Author: Маргарет Лэйрд title: Континент чудес



бет5/9
Дата10.03.2018
өлшемі1.28 Mb.
#20518
1   2   3   4   5   6   7   8   9

В тот вечер к нам зашла девушка из нашей церкви. "Я недавно устроилась на работу, - сказала она, - и сегодня получила свою первую зарплату. Я спросила у Господа, как мне использовать для Него часть заработанных денег Он положил мне на сердце купить апельсинов для ваших детей". И она достала из сумки кулек с апельсинами. Я была поражена, как Господь усматривает всякую нужду! С того дня почти каждую неделю кто-то из знакомых приходил к нам в дом с пакетом апельсинов. Дети не были лишены фруктов, а я избавилась от угрызений совести: вправе ли я, как миссионерка, покупать апельсины для детей?

Год в Америке пролетел очень быстро. Для Гая в Денвере находились разные инженерные работы, я подрабатывала, ухаживая за больными на дому, и таким образом мы собрали нужную сумму, чтобы закупить все, что необходимо было взять с собой в Африку. Гай обратился к пастору с одной только просьбой, чтобы церковь оплатила наш проезд. Но пастор сказал:

- Церковь испытывает финансовые затруднения, так как страна охвачена экономической депрессией. Многие живут за счет пособий по безработице и я не знаю, сможем ли мы помочь вам с оплатой проезда.

Гай предложил:

- Назначьте встречу миссионерского комитета, мы обсудим этот вопрос и будем вместе молиться, чтобы Господь пробудил желание поучаствовать в нашей нужде.

Пастор согласился. Когда члены комитета собрались и провели вечер в молитве, Гай предложил назначить прощальное богослужение, в котором смогут принять участие все баптистские церкви Денвера, сотрудничающие с нашей церковью.

- Я считаю, - продолжал Гай, - что на этом собрании уместно будет объявить сбор любви для нашей семьи на расходы, связанные с возвращением на миссионерское поле. Если будет собрано достаточно средств на покупку билетов, мы примем это как Божью волю. Если же нужной суммы не окажется, нам придется отложить отъезд.

Хотя пастор и члены миссионерского комитета мало надеялись на успех, они согласились назначить прощальное служение В тот вьюжный февральский вечер наша небольшая церковь была полна людей. В конце собрания объявили о сборе любви на наши нужды. Когда собрание закончилось, к нам с Гаем все время подходили люди, сердечно прощались и обещали молиться о нашем служении. Когда все разошлись, к нам подошли пастор и диакон церкви. "Дорогие Гай и Маргарет, - обратился к нам диакон, - я очень сожалею, но мы собрали меньше, чем нужно".

У меня защемило сердце, потому что я не сомневалась, что Бог пошлет необходимые средства. Диакон с улыбкой продолжал: "До полной суммы в две тысячи пятьсот долларов, необходимой вам на дорогу, недостает всего десяти центов!"

В этот момент открылась дверь, и в помещение вошел какой-то молодой человек. Гай узнал его: это был служащий из типографии в Ингелвуде, где Гай еженедельно проводил библейские занятия с рабочими, больными туберкулезом. Участники кружка знали о прощальном богослужении, но из-за плохой погоды не смогли прийти. Собрав деньги нам на дорогу, они передали с молодым человеком пятьдесят долларов и сорок центов.

Итак, Господь в очередной раз проявил великую верность Свою, и мы были на пути в Иппи.
9. Поселенцы

Население нашей миссионерской станции и объем работы в Иппи стремительно увеличивались. С обслуживанием станции было связано много забот. Например, приходилось держать человека, который постоянно следил бы за белыми муравьями. Он ежедневно делал обход территории и перекрывал каналы, по которым термиты могли добраться до деревянных построек и уничтожить здания. Десять человек ежедневно занимались заготовкой дров, выпалывали сорняки и снабжали водой персонал миссионерской станции.

Регулярно нужно было выплачивать налоги. Как-то пришло письмо от губернатора, в котором нас извещали, что документы на право пользования землей оформлены неправильно, хотя в момент оформления чиновники в Бамбари уверяли нас, что все сделано верно. В результате нам предъявили штраф в 680 франков, потребовав немедленной уплаты. Где было взять такие деньги? Нас облагали налогами и французы, и американцы: Гай должен был платить 150 франков подоходного налога, 270 франков налога на автомобиль, 30 - на велосипед, 50 - на "пуш-пуш" и 15 франков дорожного налога. Помимо всего, мы ежегодно платили налог за арендованную землю.

Я прилагала все усилия, чтобы сократить расходы: мы обходились без туалетного мыла, вместо зубной пасты пользовались солью, я сама пекла хлеб и т.д. Несмотря на все старания, нашего заработка было недостаточно, чтобы свести концы с концами. Но мы полагались на Господа и верили, что Он усмотрит наши нужды.

Наши дети тоже учились доверять Богу и искать воли Его. Приближался день рождения Марианны, и она с нетерпением ожидала, когда придет почта. Дочка надеялась, что кто-нибудь пришлет ей в подарок деньги: в одном из местных магазинов появилась немецкая гармоника, и Марианне очень хотелось купить ее. Стоила она 5 долларов. Ко дню рождения дочери родные прислали 2 доллара, недоставало еще трех. Марианна стала умолять нас с мужем принять участие в покупке гармоники. Гай как раз немного подработал, отремонтировав автомобиль у проезжавшего через город француза.

Посадив Марианну к себе на колени, Гай сказал: "Я не против, чтоб у тебя была гармоника, и знаю, как тебе хочется ее иметь! Но вначале мы должны узнать, есть ли на это воля Божья. Ты же знаешь, что с начала года я прошу у Господа денег на издание сборника песен, которые я перевел. Для этого нужно выписать из Лондона бумагу и типографскую краску. Когда ко мне пришел человек с просьбой починить автомобиль, я подумал: вот ответ на нашу молитву. Теперь, получив деньги за починку, я могу заказать бумагу и краску. Но если ты уверена, что Богу угодно в первую очередь дать тебе гармонику, я не стану возражать. Только сначала, дочка, давай спросим Его об этом".

Отец и дочь опустились на колени и стали молиться. После молитвы Марианна обняла отца со слезами на глазах: "Папа, возьми и мои два доллара на покупку бумаги и краски. Я могу петь и без гармоники!" Гай согласился, понимая, что для дочери это будет незабываемым уроком жертвенности во имя служения. Мы с мужем всегда старались помочь нашим детям понять, что даже собираясь истратить собственные деньги, они должны обратиться к Господу за советом. И даже если им приходилось от чего-нибудь отказаться, дети не должны чувствовать себя маленькими мучениками, так как это огорчает Бога.

Прошло еще несколько недель, и у Марианны наконец появилась гармоника - это был подарок от Господа, и она всегда с радостью использовала ее в служении. Даже после того, как, получив высшее образование в США, Марианна возвратилась в Африку для миссионерской работы, она часто ходила со своей гармоникой по деревням, играла, пела и рассказывала об Иисусе Христе, а африканцы внимательно слушали. Дав дочери этот инструмент, Господь благословил ее музыкальное служение.

Через этот случай Господь коснулся и моего сердца, научив терпеливо ожидать просимого. Порой у меня появлялось желание что-то иметь, и хотелось, чтоб это немедленно осуществилось. Но теперь я усвоила важный урок: всегда проверять, совпадает ли мое желание с волей Божьей. Я благодарю Бога за все трудности, которые мне пришлось пережить. В испытаниях человек учится понимать, что является истинным благом, а также познает силу Божью в действии. Однажды я имела возможность особенно ясно убедиться в этом. Несколько лет мы работали в Иппи одни, но потом у нас появились сотрудники-миссионеры, и мы были рады разделить труд с ними.

Продолжительное время Гай занимался с африканцами, которые уверовали в Иисуса Христа и желали принять крещение. Настал момент, когда Гай убедился, что они готовы сделать этот шаг В пятницу Гай решил построить запруду на ручье, чтобы собрать воду для предстоящего крещения, а также расчистить один из склонов горы, на котором могли бы разместиться сотни свидетелей этого торжественного события. Заметив эти приготовления, Джон, один из наших сотрудников, спросил у Гая:

- Что ты собираешься делать? Зачем ты созвал людей к ручью?

- Мы готовимся к крещению, и нужно сделать запруду, - ответил Гай.

- Как? И я ничего не знаю об этом?

- Но ведь ты присутствовал на всех занятиях и вместе со мной экзаменовал кандидатов. Как же ты можешь не знать об этом?

- Да, но я не думал, что ты собираешься так скоро крестить их. Насколько мне известно, некоторые из желающих принять крещение - многоженцы. Неужели ты собираешься крестить прелюбодеев, которые имеют по несколько жен?

- Имеем ли мы право называть многоженство прелюбодеянием? - спросил Гай. - Ведь в таком случае можно прийти к заключению, что Бог одобряет прелюбодеяние. - И он указал на место в Библии, где Бог говорит Давиду: "И дал тебе... жен господина твоего на лоно твое..." (2 Цар. 12:8). Гай также упомянул, что не только Давид был многоженцем - в Ветхом Завете можно найти целый ряд повествований, свидетельствующих, что мужи Божьи имели по несколько жен.

В первые годы миссионерской работы этот вопрос был большим затруднением для нас, так как африканцы считали, что мужчина не имеет никакого авторитета, если у него только одна жена. У нашего вождя было 75 жен. Многие мужчины в племени имел и по несколько жен. Как мы должны были поступать? Гай считал, что наша задача - проповедовать Слово Божье, а не менять обычаи африканцев. Так мы и делали. Африканцы, принявшие Иисуса Христа как своего личного Спасителя, регулярно посещали занятия по изучению Библии, одновременно учась читать. У некоторых из них было по шесть жен, и во многих случаях все жены тоже были верующими. Поэтому Гай решил всем преподать крещение. Предварительно он объяснил, как мы смотрим на брак в свете учения Нового Завета. Он предупредил, что если после уверования мужчина возьмет себе еще других жен, то это будет грехом, так как его поступок будет рассматриваться теперь в новом свете.

И вот теперь, за два дня до крещения, появилось такое серьезное препятствие - решительные возражения нашего сотрудника. Он заявил:

- Если вы преподадите крещение многоженцам, я не буду сотрудничать с вами! Более того, в воскресенье, перед тем, как вы приступите к крещению, я объявлю всем собравшимся, что вы нарушаете заповеди Божьи. И мы уедем отсюда, и вы останетесь одни, без поддержки других миссионеров.

Обстановка становилась крайне напряженной. Как поступить? Мне было очень тревожно: наш сотрудник имел репутацию крайне упорного человека, так что нам вряд ли удалось бы его переубедить. Мой муж, не в пример мне, обладал удивительным спокойствием, и продолжал подготовку к крещению. Приближалось воскресенье, и мое волнение усиливалось. В субботу к полудню я уже не могла есть. После обеда, в самое жаркое время дня я, как обычно, уложила детей спать. Гай тоже крепко заснул. Пока они отдыхали, я молилась. У меня была большая тяжесть на сердце. Вдруг я заметила, что с горы спускается Джон, быстрыми шагами приближаясь к нашему дому "Что теперь будет? - подумала я. - Опять начнутся пререкания?"

Джон постучал:

- Гай дома?

- Да, я сейчас его позову.

Как только появился Гай, Джон сказал:

- Я пришел сказать тебе, что больше не возражаю против завтрашнего крещения.

- Чем вызвана такая резкая перемена?

- Сегодня днем меня охватил страшный приступ ярости: все мои мысли были сосредоточены на том, как подорвать твой авторитет и не допустить крещение. У меня болела голова, но после обеда, сколько я ни пытался, я никак не мог уснуть. Тогда я вспомнил, что чтение - лучшее снотворное, и взял наугад с полки книгу. Эту книгу мне подарил профессор библейского колледжа по случаю окончания учебы. Я пробовал читать ее раньше, но она так сухо написана, что я всегда откладывал ее в сторону. В этот раз я начал читать не сначала, а открыв посредине наугад. Это был рассказ о миссионере, трудившемся среди американских индейцев в районе Гудзонова залива. Господь благословил это начинание, и через короткое время миссионер уже готовил к крещению группу новообращенных. Беседуя с вождем индейцев, миссионер выяснил, что у вождя было пять жен.

- Я не смогу преподать тебе крещение, - сказал ему миссионер. - Это против моих убеждений - крестить человека, имеющего пять жен.

- Но что мне делать? - спросил вождь. - Ведь вначале ты сказал, что если я уверую в Иисуса Христа, умершего на Голгофском кресте и пролившего Свою кровь за мои грехи, я получу спасение и буду чадом Божьим. И вот я принял Христа. Как же мне теперь быть?

- Ты должен избавиться от четырех жен. Только после этого я смогу крестить тебя, - решительно сказал миссионер.

Вождь ушел. К большому удивлению миссионера, на следующий день он был среди тех, кто ожидал крещения на берегу

- Разве ты уже разрешил свои проблемы? - спросил миссионер.

- Да, я готов к крещению, - ответил вождь.

- Неужели ты так быстро сумел уговорить своих жен возвратиться к родителям? Как тебе это удалось?

- А я и не пытался их уговорить. Ты сказал, что я должен избавиться от них. Я взял топор, ударил каждую по голове, а потом похоронил. Теперь у меня только одна жена.

Миссионер пришел в ужас. Он сразу же послал за полицией, вождь был арестован, и всю оставшуюся жизнь провел в тюрьме. А миссионеру пришлось уехать - в течение продолжительного времени индейцы не хотели ничего общего иметь с миссионерами.

- Для меня это было потрясающим свидетельством, - продолжал Джон. - Автор книги подчеркивал, что тот миссионер взялся за решение очень серьезного вопроса, не понимая культуры и обычаев людей, среди которых он работал, не учитывая их прошлого. Очень опрометчиво он решил, что вправе распоряжаться жизнью индейцев. Этим примером Господь коснулся моего сердца, и я понял, насколько я похож на того миссионера.
* * *

На ежегодном заседании миссионерского совета вдруг стало очевидным, что хотя миссионерская работа в Иппи расширялась, в нашей общине не было численного роста. Мы с Гаем как-то особенно не задумывалась над цифрами до тех пор, пока на доске объявлений не вывесили годовые отчеты с разных миссионерских станций. По сравнению со статистикой из других мест, наш отчет выглядел очень бледным. Во время перерыва, неожиданно войдя в одну из комнат, я услышала: "Что происходит в Иппи? Мы постоянно слышим, что Лэйрды успешно трудятся, но в их церкви не наблюдается роста - количество членов у них такое же, как в прошлом и в позапрошлом году".

Я тут же рассказала об этом Гаю, и мы впервые серьезно задумались: в чем причина? Мы ежегодно крестили новых членов, все они были верными Богу христианами. Пока мы пытались все это осмыслить, началось очередное заседание. Шел доклад с мест: присутствующие миссионеры рассказывали о благословениях в служении, пережитых в минувшем году. Разговор зашел о племени мароубас. Миссионерская станция, которая вела работу в этом племени, находилась в 130 км от Иппи.

С докладом выступил миссионер Вандегроунд. "Очень рад, что сегодня среди нас находятся супруги Лэйрд, - сказал он. - Давно уже я собирался рассказать им эту историю, но до сих пор не было такой возможности". Я вся превратилась в слух. Мистер Вандегроунд рассказывал, что он давно ожидал возможности отправиться в племя сабангас в северозападной части нашего района, километрах в ста двадцати от племени мароубас. На разработке золотых приисков в той местности работало более двух тысяч человек. Миссионер горел желанием попасть туда для проповеди Слова Божьего, но никак не мог собрать денег на бензин. Однажды к нему во двор въехала машина, и водитель выгрузил две большие канистры бензина. Выскочив во двор, господин Вандегроунд пытался остановить водителя:

- Подождите, произошла какая-то ошибка! Я не заказывал бензин.

Но водитель спросил:

- Это миссионерская станция? А вы - американский миссионер?

- Совершенно верно.

- В таком случае, я не ошибся. У вас есть время? Мне хотелось бы поговорить с вами.

Миссионер пригласил его в дом. Гость рассказал, что когда открылись прииски, золотоискатели начали подбирать рабочих. Африканцы из разных мест приходили наниматься на работу. Одиннадцать человек пришло из Иппи. Администрация сразу же обратила внимание, что они более старательны и усердны в работе, чем остальные. Все они получили хорошую работу: одного поставили поваром, другого - кладовщиком, третьего - ответственным за инструменты, и т.п. Они отличались от остальных еще и тем, что отказались работать по воскресеньям. Какое-то время это терпели, но когда из Парижа поступил приказ об увеличении поставок золота, начальство отдало распоряжение, чтобы в воскресенье все выходили на работу. Но африканцы из Иппи продолжали настаивать, что воскресенье - день Господень, и они, как верующие, по воскресеньям не работают, а читают Евангелие и молятся. Их желание учли и на этот раз.

Но вскоре рабочим объявили, что в следующее воскресенье все без исключения должны выйти на работу, а если кто не согласен, то может прийти в контору и получить расчет. Одиннадцать христиан из Иппи явились за расчетом, а затем, собрав свои вещи, зашагали в сторону Иппи.

Через два дня к начальнику приисков приехал посетитель. Как правило, французы очень гостеприимны, и хозяин пригласил гостя на обед. (Раньше у начальника прииска работал повар из Иппи, который обучался у миссионеров Лэйрд, но он ушел домой со своими друзьями. Был нанят новый повар.) В положенное время хозяин пригласил гостя к столу но обед не был готов. Пришлось сидеть и ждать. Хозяин решил предложить гостю напитки, но подойдя к буфету обнаружил, что все бутылки пусты. Разгневанный, он потребовал объяснения у повара. Тот сказал:

- Вчера ко мне в гости зашел родственник. Он знатный человек в нашей деревне, и я поступил так, как поступаете вы, принимая гостей: предложил ему напитки. Ему все очень понравилось, и поверьте, господин, мы не хотели все выпить, но не успели оглянуться, как все бутылки опустели.

Хозяин страшно возмутился, но сдержал себя, так как у него был гость. После долгого ожидания повар подал никуда не годный обед. Пообедав, хозяин повел гостя на прииски, чтобы показать, как идет работа. Когда они туда пришли, то не нашли в забое ни души: оказывается, все спали.

- В чем дело? - потребовал объяснения разгневанный начальник.

- Мы не можем работать без инструментов. У нас нет ни лопат, ни кирок.

- Но почему вы не сходили на склад и не получили инструменты?

- Утром мы туда пришли, а там пусто, нет никаких инструментов, - ответили рабочие

- Что это значит?

Тогда один из африканцев сказал:

- Господин, не наша вина, что вы уволили хорошего кладовщика. Он передал ключи другому, а тот оказался пьяницей. Это он вчера вечером выпивал в вашем доме и забыл закрыть склад. А утром выяснилось, что все инструменты растащены. Самыми надежными людьми были рабочие из Иппи, которых мы называли "аоцмабе" - верующими, но вы всех их уволили.

Начальник приисков решил попытаться догнать рабочих из Иппи и попросить их вернуться. Он сел в грузовик и через несколько часов догнал их, потому что из-за жары они не могли уйти далеко. Поравнявшись с рабочими, начальник стал просить их возвратиться, но они отказались. Тогда он пообещал:

- Я освобожу вас от работы по воскресеньям. Садитесь в грузовик.

- Господин, мы два дня провели в пути, и у нас было достаточно времени, чтобы обсудить обстановку. Мы решили, что согласимся работать только в том случае, если нам построят молитвенный дом - такой, как господин Лэйрд построил в Иппи. И еще одно наше условие, чтоб не только мы, но все рабочие на прииске были освобождены от работы по воскресеньям и могли приходить на собрания послушать проповедь.

Француз вышел из себя, но выбора у него не было.

- Хорошо, хорошо, садитесь в грузовик - я исполню все ваши требования!

- Господин, это еще не все. В Иппи у нас ежемесячно было хлебопреломление, и мы хотим, чтобы кто-то из миссионеров приезжал на прииск раз в месяц совершать хлебопреломление. Миссионер согласится приехать, если вы снабдите его бензином.

- Хорошо, все будет исполнено. А теперь садитесь в машину!

Водитель грузовика, привезший миссионеру бензин, закончил свой рассказ так: "я теперь регулярно буду привозить вам бензин - это распоряжение начальника прииска. Он просил передать вам просьбу рабочих ежемесячно приезжать к ним на хлебопреломление".

Во время рассказа мистера Вандегроунд нам с Гаем стало понятно, почему церковь в Иппи не растет численно: хотя мы часто крестили новообращенных, наша церовь не увеличивалась, потому что многие из членов церкви уходили в другие места, чтобы там быть добрыми свидетелями Иисуса Христа.


10. Мананга, брошенный на куче пепла

Писать об Иппи, не рассказав о Мананге, все равно что вырвать несколько страниц из учебника по истории. Мананга был из племени каннибалов в Иппи. Переселившись в ту местность, мы в первую очередь хотели хоть в общих чертах ознакомить африканцев этого племени с тем, что написано в Библии. Кроме того, Гай приступил к строительству молитвенного дома, которое было закончено через полгода после нашего приезда. Во время первого богослужения в новом здании Гай объявил: "Завтра после обеда я начну новый вид занятий. Приглашаются только те, кто уже много раз был в собрании и понимает что значит уверовать в Иисуса Христа".

Мы были абсолютно не уверены, придет ли кто завтра. Но на следующий день в зале было почти столько же людей, как на воскресном богослужении. Гай был удивлен. Наклонившись ко мне, он прошептал: "Маргарет, я думаю, они просто не поняли, что я имел в виду. Что мне теперь делать?" Я недоуменно пожала плечами, потому что тоже была озадачена.

Гай поднялся с места: "Я не знаю, правильно ли вы меня вчера поняли, что эти занятия не для всех. Они предназначены только для тех, кто хочет следовать за Иисусом Христом. Давайте встанем и споем. И если кто-то из вас неверно понял вчерашнее объявление, то во время пения можно уйти". Мы начали петь, но никто не вышел, все остались на своих местах. Что делать дальше? Мы не могли поверить, что за несколько месяцев работы среди людоедов могли быть достигнуты такие неслыханные результаты.

Гай решил прежде, чем приступить к занятиям, ближе познакомиться с некоторыми из присутствующих. Его особенно заинтересовали высокие африканцы, занявшие передние ряды, которых мы видели в первый раз. Оказалось, что они были из племени сандас, жившего в северной части провинции. Они очень выделялись на фоне своих низкорослых соседей из племени бандас, рост которых не превышал метра пятидесяти. Для нас их появление было полной неожиданностью, потому что мы даже не подозревали, что в округе живут такие рослые африканцы.

Гай подошел и заговорил с ними, и был очень удивлен, что каждый из них засвидетельствовал о своем обращении ко Христу и знал наизусть много стихов из Библии. Наконец, Гай спросил:

- Где находится ваша деревня?

- В лесу, в часе ходьбы от твоего дома, - отвечали великаны.

- Кто же рассказал вам об Иисусе Христе?

- А разве не ты посылал к нам Манангу? Он каждый вечер приходит учить нас.

Гай был поражен: как мог он послать к ним кого-то, если даже не подозревал об их существовании? Гай продолжал задавать вопросы, и в ответ они все время ссылались на Манангу. Большинство из них хорошо понимали, что значит уверовать в Иисуса Христа, раскаяться в своих грехах и получить спасение и жизнь вечную. Мы поняли, что Мананга по своей инициативе приступил к евангелизации, хотя мы только собирались учить новообращенных, как свидетельствовать другим о Христе.

- Да кто же такой этот Мананга? - спросила я у Гая по дороге домой.

- Как, разве ты не знаешь? Тот мальчик, который ежедневно приносит тебе воду и дрова.

- Это тот мальчик?!

Мне трудно было поверить своим ушам! Этот мальчик был самым занятым среди наших работников: он приходил на работу к пяти утра и до шести носил воду. С шести до семи он был на утреннем богослужении. После этого он снова носил воду и рубил дрова до пяти вечера. За водой нужно было идти к ручью, протекавшему далеко от дома. Дрова нужно было принести из лесу Мы кипятили воду для питья и для приготовления пищи, и для этого нужно было заготовить много дров. Помимо этого, Мананга носил воду для купания. А так как в тропиках очень жарко, мы мылись и купали детей довольно часто. Больше всего нас интересовало как после целого дня работы Мананга успевал еще свидетельствовать? Где он находил время и силы?


Каталог: wp-content -> uploads -> 2017
2017 -> Қызылорда қаласы №140 қазақ орта мектебі Нұрманова Мереке Серікбайқызы Мектеп директорының ғылыми әдістемелік ісі жөніндегі орынбасары
2017 -> Жек дуадақтарды аулауды жүргізу туралы «Жануарлар дүниесін қорғау, өсімін молайту және пайдалану туралы»
2017 -> Бағдарламасы өтетін күні: 16 тамыз 2017 жыл Өтетін орны: Шымкент қаласы
2017 -> Қазақстан Республикасы Ауыл шаруашылығы министрлігінің
2017 -> Мемлекеттік мекеме
2017 -> Қосымша 2 Техникалық ерекшелігі Реанимациялық бригадаларға арналған жылжымалы жедел медициналық көмек комплексі
2017 -> Қазақстан Республикасының Білім және ғылым министрлігі «Кәсіпқор» холдингі» коммерциялық емес акционерлік қоғамы
2017 -> Қазақстан Республикасы Ауыл шаруашылығы министрлігі Ветеринариялық бақылау және қадағалау комитетінің Оңтүстік Қазақстан облыстық аумақтық инспекциясының
2017 -> Бос јкімшілік мемлекеттік лауазымдарєа орналасуєа конкурс туралы хабарландыру 17/07/2012г


Достарыңызбен бөлісу:
1   2   3   4   5   6   7   8   9




©kzref.org 2023
әкімшілігінің қараңыз

    Басты бет