Розыски волшебниковъ и отравителей въ Нѣжннскомъ



жүктеу 2.46 Mb.
бет4/12
Дата02.04.2019
өлшемі2.46 Mb.
1   2   3   4   5   6   7   8   9   ...   12
ДОКУМЕНТЫ, ИЗВѢСТІЯ И ЗАМѢТКИ. 13

г

монахъ Тихонъ Александрович^8) и Досиѳей Галяховскій9). Фило- софію первый годъ слушалъ онъ у іеромонаха Гедеона Сломинскаго10), а второй—у іеромонаха Георгія Конисскаго11); богословіе же, около двухъ лѣтъ, слушалъ у ректора и профессора, архимандрита Силь­вестра Ляскоронскаго12). Въ учебникахъ и курсахъ этихъ профессо- ровъ, начиная съ піитики и по богосдовіе включительно, и нужно искать ключа къ разъясненію литературныхъ пріемовъ и религіозно- нравствѳнныхъ воззрѣній Сковороды, начинавшихъ слагаться или сло­жившихся у него еще въ бытность студентомъ Кіевской Академіи. Особенное значеніе должны были имѣть для него философскія лекціи Гедеона Сломинскаго и Георгія Конисскаго и богословскія—Сильвестра Ляскоронскаго.

О дальнѣйшихъ похожденіяхъ Г. С. Сковороды, по выходѣ его изъ академіи и до 1766 года, въ настоящее время мы не можемъ прибавить ничего новаго. Въ 1750 году, прослушавъ около половины богословскаго курса, Г. С. Сковорода отправился съ иолковникомъ Гавріиломъ Вишневскимъ въ Токайскую миссію, въ Венгрію, пробылъ тамъ около 2І2 лѣтъ й возвратился въ Малороссію уже въ первой половинѣ 1753 года. Въ этомъ же году онъ поступилъ въ учители поэзіи въ Переяславскую семинарію, но вскорѣ былъ изгнанъ изъ нея переяславскимъ епископомъ Іоанномъ Козловичемъ и осенью'того же года нанялся въ домашніе учителя къ малорусскому помѣщику Стефану Томарѣ. Въ 1754 году онъ оставилъ это мѣсто и въ концѣ этого года иди въ началѣ слѣдующаго 1755 года отправился съ іеро- монахомъ Владиміромъ Каллиграфомъ въ Москву- и посѣтилъ Троице- Сергіеву Лавру и Троицкую семинарію, гдѣ свелъ знакомство и дружбу съ намѣстникомъ Лавры архимандритомъ Кирилломъ Ляшевецкимъ. Но въ томъ же 1755 году Г. С. Сковорода возвратился въ Иерея- славъ и снова поступилъ въ домашніе учители къ тому же помѣщику Томарѣ и на этотъ разъ прожидъ у него около 4 лѣтъ. Въ 1759 году, по рекомендаціи архимандрита Гервасія Якубовича, Г. С. Сковорода приглашенъ былъ въ Харьковъ и, по волѣ мѣстнаго епископа Іоасафа Миткевича, занялъ должность учителя поэзіи въ Харьковскомъ колле- гіумѣ. Черезъ годъ онъ оставилъ эту должность, но въ 1762 году снова приглашенъ былъ въ учители въ Харьковскій коллегіумъ и два года преподавалъ здѣсь синтаксиму и греческій языкъ. Эту должность онъ оставилъ въ 1774 году, при новомъ Бѣлгородскомъ епископѣ Порфиріѣ Крайскомъ!). Но послѣдній энизодъ изъ служебной дѣя- тельности Сковороды въ «прибавочныхъ классахъ» при Харьковскомъ коллегіумѣ мы имѣемъ возможность освѣтить нѣкоторыми новыми дан­ными.

II.

«Прибавочные классы» при Харьковскомъ коллегіумѣ для дво- рянскихъ дѣтей проектированы были еще въ 1765 году. Предполага­лось къ преподававшимся въ Харьковскомъ коллегіумѣ наукамъ «при­бавить еще классы французскаго и нѣмедкаго языковъ, математики, теометріи и рисованія, а особливо инженерства, артиллеріи и геоде- зіи». Но тогдашнему Бѣлгородскому епископу Порфирію Крайскому очень не понравился этотъ инородный придатокъ къ коллегіуму, и ігреосвященный употреблялъ всѣ усилія къ тому, чтобы отклонить учрежденіе этихъ классовъ при коллегіумѣ. Они открыты были уже по смерти преосвященнаго Порфирія КрайскагоХ2), скончавшагося 7 іюля 1768 года3). Къ этому времени и относится послѣдняя попытка привлечь Г. С. Сковороду къ преподавательской дѣятельности.

Замѣчательно, что въ самый день смерти преосвященнаго Пор- фирія Крайскаго Г. С. Сковорода подалъ губернатору Щербинину прошеніе о назначеніи его преподавателемъ катехизиса въ «приба- вочныхъ классахъ». Прошеніе это, писанное какимъ-то канцеляри- стомъ довольно безграмотно, только подписано собственноручно Г. С.Сковорода и, очевидно, подсунуто было ему для подписи уже въ го- товомъ видѣ. Вѣроятно, позаботился объ этомъ самъ губернаторъ ІЦербининъ. Приводимъ. самое прошеніе:

«Его Превосходительству опредѣленному в слободскую украин­скую губернію с властію губернаторскою господину генерал гь-ма.иору леиб-гвардіи примеръ майору и ковалеру евдокиму алексеевичу Щер­бинину

Доношеніе.

Я предсимъ находился въ здешне мъ коллегіумскомъ монастыре учителемъ школьі піитики. ныне же осведомился что надобность- есть во вновь прибавочных^ здесь классахъ в учителе для толкованія всту- пившимъ во оные классы ученикамъ катахизиса, то к симъ трудамъ желаніе имею быть того катахизиса учителемъ; чего ради вашего превосходительства прошу об опредеіеніи меня в те классы в учи­тели, и о произведеніи жалованья в годъ пятидесяти рублевъ зъ сво­бодною квартирою учинить разсмотрѣніе.

Еъ сему доношенію учитель Григорій Сковорода руку прило­жила

Іюля 7 дня 1768 году г).

На слѣдующій день, 8 іюля, губернаторъ Щербининъ далъ та­кой приказъ по поводу приведеннаго прошенія Сковороды:

«1768 года іюля 8 дня.

Опредѣленный въ слободскую украинскую губернію съ властію губернаторскою, генерадъ-маіоръ лейбъ-гвардіи преміеръ-маіоръ и ка- вадеръ Щербининъ по доношенію учителя Григорья Сковороды, кото- рымъ объявляетъ, что онъ предъ симъ находился въ здѣшнемъ кол- легіумскомъ монастырѣ учителемъ школы піитики, нынѣ же освѣдо- мился, что надобность есть во вновь прибавочныхъ здѣсь классахъ въ учителѣ для толкованія встуяившимъ въ оные классы ученикамъ катехизиса, Фо къ симъ трудамъ желаніе имѣетъ онъ Сковорода быть того катехизиса учителемъ и тѣмъ доношеніемъ просить объ олредѣ- леніи его въ тѣ классы въ учители и о произведеніи жалованья въ годъ пятидесяти рубдевъ, съ свободною квартирою, приказалъ: оного

О Архив. Харьков. Губерн. Правленія, дѣло 1768 г. „о прибавоч­ныхъ классахъ", л. 1. Копія любезно сообщена мнѣ архиваріусомъ Исто- рическаго Архива при Харьковскомъ университетѣ Евг. Мих. Ивано- вымъ.

Сковороду причисля въ учители, жалованья производить ему съ числа сего опредѣленія по пятидесяти рублевъ въ годъ, по опредѣленіямъ губернской канцеляріи, съ запискою въ расходную книгу, съ рос- ішсками, изъ входящихъ на содержаніе оныхъ Прибавочныхъ клас- совъ получаемыхъ съ вступающихъ въ тѣ классы для наукъ вольныхъ дворянскихъ и прочихъ дѣтей, противъ учиненнаго и въ правитель­ству ющій Сенатъ представленнаго прожекту штата, 16 пункта, де- негъ, о чемъ въ Слободскую Губернскую Канцелярію предложить и къ имѣющему въ дирекціи тѣ классы коллежскому ассессору госпо-. •дину Выродову ордеръ дать, съ тѣмъ, чтобы распоряженіе времени,

«

въ, которое ему Сковородѣ въ толкованіи ономъ катехизиса, упраж-: няться,- учинилъ онъ господинъ Выродовъ, отъ себя, не повреждая ны- нѣшняго въ. прочихъ наукахъ тамо теченія, и о томъ генералъ-маіору и кавалеру репортовадъ бы.

Въ поддинномъ подписано такъ: Евдокимъ Щербининъ протоколиста Максимъ Павловъ13).

Въ «прибавочныхъ классахъ» Г. С. Сковорода преподавалъ свой предмета и въ слѣдующемъ 1769 году. Объ этомъ свидѣтельствуетъ нижеслѣдующая выписка изъ вѣдомости апрѣля 1769 года о рас- ходахъ на содержаніе «новоприбавочныхъ классовъ», представленной Щербинину директоромъ классовъ Николаемъ Выродовымъ: «учителю катахизиса Григорію СкОвородѣ заслуженаго жалованя двадцать три рубли»14).

Но и въ «прибавочныхъ классахъ» Г. С. Сковорода былъ учи­телемъ недолго, не болѣе года, если не менѣе. Для своихъ учениковъ онъ написалъ сочиненіѳ, подъ заглавіемъ «Начальная дверь къ хри- стіянскому добронравію для молодаго шляхетства харьковской губер- ніи». «Сочиненіе сіе,—говорить біографъ Сковороды Ковалинскій,— содержало въ себѣ простыя истины, краткія коренныя познанія дол­жностей, относительныхъ до общежитія. Всѣ просвѣщенные люди при­знавали въ ономъ чистая понятія, справедливый мысли, 'основатель­ный разсужденія, чувствительныя побужденія, благородныя правила, движущія сердце къ подобному себѣ концу высокому; но какъ все то основывалось на познаніи Бога и достойномъ почтеніи онаго, то епи- скопъ Бѣлградскій, бывшій тогда епархіальнымъ, почитая такое раз- сужденіе въ устахъ свѣтскаго человѣка за ггохищеніе власти и пре- имуществъ . своихъ, вознегодовалъ на него съ гоненіемъ: требовадъ. книжицу на разсмотрѣніе; нашелъ нѣкоторыя неясности для него и: сомнѣнія въ рѣчахъ и образъ ученія несоогвѣтсвуюіцій обыкновен­ному правилу; почему и препоручить своимъ спросить Сковороду, для чего онъ преподавалъ наставление хриетіанскаго благонравія различ- нымъ образомъ отъ обыкновенна™. Сковорода отвѣтствовалъ: «дворян­ство различествуегь знаніенъ и одѣяніемъ отъ. черни народной и мо- наховъ: для чего же не имѣть оному и понятій различиыхъ о томъ, что нужно знать ему въ жизни? Такъ ли,—продолжать онъ въ от- вѣтъ,—государя разумѣегь и цочитаетъ пастухъ и земледѣлецъ, какъ министръ его, военачальникъ, градоначальникъ? Подобно и дворянству такія ли нрилично мысли 'имѣть о верховномъ существѣ, какія въ мо- настырскихъ уставахъ и школьныхъ урокахъ?—По семъ отвѣтѣ все замолчало» ).

Этотъ Бѣлгородскій архіерей, котораго біографъ Сковороды вы- ставилъ передъ читателями въ невыгодномъ для него освѣщеніи, былъ не кто иной, какъ Самуилъ Миславскій, образоианнѣйіній человѣкъ своего времени, котораго Сковорода, повидиыому, считалъ своимъ ткольнымъ товарищемъ по Кіевской Академіи и поставлялъ ниже себя по умственному развитію. Самуилъ Миславскій хиротонисанъ былъ въ епископа Бѣлгородскаго 28 декабря 1768 года х) и могь вступить въ управленіе своей енархіи въ начаіѣ слѣдующаго 1769 года. Въ «прибавочныхъ классахъ», къ которымъ преосвященный Порфирій Крайскій отнесся такъ неблагосклонно, преемникъ его Самуилъ Ми- славскіЙ призналъ полезное дополненіе коллегіумской программы, по­чему и расписаніе учебныхъ часовъ въ кодлегіумѣ и прибавочныхъ классахъ приказалъ составить такъ, чтобы для учениковъ коллегіума не было никакого препятствіи къ хожденію въ эти классы15). Весьма вѣроятно, что преосвященный Самуилъ Миславскій обратилъ внима- ніе и на Г. С. Сковороду, какъ преподавателя катехизиса въ «при­бавочныхъ классахъ», и указахь на несоотвѣтствіе его книжки съ катехизическою программою; но, во всякомъ случаѣ, замѣчанія пре- освященнаго Самуила не имѣли никакихъ практическихъ послѣдствій, неблагопріятныхъ для Сковороды. «По семъ отвѣтѣ,—говорить біо- графъ Сковороды М. Ковалинскій,—все замолчало». Но Сковорода всѳ-таки оставилъ учительскую должвость въ прибавочныхъ классахъ, едва ли далее закончивъ учебный 1768—9 годъ.

Послѣ этого, Сковорода не дѣладъ уже никакихъ попытокъ за­нять какую либо общественную или,—точнѣе, оффиціальную учитель­скую должность и въ теченіе послѣднихъ 28 лѣтъ своей жизни по­стоянно переходилъ съ мѣста. на мѣсто, рѣдко останавливаясь гдѣ- либо на болѣе предолжительное время, и всюду проповѣдывалъ сло- вомъ, писаніемъ и самою жизнію то религіозно-нравственное учѳніе свое, которые вьірабатывалъ доселѣ путемъ науки, созерцаніемъ при­роды и богатымъ жизненнымъ опытомъ. Съ этого времени собственно появляются и болѣе капитальный произведенія его, какъ напр. «Нар- кизъ», «Книга Асхань», и др., тогда какъ доселѣ онъ писалъ только малыя отрывочныя сочиненія въ стихахъ и прозѣ. Умеръ онъ, какъ извѣстно, 29 октября 1794 года, въ еелѣ Ивановкѣ, принадлежавшемъ помѣщику Ковалевскому).

Н. Петровъ.



Достарыңызбен бөлісу:
1   2   3   4   5   6   7   8   9   ...   12


©kzref.org 2017
әкімшілігінің қараңыз

    Басты бет