение, понимание других, равенство-это признак гражданского общества, это толерантность.

Известно, что народные традиции, обычаи и праздники являются незаменимыми средствами массового воспитания и составляют основу народной педагогики, т.к. в них содержатся почти все направления воспитательной работы. Традиции, обычаи и праздники, которые свойственны многим народам, сплачивают людей, призывают жить и трудиться в дружбе, добрососедстве, мире и носят национальный характер.

Также мы находим сходства не только в праздниках и обычаях, но и в религиях. И Библия, и Коран – все они одинаково воспитывают высокие нравственные качества в человеке, учат нас терпимости и человеколюбию.

Для современного человека стало актуальным восстановление культурно-исторических связей с родным краем, своей малой родиной.

Поэтому программа «История родного края» нацелена на углубление и расширение знаний учащихся о природе, истории и культуре родного края.

Задачи, которые мы поставили в программе следующие:



  • Обучающие: развитие познавательного интереса к изучению природы, истории, культуры родного края.

  • Воспитательные: формирование общественной активности личности, гражданской позиции, культуры общения и поведения в социуме, навыков здорового образа жизни и т.п.

  • Развивающие: развитие личностных качеств - самостоятельности, ответственности, активности, аккуратности и т.д.

Наиболее эффективные направления и методы приобщения школьника к национальным традициям и обычаям в межэтническом взаимодействии, используемые в образовательном процессе, включают в себя: воспитание детей на народно-педагогических, национально-культурных традициях; приобретение и усвоение знаний в системе ценностей этно-социума через родной язык и культуру; приобщение к национальным обычаям и обрядам, верованиям, приобщение к национальной культуре других народов с целью формирования уважения к их языку, обычаям, верованиям и гуманистической культуре межнационального общения; создание условий для самореализации личности ученика в социуме.

Нравственное воспитание является важнейшей стороной формирования и развития личности ребенка. Но необходимо помнить, что все усилия воспитать высоконравственную творческую личность сведутся на нет, если они не ориентированы на отношение к человеку как к высшей ценности.



Литература

  1. Болдырев, Н.И. Нравственное воспитание школьников. М.: Просвещение, 1979.

  2. Григорьев, Д.В. Внеурочная деятельность школьников. Методический конструктор: пособие для учителя / Д.В. Григорьев, П.В. Степанов. – М: Просвещение, 2010. - (Стандарты второго поколения).

  3. Иванова, А.В., Овчинникова, Л.В. Программа по внеурочной деятельности «Любительский театр, праздники», - Саранск, 2010.

  4. Ивенина, О.В., Иванова, А.В., Программа по внеурочной деятельности «История родного края», - Саранск, 2011.

  5. Черкезова М. В. Воспитание патриотических ценностей средствами русской и родной литературы в национальной школе // Педагогика. – 2009. – № 2. – С. 41.


Л.В.Овчинникова

ПОЛИКУЛЬТУРНОЕ ВОСПИТАНИЕ НА УРОКАХ

ОКРУЖАЮЩЕГО МИРА В НАЧАЛЬНОЙ ШКОЛЕ
Поликультурное воспитание – это воспитание детей на ценностях согласия, сотрудничества, взаимопомощи, воспитание толерантности как одного из важнейших личностных качеств, предполагающих уважение к другому мнению, к культуре и образу жизни других людей, стран и народов. Всё это сегодня очень важно для нашей многонациональной страны, для всего человечества.

Представления о поликультурном воспитании заложены в трудах Г.Н. Волкова, В.Н. Ганичева, И.Ф. Гончарова, Г.Б. Корнетова, М.Ю. Новицкой, З.И. Равкина и др.

Цель поликультурного образования состоит в становлении личности, обладающей качествами, обеспечивающими ее адекватную жизнедеятельность в многонациональной и поликультурной среде, понимание и уважение других культур и народов, способной жить в мире и согласии с людьми разных национальностей и вероисповеданий.

Основополагающей задачей поликультурного образования является формирование мировоззренческих идеалов и ценностного сознания личности, способствующих гармонизации общественных процессов в духе взаимного диалога и толерантности.

Для поликультурного воспитания на уроках окружающего мира огромное значение имеет использование национально-регионального компонента. Регионализация предмета «Окружающий мир» позволяет учитывать национальное мировосприятие, основные традиции, культуру того или иного народа, общественное стремление к расширению сферы функционирования родного языка и в то же время является базой для восприятия общечеловеческих ценностей. Регионализация этого предмета обеспечивает в педагогическом процессе учёт социокультурной среды учащихся, этнографических и народно-хозяйственных особенностей региона.

На уроке при знакомстве с символами России, мы обязательно знакомим учеников с гербом, флагом и гимном нашей Республики Мордовия.

Изучая тему «Семья» мы сравниваем семейные традиции русской, мордовской, татарской семьи на основе рассказов учащихся о своих семьях. Говоря о родственных отношениях в семье, составляем генеалогическое древо.

При изучении темы «Одежда» знакомим учеников с образцами русской, мордовской и татарской национальной одежды с помощью рисунков, рассказа и экспонатов школьного музея. Сравниваем костюмы, отмечаем их особенность, назначение национальной одежды.

Изучая тему «Береги природу», освещаем проблему охраны воды, воздуха, растений и животных в нашей Республике. Интересно проходит знакомство с Красными книгами РФ и РМ. Дети делают сообщения о том или ином растении, животном. Активно проходят на уроке беседы, диспуты о необходимости создания заповедников. Учащиеся с удовольствием готовят творческие отчёты после экскурсий в заповедные зоны Мордовии.

Говоря о традициях народов нашей страны, обязательно знакомимся с традициями мордовского народа, с его национальной кухней, обрядами, одеждой и т.д.

Проводим увлекательные уроки-экскурсии в музеи Саранска, библиотеки, по улицам города, в парки.

Поликультурное воспитание на уроках окружающего мира занимает важное место в учебно-воспитательном процессе. Только при таком подходе к изучению родного края можно сформировать у ученика глобальное понимание исторической и межкультурной ценности каждой нации, каждого народа и каждой отдельно взятой личности.



Литература

1. Воскресенская Н.М. Образование и многообразие культур // Педагогика. –2000. – № 2. – С. 105–107.

2. Краткий справочник школьника. Е. П. Новикова и др. – М.: Филологическое общество «Слово»: ОЛМА–ПРЕСС. Образование, 2003.

3. Макаев В. Поликультурное образование – актуальная проблема современной школы // Педагогика. – 1999. – № 4.

4. Сыродеева А.А. Поликультурное образование: учеб.-метод. пособие. – М.,2001.

5. Учебники «Окружающий мир» для 1-4 классов. Н.Ф.Виноградова, М.: «Вентана–Граф», 2011

6. Энциклопедия для детей. Т. 1. Всемирная история. – 4- изд., испр. и перераб. / Глав. ред. М. Д. Аксёнова. – М.: Аванта, 2000.

7. Энциклопедия животных. Перевод с англ. М. Авдониной. – М.: ЗАО Изд-во ЭКСМО – Пресс, 1999.



Л.И. Панчина

МЕТОДИКА РАБОТЫ НАД ПОСЛОВИЦАМИ И ПОГОВОРКАМИ

НА УРОКАХ РУССКОГО ЯЗЫКА В НАЧАЛЬНОЙ ШКОЛЕ
Сложные социально-экономические и политические изменения, происходящие в стране, усугубляются кризисом в нравственной и духовной сфере жизни человека. Мы сегодня отчетливо осознаем, насколько важна роль духовно-нравственных ценностей в развитии общества, ибо будущее нашего Отечества в первую очередь зависит не от инвестиций, или новых технологий, а от духовно-нравственного потенциала молодежи, от ее доброты, честности, справедливости, трудолюбия, от ее любви к своей Родине [1,100].

Нравственное, духовное формирование личности ребенка происходит путем освоения им общественно-исторического опыта человечества в процессе предметно-практической деятельности, усвоения социально-этических норм и общечеловеческих гуманистических отношений в целом. Эти нормы четко зафиксированы в народных традициях и выступают как образцы, где в концентрированном виде сосредоточены лучшие черты, качества личности, нравственные эталоны, принятые в социуме, обеспечивающие его выживание и активное функционирование.

В числе основных элементов традиционной культуры в образовании младших школьников можно выделить пословицы и поговорки.

Пословица – это краткое изречение с назидательным смыслом. Пословица любопытна, ее интересует все, что связано с человеком, его деятельностью, окружающей его природой. Она вездесуща, все знает и обо всем имеет собственное, народное конечное суждение. Народная позиция в пословице всегда четкая, иногда даже категоричная, часто с иронией и издевкой.

Выдающийся педагог К.Д. Ушинский писал: «Русские пословицы имеют значение при первоначальном учении отечественному языку, во-первых, по своей форме, во-вторых, по своему содержанию». В книге «Родное слово», предназначенной для учащихся начальных классов, К.Д. Ушинский поместил около 300 пословиц и поговорок и несколько рассказов, раскрывающих смысл отдельных из них. Л.Н. Толстой также написал для изучающих грамоту несколько рассказов по пословицам. Именно в начальной школе необходимо особое внимание уделять пословицам и поговоркам [2,20].

Психология, исходя из единства мышления и речи, считает, что прочному усвоению знаний наряду с другими факторами, способствует увлекательность иллюстративного материала, его эмоциональность. В самом деле, ведь куда лучше запоминается то, что существенно и интересно и что к тому же воздействует не только на ум, но и на чувства.

Следовательно, учитель, добиваясь лучшего усвоения орфографических правил и грамматики, должен приводить такие примеры, которые по своему содержанию, по форме привлекали бы внимание учащихся, нравились им и поэтому легко запоминались. В этом отношении идеальными примерами являются пословицы, для которых характерна меткость, краткость и образность языка. Однако в их использовании на уроках русского языка необходимо знать меру, необходимо учитывать, что не всякая пословица или поговорка является актуальной, имеет воспитательное значение, по своему содержанию доступна учащимся [3,7].

Рассмотрим, как же может быть организована работа с пословицами на уроках русского языка в начальной школе.

В учебниках «Русский язык» Т.Г.Рамзаевой «УМК Классическая начальная школа» встречается огромное количество пословиц и поговорок, тематика которых разнообразна - это пословицы и поговорки о труде, о дружбе, о правде и лжи, о счастье и беде, о здоровье, о семье, об учебе [4,45]: дело мастера боится; терпенье и труд все перетрут; красна птица пером, а человек умом; грамоте учиться – всегда пригодится; счастье на крылах, несчастье на костылях; счастье лучше богатства; здоровье дороже богатства; держи голову в холоде, живот в голоде, а ноги в тепле; не ищи красоты, ищи доброты; братская любовь лучше каменных стен; два в поле воюют, а один горюет; семеро одного не ждут; на языке медок, на сердце ледок; не ищи правды в других, коли ее в тебе нет и т.д.

Методика работы с данным материалом на уроках русского языка включает в себя разнообразные задания [4,89]. Например:



  1. Составь из слов пословицу и напиши. Объясни её смысл.

  2. Прочитай пословицы. Какие буквы пропущены в словах. Объясни смысл пословиц.

  3. Прочитай пословицы. Напиши по памяти. Объясни смысл пословиц. Подбери ещё одну пословицу на эту же тему.

  4. Прочитай пословицы. Объясни их смысл. Спиши. Составь рассказ (устно), заголовком которого будет одна из пословиц.

  5. Дополни пословицу словом с «ъ» или с «ь». Объясни смысл пословицы.

  6. Прочитайте пословицу. Объясните их смысл.

  7. Прочитайте пословицы, вставляя подходящие по смыслу слова. Объясните смысл пословиц.

  8. Прочитайте пословицы, изменяя падеж существительных, которые даны в скобках. Объясните смысл пословиц.

  9. Составь рассказ, который можно озаглавить пословицей «Что посеешь, то и пожнёшь».

  10. Прочитайте пословицы. Объясните их смысл. Составьте текст, заголовком которого будет одна из пословиц (по выбору).

  11. Прочитай пословицы. Выбери одну из пословиц как заголовок к тексту.

  12. Прочитай пословицу. Объясни её смысл. Придумай историю, в которой можно было бы использовать эту пословицу.

В учебниках по русскому языку содержится достаточное количество пословиц и поговорок, что позволяет организовать полноценно работу по их изучению, так как представлена широкая тематика пословиц. Задания составляются непосредственно к каждой подборке, используются пословицы в заданиях к другим литературным текстам.

Работа над смыслом пословиц и поговорок обязательна на уроках, ведь пословицы и поговорки являются хорошим материалом для развития речи и самое главное для воспитания личности школьника. Дети высказывают своё мнение, дискутируют. Большая работа ведётся над образностью пословиц и поговорок, над пониманием прямого и переносного смысла пословиц.

Таким образом, можно сказать, что в независимости от количества пословиц и поговорок, представленных в программе, ведется работа над пословицами и поговорками как одним из эффективных приемов для формирования и развития речевых и коммуникативных умений и навыков. Кроме этого данные жанры способствуют воспитанию у детей таких нравственных качеств, как доброта, смелость, трудолюбие, дружба, стремление к учебе. Приобщая детей к восприятию пословиц, мы развиваем с помощью этого учебного материала образное мышление детей, формируем у них высокий строй чувств, предоставляем возможность ощутить радость познания родного языка.

Литература


  1. Батурина, Г. И. Народная педагогика в современном учебно-воспитательном процессе (дошкольников и младших школьников): пособие для педагогов, воспитателей, методистов / Г. И. Батурина, Т. Ф. Кузьмина. – М.: Школьная пресса, 2003. – 144 с.

  2. Булатова, З.А. Духовно-нравственное воспитание школьников на традициях народной педагогики / З.А. Булатова // Начальная школа. – 2008. – №7. – С. 19-22.

  3. Колпакова, Н.П. Избранные пословицы и поговорки русского народа / Н.П. Колпакова, М.Я. Мельц, Г.Г. Шаповалова. – М.:Государственное издательство художественной литературы, 1957. – 204 с.

  4. Рамзаева, Т.Г. Учебники русского языка 2-4 класс / Т.Г Рамзаева. – М.: Дрофа, 2012




Достарыңызбен бөлісу:
1   2   3   4   5   6   7   8   9   ...   23


©kzref.org 2019
әкімшілігінің қараңыз

    Басты бет