Титульник



жүктеу 0.53 Mb.
бет2/4
Дата07.02.2019
өлшемі0.53 Mb.
1   2   3   4
Глава 2. Генеалогическая классификация апеллятивной и топонимической лексики

2.1. Советский район как поликультурное пространство
Сове́тский райо́н – муниципальное образование (муниципальный район) Ханты-Мансийского автономного округа России. Административный центр – город Советский.

Территория района составляет 30,1 тыс. км². По площади Советский район превосходит такие республики России, как: Чувашия (18,3 тыс. кв. км), Мордовия (26,2 тыс. кв. км), Марий Эл (23,2 тыс. кв. км) и другие; области России: Владимирская (29,0 тыс. кв. км), Курская (29,8 тыс. кв. км), Тульская (25,7 тыс. кв. км), Белгородская (27,1 тыс. кв. км) и другие. Район соизмерим по площади со следующими государствами: Молдова (33 тыс. кв. км), Бельгия (30,5 тыс. кв. км), Армения (29,8 тыс. кв. км).

15 февраля 1968 года Указом Президиума Верховного Совета РСФСР был образован Советский район.

Почти 2 859 тысяч гектаров составила площадь нового административно-территориального образования округа, выделенная из состава Березовского и Кондинского районов. Жизнь в район вдохнула железнодорожная ветка от Ивделя до Приобья, ставшая геометрической осью, вокруг которой возникли девять леспромхозов с производственной и социально-бытовой инфраструктурой, послужившей основой для образования девяти посёлков района. К моменту организации района на его территории проживало 26 тысяч человек. Сегодня в районе проживает 46,9 тыс. человек, в самом городе Советский – 23,5 тыс. человек.

Советский район расположен в западной части Ханты-Мансийского автономного округа – Югры. Его территория находится в пределах средней тайги и входит в состав Кондо-Сосьвинской средне – таёжной провинции обь-Иртышской физико-географической области.

Согласно лесорастительного районирования Западной Сибири район расположен в подзоне среднетаёжных кедровососновых заболоченных лесов. Особенности рельефа впервые очень метко охарактеризовал ещё в 1904 году тобольский лесничий А.А. Дунин-Горкавич: «От Урала до Оби в действительности лежит весьма возвышенный материк, отчасти гористого характера, состоящий из цепи увалов и холмов. На северо-востоке он доходит до реки Малой Сосьвы, где огибает её правый берег. Этот водораздельный материк почти сплошь покрыт хвойным с господством сосны лесом; на нём встречаются незначительные внутренние болота...»

Рельеф на большей части территории района значительно расчленённый, полого увалистый, местами холмисто-увалистый, в южной части района пологоволнистый и плоский.

Кондо-Сосьвинское Приобье как по тектонической структуре, так и по рельефу представляет собой переходное звено от гор к низменной равнине. Наиболее выразительные черты современного рельефа связаны с деятельностью ледника и текучих вод. В результате водной эрозии реки обособили более древние медленно развивающиеся междуречья и молодые, интенсивно изменяющиеся речные долины.

В геоморфологическом плане района прослеживаются: поймы рек, четыре террасы, водораздельная равнина. Поймы рек хорошо врезаны, выделяются в полосе развития меандр. Первая терраса развита в долинах более или менее крупных рек – Малой Сосьвы, Ворьи, Лоусии, Конды, Мулымьи, Супры, Большого Тапа; поверхность террасы плоская, обычно заболочена. Вторая терраса плоская, заболочена, встречается небольшими, единичными фрагментами в долинах – Малой Сосьвы, Ворьи, Лоусии. Третья терраса – плоская, слабо расчленённая, центральные части междуречий заболочены, встречается в виде останцов на поверхности второй террасы; фрагментарно отмечается в бассейне р. Малой Сосьвы. Четвертая терраса плоская, сплошь заболочена и заозёрена.

Основная отрасль – лесная и деревообрабатывающая. Лесопродукция идёт в регионы России и на экспорт в страны Дальнего и Ближнего зарубежья. В последние годы получила развитие и нефтяная промышленность.

Советский район по национальному составу – многонационален. Преобладающие национальности – русские, украинцы, татары. Проживает 157 человек жителей коренных национальностей: ханты, манси и ненцы.

Рассмотрим виды национальностей, такие как малочисленные народы севера.

В 1925-1926 гг. постановлениями ВЦИК и СНК была определена группа так называемых "туземных народностей и племён", получившая льготы в развитии хозяйства. К середине 1950-х гг. малочисленными были признаны 26 малых народностей Севера: саамы, ненцы, ханты, манси, энцы, нганасаны, селькупы, кеты, эвеки, долганы, юкагиры, чуванцы, эвены, чукчи, коряки, эскимосы, алеуты, ительмены, тофалары, ульчи, нанайцы, нивхи, удегейцы, негидальцы, ороки, орочи. Эти народы были особо выделены на основе признаков: 1) малая численность; 2) особый характер традиционных занятий (оленеводство, охота, рыболовство, морской зверобойный промысел); 3) подвижный образ жизни (кочевой, полукочевой, полуосёдлый); 4) низкий уровень социально-экономического развития (пережиточные формы первобытно-общинных отношений).

Выделение малочисленных народностей Севера в особую группу сыграло большую роль в их консолидации, развитии их этнического самосознания, создания общественных организаций – Всероссийской ассоциации малочисленных народов Севера, местных этнических, а также региональных ассоциаций.


Манси (устар. русское – вогулы), один из малочисленных народов Севера России, живут на реке Северная Сосьва, Ляпин, Конда (кроме низовий) с притоками, а также на Нижней Оби (Берёзовский, Кондинский, Октябрьский районы). Их более ранняя топонимика отмечена на Печоре, Вычегде, в верховьях Вятки, Мезени. Самоназвание – маньси махум (манси люди), а также 69 – у северных, меньдьши – у южных; часто самоназвания связаны с местностью, рекой: алы тагт маньсит (верхнесосьвинские), сакв маньсит (сыгвинские, т.е. ляпинские), полум махум (пелымские). [Фасмер 1986]

Ханты (устар. – остяки, самоназвание – хант, хантэ, кантей, рус. ханты), одни из малочисленных народов севера, проживающие по реке Обь, Иртыш, их притокам, а также в Шурышкарском, Пуровском и Приуральском районах ЯНАО, Александровском, Каргасокском районах Томской области. Этнографы делят Ханты на 3 группы: северную, южную и восточную, в которой выделяют этнические подгруппы с речными названиями, т.е. по месту их проживания: аганские, васюганские, ваховские, иртышские, казымские, кондинские, нижнеобские, пимские, салымские, среднеобские (сургутские), тромъеганские, юганские и др. Традиционные занятия: оленеводство, рыболовство (повсеместно: с помощью сетей, морд, котцов, запоров и др.), охота (повсеместно: с помощью лука, ловушек, огнестрельного оружия) сбор дикоросов. Лес и река служили основной средой жизнеобеспечения: пища – оленина, рыба, мясо птиц и диких животных, ягоды, кедр. орехи и др. Одежда и обувь – материал: рыбья кожа, оленьи и другие шкуры, береста, конопля, крапива. Пушнина и рыба – в прошлом предмет торговли и выплаты ясака, калыма. До ХХ в. Х. вели полуоседлый образ жизни, имели постоянные (зимние) и сезонные поселения. Древние жилища – землянки с пирамидальной крышей, срубные дома с земляным полом без потолка, берестяных или из оленьих шкур чумы, дома (позже – по русскому образцу).

Ненцы (старинное название – самоеды, юраки) - коренное население Евразийского Севера России. Выделяются две этнические группы: тундровые ненцы и лесные ненцы, различающиеся по фамильно-родовому составу, диалекту, некоторым особенностям культуры. Язык ненцев относится к самодийской группе уральской языковой семьи, разделяется на два диалекта – тундровый и лесной. На лесном диалекте говорят 5-7% ненцев. На территории района проживают только лесные ненцы.

Самоназвание лесных ненцев – нещанг ("человек"), старое название – казымская или кунная самоядь. Название пян хасова ("лесные люди") дано им тундровыми ненцами. Традиционные районы проживания - верхнее и среднее течение реки Пур, увал Нумто от верховьев рек Казым, надым, Пим до верховьев реки Аган. По антропологическому типу принадлежат к уральской переходной расе. Родственные народности: тундровые ненцы, энцы, нганасаны, селькупы. По своей культуре и языку лесные ненцы во многом близки с северными и восточными ханты. Лесные ненцы долгое время оставались неизвестными учёным. В конце XIX в. сенсационно прозвучало "открытие" профессором А.И. Якоби в глубинной тайге Приобья народа нях-самар-ях. В течение двух десятилетий о затерянном племени велись дискуссии, пока не выяснилось, что речь идёт о казымских (кунных) самоедах.

Ещё несколько десятилетий назад для рыбной ловли иногда использовались плетённые из ивового лыка сети и невода, а в качестве грузил употреблялись куски мамонтовых рёбер и оленьих черепов. Рыболовство осуществлялось с помощью запорных сооружений на небольших речках, а также сетевой ловли и неводьбы на проточных озёрах. Основным летним транспортом служили лодки-долблёнки (обласа) из сосны или кедра, зимним – запряжённые оленями нарты, лыжи. Оленеводство лесных ненцев характеризуется незначительным размером стад (от 10 до 300), полувольной системой выпаса с использованием деревянных заграждений (коралей) и дымокуров. Осенью, весной или летом охотились на боровую и водоплавающую дичь. Для добычи пушного зверя (соболя, лисицы, росомахи) применяли капканы, черканы, слопцы. Белку промышляли с помощью лука и стрел.

Традиционным жилищем лесных ненцев является чум (мят). Оленеводческое стойбище обычно состоит из одного-двух чумов и хозяйственных построек – навеса для хранения вещей (ныр), печи для приготовления хлеба ("нянь мят" – "хлеба дом"). Традиционная одежда и обувь шьётся из шкур домашних и диких олений. Мужская одежда состоит из малицы (глухой одежды мехом внутрь с капюшоном и рукавицами), малично рубахи, сшитой из сукна, и совика (верхней одежды мехом наружу). Женской одеждой является ягушка – распашная двухслойная шуба мехом внутрь и наружу. Пищевой рацион лесных ненцев составляют дикоросы, рыба, дичь, мясо лося, дикого и домашнего оленя.

Основой социальной организации является род. Счёт родства ведётся по отцовской линии. В основе религиозных представлений лесных ненцев лежат анимистические представления: вера в духов, населяющих окружающий мир. Центральным святилищем является озеро Нумто ("божье озеро"), на одном из островов которого (Нго-ях – "остров-сердце") приносились жертвы языческим богам. По легенде, в озеро превратился сброшенный на землю сын верховного небесного бога Нума – Нумгибой. Прежде на юго-восточном берегу острова-Сердца стоял ряд деревянных фигур духа каха (хэхэ). Божеством нижнего мира, повелевающим болезнями и смертью, является Нга (Нгомулик). Через своих слуг, злых духов – нгылека, Нга насылает на людей болезни, а сам пожирает души умерших. Круговоротом природных явлений, жизнью на небе и земле правят Нум-Нися ("небо-отец") и Я-Кати ("земля-бабушка"). Важное значение имеют "земные" духи – хозяева воды и леса, духи-хозяева урочищ и территорий (каха), духи-покровители жилища (например, Мяты-Кати – "бабушка дома"). [Фасмер 1986]

Также на территории района существуют «Заказник» – это участок территории или акватории, где постоянно или временно запрещается использование определенных видов природных ресурсов, сбор групп растений, охота на животных, разработка полезных ископаемых. В нашем районе расположены государственные зоологические Заказники федерального значения: Верхнекондинский (Советский, Кондинский раойны).

Заповедники – это участки территорий или акваторий со всеми находящимися в их пределах природными объектами, полностью исключённые из всех видов хозяйственного использования, на которых естественные ландшафты сохраняются в ненарушенном состоянии. Заповедники создаются в типичных или уникальных для региона ландшафтах. На территории Советского района располагается Заповедник «Малая Сосьва», государственный природный заповедник (с 1976 года) на территории Советского района. Заповедник образован для сохранения и изучения в естественном состоянии типичных природных комплексов среднетаёжной западно-сибирской тайги, в т.ч. генетического фонда растительного и животного мира.

Из этого следует, что Советский район отличается разнообразием культур этнических групп, в том числе малочисленных народов Севера.

2.2. Апеллятивы общеславянского происхождения
«Русский язык с самого начала его бытования в Сибири был не литературным, а диалектным. Литературно-письменный язык стал распространяться в Сибири в конце XVII в., в период развития русского национального государства с его органами власти и управления. Он существовал, главным образом, в форме делового стиля» [Выхрыстюк 2011: 199].

При анализе выделены семантические группы географических наименований:


1. Географические наименования, обозначающие лесной массив: боло́нистый лес – мелкий лес, растущий на болотистых местах; бори́нка – сухое возвышенное место на болоте, бугорок; кореньга́, кореньгова́тый лес – редкий лес с искривленными, сучковатыми деревьями; листо́вник – низкорослый лиственный лес; матери́к – 1) высокое сухое место, поросшее лесом, значительное по своей пространственной протяженности; 2) твердое сухое место на болоте, поросшее лесом; 3) лес на болоте; 4) высокий берег реки, который не заливается водой; межа́ – лесок; самосу́шник – старый сухой лес. У В.И. Даля данная лексема имеет значения «высохшее на корню, мертвое; сухой хворост, валежник» [Даль 1999: 135]; сосняжо́к – мелкий сосновый лес, растущий на заболоченном месте;
2. Географические наименования, обозначающие особенности рельефа: болды́рь / булды́рь – небольшой бугорок, пригорок. Ср.: «булдырь "нарыв, шишка, прыщ"» [Фасмер 1986: 238]; бу́лка – небольшая возвышенность округлой формы, холм; гора́ – высокий крутой берег; гри́вка – невысокий холм, бугор; гря́дка – вытянутая возвышенность среди болот. Лексема грядка многозначна. Согласно «Словарю русских народных говоров» данная лексема имеет 17 значении: 1) жердь, шест, брус, укрепленные горизонтально (Оренбургская, Тверская, Курская, Ростовская обл.), 2) насест, шест в курятнике, наседала для куриц (Вятская обл.), 3) перекладина различного назначения вне помещения (Вологодская и Костромская обл.), 4) один из двух или более брусьев, расположенных под прямым углом друг другу от печи до стен, из которых один служит опорой для полатей и отделяет место у печи от остальной части избы, а другой – полкой (Ярославская, Псковская, Владимировская, Волгоградская обл.), 5) жерди, шесты, укрепленные между воронцами (брусьями), на который что-либо вешают или кладут (Свердловская обл.), 6) жердь, шест, укрепленная над полатями, используемые для развешивания одежды, белья (Свердловская, Пермская обл.), 7) шесть, палка, жердочка, подвешенные на веревках к потолку около печи для одежды, белья (Вятская обл.) и др. [Словарь русских народных говоров, 7 выпуск, 1972: 183]; зава́лок – выступ на склоне крутого берега реки; рёлка – возвышенное сухое место среди болот, в лесу; ры́тва – канава, ров, промытые водой; ува́л 1) пологое возвышенное место, 2) склон горы.
3. Географические наименования, обозначающие болотистую местность, часть болота: болота́ (собират.) – обширная, болотистая местность; низина; вы́гарки – выгоревшее место на болоте; вязу́н – топкое место на болоте; гла́зина / глази́на – топкое место на болоте, трясина; глазо́к – трясина; горе́льник – топкое место, трясина, образовавшаяся на месте выгоревшего участка болота; гри́ва – сухое место на болоте, поросшее лесом; дрябь – кочковатое болото, низина; заболо́тина – низина, заболоченное место; за́ймище – низина, поросшая травой, мелким кустарником; болото; зибу́н – зыбун, трясина; ключ – глубокая яма с водой на болоте; ко́чка, кочка́рник – низина, покрытая кочками; кочковатое болото; крути́на / крутина́ – островок, бугорок на болоте; на́рость – ил; зарастающее озерко; со́пка – возвышенное место на болоте; большая кочка.
4. Географические наименования, обозначающие водные участки: борозда́. 1. Глубокое место, фарватер реки. 2. Небольшой залив вытянутой формы; бык – водоворот; бы́стрядь. 1. Участок реки с быстрым течением. 2. Течение реки; верту́шка – водоворот; верши́нка – речной залив вытянутой формы; водоро́й – ручей, соединяющий два водоема; кана́вина – небольшой ручей, вытекающий из озера; ка́рча (ср. корчить) – участок реки, заваленный упавшими деревьями; коло́дец – глубокая яма с чистой водой на лугу; меля́к – речная отмель; мыс – речная отмель, клином уходящая в воду; озёрочко – уменьш. к озёрко; отме́лье – речная отмель; плёсо – прямой участок реки со спокойным течением; про́сека – проток, канава, соеденяющие два водоема; пря́мица – ров, канава, соединяющие изгибы реки; ры́вина – небольшая яма с водой.
5. Географические наименования, обозначающие участок, покрытый травянистой растительностью: кружа́вина, кружа́винка, кружели́на, кружи́нка – поляна, лужайка округлой формы; разно́га – ответвление луга, поля, оврага. В словаре В.И. Даля лексема разнога имеет значение «распорка между ногами говяжьей, свиной тушей, между ножками стола или стула, станка» [Даль, т.4., 1999: 39]. Предположим, что сема «распорка» явилась центральной при переносе значения.
6. Географические наименования, обозначающие полосу земли для передвижения: брод – дорога, тропинка через болото; зи́мник / зимня́к – дорога, по которой ездят только в зимнее время; ледя́нказимняя дорога, проходящая по болоту; ле́тник – летняя дорога, более длинная по сравнению с зимней; пу́́тик 1) охотничья тропа с затесами на деревьях, 2) лесная или болотная тропинка; раздоро́жица – непроезжая дорога; сла́нь – дорога, проложенная по болоту.

Таким образом, в речи жителей Советского района функционируют разные типы диалектизмов: 1) фонетические диалектные наименования: болота́, ле́тник, 2) лексические: па́досина, разно́га. По нашим наблюдениям, лексические диалектные слова составляют большинство.

Кроме того, в речи жителей Советского района наблюдается вариативность лексических единиц: крути́на / крутина́, зи́мник / зимня́к.

Согласно статистическим подсчетам количество географических наименований общеславянского происхождения составило 59 лексем (43 %).




2.3. Апеллятивы финно-угорского происхождения

Население одного из крупнейших регионов Российской Федерации Тюменской области в национальном и культурном составе представляет довольно пеструю картину. Ближе к южным районам Тюменской области исторически проживали тюркские племена, большая часть которых в последующем составит татарскую нацию. Аборигенами края являются народы крайнего Севера: ханты, манси, ненцы, селькупы и др. До наших дней сохранились особенности быта, промысла, языческой культуры данных народов.

При анализе выделены семантические группы географических наименований:
1. Географические наименования, обозначающие лесной массив, заимствованные

- из мансийского языка: вор – лес, вор сяхыл – роща, накаси – небольшой лес на болоте, пальгустой лес, сальки – густой ельник, сагыт – участок леса, суй – сосновый бор (7);

- из хантыйского языка: вонт / вэнт – лес; вор, вур – роща; екр / екра / ёкра – зона перехода леса в болото, лесотундры в тундру; ёхом – бор (4);
2. Географические наименования, обозначающие тип возвышенности, заимствованные

- из мансийского языка: аврах – крутой берег, обрыв, яр, ахвтас / aхутас – камень, скала, керас – гора, скала, утес, нак – уступ на склоне горы, нёл – мыс, отрог горы, цепь гор, ур – гора, горный хребет, нёр – гора, цепь гор, талях – вершина, тумп – отдельная возвышенность, остров, сяхляхл – отдельная вершина горы (10);

- из хантыйского языка: кав / кев / кеу – камень, нелмыс, пай – бугор, остров, пухар / пухыр – остров, рап / рэп – гора (5);
3. Географические наименования, обозначающие болотистую местность, часть болота, заимствованные

- из мансийского языка: келыг – травянистое моховое болото, нюрум – заболоченный луг, лайда, заросший участок болота, янкылма – болото, яныг / келыг – большое болото, няр – болото. В мансийском языке народные географические термины используются как в роли определения (нярья – болотистая река), так и в роли определителя (Самин няр – гнилое болото) (7).

- из хантыйского языка: кал – чистое безлесное болото, кёй – болото (ср.: кёяли – болотце); кёлек – чистое моховое болото, куй – болото, когу / когы – топь, трясина, нюлы / нялы - ил, топь; нях/ня-ш(а) – топкое место (7);
4. Географические наименования, обозначающие водные участки, заимствованные

- из мансийского языка: арии – речка, ах / ахт – небольшая река, протока, соединяющая два озера или озеро и реку, лопынг – речка, вытекающая из озера, посал – протока, сойм / союм – ручей, родник, сунт – устье реки, таратэм – прорва, урей / урайстарица реки, я – река, ялуп – ключ, родник, воль – плёс, туман – большое проточное озеро, урай – старица-озеро (13);

- из хантыйского языка: аган – река средней величины, ас – большая река, протока вушар – водоворот – заводь, ега / яга / ех– речка, еган / ёган – большая река, вэры / урий / уры – старое русло, старица, залив (6);
5. Географические наименования, обозначающие полосу земли для передвижения, заимствованные

- из мансийского языка: хартум – волок (1);

- из хантыйского языка: охт/охыт – волок (1);
6. Географические наименования, обозначающие места, поросшие кустарниками, полукустарниками, кустарничками и травянистыми растениями, плоды которых используют в пищу, заимствованные

- из мансийского языка: нарья – прибрежная заросль (ср. название р. Нарья) (1);


7. Географические наименования, обозначающие разновидности поселений, жилых построек, заимствованные

- из мансийского языка: павыл (пауль) – деревня, посёлок, кол – дом, маньколкве – домик, ус (уш) – город (ср. Хальус – старое название поселка Берёзово) (4);

- из хантыйского языка: вач / ваш / воч / вошгород (ср.: коми-зыр. вот – город), кор / корт / курт – деревня село (2);
8. Географические наименования, обозначающие равнинный ландшафт с разного рода понижениями, заимствованные

- из мансийского языка: ас – дыра, вата – местность, край, берег, вонха – яма (сравните: келыг вонха – небольшое болото), пата – подножие горы, рось – песок, песчаная отмель, састум – ровное место, сув – лосиное пастбище, хара – тундра (8);

- из хантыйского языка: саим – овраг (1).

Согласно статистическим подсчетам количество географических наименований финно-угорского происхождения составило 77 лексем (57%). В количественном соотношении превалируют наименования, обозначающие водные участки – 19 лексем (25%), затем географические наименования, обозначающие тип возвышенности – 15 лексем (19%), географические наименования, обозначающие болотистую местность, часть болота – 14 лексем (18%), географические наименования, обозначающие лесной массив – 11 лексем (14%). Географических наименований, из мансийского языка – 51 (66%), из хантыйского языка – 26 (34%).




Достарыңызбен бөлісу:
1   2   3   4


©kzref.org 2017
әкімшілігінің қараңыз

    Басты бет