Author: Маргарет Лэйрд title: Континент чудес



бет6/9
Дата10.03.2018
өлшемі1.28 Mb.
#20518
1   2   3   4   5   6   7   8   9

На следующий день, когда в 5:30 утра Мананга принес первое ведро воды, я спросила у него:

- Мананга, ты ходишь в деревню племени сандас?

- Да, мама.

- Когда же ты туда ходишь?

- Каждый вечер.

- Но ведь до той деревни нужно идти больше часа, а ты работаешь здесь до самого вечера. Ты не можешь туда добраться до темноты!

- Я иду не по дороге, а через лес - так быстрее. И прихожу туда, когда солнце только начинает садиться. Сначала я их учу, потом мы беседуем, и в полночь я возвращаюсь домой.

Я не могла поверить своим ушам.

- Ты приходишь домой в полночь? Мананга, неужели тебе не страшно?

В этих краях водятся леопарды, гиены, львы, буйволы и ядовитые змеи. В ночное время даже на территории миссионерской станции мы не решались перейти из одной постройки в другую. А Мананга каждый вечер отправлялся в такой дальний путь, чтобы обучить других тому, что сам услышал в течение дня. Я снова спросила:

- Мананга, неужели тебе не страшно?

Он посмотрел на меня с недоумением, а потом сам задал вопрос:

- Мама, разве ты родилась здесь, в Иппи?

- Ты же знаешь, что я родилась не здесь.

- А тебе кто-нибудь рассказывал, какие у людей нашего племени острые зубы?

- Да, мы слышали, что ваше племя съело несколько белых, приехавших сюда до нас.

- Как же вы решились переехать в Иппи с вашими детьми?

- Мы здесь потому что нет другой личности под небом, кроме Иисуса Христа, кто мог бы даровать спасение человеку. Мы верим, что Он умер не только за нас, белых людей, но и за жителей Африки. И мы поселились в Иппи, чтобы рассказать вам о живом Боге.

- Мама, а разве тебе не страшно было ехать в наше племя?

- Нет! Мы знали, что раз Бог посылает нас сюда, Он Сам защитит нас и наших детей.

Я все еще не понимала, к чему он клонит. И тогда Мананга сказал, глядя мне прямо в глаза:

- Мама, ваш Бог - теперь и наш Бог! Он мой Защитник ночью в лесу!

Я услышала в его словах заслуженный упрек. Меня изумило, что этот мальчик, совсем недавно пришедший к Богу, так быстро вырос духовно. Мне вспомнилось, как долго я сама в юности мучилась и сомневалась, прежде чем смогла честно сказать, что Бог стал господином моей жизни. А этот мальчишка из племени людоедов настолько реально воспринял библейские истины, что не побоялся львов и леопардов и ходит в соседнее племя каждый вечер, чтобы рассказать там о живом Боге. И в результате 14 мужчин из племени сандас уверовали в Иисуса Христа и пришли к нам на библейские занятия!

Я во все глаза смотрела на стоявшего передо мной мальчика и думала, как часто мы не отдаем себе отчета, что Евангелие является силой Божией ко спасению ВСЯКОМУ верующему. В тот момент я также осознала, что сама я усваиваю Божьи уроки далеко не так успешно, как этот африканский мальчик. И снова с особой силой я ощутила счастье, что Господь привел меня в эту страну чудес, и мне хотелось до конца своих дней служить Господу в Африке.

Мананга одним из первых откликнулся на предложение Гая начать библейские занятия с теми, кто хочет вести евангелизационную работу среди своего народа. После окончания начатых Гаем годичных курсов мы направили 14 лучших учеников в библейскую школу в Кремпель, где они должны были продолжать учебу. Среди них был Мананга. Перед отправкой в Кремпель Гай собирался сделать двухколесную "пуш-пуш" для жены Мананги Конгасси (Кремпель находился на расстоянии четырехсот километров от нас, добираться туда нужно было пешком, и для женщины, недавно родившей ребенка, это было слишком большое расстояние).

Но Мананга очень удивил нас, сказав:

- Нам не понадобится "пуш-пуш" для Конгасси: она не поедет со мной в Кремпель. Мой брат заберет ее с детьми к себе.

Я в недоумении переспросила:

- Мананга, мне не совсем ясно: что ты собираешься сделать с женой и детьми?

- Мой брат увезет их к себе и позаботится о них, пока я буду учиться, - ответил Мананга.

Согласно обычаям племени бандас, когда в семье рождалась девочка, дяди решали ее судьбу: от них зависело, кому ее отдадут замуж. Едва девочке исполнялось пять лет, дяди получали часть калыма. Несмотря на то, что у Мананги были только мальчики, их дядя согласился взять их под свою опеку чтобы Мананга мог продолжать учебу.

- Где живет твой брат?

- В Бамбари.

- Но послушай, Мананга, как ты можешь отослать жену и мальчиков к брату, а сам поехать учиться? Слово Божие говорит: "Если кто о своих и особенно о домашних не печется, тот хуже неверного". Какой смысл в том, что ты будешь учиться, как проповедовать другим людям, если сам отдашь детей в семью, где они не услышат Евангелия?

Мананга очень расстроился. И хотя некоторые миссионеры считали, что мы предъявляем к нему слишком высокие требования, мы с мужем были убеждены: жена и дети должны быть с отцом. А если Мананга не мог взять с собой семью и заботиться о них во время учебы, значит, ему не следовало начинать учебу, и возможно, в будущем Господь пошлет для этого более благоприятные возможности. Мы молились, чтобы Господь дал Мананге мудрости в решении этого вопроса.

Через несколько дней Мананга зашел в класс воскресной школы, где я проводила урок с детьми. Он сел в сторонке и стал внимательно слушать. После урока Мананга подошел ко мне с сияющим лицом.

- Мама, мы всей семьей отправляемся в Кремпель, - сказал он.

- Чем вызваны такие перемены? - удивилась я.

- Бог так добр: сегодня Он привел меня в твой класс, и я получил нужный ответ. Теперь все мои сомнения рассеялись!

- Но что же я такое сказала, что помогло разрешить твои проблемы?

- Мне очень понравился стих: "И будет он как дерево, посаженное при потоках вод... лист которого не вянет; и во всем, что он ни делает, успеет". Я стал думать, что деревья, получая воду из почвы, не переживают о том, где им добыть пищу, а растущие у потоков не вянут даже во время засухи. Бог коснулся моего сердца, и я подумал, что мои дети - как листья на дереве, и они не увянут, потому что Бог обещал заботиться о нас.

Итак, Мананга отправился в библейскую школ у со всей семьей. Он обладал простой детской верой, и услышав обетование из Библии, тут же поверил, что Господь позаботится о его семье вдали от дома. И действительно, в течение четырех лет его учебы Бог ежедневно проявлял заботу о них.

Когда они возвратились в Иппи, его семья пережила большое испытание Жена Мананги родила близнецов. Во многих африканских племенах рождение близнецов расценивалось как проклятие И хотя Конгасси была христианкой, она очень болезненно восприняла появление двойни. Ей казалось, что Бог поступил несправедливо: она готова была служить Ему, последовала за мужем в библейскую школу, и вот теперь Бог допустил такое несчастье, послав ей близнецов. Конгасси пыталась уморить одного из них голодом. Мне пришлось забрать новорожденных к себе и ухаживать за ними шесть недель, прежде чем возвратить их матери.

Когда Гай решил открыть миссионерскую станцию в Бамбари, он спросил Манангу, не согласится ли тот переехать туда. "Нет!" - ответил он. Мы были очень удивлены его категоричным отказом: Мананга казался нам наиболее подходящим кандидатом для работы в Бамбари, так как он и Конгасси были родом оттуда. Хотя Гай был очень огорчен его отказом, он не стал настаивать, а только сказал. "Хорошо, пусть будет по твоему, но пообещай мне, что будешь продолжать молиться об этом - нужда там большая".

Через несколько дней Мананга постучал к нам в дверь и заявил:

- Я готов ехать в Бамбари!

- Мананга, что заставило тебя согласиться? - спросила я. - Мы не хотим, чтобы ты ехал только потому, что господин Лэйрд попросил тебя. Ты должен поехать, если только уверен в Божьем призыве.

- Да, я понимаю. И теперь все в порядке - я хочу ехать в Бамбари, - сказал он.

- Но почему ты изменил свое решение?

- Мама, неужели ты не помнишь, какой вчера был сильный ветер?

Я вспомнила наше возвращение домой, я была на велосипеде, а Мананга шел пешком. После обеда подул такой сильный ветер, что молодые деревца, посаженные в конце нашего участка, пригибались к земле, а некоторые даже сломались. Мананга указал мне тогда на большое ветвистое дерево на самом верху горы: несмотря на бурю, это дерево не гнулось на ветру.

- Вчера во время бури Бог обратился к моему сердцу: "Мананга, знаешь почему ты не хочешь ехать в Бамбари? Потому что в Иппи жить легче: ты здесь среди христиан, они понимают тебя, никто не презирает тебя за то, что ты растишь близнецов. Но ты должен довериться Мне независимо от того, есть в Бамбари верующие или нет. Ты должен сделать этот шаг! Если ты будешь доверять Мне, то будешь таким же крепким и непоколебимым, как то большое дерево - оно окрепло потому, что в одиночестве противостало всем бурям".

Мананга с семьей переселился в Бамбари. Вначале им с Конгасси было трудно: их положение усугублялось тем, что в той местности жил католический священник - первый африканец в стране, возведенный в священнический сан. Это был корыстный человек: местные жители боялись его и вынуждены были покупать различные побрякушки, которые он им навязывал. Он запрещал людям ходить на богослужения протестантов, и многие страшились ослушаться. Так что вначале Мананга встретился с сильной оппозицией. Но Бог послал к нему ищущие души, и теперь в церкви в Бамбари насчитывается полторы тысячи членов.

Мананга никогда не ждал, чтобы люди пришли к нему, он сам шел к людям. И в этом заключалась одна из причин роста его церкви. Он проповедовал не только в Бамбари, но и в соседних селениях. Одно из таких посещений было особенно успешным, и он решил задержаться там дольше обычного. Это была большая деревня, Мананга проповедовал там несколько раз, и все жители сходились послушать его.

Два пьяницы также пришли посмотреть, по какому случаю собралась такая большая толпа. Пока Мананга проповедовал, эти мужчины сидели тихо, но к концу богослужения они пришли в ярость. Пьяные жестоко избили Манангу, и решив, что он мертв, оттащили на край деревни и бросили на куче пепла. По африканскому обычаю о больных заботились только до тех пор, пока они подавали надежду на выздоровление, а если человек был в безнадежном состоянии, его ночью выносили за деревню и бросали на кучу пепла, а там львы и леопарды доводили дело до конца.

Утром жители деревни обнаружили на куче пепла Манангу: дикие звери не тронули его, хотя он был без сознания. Один из африканцев толкнул его ногой и Мананга, скатившись вниз с холма, пришел в себя и попросил, "отнесите меня домой!" Добросердечные люди отнесли Манангу в больницу в Бамбари.

Когда до нас дошла весть, что Мананга в больнице, мы немедленно отправились навестить его Врач сказал, что он никогда больше не сможет ходить. Через несколько дней до нас дошла еще более печальная весть, врач поставил диагноз, что поврежден позвоночник, и надежды на выздоровление нет. Больничный администратор предложил: "Забирайте больного домой и постарайтесь облегчить его страдания - он долго не проживет". Услышав об этом, мы поехали за Манангой и привезли его в Иппи. Через дорогу от нашего дома мы построили для него хижину и я каждый день навещала и лечила его.

В то время я занималась с группой новообращенных. Когда кто-то желал присоединиться к нашей группе, я записывала его имя, из какой он деревни, а также спрашивала, от кого он впервые услышал об Иисусе Христе. Более трехсот человек ответили, что им рассказал о Христе больной Мананга.

Подошел срок нашего очередного отпуска в Америке, и мы уезжали из Африки с тяжелым сердцем: Мананга так много потрудился для Господа, а теперь оставался беспомощным инвалидом. Когда через год мы возвратились, то первым, кто нас приветствовал, был Мананга. Он вышел навстречу такой же живой и подвижный, как обычно По моему лицу текли слезы: трудно было поверить своим глазам!

Мананга объяснил, что произошло: "Вы уехали, и через какое-то врем никто уже не сворачивал с дороги в мою хижину, чтобы навестить меня. Тогда я сказал Богу, что не выдержу этого. У меня появилось дерзновение помолиться так: "Ты - Владыка над всем, созданным Тобой! Ты можешь поднять меня на ноги, чтобы я сам мог пойти туда, где есть люди". После этого я поднялся с постели и вот с тех пор хожу!" Позже, когда он захотел взять мой велосипед для поездок по деревням, я сказала:

- Мананга, сама я езжу по горным дорогам взад и вперед, но езда на велосипеде в такую жару отнимает много сил. Не повредит ли это твоему позвоночнику?

Он с удивлением посмотрел на меня:

- Мама, Бог исцелил мой позвоночник. А когда Бог что-то делает, Он доводит дело до конца - у меня такой же здоровый позвоночник, как и у тебя!

Мананга был прав: он продолжал проповедовать по деревням и ездил так много, что за несколько месяцев привел мой велосипед в полную негодность. Но на здоровье его горные поездки не отразились. Как-то мы с Гаем посетили Бриа, небольшой городок на северо-востоке от Иппи, где французский администратор пригласил нас на ужин. После ужина, когда нам предложили перейти в гостиную, Гай достал Новый Завет и начал беседовать с хозяином. Вскоре оба они стояли на коленях, и администратор в горячей молитве вручил свою жизнь Господу.

Он поднялся с колен, радуясь и благодаря Бога, и удивил нас с Гаем, сказав: "Должен признаться, что своим обращением к Богу во многом обязан Мананге!" И он рассказал, что был главным администратором в Бамбари, когда Манангу принесли в больницу. Узнав от врача, как бесчеловечно был избит Мананга, он приказал разыскать двух пьяниц, совершивших преступление. Солдаты нашли их и привели в Бамбари. Подойдя к постели Мананги, администратор сказал ему:

- Мужчины, избившие тебя, находятся здесь под стражей. Как нам с ними поступить?

- Приведите их сюда - я хочу рассказать им об Иисусе Христе, - ответил Мананга.

Такая просьба удивила администратора.

- Хорошо, - согласился он. - Но, думаю, ты хочешь, чтоб они были наказаны? Ведь они пытались тебя убить, и теперь ты так сильно страдаешь.

- Они были пьяны и не понимали, какое зло делают. Если сейчас они трезвые, разрешите мне поговорить с ними.

Администратор привел преступников к постели Мананги. Он слышал, как Мананга читал им Евангелие и свидетельствовал о Божьей любви. После беседы администратор приказал отвести преступников в тюрьму, а сам по пути домой зашел в миссию, купил Новый Завет и стал читать его каждый день.

"Прежде, чем принять решение, как дальше поступить с преступниками, - рассказывал он нам, - я поехал на место происшествия и расспросил местных жителей о случившемся, чтобы убедиться, что Мананга сам не был виноват в стычке с пьяными. Но с кем бы я ни говорил, я не слышал ничего, кроме похвал в адрес Мананги. После избиения Мананги в этой деревне начали регулярно проходить богослужения, чего раньше не было. В течение всех этих лет я не выпускал Манангу из поля зрения. Как вам известно, африканцы из разных племен часто ненавидят друг друга. Но в каком бы племени я ни спросил о Мананге, никто не мог сказать о нем ничего плохого. И тогда мне стало ясно, какая сила кроется в Евангелии Иисуса Христа. Так что благодаря Мананге я был заранее подготовлен к сегодняшней беседе и решению следовать за Господом.
11. Божья защита

Однажды, когда Гай поехал навестить одного из африканских евангелистов, к нам в дом пришел человек-леопард. Я осталась одна с детьми и среди ночи вдруг услышала во дворе какой-то шум. Прислушавшись, я поняла, что это не тот привычный шум, который поднимался, когда ко мне приносили больного.

Наспех одевшись, я подошла к двери. В окружении четырех мужчин с факелами там стоял вождь соседнего племени по имени Оро. Его племя поклонялось дьяволу. Появление Оро в нашем дворе среди ночи насторожило меня, потому что у нас с ним были серьезные конфликты. Когда мы только переселились в Иппи, у нас как-то исчезла коза. На стене сарая мы обнаружили царапины от когтей леопарда и решили, что коза украдена хищником.

Нас крайне удивило, когда местные жители стали утверждать, что в следующее полнолуние леопард снова утащит козу. Нам это показалось странным: откуда они могли знать, что случится в следующее полнолуние? Неужели леопарды извещали их, когда снова придут в деревню? Африканцев возмущал наш скептицизм. "Вы, белые люди, многого не понимаете! - говорили они. - Один из наших колдунов имеет власть над человеком-леопардом, которого в полнолуние превращает в леопарда, а днем в человека".

Перед наступлением полнолуния Гай начал чистить ружье: он собирался дожидаться леопарда.

- Может, кто-то хочет дежурить вместе со мной?" - спросил он у африканцев, но его предложение привело их в ужас.

- Неужели ты выстрелишь в леопарда?

- Конечно! Если к сараю с козами придет леопард, я его застрелю!

- А что, если это будет ночной леопард, который при свете дня снова превращается в человека?

- Такого не бывает, - сказал Гай.

- Нет, бывает, - настаивали они.

- Я не верю этому! Если я увижу леопарда, то выстрелю в него. Но если это будет человек, то я, конечно же, не стану стрелять.

Весть о том, что Гай в полнолуние намерен охранять сарай, разнеслась по округе. И все-таки человек-леопард дерзнул прийти. Ночью Гай услышал шум и осветил поляну прожектором. Там стоял вождь Оро в наброшенной на плечи леопардовой шкуре. К рукам его были прикреплены когти леопарда. Гай понял, что когда Оро убивал животное, создавалось впечатление, что это сделал леопард. Гай предупредил: "Если ты ближе подойдешь к сараю, я выстрелю!" Оро понял, что Гай не шутит, и ушел: в ту ночь он остался без добычи. После этого в полнолуние в деревне перестали пропадать козы. Но для Оро это было большим унижением, и он возненавидел нас.

Поэтому я была очень встревожена, увидев его у своего дома среди ночи. "Откуда он узнал, что Гая нет, и я осталась с детьми одна? - думала я. - Что мне теперь делать?" Второпях я прошептала: "Господи, защити моих детей!", и открыла дверь. Вождь был вдребезги пьян.

- Я пришел за ключами от вашей машины, - крикнул он, увидев меня.

- Но у меня их нет!

Оро продолжал настаивать:

- Я купил у господина Лэйрда ваш "Форд", и мне нужны ключи. Сейчас же отдай их мне! А если не отдашь, факельщики подожгут крышу твоего дома.

Меня охватил ужас при мысли о том, что произойдет, если нашу соломенную крышу подожгут факелами. Я понимала, что Оро, не задумываясь, отдаст такое приказание.

- Оро, ты же знаешь, что я не вожу автомобиль, - пыталась я уговорить его. - Поэтому мой муж никогда не оставляет мне ключей. Может, он взял их с собой, или оставил где-то в доме - я не знаю.

Но Оро продолжал требовать ключи от "Форда", заявив, что без них не уйдет с веранды нашего дома.

- Хорошо, оставайся и жди возвращения мужа, - вынуждена была согласиться я. - Но тебе придется долго ждать. Может, ты голоден?

С вечера я сварила большую кастрюлю риса, рассчитывая, что оставлю кашу на завтрак для детей, а сама пораньше уйду на работу. Достав рис, я предложила его Оро. Он стал есть. Но рис оказался несовместимым с аррегу, алкогольным напитком, который африканцы готовили сами. У вождя заболел живот, и он стал умолять, чтоб я дала ему лекарство.

- Мама, мне так плохо! - стонал он. - Я не смогу проглотить таблетки, сделай мне укол!

Я поняла, что это может быть спасительным выходом, и ответила.

- Хорошо, Оро! Я сделаю тебе укол.

Я ввела ему успокоительное снотворное, он тут же уснул, а его телохранители отнесли его домой. Так человек-леопард не смог причинить нам вреда - Бог в очередной раз защитил нас.

Мне еще вспоминается, как Господь обеспечил нас скамейками для молитвенного дома. У нас не было денег, чтобы купить скамейки, и африканцы сами придумывали для себя сиденья. В зале тут и там можно было увидеть куски кирпича, пеньки от деревьев и другие подобные приспособления. От этого зал выглядел очень неопрятно. Нам так необходимы были скамейки! Приближалось Рождество, и я начала усиленно просить Господа положил на сердце кому-нибудь в Америке послать денежный дар, чтоб мы могли закупить материал и сделать скамейки. Но Рождество прошло, денег никто не прислал, и казалось, наши мечты напрасны.

В начале февраля к нам заехал администратор с новостью, что на следующей неделе в Бамбари планируют провести сельскохозяйственную выставку Он сообщил, что записал нас в качестве участников и для наших экспонатов выделили два больших стола.

- Зачем вы это сделали? - воскликнула я. - Ведь нам нечего выставлять!

- Госпожа Лэйрд, не прибедняйтесь - мне известно как раз обратное.

Не могла же я признаться администратору что у нас не было денег на поливку огорода, и в период засухи на огороде было пусто. Я сказала только, что если бы выставка была в период дождей, нам было бы что выставить, но сейчас, во время засухи, мы ничего не выращиваем.

- Разрешите мне самому посмотреть, что из ваших припасов подошло бы для выставки, - предложил администратор.

Он зашел в кладовую и вынес оттуда банки с консервированной цветной капустой, горохом, фасолью и другими овощами. В Африке наш образ жизни очень отличался от американского: порой даже в самых будничных вопросах приходилось проявлять большую изобретательность. В основном мы питались тем, что выращивали сами. Я научилась делать муку из сладкой картошки, добавляя туда немного соевой или рисовой муки, и из этой смеси получался вкусный хлеб. Мы пригласили французского администратора остаться на обед, и ему очень понравился испеченный мною хлеб. Он утверждал, что никогда не поверил бы, что из такой смеси может получиться что-то съедобное. Он отобрал для выставки несколько банок консервированных овощей, банку варенья из плодов гуавы и банку апельсинового мармелада. Он также попросил, чтобы я отлила ему уксуса, который я приготовила из ананасов. Уезжая, он попросил: "Пожалуйста, испеките за день до выставки черный хлеб, используя только местные продукты. Мы предложим этот хлеб на пробу всем посетителям выставки. И еще, если можно, сделайте ваши знаменитые конфеты!" Он имел в виду конфеты, которые я делала нашим детям. Дети называли их "криспалет": конфеты были сделаны из воздушной кукурузы и арахиса, опущенных в кипящий мед. Спрессовав эту смесь на большом листе, я разрезала ее на небольшие кусочки.

Наконец, отобрав для выставки все, что ему хотелось, администратор уехал. Он также прихватил сухие початки кукурузы разных сортов, которые мой муж хранил на семена. Гай согласился на это только с тем условием, что после выставки нам возвратят все экспонаты.

В день выставки у меня оказалось слишком много больных, и Гай поехал один. Он долго не возвращался: видимо, выставка затянулась. Под вечер примчался посыльный с вестью, что жюри не может принять определенного решения. "Мама, многие из них не верят, что ты сделала все это своими руками, и просят написать по шесть экземпляров рецептов с описанием процесса приготовления". Рецепты нужно было написать на французском. В тот момент я негодовала на администратора, втянувшего нас в эту историю - у меня и без того дел было невпроворот! Но выхода не было, и я наскоро отпечатала на машинке рецепты и отослала с посыльным.

Вернувшись в тот вечер домой, Гай рассказал: "Представь себе, ты завоевала почти все призы! А вдобавок ко всему мне еще предложили хорошую плату, если я отпечатаю почетные дипломы для участников выставки!" (У Гая был небольшой печатный станок.) Таким образом, полученных нами за выставку денег оказалось достаточно, чтобы поставить скамейки в зале молитвенного дома.

Господь проявлял Свою заботу иногда самыми необычными путями. В то время почта приходила только раз в месяц, и как-то на мое имя поступила бандероль от Эда Маквильямса, подростка из Денвера, родителей которого я знала уже много лет Эд писал, что пересматривая свои книги, нашел три старых журнала "Ридерз Дайджест", и решил их выбросить. Но потом у него появилась мысль, что Маргарет Лэйрд в Африке они могут показаться новыми. Эд закончил свое письмо так: "Посылаю эти три номера "Ридерз Дайджест" с надеждой, что они доставят вам хоть какое-то удовольствие".

Получив их, я очень обрадовалась: долгое время я не держала в руках журналов с родины! Поздно вечером я принялась за чтение. Меня особенно заинтересовала статья, посвященная проблемам соблюдения техники безопасности на сталелитейных заводах в Янгстауне. Специальный комитет занимался поисками новых методов по предупреждению аварий, так как рабочие часто получали ожоги при работе с горячим металлом. Даже если ожоги были сравнительно небольшими и легко поддавались лечению, пострадавшие часто в первые же часы умирали от болевого шока.


Каталог: wp-content -> uploads -> 2017
2017 -> Қызылорда қаласы №140 қазақ орта мектебі Нұрманова Мереке Серікбайқызы Мектеп директорының ғылыми әдістемелік ісі жөніндегі орынбасары
2017 -> Жек дуадақтарды аулауды жүргізу туралы «Жануарлар дүниесін қорғау, өсімін молайту және пайдалану туралы»
2017 -> Бағдарламасы өтетін күні: 16 тамыз 2017 жыл Өтетін орны: Шымкент қаласы
2017 -> Қазақстан Республикасы Ауыл шаруашылығы министрлігінің
2017 -> Мемлекеттік мекеме
2017 -> Қосымша 2 Техникалық ерекшелігі Реанимациялық бригадаларға арналған жылжымалы жедел медициналық көмек комплексі
2017 -> Қазақстан Республикасының Білім және ғылым министрлігі «Кәсіпқор» холдингі» коммерциялық емес акционерлік қоғамы
2017 -> Қазақстан Республикасы Ауыл шаруашылығы министрлігі Ветеринариялық бақылау және қадағалау комитетінің Оңтүстік Қазақстан облыстық аумақтық инспекциясының
2017 -> Бос јкімшілік мемлекеттік лауазымдарєа орналасуєа конкурс туралы хабарландыру 17/07/2012г


Достарыңызбен бөлісу:
1   2   3   4   5   6   7   8   9




©kzref.org 2023
әкімшілігінің қараңыз

    Басты бет