Вершина Казбек расположена в Восточном Кавказе



жүктеу 382.44 Kb.
бет3/3
Дата07.02.2019
өлшемі382.44 Kb.
1   2   3
(*) – «Картлис Цховреба» («Житие Картли» или «Жизнь Грузии») сборник древнегрузинских исторических сочинений, сложившийся в XII веке и пополнявшийся до IXX века Официальный памятник политической истории Грузии. Использованы устные и письменные грузинские, греческие и армянские источники.

С монастырём связана ещё одна древняя легенда, описанная в поэме: падение святого монаха приютившего потерявшую путь пастушку - как кара за грехопадение, над монастырем, по воле божьей, и была воздвигнута вершина Казбек. Поэт Илья Чавчавадзе так писал о ней в поэме «Отшельник»:

«На склоне царственной Мкинвари,
Высокой даже для орлов, -
Кого века короновали
Венцом нетающих снегов, -
Там, в старину, пленён эдемом,
Пещеру вырубил монах...
Досель зовётся «Вифлеемом»
Затвор, иссечённый во льдах.
Гора кончается откосом
И образует узкий грот.
Гнездом орлиным над утёсом
Чернеет издали проход.
И грозно лязгая над бездной,
Лишь цепь ведёт к подножью льда,
И только цепью той железной
Подняться сможете туда».


Как-то, перебирая старые альпинистские сборники, я прочитал статью Александры Джапаридзе «Тайник пещеры Бетлеми». Пещеру обнаружили в 1948 году. Она находится на уровне 4-х тысяч метров северо-восточного склона. Есть мнение, что пещеру обнаружил путешественник Фридрих Паррот ещё в 1811 г. (*) Странно, почему же за столь долгое время никто её не посетил, ведь легенды о сокровищах уже тогда были известны? Выяснилось, что раньше туда поднимались лишь по железной цепи. Специальная экспедиция, проникшая в пещеру, нашла там древние хоругвь, иконы, старинные монеты и иные предметы. Ниже пещеры обнаружены высеченные в скалах монашеские кельи, каменный крест и могильные плиты, а также базальтовый столб и пирамида из розовых андезитовых глыб (см.: http://tourism.kuban.ru/forpost/2003.htm). Говорят, что в XII веке здесь мог располагаться религиозный центр. И что же дальше? А дальше о находках Вы можете узнать, прочитав ту самую статью «Тайник пещеры Бетлеми» в ежегоднике Советского альпинизма «Побеждённые вершины» 1948 года, журнал Юность № 5 за 1967 с рассказом «Бетлеми – пещерный город?» или найти информацию, полазив по Интернету. Мы были рядом с этим намоленным местом, но никто из нас тогда не знал, что рядом святыни грузинского народа.

(*) – Иогана-Фридрих Паррот (1791 - 1841) - русский естествоиспытатель и врач. Будучи студентом, совершил путешествие по южной России, Кавказу, Крыму, Молдавии и Валахии, произвёл нивеллировку между Чёрным и Каспийским морями, производя всюду метеорологические и естественно-исторические наблюдения. В 1811 г. он предпринял три попытки взойти на Казбек. Достигал высоты 4250 м, но непогода вынуждала его прекращать подъём. В 1816 г. Паррот взошёл на одну из вершин массива Монте-Роза (4634 м), в 1817 г. покорил Монте-Пердидо (3355 м) и Маладету (3312 м) в Пиренеях, позднее побывал ещё на ряде вершин Альп, в том числе на Монблане. В 1829 г. доктор Паррот, профессор физики Дерптского университета (ныне Тарту - Эстония) предпринял первое официально задокументированное восхождение на гору Арарат. В его честь назван ледник на северо-западном склоне горы.

Не только в легендах фигурируют сокровища этого народа. Известно, что в курганах около посёлка Казбеги в 1877 году был найден клад - серебряные чаши и фигурка барана, выполненные в VI -V веках до новой эры. Бронзовые сосуды, фибулы, фигуры оленей, фаллические изображения человека, рукоятки, бронзовые пояса, железные мечи, копья и удила относятся к позднему этапу кобанской культуры, которая связана с религиозным культом древних племён Кавказа. Основная часть найденного, получило имя «Казбекский клад», хранится в Государственном Историческом музее (Москва), другая — в Государственном музее Грузии (Тбилиси). Снимок одного из найденных изделий – чаши – перед Вами.

Легенды – неотъемлемая часть земли грузинской и его народа. И то, что сказано выше - далеко не всё. Восточный склон Казбека особый. Вы спросите: «В чём же особенность»? Именно здесь, у подножии неба, на высоте, примерно, 4700 м., природа создала уникальные по форме скалы, которые получили название «Скалы Дракона». Природа так расположила скалы, что их северная часть напоминала голову дракона, а та самая гряда - его хвост. Скальный барьер получился внушительным – до двухсот метров. В 2003 году трое грузинских альпинистов совершили уникальное зимнее восхождение пятой категории сложности на Казбек по никем не пройденному маршруту. Их путь исходил из внутренней части дугообразной подковы. Сложность маршрута состояла в том, что сама скальная гряда не только близка к вертикали, но сложена из сыпучих блоков, передвигаться по которой и организовать надёжную страховку весьма и весьма проблематично. До этого попытки пройти в разных местах по «Скалам Дракона» были безуспешны, а часть из них трагична.

Издревле неприступные сияющие вершины Кавказских гор считаются преднебесной обителью могущественных духов и престолом божеств. До сих пор жив миф о Прометее - похитителе небесного огня. Прометей не только отдал его людям, но и спас человеческий род от гибели, научив их добывать и пользоваться огнём. За этот поступок Зевс наказал Прометея. Дерзкого похитителя огня приковали цепями к скалам Кавказа, а державному орлу было приказано ежедневно клевать его печень. Так Прометей обрёл лик мученика. Вспоминая одну из легенд о возникновении этих святых для Грузии мест, Зураб Кучава - руководитель той группы восходителей, напомнил нам, что «... когда Прометея приковали к скалам Кавказа, двинулся его старый враг Дракон, чтобы уничтожить героя. Но было сказано: не судьба Прометея быть съеденным Драконом. И окаменел Дракон на склонах Казбека и превратился в Скалы Дракона ...». Таким образом намерениям Зевса уничтожить человечество не суждено было свершиться. Миф остаётся прекрасным мифом и у разных кавказских народов божественный лик Прометея обретает свои национальные имена. Разными выступают и горы, к которым приковывались цепями герои. Так, в истории грузинского народа это Амирани, прикованный к Казбеку. Герои армянского эпоса – Мхери и Шидар нашли место своего заточения на склонах не менее известного Арарата.
Продолжая тематику легенд и святости этих мест, отмечу, что 11 сентября 2002 года, в годовщину трагических событий американского народа, планировалась акция, суть которой – установить на Казбеке бронзовую трёхсоткилограммовую скульптуру «Богоматерь» (*). Резонен вопрос: а почему именно с этой вершиной связан проект? Причин тому несколько. Так, сумма цифр высоты Казбека (5033) даёт «11» – ту самую чёрную дату террористической акции. Основной же мотив в том, что «Существует кавказское поверье: когда мужчины спорят, воюют, их спор может прекратить женщина, если бросит белый платок между враждующими, - отмечает автор скульптуры Григорий Потоцкий, - Я подумал, что может быть Богородица укроет своим покровом опасное место на земле — Кавказ, и примирит воюющих. Та скульптура, которую я хотел установить на горной вершине, сейчас находится в Болгарии. А на вершине Казбека установлена её маленькая бронзовая копия». Скульптура так и не попала на небесный постамент. Увы, не все идеи, даже самые благородные, исходящие из глубины души и сердца, находят своё воплощение. Остаётся надеяться, что всё же эта идея воплотится в жизнь.

(*) - Памятник открыт 3 марта 2003г., (бронза 3.2 м.) в Софии в честь освобождения Болгарии от Османского ига. Тема любви, духовности, чистоты, женского начала обретает свое звучание в бронзовом образе Богоматери, не Божьей матери, а именно Богоматери – божественной ипостаси, воплощение идеи о том, что одно из лиц Бога – женское. Богоматерь – Одигитрия, чья фигура, с распростертыми руками образует крест, христианский символ человечества (см.: http://www.pototsky.ru/).
* * *

Увы, одно время горы этого района были «забыты» из-за политических страстей, экономической и приграничной вакханалий. Приятно, что последнее время альпинистская жизнь здесь оживает. Шаг за шагом восстанавливаются былые отношения по спортивной линии. По инициативе грузинской и Северо-Осетинской сторон под Казбеком стали проводить сборы, в том числе - по подготовке инструкторов альпинизма. Возрождаются традиции совместных восхождений любителей гор бывшего Союза в честь общенациональных дат. Так, в 2002 году «Впервые за последние 15 лет, - отмечает руководитель международного проекта «Спорт без границ» Алексей Трубачёв, - сборная российско-грузинская команда спортсменов преодолела маршрут высокой категории сложности на южной стороне Кавказского хребта. Был сделан первый шаг к восстановлению и укреплению утраченных после распада СССР связей. Наша акция (имеется ввиду восхождение на Казбек и Ушбу в честь 80-летия М. Хергиани) имела большой общественный резонанс как в Сванетии, Грузии так и в России». Перед Вами их необычный снимок Казбека на закате.
Открыта международная «Школа альпинизма». Эту нелёгкую ношу взял на себя клуб «Горный путешественник». Весной прошлого года проводилась казбекиада в Дарьялском ущелье, где собрались спортсмены из России, Грузии и Украины. И, вот, ещё новость на www.Mountain.ru: в января 2005 года на вершину Казбек в рамках известного проекта «Пятитысячники Кавказа зимой» поднялась команда из четырёх человек. Что же, многообещающее начало года!
На этой мажорной ноте я завершаю обзорную статью со своими воспоминаниями о Казбеке. Цель её проста: накануне нового сезона ещё раз напомнить о Казбеке, привлечь внимание к горе, рассказав о ней и о том, кто и что её окружают. В начале статьи говорилось, что и сам Казбек, и живущие там люди, оставили у меня очень тёплые воспоминания. Высокие горы всегда привлекают людей и не только со спортивными устремлениями. Они становятся центрами, объединяющими интересы людей в изучении истории, культуры, археологии, этнографии проживавших и проживающих здесь горных народов. Во всём мире местные власти стараются создать для приезжих необходимые условия. Горы, пронизанные чистым горным воздухом и овеянные старыми легендами, как сам Казбек и Храм Цминда Самеба, не могут не привлекать путешественников. Надеюсь, что доведётся и мне ещё раз встретиться с таким близким и таким далёким - Казбеком. И дай-то Бог силы всем людям, которые заботятся о своей истории и возвращают альпинистскую суету в столь степенную жизнь этого прекрасного горного грузинского уголка.
И напоследок, взгляните ещё на один прекрасный снимок Ю.П. Ерёмина (1929 г.). И здесь вы видите Казбек со своим старым спутником - монастырём.

До встречи, Казбек!

В. Алфёров. г. Воронеж. Апрель 2005 г.







Достарыңызбен бөлісу:
1   2   3


©kzref.org 2017
әкімшілігінің қараңыз

    Басты бет