Специализированный модуль «Социология общественного мнения»



жүктеу 1.34 Mb.
бет3/6
Дата21.04.2019
өлшемі1.34 Mb.
1   2   3   4   5   6

4. Связь общественного мнения со становлением национальных государств и гражданского общества.

Становление общественного мнения как социального института тесно связано со становлением гражданского общества и национальных государств.

Становление и развитие гражданского общества является особым периодом истории человечества. Гражданское общество возникает в процессе и в результате отделения государства от социальных структур, обособления его как относительно самостоятельной сферы общественной жизни и одновременно разгосударствления ряда общественных отношений. Категория «гражданское общество», отличная от понятий государства, семьи, племени, нации, религиозной и других общностей, стала предметом изучения в XVIII-XIX вв. и обстоятельно разработана в «Философии права» Гегеля, определившего гражданское общество как связь (общение) лиц через систему потребностей и разделение труда, правосудие (правовые учреждения и правопорядок), внешний порядок (полицию и корпорации).

В «Философии права» отмечено, что правовыми основами гражданского общества являются равенство людей как субъектов права, их юридическая свобода, индивидуальная частная собственность, незыблемость договоров, охрана права от нарушений, а также упорядоченное законодательство и авторитетный суд.

Исторической вехой становления гражданского общества была революция в Англии (1640-1649), от которой ряд историков ведет отсчет Нового времени.

Становление и развитие гражданского общества связано с существенным изменением социальных связей и структур, правовых и государственных отношений. В отличие от предшествующих ему сословных и кастовых обществ гражданское общество основано на признании всеобщего правового равенства людей, определившего качественно новое положение личности в обществе и государстве.

На смену вертикальным феодальным структурам пришло преобладание горизонтальных отношений, основанных на юридическом равенстве и договорных началах свободных людей, отношений, составляющих суть гражданского общества. Громадное социальное значение имело именно то, что впервые в многовековой истории человечества все люди независимо от их социального происхождения и положения были признаны равными участниками общественной жизни.

Формирование и развитие гражданского общества заняло несколько веков. Этот процесс не завершен ни в нашей стране, ни в мировом масштабе.


5. Структура общественного мнения.

Структура общественного мнения включает в себя совокупность всех элементов, из которых формируется общественное мнение, а также связи между этими элементами. Именно благодаря этим связям общественное мнение получает новое качество по сравнению с теми элементами. которые включаются в его структуру: оно соединяет, скрепляет их воедино.

Общественное мнение включает: рациональные, эмоциональные и волевые компоненты.

Рациональные (познавательные, интеллектуальные) компоненты - это конкретные рациональные знания, которые имеются у людей о фактах и событиях, явлениях и процессах, ставших объектом пристального общественного внимания. Знания могут быть обыденными и формироваться на основе практической деятельности людей, на уровне их повседневной жизни.

Знания как элемент структуры общественного мнения могут быть знанием процессов и явлений, относящихся к объективной действительности. Такими знаниями являются факты, описывающие уровень материального благосостояния общества, экономическое развитие общества, научно-технические достижения и т.д.[1, с. 15].

Рациональное в общественном мнении неразрывно связано с эмоциональным. К эмоциональным компонентам общественного мнения относят:

а) массовые ощущения;

б) массовые впечатления от увиденного;

в) массовые настроения;

д) социальные чувства;

Массовые ощущения - это достаточно явственно проявляемые большими группами переживания, массовые впечатления от увиденного, услышанного, испытанного и т.д.

Как правило, массовые ощущения окрашивают эмоционально общественное мнение, снижают роль эмоционального компонента в его структуре.



Массовые настроения - это более или менее устойчивое эмоциональное состояние социальных общностей, которое окрашивает все их переживания и оценки фактов, событий.

К примеру, накануне Первой мировой войны, общественное мнение российского социума было во власти «ура-патриотических» настроений. Историки фиксируют подъём патриотических чувств, отразившийся в прессе.



Социальные чувства - групповое восприятие внешних впечатлений, волнения, душевные порывы, подъёмы и спады и т.д. Как и массовые настроения, они вносят эмоциональность и социальные оценки, придают им живость, усиливаются способность общественного мнения переживать и откликаться на важные события и процессы. Например, нередко анализируя избирательные компании, аналитики отмечают, что избиратели испытали разочарование в том или ином кандидате или политической партии.

Волевые компоненты помогают выразить общественное мнение, переводят его из духовной сферы в сферу практики. Воля - психическая способность человека, заключающаяся в сознательном регулировании его поведения и поступков.

Волевые элементы способны претворять вербальные оценки в действия. Волевые компоненты имеют специфическое положение в структуре общественного мнения. Их присутствие желательно, но не обязательно.

На базе трёх компонентов можно выделить следующие элементы структуры общественного мнения: социальные оценки, знания, чувства, эмоции, установки, ценностные ориентации, стереотипы, волевые элементы.

Особое внимание хотелось бы уделить такому элементу, как ценностные ориентации. Ценностные ориентации являются более устойчивым элементом, чем массовые настроения и чувства. Они более значимы, чем знания, поскольку теснее связаны с интересами людей. Однако, на ценностные ориентации оказывает влияние конкретно-историческая ситуация, политический режим, идеология.

Ориентация – это целая система установок, в свете которых индивид (группа) воспринимает ситуацию и выбирает соответствующий образ действия. Ориентации, направленные на какие-либо социальные ценности, называются ценностными ориентациями [8, с. 67]. Ценностные ориентации являются важнейшим компонентом структуры личности, в них как бы резюмируется весь жизненный опыт, накопленный личностью в ее индивидуальном развитии. Это то компонент структуры личности, который представляет собой некоторую ось сознания, вокруг которой вращаются помыслы и чувства человека и с точки зрения которой решаются многие жизненные вопросы. Наличие устоявшихся ценностных ориентаций характеризует зрелость человека [9, с. 50]. Можно сказать, что ценностное отношение возникает при сравнении, сопоставлении объекта с идеалом [9, с. 51]. Вместе с тем, ценностные ориентации, присущие большинству, безусловно, характеризуют историческую эпоху.

Смена общественных ценностных ориентиров, изменение социальных условий, ведут к тому, что механизм воспроизводства ценностных ориентаций перестает быть ведущим, уступая место адаптационным механизмам. Динамику этого процесса можно проследить через анализ индивидуальной ценностной системы личности: 1. сохранение прежней ценностной системы субъекта, несмотря на происходящие общественные перемены. Сформированная в процессе прошлого опыта индивидуальная система ценностных ориентаций служит своеобразным фильтром для поступающей извне ценностной информации; 2. расстройство индивидуальной ценностной системы. Состояние, которое означает индивидуальный ценностный вакуум, состояние отчуждения; 3. развитие – такое изменение в ценностно-ориентационной системе личности, когда обогащается внутренне содержание ценностных ориентаций с помощью механизма адаптации к изменившейся социокультурной сфере [5, с. 91].

Общественное мнение далеко не всегда формируется под прямым воздействием потребностей, интересов или ценностных ориентаций. Зачастую, но общественное мнение как оценочное суждение оказывают влияние социально-психологические установки и стереотипы.

Социальная установка (в иностранной литературе - attitude) - это предрасположенность, склонность субъекта (человека) воспринимать, оценивать, осознавать и действовать относительно данного социального объекта (явления) определённым образом. Структура социальной установки включает: а) когнитивный компонент (ососзнание объектоа социальной установки), б) аффективный компонент (эмоциональная оценка объекта), в) конативный компонент (последовательное поведение по отношению к объекту).

Социальный стереотип - это упрощённый, схематизированный, эмоционально окрашенный и чрезвычайно устойчивый образ социальной группы, явления, распространяемый на всех представителей данного класса объектов.

Социальному стереотипу присуща повышенная эмоциональность, которая усиливает оценочный характер суждений общественного мнения. В массовом сознании стереотипы оживают благодаря богатому соедржанию социальной памяти. Содержащийся в ней в сжатой, конццентрированной форме разносторонний опыт людей, их оценки прошлых событий накапливаются и выливаются в однозначную реакцию общественного мнения на внешний объект [1, c. 42]. Понятие социального стереотипа ввёл в оборот У. Липпман (1889 - 1974 гг.). В 1922 г. он издал исследование «Общественное мнение» [13]. Журналист, политолог и социолог, один из архитекторов американского неолиберализма, Уолтер Липпман в книге рассматривает природу, формы существования, модели формирования и функционирования общественного мнения, механизмы воздействия на него средств массовой информации.




Литература по теме №1:
1. Титаренко, Л.Г. Социология общественного мнения: курс лекций / Л.Г. Титаренко. – 2-е изд., дополн. – Минск: «Асар», 2013. – 256 с.

2. Епархина, О.В. Социология общественного мнения: учебник для вузов / О.В. Епархина – М.: Академия ИЦ, 2013. – 239 с.

3.Формирование общественного мнения [Электронный ресурс] // Электронный адрес: http://socnauka.ru/?p=545

4.Сайт Института Гэллапа [Электронный ресурс] // Электронный адрес: http://www.gallup.com/home.aspx

5. Левада, Ю.А. От мнений к пониманию. Социологические очерки 1993 – 2000 гг. / Ю.А. Левада. – М.: Московская школа политических исследований, 2000. – 576 с.

6. Тард Г. Общественное мнение и толпа / Г. Тард. - М.: «КСП+», 1999. - 208 с.

7. Белинская, Е.П. Тихомандрицкая, О.А. Социальная психология личности. Учебное пособие для вузов / Е.П. Белинская, О.А. Тихомандрицкая. – М.: Аспект Пресс, 2001. – 301 с.

8. Угледов, А.К. Духовная жизнь общества. прооблемы методологии / А.К. Угледов. - М.: Мысль, 1980. - 271 с.

9. Грушин, Б.А. Мнения о мире и мир мнений. Проблемы методологии исследования общественного мнения / Б.А. Грушин. - М.: Политиздат, 1967. - 400 с.

10. Грушин, Б.А. Мнение о мире и мир мнений / Б.А. Грушин. - Москва: Праксис, 2011. - 542 с.

11. Коробейников, В.С. Пирамида мнений. Общественное мнение: природа и функции / В.С. Коробейников. - М.: Молодая гвардия, 1982. - 324 с.

12. Гавра Д.П. Формирование общественного мнения: ценностный аспект / Д.П. Гавра - М., 1995.

13. Липпман У. Общественное мнение / У. Липман. - М.: Институт фонда «Общественное мнение», 2004. - 384 с.

14. Коняев, С.В. Особенности общественного мнения как духовно-практического образования / С.В. Коняев. - М., 1991. - 142 с.

15. Гавра, Д.П. Общественное мнение как социологическая категория и как социальный институт/ Д.П. Гавра. - СПб., 1995. С.63

16. Кара-Мурза, С.Г. Манипуляция сознанием / С.Г. Кара-Мурза. - М.: Изд-во: Эксмо, 2005. - 832 с.

17. Уледов А. К. Общественное мнение советского общества. М.: Соцэкгиз, 1963.


Вопросы для самоконтроля по лекции №1:

1. Чем отличается социальный стереотип от массового настроения.

2. Что такое социальная установка.

3. Дайте определение понятия «ценностные ориентации».

4.Какие можно назвать этапы фформирования общественного мнения.

5. Кто такой Гэллап, каков его вклад в формирование социологии общественного мнения.


Интересные факты*:

Институт Гэллапа - организация, занимающаяся проведением общенациональных опросов общественного мнения (США). Официальное название – Американский институт общественного мнения. Еженедельно фиксирует общественное мнение в стране по разнообразным политическим, социальным и экономическим проблемам. Создан в 1935 американским социальным исследователем Дж. Гэллапом (1901-1984).

В это время было положено начало практическому изучению общественного мнения с применением строгих методов анализа. Гэллап применял и развивал современные методы исследования выборочной совокупности при изучении политических приверженностей и общественного мнения. Он одним из первых продемонстрировал возможность точного измерения электоральных симпатий и политических мнений посредством изучения представительных выборок электората.  Гэллап полагал, что использование его методики повысит “демократическую чуткость” правительства и политических партий. Он настолько ассоциировался с данным видом исследования, что последний часто называют “опросом Гэллапа”.

Опросы  стали неотъемлемой частью общественно-политической жизни США. Они являются важным источником для совершенствования системы социального контроля и изучения долговременных тенденций в американском общественном мнении. В течение многих лет единственным серьезным конкурентом Г.И. в сфере проведения общенациональных опросов была созданная в 1963 служба Л. Харриса. (авт.: В.А. Балцевич).

* Данная подборка составлена на основе материалов Интернета.
Лекция 2.

Общественное мнение как специфическая форма проявления общественнного сознания и социальный институт
Содержание учебной программы: Общественное мнение как специфическое проявление общественного сознания. Общественное мнение как социальный институт: механизмы нормативного регулирования, ролевые взаимодействия, функциональные особенности. Специфика взаимодействия с другими социальными институтами.
Вопросы лекции:

1. Общественное мнение как специфическое проявление общественного сознания.

2. Общественное мнение как социальный институт. Специфика взаимодействия общественного мнения с другими социальными институтами.
1. Общественное мнение как специфическое проявление общественного сознания.

Анализ отечественной и зарубежной литературы позволяет выявить несколько десятков определений общественного мнения. Традиционно изучение общественного мнения понимается как изучение проявления некоторого фиксируемого состояния сознания некой социальной общности, в котором опосредованно и обобщенно отражается отношение большинства членов общности к фактам, событиям, явлениям объективной или субъективной действительности, вызвавшим интерес, и которое воплощается:

а) в оценочных суждениях;

б) практических действиях членов данной общности.

Общественное мнение всегда отражает коллективную позицию и возникает по проблемам, представляющим общественный интерес. По своей сути — это сочетание теоретических представлений, положений здравого смысла и заблуждений. Оно проявляется сначала в эмоциях и суждениях, а затем, в действиях. Кроме того, большинство исследователей считают, что общественное мнение — важнейший механизм социального взаимодействия людей, поскольку, функционирование любой социальной группы невозможно без выработки общих представлений и суждений об общих делах, без коллективных оценок событий, без определения путей решения актуальных проблем. Его изучают и анализируют специалисты практически всех областей обществознания; оно используется представителями журналистики и политтехнологами, руководителями различного уровня и активистами социальных движений. Общественное мнение не только активно изучается, но и искусственно формируется, оно воспринимается большинством населения как прогнозируемое явление, а профессионалами — как социальная технология, широко применяемая в современном управлении социальными процессами. Постоянно сохраняющийся интерес к общественному мнению со стороны социума обусловлен рядом причин.

Общественное мнение представляет собой специфическое образование духовной жизни общества, и говоря о нем, либо используя его, мы должны помнить, что оно всегда соотносится с группой-носителем, которая и репрезентирует с его помощью свои черты и специфические особенности. Чем шире его социальная база, тем более действенно оно как инструмент трансформации социальных и иных отношений. Сам факт формирования и выражения общественного мнения предполагает в качестве причины наличие потребностей и интес выступает как индикатор важности и актуальности этих интересов не только для группы, но и общества в целом. Поскольку общественное мнение представляет собой социально­психологический феномен, оно является активным стимулятором социальных действий и поступков масс, способным придавать им размах и стабильность в течение достаточно длительного времени. Общественное мнение также является и социальной технологией, согласно которой совершенствование практик управления приводит к расширению его использования руководителями, политическими лидерами независимо от их личной оценки эффективности его использования в управленческой практике как активного субъекта и общественного управления, включенного непосредственно в процесс принятия решений органами правления. Это активный субъект государственного и общественного. Таким образом, в большинстве случаев мы имеем основания говорить об общественном мнении как о специфическом проявлении общественного сознания, выражающемся в оценках (как в устной, так и в письменной форме) и характеризующем явное (или скрытое) отношение больших социальных групп к актуальным проблемам действительности, представляющим общественный интерес. Другим распространенным вариантом является понимание общественного мнения как совокупности индивидуальных мнений, отношений и даже верований одной группы людей; это определение чаще употребляется в отношении населения определенного государств или региона [1, с. 7].

В учебнике социологии [2, с. 419], подготовланном учёными Белорусского государственного университета, предлагается следующее опрределение общественного мнения:

Общественное мнение - это специфическое проявление общественного сознания, сложное духовное образование, выражающее оценочное отношение больших социальных групп, классов, народов в целом к актуальным проблемам действительности, представляющим общественный интерес.
2. Общественное мнение как социальный институт. Специфика взаимодействия общественного мнения с другими социальными институтами.

Развитое общество обладает соответствующими институциональными структурами, функционирующими в качестве узаконенных каналов выражения общественного мнения. К таким каналам относятся: выборы органов власти, разделение властей, наличие гарантированных гражданских свобод, в частности, свободы избирательного права, свободы слова, печати, собраний, совести, участие масс в законодательном процессе путем проведения референдумов, деятельность средств массовой информации и т.д.

Видный российский правовед В.В. Лапаева, определяя общественное мнение как «состояние массового сознания, связанное с высказыванием суждений по общественно значимым проблемам», справедливо подчеркивает тем самым, что об общественном мнении как социальном институте вообще может идти речь только применительно к тому обществу, где обеспечена полнота и свобода его открытого выражения [4]. То есть наличие общественного мнения - это качественная характеристика уровня общественного сознания и социальных отношений в целом. Согласно такой точке зрения, общественное мнение как социальный институт существует только в обществе, достигшем состояния гражданского.

При всей привлекательности и справедливости такого понимания общественного мнения представляется все же, что корни и основа его институционализации в гражданском обществе кроются в том самом «народном мнении», о котором идет речь в приведенной В.В. Лапаевой цитате из поэмы А.С. Пушкина «Борис Годунов» [4]. На возможность латентного существования общественного мнения писал еще декабрист М.С. Лунин: «Народ мыслит, несмотря на глубокое молчание. Доказательством, что он мыслит, служат миллионы, тратимые с целью послушать мнения, которые мешают ему выразить» [4].

Поэтому, не стоит считать, что «досовременные» общества в принципе лишены такого явления, как общественное мнение. Оно существует и там, однако его содержание, уровень и формы выражения соответствуют общему уровню социальной организации таких обществ. Кроме того, в таких обществах, как правило, носителями общественного мнения являются узкие социально активные группы населения.

О существовании представлений об общественном мнении в античное время говорит тот факт, что многие философы той эпохи оперировали сходным понятием «публичного мнения», рассматривая его как мнение мыслящей аристократии (Платон) или как мнение арифметического большинства (Протагор) [5].

Существует общественное мнение и в современных тоталитарных обществах. Однако и здесь оно имеет свою специфику. Она заключается в том, что оно принципиально не свободно, то есть подвергается систематическому направленному давлению со стороны идеологизированных средств массовой информации, органов пропаганды, активных носителей тоталитаристских взглядов среди населения. Поэтому в таких обществах общественное мнение превращается в послушное орудие власть имущих и играет в их игру, имитируя свободную и добровольную поддержку массами господствующей политики и идеологии. Например, когда в ходе официальных кампаний по критике того или иного автора или литературного произведения в редакции советских газет и журналов приходили тысячи писем в стиле «Я Пастернака не читал, но считаю...», это, к сожалению, было выражением сформированного пропагандой и взращенного на невежестве масс и цензурных запретах общественного мнения той поры.

Общественное мнение имеет ряд признаков:

Во-первых, следует иметь в виду, что общественное мнение включает не все точки зрения, имеющиеся у отдельных индивидов, а лишь связанные с вопросом или ситуацией, в отношении которой данная совокупность выступает как общность.

Во-вторых, общественное мнение по конкретному вопросу и в конкретной ситуации может коренным образом отличаться от общественного мнения по другому вопросу и в другой ситуации или даже по тому же конкретному вопросу, но в другой ситуации. Иными словами, не существует абстрактного и внеисторического общественного мнения.

В-третьих, общественное мнение должно быть публично выражено, доведено до сведения общества или какой-либо общности людей, ибо в противном случае оно остается индивидуальной точкой зрения отдельных лиц (хотя этих лиц может быть и достаточно много).

В-четвёртых, общественное мнение дает о себе знать тогда, когда оно высказывается по проблемам, интересующих конкретное общество или конкретную общность людей.

В-пятых общественное мнение складывается только при условии доступа общественности к информации, касающегося конкретного вопроса или группы вопросов. Необходимо при этом иметь ввиду, что общественное мнение может возникать на основе информации, как отражающей реальное положение вещей, так и искажающей действительность.

В-шестых, общественное мнение не является чем-то неизменным, должно обладать, тем не менее, достаточной интенсивностью, определенностью и сохраняться на протяжении определённого отрезка времени, что и дает возможность фиксировать его в качестве общественного феномена» [5, с.428 - 429].

Следует заметить, что термин «общественное мнение» используется в двух смыслах:

1)мнение, поддерживаемое реальным числом людей, представителями отдельной социальной группы и субкультуры в данном обществе;

2) доминирующее мнение, среди всех представителей общественности. Исходя, из первого определения, «общественного мнения может быть много, и их число зависит от степени гетерогенности и степени неравенства в обществе» [11, с. 248]. По второму определению можно сделать вывод, что «общественное мнение представляет собой лишь мнение большинства представителей общественности, некий консенсус большого количества точек зрения по обсуждаемой проблеме. В научной литературе понятие «общественное мнение» может применяться как в первом, так и во втором смыслах» [11, с 248].

Без всестороннего изучения общественного мнения невозможно общественное самоуправление, развитие демократических форм развития власти. Развитие и учет общественного мнения помогает поднять на соответствующий уровень культуру управления. Как и любая, конкретно -социологическая дисциплина, социология общественного мнения имеет свои ключевые понятия, категории и критерии. Теперь будет уместно задать вопрос: «когда же возникает общественное мнение?» Как утверждают большинство учёных, занимающихся исследованием этого феномена, таких факторов несколько, но важнейшим являются социальные интересы людей. Общественное мнение формируется там и тогда, где и когда на обсуждение народа ставится проблема, имеющая важное практическое значение, затрагивающее существенные интересы людей (экономические, политические, духовные). Таково первое условие формирование общественного мнения. Общественное мнение чаще всего касается вопросов, связанных с политикой, экономикой, правом, моралью или искусством, где больше всего спорного и затрагивающего интересы людей. Предметом рассмотрения общественности чаще всего выступают те формы общественного сознания, те вопросы, которые предполагают различия в оценках, характеристиках, т.е. заключает в себе момент дискуссионности – это второе. Третье условие формирования общественного мнения – уровень компетентности. Нужно так же упомянуть ещё об одной очень важной стороне анализируемого вопроса – сущность и содержание общественного мнения. По этому поводу можно сделать следующие предположения:

1.Общественное мнение есть конкретный вывод определённой общности людей по тем или иным проблемам, своего рода итог мыслительной деятельности людей;

2.Критерием отбора при формировании общественного мнения служат общественные интересы и потребности. Только те явления или факты общественной жизни становятся его объектами, которые приковывают к себе внимание, вызывают потребность в выработке по ним общего суждения.

3.Массовые суждения обладают различной степенью объективности (истинности). Это объясняется тем, что мнения могут формироваться на основе, как научных знаний, так и ложных взглядов и ошибочных представлений.

4.Общественное мнение выступает в качестве специфической побудительной, регулирующей поведение людей, их практическую деятельность.

5.Общественное мнение представляет собой специфический продукт взаимодействия людей, своего рода соединение мнений, нивелированных, изменённых, образовавших новое качество, не сводимое к простой сумме индивидуальных мнений. Образование общественного мнения подчиняется правилу нелинейного сложения, (дельное мнение может стать общим, некоторые вообще не войдут в общее мнение и т.д.).



При решении проблемы субъекта общественного мнения необходимо различать понятия субъект и объект общественного мнения [8, с.288 - 290]. Субъект – это народное большинство. Оно обладает внутренней структурой, учёт которой важен в прикладных исследованиях. Элементы этой структуры – классы, социальные слои, нации, другие социальные общности и отдельные личности. В рамках этих общностей формируется общенародное мнение, и они же являются его выразителями. Включённость то или иной социальной группы в структуру субъекта общественного мнения обусловлены значимостью обсуждаемой проблемы, её важности для данной группы. Специфика восприятия происходящего, разница в интересах и социальном опыте отдельных выразителей общественного мнения обуславливают разнообразие реально функционирующих мнений, столкновение интересов, их борьбу и изменение в сторону согласования или поляризации разных точек зрения. Объект общественного мнения то, по поводу чего складывается общественное мнение. Чем большей степенью значимости обладает объект, чем сильнее затрагивает общие потребности и интересы, тем рельефнее проявляется общественное мнение. Так, в современных условиях в центре внимания общественного мнения находятся проблемы улучшения экологической ситуации, укрепление мира и т.д. В зависимости от сложности внутренней структуры и организации объектов общественного мнения, различают мнения о фактах, событиях, явлениях и процессах, характеризующие общественное бытие. Объект общественного мнения ограничен не только теми рамками, которые были приведены выше, не только его сущностью и выполняемыми функциями, а также, некоторыми критериями, в соответствии, с которыми само общественное мнение рассматривает то или иное явление действительности в качестве объекта для своих суждений. О них я уже говорила, сейчас лишь расскажу поподробнее. Общественный интерес. Первый и важнейший из этих критериев, связан с категорией «общественный интерес». В соответствии с ним из всего бесконечного ряда явлений действительности предметом рассмотрения общественности становятся только те, которые представляют для общества непосредственный интерес. Самое первое сопоставление личных и коллективных общественных интересов обнаруживает безусловное различие между ними. Оно может сказываться, к примеру, в их несовпадении, разногласии, даже антагонизме по содержанию. Дискуссионность. Второй существенный признак объекта общественного мнения связан не столько со спецификой собственно общественного мнения, сколько со спецификой мнения как такового, как особого типа человеческого суждения. Эта специфика обнаруживается уже в сфере индивидуального сознания. Как известно далеко не каждая сказанная человеком мысль может быть отнесена к разряду общественного мнения. Совершенно ясно, что элементарная просьбы или фраза никогда не станет общественным мнением. Дело в том, что предметом рассмотрения общественности становятся только те высказываниях, которые предполагают различие в оценках, суждениях, характеристиках и т. д., то есть, заключают в себе больший или меньший момент спорности, дискуссионности. Компетентность. Данный критерий свидетельствует о том, что не каждая проблемы может достичь желаемых высказываний по её решению, то есть, некоторые члены общества владеют полной информацией по одному вопросу, некоторые по другому. Можно сказать, что члены общества, взятые в сумме, не обладают необходимой информацией для какого либо спора компетенцией – соответствующим объемом и уровнем знаний о предмете, а так же соответствующими, специфически научными, средствами его анализа.

Наряду с отмеченной органической некомпетентностью общественного мнения существует ещё и, так сказать неорганическая, искусственно создаваемая некомпетентность общественности. С ней мы сталкиваемся, например, когда речь идёт об объектах, не требующих для своего освоения теоретического мышления, - таких, как многие стороны политики, морали, экономики и т.п. В существовании такого рода некомпетентности сомневаться не приходится: практически в каждом опросе общественного мнения выявляется более или менее широкая группа людей, которая отвечает «Не знаю», «Не думал об этом» и т.д. [4, с. 115 - 142]. Теперь нужно сказать о том, что в ходе развития общественного мнения происходит стадии возникновения, формирования и функционирования. Оно может формироваться как стихийно, так и сознательно. Сформированное общественное мнения имеет интегративный характер. Это не арифметическая сумма индивидуальных мнений, а концентрированное выражение коллективного разума, результат обмена мнениями между людьми, сплав, репрезентирующий мнение общества. Содержание сложившегося общественного мнения составляют лишь те оценки, которые разделяются большинством, даже если они не истины. Также общественное мнение имеет качественно количественную характеристику. А из анализа взаимодействия количественной и качественной сторон общественного мнения вытекает четыре вывода: «Во-первых, любое общественное мнение если и не всегда оказывается мнением зрелым, истинным, то в каждом случае как мнение общее представляет собой оценочное суждение большинства. Во – вторых, как мнение большинства общественное мнение представляет собой не просто сумму отдельных мнений, а их органическое слияние, своего рода концентрированное выражение коллективного разума. В-третьих, общественному мнению, как мнению большинства присуще внутренне единство, то есть по своей природе оно является монистическим образованием. Таким образом, и это будет четвёртый вывод , сила авторитете и авторитет силы общественного мнения обусловлены его опорой на большинство [2, с. 15]. Так же, в зависимости от предпочтений субъекта общественное мнение может иметь позитивную или негативную направленность, либо быть индеферентным. Складываясь по поводу конкретного социального вопроса, общественное мнение проявляет достаточную подвижность. Однако, будучи сформированным, оно в течение длительного периода может быть стабильным. Более того, общественное мнение, существующее в течение длительного периода, закрепляется в обычаях, нормах, традициях. Что касается Сферы проявления общественного мнения – это политика, право, нравственность, экономика, наука, культура, религия и т. д. Наиболее отчётливо общественное мнение даёт о себе знать в сфере политики. Политическую окраску имеет общественное мнение и в правовой сфере, где поступки людей оцениваются с позиции действующих и желаемых правовых норм [5, с.429 - 432].

Общественное мнение - понятие, давно вошедшее в обиход исследователей. Оно органически связано с понятием общественности. В социологическом понимании общественность - это множество людей, по численности составляющее значительное большинство общества и обладающее активной позицией по различным проблемам социальной жизни. По мнению С.С. Фролова, понятие «общественность» используется социологами в двух различных смыслах:

1) рассеянное в пространстве множество людей, обладающих сходными интересами в отношении некоторого объекта, например, общественность, поддерживающая политическое движение или партию;

2) множество людей, разделенных между собой по признаку отношения к определенному событию социальной жизни, способных оценивать это событие, влиять в известных пределах на его ход и обсуждать его последствия [8].

Общественность как единое целое существует благодаря наличию такого явления, как социальная коммуникация [3]. Свободная циркуляция информации и распространение ее системой СМИ позволяют каждому конкретному индивиду формировать собственное мнение по поводу происходящих в обществе событий, а также ориентироваться на реальных и потенциальных единомышленников, находить себе референтную группу, с мнением которой он чувствует себя солидарным.

Общественное мнение – это общее мнение людей (практичеки) всего общества или его подавляющего большинства, а не отдельных групп. Общественное мнение – это социальный институт общества. Обычно считается, что общественное мнение может выражаться на совещательном уровне.

В частном смысле – это совокупность суждений и оценок, характеризующих консолидированное отношение массового сознания к наиболее значимым и актуализированным проблемам, событиям и фактам экономики, политики, культуры, общественной жизни и т.д.

Есть позиции, имеющие чисто буржуазные и идеалистические корни, определяющие общественное мнение как мнение не столько населения, сколько определенной группы людей, (хотя это уже, очевидно, мнение группы людей, а не общественное мнение). Эта позиция обусловлена следующими причинами. Неосновная причина связана с тем, что термин «public» в труде Г.Тарда «Общественное мнение и толпа», актуализировавшего понимание общественного мнения в современном смысле, означал ту часть общества, которая имеет собственное мнение. Более того, в средние века в Европе феномен общественного мнения существовал только в среде элит, сводился, фактически, к мнению единомышленников. Вторая, главная причина связывается с желанием манипулировать мнением народа, для чего оно сводится к мнению определенной группы контролируемых лиц (например, оппортунистических профсоюзов) [3].

В другом определении, принятом в социальной философии Новейшей философии, общественное мнение – такой социальный институт общества, который призван обеспечивать стабильное функционирование механизма перманентного реагирования на социально значимые проблемы и формирования устойчивых стереотипов, адекватно отражающих реальные социально-экономические и политические условия. Механизм перманентного реагирования заключается (должен заключаться) в формировании общественных оценок и вынесении суждений по социально-значимым проблемам, а также в коррекции социального поведения различных слоев общества и социально-экономического развития [5].




Достарыңызбен бөлісу:
1   2   3   4   5   6


©kzref.org 2017
әкімшілігінің қараңыз

    Басты бет