Адвокат тонкого мира



жүктеу 2.65 Mb.
бет10/18
Дата25.02.2019
өлшемі2.65 Mb.
1   ...   6   7   8   9   10   11   12   13   ...   18

Адвокат Тонкого мира


151

Дистанционное наблюдение

Были времена, когда они хотели нажать кнопки и сбро­сить бомбы, руководствуясь нашей информацией. Док­тор Гарольд Путхофф, бывший руководитель програм­мы дистанционного наблюдения. (Schnabel 1997: cover)

...Она вошла в транс. И, находясь в трансе, сообщила нам некоторые данные по широте и долготе. Мы навели спутниковые камеры на эту точку, и потерянный само­лет нашелся. Экс-президент США Джимми Картер, отзыв 1978 года о реальности дистанционного наблюдения. (Schnabel 1997: cover)

В Стэнфордском научно-исследовательском инсти­туте в США проводились многие из первых экспери­ментов. Физик Гарольд Путхофф руководил програм­мой дистанционного наблюдения. В числе сотруд­ников, участвовавших в этом военном астральном проекте по программе дистанционного наблюдения, находились:


  • адмирал Стэнфилд Тернер (Stanfield Turner), ди­ректор ЦРУ в 1977-1991 годах;

  • генерал-майор Эд Томпсон, заместитель на­чальника штаба армии по разведке. Он имел секретные сведения о том, что русские занимаются исследованием феноменов психики — дистан­ционного наблюдения и дистанционного теле­патического гипноза, которые использовались в военной разведке;

  • сержант Лин Бьюкенен (Lyn Buchanan), майор Эд Деймс (Ed Dames) и полковник Джон Александер (John Alexander) из группы разведки и безопас­ности армии США;

  • одаренный дистанционный наблюдатель Инго Сванн, первый испытуемый в экспериментах Пут-хоффа, исследующих явление ВТО;




  • ученый из ЦРУ Ричард Кеннет (Richard Kennet), который работал с Пэтом Прайсом (Pat Price) и Га­рольдом Путхоффом;

  • Кейт Харари (Keith Harary), обладающий даром дистанционного наблюдения;

  • Джон Макмэон (John McMahon), руководитель отдела технического обслуживания ЦРУ в 1974— 1976 годах и впоследствии заместитель директора ЦРУ; Макмэон был горячим сторонником дистан­ционного наблюдения и впоследствии сам стал дистанционным наблюдателем, самолично убе­дившись в подлинности этих удивительных эф­фектов;

  • Патрик Прайс, одаренный экстрасенс, участво­вавший в экспериментах Инго Сванна при про­ведении дистанционных наблюдений. С помо­щью дистанционного наблюдения Прайс точно описал «детали секретного объекта Пентагона, расположенного в горах Западной Вирджинии, в Шуга-Гроув...». Среди его секретных заданий был перехват межконтинентальных телефонных свя­зей и управление американскими спутниками-шпионами. Прайс также передал абсолютно точ­ную информацию о русской установке на горе Народная на Северном Урале. ЦРУ подтвердило точность дистанционного наблюдения Прайса (Schnabel 1997).

Справочная информация в Интернете

Самый большой сайт, содержащий ссылки на множе­ство научных работ ведущих исследователей в области дистанционного наблюдения, создан Джозефом Макмо-ниглом — http://www.mceagle.com/remote-viewing/refs.




152


Адвокат Тонкого мира

Дистанционное наблюдение 153

Доктор Гарольд Путхофф, руководитель исследо­вательской программы дистанционного наблюде­ния, организованной ЦРУ в Стэндфордском научно-исследовательском институте, в своей статье «Дис­танционное наблюдение, организованное ЦРУ в Стэндфордском научно-исследовательском институте» [http://www.biomindsuperpowers.com/Pages/CIA-InitiatedRV.html] приводит итоги программы, которые, как он утверждает, бесспорно свидетельствуют о спо­собности человека получать информацию о событи­ях, происходящих в отдаленном пространстве и вре­мени.

Официальное завершение программы дистанционного наблюдения

Я поражен тем фактом, что над этим, несомненно, секретным проектом так долго работали вооруженные силы США, не встречая мошной оппозиции со сторо­ны материалистов, сторонников официальной религии и фундаменталистов. Очевидно, представители воору­женных сил и разведывательных структур поняли, что объективно доказанное существование дистанционного наблюдения сводит на нет любые возражения, осно­ванные на субъективных религиозных верованиях.

Согласно данным многих источников, ЦРУ по тре­бованию Конгресса США прекратило финансирование программы дистанционного наблюдения в 1995 году. Официальной причиной был назван негативный от­зыв некоторых ученых. Однако, как указано в книге Макмонигла «Путешествие разума» (Mind Trek, 1997), этим ученым не показали 99% зарегистрирован­ных результатов дистанционного наблюдения, кото­рые до сих пор засекречены; им запрещалось разгова­ривать с участниками экспериментов по дистанци­онному наблюдению и с руководителями проектов.

Поэтому у них не было возможности адекватно оце­нить эффективность представленной им информации (Schnabel 1997: 218-229).

ДИСТАНЦИОННОЕ НАБЛЮДЕНИЕ ПРИОБРЕТАЕТ КОММЕРЧЕСКИЙ ХАРАКТЕР

Несколько дистанционных наблюдателей, ранее участвовавших в военной программе, теперь использу­ют свои навыки для коммерческих целей различных бизнес-структур. С этой целью в Калифорнии была создана Лаборатория познавательной науки (Cognitive Sciences Laboratory — CSL) [http://www.lfr.org/csl/media/ ciaairreports.html].

Поскольку дистанционное наблюдение перестало быть секретной сферой, это, вероятно, доказывает его эффективность в условиях рынка. На момент написа­ния этой книги поисковая система Google зарегистри­ровала более чем 610 000 обращений за материалами по дистанционному наблюдению.

ШИРОКИЕ ВОЗМОЖНОСТИ КИТАЯ — ДИСТАНЦИОННЫЕ НАБЛЮДАТЕЛИ И СУПЕРЭКСТРАСЕНСЫ

Имеются косвенные доказательства того, что рос­сийские и китайские спецслужбы усиленно занимают­ся вопросами дистанционного наблюдения.

Китайские власти позволяют обнародовать лишь малую толику информации об истинных возможностях суперэкстрасенсов Китая. Но и ее достаточно для то­го, чтобы понять, что Китай в исследованиях психики в интересах национальной безопасности продвинулся существенно дальше, чем США, Россия или любая дру­гая страна.

Китайцы заявляют, в частности, что некий супер­экстрасенс Чжан Баошен (Zhang Baosheng) способен




154


Адвокат Тонкого мира

Дистанционное наблюдение 155

ускорять движение молекул своего тела, чтобы по желанию проникать сквозь твердые тела, например сквозь кирпичные стены. Также утверждается, что в стране работают исключительно одаренные дистан-ционные наблюдатели. Это означает, что в Китае есть выдающиеся экстрасенсы, способные читать до- кументы, запертые в сейфе (см. книгу Пола Донга (Raul Dong) и Томаса Раффилла (Thomas Raffill) «Ки- , тайские суперэкстрасенсы» (Chinas Super Psychics, 1997) [http://www.selfempowermentacademy.com.au/_discl/ 00000107.htm]).

Может ли в таком случае какая-либо страна гаранти-ровать безопасность своих военных секретов? Действи- тельно ли одаренные суперэкстрасенсы могут «украсть» совершенно секретные документы, касающиеся, напри- -мер, термоядерной бомбы? То, что утверждают китайцы о психических феноменах, западные экстрасенсы и ис- следователи знали в течение десятилетий: при ускоре- нии вихрей атомов материя может проникнуть сквозь материю. По-видимому, в Китае действительно есть очень талантливые экстрасенсы, настолько сильные, что способны увеличить скорость вихрей молекул своего те- ла и проникнуть сквозь стены — из камня, стали или любого другого вещества.

Необходимо помнить, что правительство Китая фи- нансирует исследования экстрасенсорных явлений и рассматривает своих одаренных экстрасенсов как «на- циональное достояние». Власти также активно внедря-ют программу по работе с одаренными людьми. Про­грамма начинается уже в начальных школах, где отби-рают и обучают тех, кто проявляет экстрасенсорные способности. Пол Донг и Томас Раффилл в своей книге «Китайские суперэкстрасенсы» пишут:

При поддержке правительства, усиленно продвигающего психические исследования, громадное население Китая

дало необычайно высокий процент врачей с экстрасенсор­ными способностями. По оценкам, в Китае сейчас пять тысяч детей-экстрасенсов, триста — пятьсот взрослых экстрасенсов и около тридцати суперэкстрасенсов.

Усилия скептиков-консерваторов, стремящихся ис­ключить психические явления из круга вопросов нацио­нальной безопасности, неизбежно приведут к тому, что Запад останется в этой области позади, что может иметь самые пагубные последствия. Можно ли так рисковать?

С абсолютной уверенностью можно заявить, что там, где имеют место психические феномены, есть и свидетельства о жизни после смерти — эти два явления неизбежно связаны друг с другом.


157

Наука и околосмертные переживания


19

НАУКА И ОКОЛОСМЕРТНЫЕ ПЕРЕЖИВАНИЯ

Несомненно, что околосмертные переживания (ОСП) испытывали люди, принадлежащие к самым разным культурам, и это явление известно на про- тяжении всей истории человечества... ОСП могут испытывать и молодые, и пожилые люди из самых разных слоев общества, те, кто занимается духов- ной практикой, и те, кто не верит ни во что... Из- вестно много случаев ОСП у людей, не имевших о нем ни малейшего представления.

Питер Фенвик (Peter Fenwick)

Околосмертные переживания (ОСП) — мощный аргумент в пользу существования жизни за чертой земного бытия. Меди­цинские методы оживления постоянно совершенствуются, и все больше людей возвращаются из состояния клинической смерти. Многие из них рассказывают о пе­режитых ощущениях, когда они как будто пребывают вне тела. Для многих ОСП — необычайно важный опыт, богатый эмо­ционально и духовно, имеющий колос­сальное значение.

ОСП испытаны многими людьми, и их реальность не вызывает никаких со- мнений. Информация о ОСП созвучна со свидетельствами о других феноменах пси- хики — ВТО, фактами, полученными от экстрасенсов и физических медиумов, a также со свидетельствами о существова- нии призраков.

Наиболее информированные скептики-консервато­ры теперь признают, что реальность ОСП не вызывает никаких сомнений. Теперь спор ведется в плоскости истолкования ОСП.

Экстрасенсы объясняют, что в кризисной ситуа­ции, когда смерть почти неминуема или восприни­мается как неизбежная, копия физического тела (ас­тральное, или эфирное, тело) покидает физическое тело и проходит первые стадии потусторонней жиз­ни. Если же смерть не наступает, астральное тело возвращается обратно в физическое тело. Исследо­вания показали, что ОСП имеют место быть после затяжной болезни, хирургической операции, родов, несчастных случаев, сердечных приступов и попыток самоубийства.

Скептики утверждают, что астрального тела не су­ществует и, что бы ни испытывал человек, это отно­сится только к проблемам физического тела, то есть порождается нашим разумом.

Один из пионеров в этой области доктор Реймонд Моуди (Raymond Moody) начинал свою научную дея­тельность, будучи убежденным скептиком. Его первая книга «Жизнь после смерти» (Life After Life), опубли­кованная в 1975 году, считается классическим трудом, открывшим эту область для современных исследова­ний. Затем в 1983 и 1988 годах вышли две другие его работы.

С 1975 года было проведено колоссальное количе­ство исследований во многих странах, и сейчас суще­ствует несколько международных ассоциаций и спе­циализированных журналов, посвященных проблеме ОСП. Замечательная «Австралийская книга» (Australian book, 1992) Чери Сазерленд (Cherie Sutherland) содер­жит библиографию, насчитывающую более 150 акаде­мических отчетов о научно-исследовательских работах в области изучения ОСП.


158


Адвокат Тонкого мира

Наука и околосмертные переживания 159

ПЯТНАДЦАТЬ ОБЩИХ ЭЛЕМЕНТОВ

Моуди обнаружил поразительное сходство в расска­зах 150 человек, испытавших ОСП. На основании этой информации он идентифицировал пятнадцать различ­ных элементов, всегда присутствующих в подобных со­общениях. Он создал типичную картину ОСП, содер­жащую все эти элементы.

Человек умирает и, достигая точки полного физическо­го истощения, слышит, как врач объявляет его мертвым. Затем появляется неприятный шум, громкий звон или гу­дение, и одновременно человек ощущает, как начинает очень быстро перемещаться по длинному темному тун­нелю. После этого он оказывается вне собственного фи­зического тела, но все еще непосредственно в физиче­ской окружающей среде и видит свое собственное тело на расстоянии, как если бы он был зрителем. С этой не­обычной точки наблюдения он следит за тем, как врачи пытаются вернуть его к жизни, и находится в состоянии эмоционального шока.

Спустя некоторое время умерший начинает привы­кать к своему странному состоянию. Он замечает, что у него все еще есть «тело», но только другой природы, об­ладающее совсем иными возможностями, нежели физи­ческое тело, которое он покинул.

Очень скоро начинают происходить другие события. Прибывают люди, чтобы встретить его и помочь. Он мельком видит души родственников и друзей, которые уже умерли, и перед ним появляется дух, от которого ис­ходит необыкновенное тепло и любовь — свет, — ранее им никогда не видимый. Этот дух задает ему —без слов — вопрос, призывая оценить свою жизнь, и помо­гает в этом, демонстрируя мгновенный панорамный «ро­лик» главных событий жизни умершего.

В какой-то момент человек приближается к своего рода барьеру, или границе, — очевидно, это граница ме­жду земной и следующей жизнями. Человек все же ре-

шает, что должен возвратиться на землю, что время его смерти еще не наступило. В этот момент он сопротив­ляется, потому что его, со всем его накопленным опы­том, забирают в потусторонний мир и он не желает воз­вращаться в земную жизнь. Он охвачен очень сильным ощущением радости, любви и мира. Однако, несмотря на это, человек так или иначе воссоединяется со своим фи­зическим телом и снова продолжает жить.

Затем он пытается рассказать другим о том, что ис­пытал, но у него не всегда это получается. Во-первых, он не может подыскать слова, адекватно описывающие эти неземные ощущения. Он также замечает, что другие люди насмехаются над ним, и поэтому перестает расска­зывать. Тем не менее полученный опыт оказывает на него колоссальное воздействие, особенно на его отношение к жизни и к смерти (Moody 1975: 21—23).

Доктор Кеннет Ринг (Kenneth Ring), проведший на­учное исследование ОСП в 1980 году, в целом подтвер­дил данные, полученные доктором Моуди, но обнару­жил, что данный опыт состоит из нескольких этапов, из которых многие люди пережили лишь начальные.

В других подобных исследованиях, проведенных Карлисом Озисом (Karlis Osis) и Эрлендером Харалдссо-ном (Erlendur Haraldsson), Майклом Сабомом (Michael Sabom) и Сарой Кройтцигер (Sarah Kreutziger), Элизабет Кюблер-Росс, Крэйгом Ландалом (Craig Lundahl), Брю­сом Грейзоном (Bruce Greyson) и Йеном Стивенсоном, описываются аналогичные ощущения людей, испытав­ших ОСП.

СПОСОБНОСТЬ ВИДЕТЬ, НАХОДЯСЬ В БЕССОЗНАТЕЛЬНОМ СОСТОЯНИИ

Американский врач-кардиолог Майкл Сабом опро­сил более 100 своих пациентов, находившихся в ОСП. Шестьдесят один процент из них сообщили, что испы-




160


Адвокат Тонкого мира

Наука и околосмертные переживания 161

тали классическое ОСП, подобное описанному Моуди в 1975 году.

Многие из выживших пациентов в мельчайших де­талях описали то, что происходило в операционной в то время, когда они предположительно находились в бессознательном состоянии или умерли.

Доктор Сабом проверил версию, что эти пациенты просто использовали свое творческое воображение или опыт, который они подсознательно получили во время предыдущих случаев заболевания, требующих неот­ложной помощи.

Доктор Сабом предложил группе пациентов с хро­ническими сердечными заболеваниями, не испытывав­ших ОСП, как можно подробнее описать возможные манипуляции бригады врачей, реанимирующих боль­ного после сердечного приступа. К удивлению иссле­дователя, 80% таких пациентов описали процедуры неверно. С другой стороны, ни один человек из группы людей, утверждавших, что они испытали ОСП, не ошибся, детально описывая действия врачей (Sabom 1980: 120-121).

ОБЩИЙ ОПЫТ

В мире живут миллионы людей, испытавших ОСП.

Результаты опроса, проведенного в США в 1983 го­ду Джорджем Гэллапом (George Gallup), показали, что восемь миллионов американцев, то есть приблизитель­но пять процентов взрослого населения, однажды ис­пытали ОСП (Gallup 1982).

В 1989 году аналогичный опрос, проведенный Ал­ланом Келлехиром (Allan Kellehear) и Патриком Хе-веном (Patrick Heaven) в Австралии, дал следующий результат: двадцать человек из двухсот опрошенных утверждали, что испытали по крайней мере пять ти­пичных элементов ОСП.

В ходе исследований ОСП, проведенных в разных странах (Марго Грей — в Англии (Margot Grey 1985); Паола Джиоветти — в Италии (Paola Giovetti 1982); До­роти Каунтс — в Меланезии (Dorothy Counts 1983); Сатван Парича и Йен Стивенсон — в Индии (Satwant Pasricha, Ian Stevenson 1986)), выявилось удивительное совпадение полученных данных. Многочисленные сви­детельства также показывают, что ОСП имело место на протяжении всей истории человечества (см. описание ОСП у Эра в «Республике» Платона).

Несмотря на то, что случаи ОСП известны широко и повсеместно, люди западной культуры только в те­чение последних 20 лет стали свободно говорить об ОСП и о том влиянии, которое оно оказало на их жизнь.

ВОЗВРАЩЕНИЕ С ИНФОРМАЦИЕЙ, ПОЛУЧЕННОЙ НЕОБЪЯСНИМЫМ ОБРАЗОМ

Имеется много сообщений о людях, переживших ОСП и возвратившихся к жизни с фактической инфор­мацией, о которой раньше понятия не имели, — напри­мер о семейных тайнах и т. п. Другие возвратившиеся документально зафиксировали информацию, которую они узнали о будущем (см. Eadie 1992, Brinkley 1994 и Atwater 2000: 204).

ОБЩИЕ ПОСЛЕДСТВИЯ

По данным Международной ассоциации исследо­ваний ОСП, примерно восемьдесят процентов людей, переживших ОСП, заявляют, что их жизнь изменилась навсегда. Они испытывают специфические психологи­ческие и физиологические отклонения, которые могут вызвать большие трудности при адаптации к обычной жизни, длящейся в среднем семь лет, но особенно в те-




Адвокат Тонкого мира


162

Наука и околосмертные переживания 163

чение первых трех лет. Это верно в отношении как де­тей, так и подростков и взрослых.

  • Вера в жизнь после смерти.

  • Высокий процент (80%) респондентов допускает возможность реинкарнации.

  • Полное отсутствие страха смерти.

  • Переход от организованной религии к личной ду­ховной практике.

  • Статистически существенное увеличение экстра­сенсорных способностей.

  • Более позитивное представление о себе и о дру­гих людях.

  • Большее стремление к одиночеству.

  • Большая целенаправленность.

  • Отсутствие интереса к материальному успеху наря­ду с увеличением интереса к духовному развитию.

  • Пятьдесят процентов респондентов испытывали большие трудности в отношениях с близкими людьми в результате смены приоритетов.

  • Глубокое осознание того, насколько важно сохра­нять здоровье.

  • Уменьшение употребления алкоголя.

  • Почти все из переживших ОСП бросили курить.

  • Многие отказались от лекарств.

  • Большинство стало реже смотреть телевидение и читать газеты.

  • Отмечается повышенный интерес к альтернатив­ному лечению.

  • Фиксируется повышенный интерес к обучению и саморазвитию.

• Семьдесят пять процентов респондентов смени­ли род деятельности, стремясь больше помогать другим людям.

ТЕ, КТО ПЕРЕЖИЛ ОСП, ПРИОБРЕТАЮТ ЭКСТРАСЕНСОРНЫЕ СПОСОБНОСТИ

В ходе независимого исследования американца Мелвина Морса (Melvin Morse) выявилось, что с людь­ми, пережившими ОСП, случается в три раза больше паранормальных явлений, чем с остальными. Напри­мер, они не могут носить часы, потому что работа ча­сового механизма приобретает аномальный характер. Такие люди часто испытывают проблемы с электропро­водностью, становясь причиной, например, коротко­го замыкания в бытовых приборах или стирания ин­формации на кредитных картах (Morse 1992). Доктор Морс также отмечает, что взрослые, испытавшие ОСП, начинают энергично участвовать в благотворительных программах, проявляют социальную активность, не злоупотребляют алкоголем и наркотиками, становятся ярыми приверженцами здорового образа жизни — и это явные последствия ОСП (Morse 1992).

Более подробную информацию и помощь в соци­альной адаптации после ОСП можно получить, обра­тившись в Международную ассоциацию исследований ОСП (International Association for Near Death Studies) [http://www.iands.org/aftereffects.html].

ДРУГИЕ ОБЪЯСНЕНИЯ Это выдумки?

Естественно, околосмертные переживания не могут быть приняты просто на веру, без анализа следующих альтернативных объяснений.




164 Адвокат Тонкого мира

Наука и околосмертные переживания 165

Как уже говорилось, те, кто изучал ОСП, — ученые, медики, психологи, другие исследователи и скепти­ки — все теперь с абсолютной уверенностью утвер­ждают, что околосмертные переживания несомненно существуют.

Некоторые непредубежденные исследователи счи­тали, что ОСП невероятны, но впоследствии измени­ли свою точку зрения. Тот же кардиолог Майкл Сабом признался, что до того, как он начал свои исследова­ния, был убежден в мнении о том, что ОСП — это «со­знательные фальсификации либо со стороны тех, кто о них сообщает, либо со стороны тех, кто о них пишет». Однако, приступив к своим исследованиям, доктор Сабом был совершенно потрясен этим явлением и при­знал-таки его реальность.

Кардиолог Морис Роулингс (Maurice Rawlings), на­строенный поначалу весьма скептически, пишет в сво­ей книге «За дверью Смерти» (Beyond Death's Door, 1978), что он всегда верил в смерть как в полное ис­чезновение до того момента, когда сорокавосьмилет­ний почтальон упал «замертво» в его офисе. Когда Ро­улингс попытался оживить его, тот принялся кричать: «Я в аду! Заберите меня из ада!» Сначала Роулингс за­явил почтальону: «Держите свой ад при себе — я занят тем, что пытаюсь спасти вашу жизнь». Но постепенно он проникся ужасом, охватившим человека, которому пытался помочь. Это произвело на доктора Роулингса такое тяжелое и вместе с тем сильное впечатление, что он продолжил свои исследования и написал об этом не одну книгу. Если верить этому весьма авторитетному кардиологу, этот случай изменил всю его жизнь.

Страх, подобный ужасу грешников, пребывающих в аду, испытываемый в состоянии, близком к смерти, весьма распространенное явление. Это проявление эмоций стало предметом подробного исследования профессиональных медиков Брюса Грейзона (Bruce

Greyson) и Нэнси Эванс Буш (Nancy Evans Bush) (см. их исследование «Как объяснить страх, испытываемый в состоянии, близком к смерти, и как с ним справить­ся» на http://www.iands.Org/scary.html#talkto).

Причина — в фармакологии?

Есть скептическая версия, что ОСП являются след­ствием действия наркотических препаратов, которые пациент получает во время лечения, таких, например, как кетамин и морфий. Моуди тщательно исследовал и отверг эту гипотезу (Moody 1975: 160—161). Многие пациенты, испытавшие ОСП, вовсе не принимали нар­котики, кроме того, видения, вызванные наркотиками, существенно отличались друг от друга и от подлинных ОСП по содержанию и интенсивности и не оказывали никакого длительного воздействия.

Некоторые исследователи, включая Р.-К. Зигеля (R. К. Siegel), сообщили, что некоторые из пациен­тов, принимавших галлюциногенные наркотики типа ЛСД, испытывали состояния, подобные ОСП. Но нам также известно, что имеются качественные различия между эффектом от действия ЛСД и ОСП. В этом убе­дился Моуди и другие исследователи.

Кислородное голодание?

Еще одно рациональное объяснение: ОСП вызыва­ются кислородным голоданием и являются нормальной реакцией умирающего мозга. Однако многие люди на­кануне ОСП не испытывали никаких физиологических нагрузок и в некоторых случаях не имели никаких за­болеваний (Moody 1975: 163). Сабом, так же как и док­тор Фенвик, обнаружил, что в случаях действительно­го кислородного голодания происходит «прогрессивное замешательство и нарушение когнитивных способно-






Достарыңызбен бөлісу:
1   ...   6   7   8   9   10   11   12   13   ...   18


©kzref.org 2019
әкімшілігінің қараңыз

    Басты бет