Чарльз дарвин



жүктеу 9.81 Mb.
бет5/54
Дата29.08.2018
өлшемі9.81 Mb.
түріКнига
1   2   3   4   5   6   7   8   9   ...   54

им безполезны и раньше не приносили никакой пользы, а стало быть иг

обладают никаким важным физшогическим значешем. Мы не знаем; от1,

чего зависят безчисдевныя малыя различ1я между особями каждаго вида,

дотому что допустить возврат к признакам предког.. :!начит только

Отдалить вопрос на несколько шагов назад: однако, каждая особенность

"дожна была имСть свою действующую причину. Допуетим, что эти прп-
чины, каковы бы онС ни были, действовали болСе однообразно и болСе

энергично в течсше боле продолжительнаго периода: а нт/гь нпкаког"

осаован1я отвергнуть такое предположение. В таком случае в резуль-

тате получилось бы, вероятно, не простое ничтожное индивидуальное раз-

личие, а резкое и постоянное видоизмнение, хотя и без веякого фтоюло-

гическаго значен1я. Нисколько не полезныя видоизмненныя строен1я нг

могут, конечно, упрочиваться вслвдстве естестг.еннаго подбора, хотя вред-

ныя уклонен1я будут исключаться его дйств1ом. Постоянство при-

анаков, однако, будет естественым послвдств1ем предполагаемаго одно-
54
ооразш пооудигелышх прпчин, а также евоооднаго скрещивай между

многими особями. В течете послдовательных перюдов, организм!.

мог этим путем прюбртсть последовательный видоизмнешя, которыя ;

будут передаваться и почти однообразном состоянш до тх пор!..

побудительныя причины останутся без измйнешя и пока будет сущсш.о-

вать свободное скрещиванье. Относительно побудительных ]|])пчниь мы

можеы только сказать, как и относительно так называемых!, самошю-

извольных нмгвнешй, что причины эти, гораздо боле близко касаю;

тлосложсюя изм-Ьняющагося организм;), нежели природы услотй. которые.

он подвергался.

Одгцй выводы. Б этой глав было показано,, что так как че.;

ВБК, в настоящее время, подобно всякому другому животному, лодвер-

жен разнообразя ым индивидуальным различ1ям или малым уклоне-

н1ям, то, без сомншя. это спранедлшю и для древнйпшх п1)едков

человка: ясно, что измнешя и раньше зависвли от т4-\ же ишиих

причин и управлялись твми же общими сложными законими; ьак1> и

тепе])ь. Всв животныя стремятся к размножен1ю выше своих средств

сун1ествоваи1я; но тоже должно было происходить и с предками челонка:

а это неизбежно должно было привести к оорб+ за существоваше п к

естественному подбору. Значительное содЬйств1е атому процессу оказывало

унаслт,доваше резултатов усиленнаго упражнешя частей, п оба эти про-

цесса непрерывно воздействовали Д])уг на друга. Оказывается т;и;<1;е. 1:ак

мы увпдим впослдств1и, что различные маловажные признаки бы.ш )1]иоб])Т.-

тены челов1и;ом путем полового подбора. То. что остается все таки

необясненным, должно быть отнесено на счет-ь прдполагаемаго однообраз-

наго дйств1я гЬх непзвтстных причин. которыя иногда ]1|юизиодять

р.взшя н внезапныя уклонен1я в строеши наших домашних иород. Судя

по образу жизни дикарей и большей части четыреруких. первобытные

люди н даже пх обезьянообразные предки; итроятно, жили обществами.

По отношешю к строго-общественным животным естественный подбор

дйствует иногда на особь, сохраняя т уклонен1я. которыя полезны

обществу. Общество, включающее многах хороню одаренных псобей.

возрастает в численности и побждает друг1я общества, находящ1яся в

менЬе бдагопр1ятном положен!и, даже в том случа, если каждый

отдельный член общества не лрюбртает никаких преимущести над

своими сочленами 1). Общественныя наскомыя пр1обртли этим путем-

мнопя замчатедьныя черты строен1я, мало полезныя пли совсм безпо-

лезныя для особи, в род!) аппарата для собирашя пыльцы, жала рабочей

пчелы и крупных челюстей воинов V муравьев. Для высших обществен-

ных животных я не знаю примера, чтобы какая либо черта строешя

видоизмтнилась исключительно ради блага общества, хотя мнопя таюя черты

косвенно полезны обществу. Так, напримр, рога жвачных п болыше

клыки пашанов, повидимому, были пр1обрвтены самцами, как оруж1я в-
55
подовой борьб; однако, ими пользуются и для защиты стада. Но совсм

иное (как мы укидим в глав V) слдует сказать о нкоторых

душсвных способностях: так как], онв были главным образом, или

даже исключительно, прюбртены для блага общества, а отдельный, осопи

!;г, то же время извлекли отсюда косвенную пользу.

Протш!т> взглядов, подобных высказанным выше, ч;.сто возражали.

что человк представляет одно из саыых безпомощных и беззащит-

ных творенш но всем м1р1) и гго вь раннем. мене развитом сост";]-

нш он должен быд оказаться еще боле безпомощным. Герцоп, А)г

гайльскш например утверждает 1), "что человчесшй организм уклонился

от строешя животных в том смысл, что он отличается наибольшею

физическою безпомощностью и слабостью; т. е. это уклонеше, иреимуше-

гтвенно неред всми другими, почти невозможно приписать одному тольк"

естественному подбору". Он указывает на обнаженное и незащищенное

1"вло человка, на отсутств1е больших зубов или когтей; годных для за-

щиты, на незначительную силу и быстроту движешя, на малую спосооность

человека отыскивать пищу и избегать опасности при помощи чутья. \\

этим недостаткам можно было бы п})ибавить одшгь, е1е боле сущгстигн-

ный: человвк не может быстро карабкаться на деревья и таким оира-

зом избегать врагов. Зттрата волос, однако, не была большой потерей

для жителей теплаГо климата: мы знаем, что иеодтые жители Огненной

Земли могут существовать, несмотря на суровый кли.мат. Сравнивая без-

защитность чеяовка с состоян1ем обезьян, слтдует помнить, чт ЮА!.-

те клыки, которыми обладают обезьяны, вполи развиты только у са-м-

цов и идут в д1>до, главным образом. для борьбы с соперниками;

самки, не обладаюпця такими клыками, однако, выживают.

Что же касается роста и физической силы, мы не знаем, ироизо-

шел ли человк от какого-либо менйе крупнаго вида; и род!; тимпан:.,

или от такого же мощнаго, какова горилла; а поэтому мы неспособны

сказать, стал ли чедовтк крупнее и сильн-ве, или; меньше и гла!;!. чм

его предки. Слдует, однако, помнить, что животныя, обла,1,ающ1я юль-

шим ростом, скдою н свирпостью, и способныя, подобно горилл!;, защи-

щаться от каких угодно врагов, едва ли могли бы стать общественными:

а это существенным образом задержало оы прюбртете высшихт, дуии);-

ных качеств, каковы симпат1я и любовь к блпжним. Поэтому для чг-

ловка происхожден1е от с])авнительно слабаго существа могло оказаться

величайшим преимуществом.

Малая сила и быстрота человка, отсутств1е у него нри[)однаго воору-

жен1я и т. п., боле чм уравновшиваются,

во-иервых, его умствен-

ными способностями, посредством которых он изобрл для себя ору-

ж1е, оруд1я и т. н., хотя еще оставался в варварском состоянш: во-вто-

рых - его сощальными особенностями, побудившими помогать другим н

пользоваться помощью ближних. Нт ни одной страны, боле изобилую-


56
щей опасными хищниками, нежели Южная Африка: нигдв нътъ таких'!

ужасныхъ физическихъ условШ, какъ въ полярныхъ областяхъ: однако, одн;;

изъ мельчайшихъ расъ, именно бушмены, удерживается въ Ю. Африкъ, п

малорослые эскимосы живутъ въ полярныхъ областяхъ. Предки человека.

безъ СОМНБШЯ, стояли ниже п въ умственномъ отношены и, но всей ве-

роятности, по своимъ общественнымъ склонностямъ, нежели самые низине

изъ существующихъ дикарей; однако, вполнъ понятно, что они могли су-

ществовать и даже процветать, если они повышались въ ужтвенномъ отно-

шенш, въ то же время постепенно утрачивая звъропоа.обныя способности,

къ родБ способности лазать на деревья и т. п. Но эти предЕН не могли под-

вергаться какимъ-либо особымъ опасностямъ, будь они даже гораздо без-

помощнъе и беззащитнее существующихъ теперь дикарер, если жили на ка-

комъ-либо тепдомъ материк'1, или большомъ остров-в, вродъ Австра.'|1и, Но-

вой Гвинеи или Борнео-послСдшй является теперь родиною ораига. Есте-

стиенный подборъ, зависянцй отъ соперничества между племенами, живу-

щими на подобной обширной площади, соединяясь ст> наслъдственнымп при-

вычками, при благопр1ятныхъ услов1яхъ могъ оказаться достаточнымъ для

того, чтобы возвысить человека до высокаго положен1я, заиимаемаго имъ

среди органическихъ существъ.

ГЛАВА III. Сравнеше душевных способностей человека и низших животных.


Различ1е между дугчевными 1) способностями наивысшей

обезьяны и нагшизшаго дикаря огромно. Въ двухъ ПОСЛБДНИХЪ гл;!-

рахъ было показано, что чедовБКъ выказываетъ въ своемъ ттлесномъ стрбе-

Ш1 явные СЛБДЫ происхождешя отъ нтЬкоторой низшей формы; но можно

возразить, что въ этомъ внводв вероятно, есть какая-либо ошибка, судя

по огромно^му раздич1ю между душевными способностями человека и ВС'БХ'Ь

прочихъ животныхъ. Безъ сомнъшя, различ1е въ этомъ отношеши громадно

даже, если мы сравнймъ душевныя способности какого-либо изъ низшихъ

дикарей, не обладающихъ словами для выражешя чиселъ, превышающихъ

четыре и едва ли употребляющихъ каыя-либо отвлеченныя выражен1я для

обозначешя обшгновенныхъ предметовъ или побуждешй 2), съ способностями

наивысшихъ по организащи обезьянь. Различ1е, безъ сомнвшя, осталось бы

огромнымъ и въ томъ случат., если бы какая-либо изъ высшпхъ обезьянь

усовершенствовалась или цивилизовалась на столько,' какъ например собака по

сравнен!" съ родоначальною формою-волкомъ или шакаломъ. Огнеземельцы

причисляются къ самымъ грубымъ дикарямъ; но я безпрестанно изу-


57
млялся тому, насколько трое туземпевъ, взятыхъ на корабль Бигль, про-

живъ несколько л'втъ въ Англш и немного научившись но анг.ппски. по-

ходили на насъ но настроешю духа п большей части дутевныхъ свойствъ.

Если бы, ;{а исключешемъ человека, ни одно органическое существо не об-

дадяло вовсе -душевными сиоеобностями. или-если бы его способности были

совсъмъ различны по природ'Ь отъ тъхъ, которыми обладаютъ нивпия жи-

яотныя, то, конечно, мы никогда не могли бы убедиться въ томъ. что

даши вьмшя способности развились постепенно. Но можно доказать, чти

такого основного различ1я не существуетъ. Мы должны поэтому допустить,

что разетоян1е, разделяющее дугаевныя способности низшихъ рыб'!,. нан)...

миноги и ланцетника и какой-либо изъ высшихъ обезьянь. гораздо значи-

тельнее того, которое отдъляетъ обезьяну отъ человека; однако разстояшг

между рыбой и обезьяной заполнено безчпсленнымп переходными формами.

Во исякомъ случа'Ь, не мало разстояюе между нравственным'!. состояшемъ

дикаря (вродъ того, 1>'оторый, по описан!" стариннаго мореплавателя \гл\[-

рона, размозжилъ голову своего ребенка о скалу за то, что тотъ обронилъ

корзину съ морскими ежами) и нравственностью Говарда или Кларксона.

.или, въ умственномъ отношенш, между дикаремъ, одна ли употребляющимъ

какгя-либо отвлеченныя выражешя и Ныотономъ или Шексииромъ. ГазличЬ)

гого рода, между величайшими людьми самыхъ высшихъ расъ и г]"уб'{>1";-

ими дакарями связаны тончайшими переходами. Поэтому возможно, что

!,нп свойства могли перейти и развиться въ друпя. Въ настоящей главт

постараюсь показать, что между человъкомъ и высшими млекопитающими

е существуетъ какого-либо радикальнаго различ1я относительно душевныхъ

яюсобноетсй. Каждый частный вопросъ, возбужденный зд'всь. могъ бы быть

обработанъ в-ь особой статьъ: но намъ придется ограничиться краткимъ об-

сужд''н1ем'ь. Такъ какъ не существуетъ об]|^еприня'гоц классификгпци ду-

'евныхъ способностей; то я расположу свои замъчангя въ порядк^. наибо-

"Ье удобномъ для моей ц4ли, и выберу т'Ь ({

акты, которые всего больше

:еня поразили, надеясь, что они произведутъ некоторое впечатлЫпе на

итателя.


Что касается жпвотныхъ; стоящихъ на очень низкой ступени разни-

|Я, я приведу несколько добавочныхъ фактовъ подъ рубрикою половой'

'>дбора, гд^ покажу, что ихъ душевныя способности гораздо выше, ч'!.мъ

можно было ожидать. Изменчивость способностей у 'разныхъ особей того же

вида представляетъ для насъ пунктъ очень важный, и здт>сь будетъ при-

:','дено нъеколько примъровъ. Но было бы излишне вдаваться въ излишшя


'дробности, такъ какъ, посл'в частыхъ разспросовъ, я убедился въ томъ,

то всъ, кто долго присматривался къ разнымъ животнымъ, включая итицъ,

Ц1нодушно утверждаютъ, что различный особи значительно отличаются другъ

тъ друга ВСБМИ душевными особенностями. Какимъ образомъ впервые [)аз-

цлись душевныя способности у самыхъ низшихъ организмовъ? Вотъ 1!оп|"осъ,

:]столько же безнадежный, какъ н тотъ. какимъ образомъ возникла самая

изнь. Это задачи отдало ннаго буду]1^аго, если вообще он'Ь могутъ быть

1>и|рны человт.комъ. Если челов^къ обладаетъ тъми же чувствами, какъ и


58
нимпя жцвотныя, то его осповныя интушци должны быть такими же. Чг-

ловСкъ обладаетъ также некоторыми инстинктами, общими ему к другим'!,

животнымъ, например ннстинктомъ самосохранешя, половой любви, любви ма-

тери къ новорожденному потомству, стремлешя нонорожденнаго (у млеко-

иитающихъ) сосать грудь и т. п. Но человъкъ. новиднмому, обладаетъ

меньшимъ количествомъ инстинктовъ, нежели животныя, ближайния къ нему

по организащи^ Орангъ на восточныхъ островахъ и афрцканскш шимпанзе

сооружаютъ койки, на которыхъ спятъ. Такъ какъ оба эти вида имдютъ

общую привычку, то ее можно было бы приписать инстинкту; по мы не

можемъ быть уверенными въ томъ, что привычка эта не явилась резуль-

татомъ потребностей, общихъ обоимъ животнымъ. а также сходныхъ спо-

собностей къ разсуждешю. Эти обезьяны, вероятно, изб'Ьгаютъ употреблен1я

многихъ троцическихъ ядовитыхъ плодовъ, тогда какъ человъкъ не обла-

даетъ такимъ знашемъ; но и наши домаиия животныя, перевезенный в'ь чу-

жи страны и впервые выпущенный весною на пастбище, часто ноъдаютъ

ядовитыя травы, которыхъ впослъдствш избСгаютъ. Зная это, мы не мо-

жемъ быть уверенными въ томъ, что обезьяны не научились изъ собствен-

иаго опыта или изъ опыта предковъ выбирать тт. или иные плоды. Не-

сомненно. однако, что обезьяны, какъ будетъ показано, обладаютъ инстин-

ктивнымъ ст])ахомъ лередъ змеями, а быть можетъ и другими опасными

животными.

Редкость и сравнительная простота инстинктовъ высшяхъ животных.,

представляетъ замечательный контраста съ низшими животными. Кювье ут-

верждаетъ, что инстинктъ п разумъ находятся между 'собою' въ обратном'),

отношеши; некоторые авторы доказывали, что умственный способности выс-

шихъ животныхъ постепенно. развилис!) изъ ихъ инстинктовъ. Но Нуше, въ

интересной статье 1), цоказалъ, что такого обратного отношешя не суще-

ствуетъ.^НасСкомыя, обладающ1я наиболее изумительными инстинктами, на-

верное въ тоже время и умственно наиболее развиты. Среди позвоночныхъ,

наименее умныя, а именно рыбы и амфибш, не обладаютъ сложными ин-

стинктами; га изъ числа млекопитающихъ, животное, наиболСе замечател!,-

ное по своимъ цнстинктамъ, именно бобръ, очень высоко развить въ ум-

ственномъ отношенш, что допустить каждый, читавпий например превосходны"

трудъ Моргана а). Первые проблески ума, по утверждешю Герберта Спен-

сера 3), развились путемъ умножен1я и сонодчинешя рефлексовъ, а мнопг

изъ простСйшихъ инсгинктбвъ соединены постепенными переходами съ реф-

лексами, отъ которыхъ едва отличимы, какъ въ примСрС акта сосашя:

однако, болзде сложные инстинкты, невидимому, возникли независимо отъ

ума. Я очень далекъ отъ жедатя отрицать, что инстинктивныя дъйств1я

могутъ утратить свой характер'!, прочности и отсутств1я выуч1;и и могутъ

быть замънены другими, выполняемыми при содСйствш свободной воли. Съ

другой стороны, нъкоторыя дъйств1я; руководимыя умомъ, после выполнешя


59
1','ь течёте нтсколышхъ локолъшй, превращаются и'!, инстинкты и насле-

дуются. какъ например в']" томъ случай, когда птицы на оксаническихъ о-лахъ

научаются избегать человека. Можно сказать тогда, что эти дъйствш опу-

стились на болъе низкш уровень. такт" какъ они болъе не выполняются съ

помощью ума или опыта. Но большая часть наибо.тве сложныхъ инстинк-

тов'!. были невидимому добыты совсъмъ ннымъ путемъ. а именно естествен-

нымъ подбо])ом'ь измтЬнеюй, испытываемыхъ болъе простыми инстинктивными

ДБЙГППЯМИ. Так1я измънешя, невидимому, происходить отъ тъхъ же неиз-

въстпыхъ причннъ, д'1>йсткук)л^1Х'ь яа организа]що мозга, который приво-

дятъ къ малымъ изм^неншм! или индивидуальным'!, различЬпгь в-ь лругцхъ

ч.ютяхъ организма; пзм'1;нешя ути (как/ь принято говорить но причин'!; на-

якто незнатя) лознлЕаютъ самопроизвольно. Я полагаю. н'1;тъ возможности

придти кт. другому выводу относительно ироисхождешя сложнШшихт, ии-

стинктовт,; если мы обсудимъ вопрос';, о чудесныхъ инстишстах-ь неплодо-

нитыхъ рабочпхъ му|)авьев'ь и пче.гь. не оставляющих'!, потомства. 1;ото]юе

могло бы унаследовать д'Ьнств1е опыта н видоизменившихся прнвычекъ.

Судя но прпведеннымъ выше прим'.ьрад'ь нас'ькомыхъ н бобра, высо-

ки) удственныя способности наверное совместимы со сложными инстинктами

п. ст, другой стороны. д'Ьиств1я, сначала заученныя произвольно, могутъ,

ВЪ СИЛу ПрИВЫЧКИ; ВИОСЛ'ВДСТВ№ ]1Ы110ЛН,ИТ1,СЯ С'Ь быСТ])ОТОТО И ТОЧНОСТЬЮ

рефлекса. 1'ъ.мъ не менее, вероятно; существуетъ некоторое п]юти1{Ор'Ьч1е

между разви'пем1| свободнаго ума и ])азкит1емъ инстинкта- при чемч. это по-

следнее разви'пе подразумСкаетъ некоторое унаследованное изм'1;нен1е мозга.

Немногое нзвСстно об'ь отправлешяхъ мозга: однако ясно, что по мер!)

высшаго развнпя умственных1> способностей, различный части мозга должны

придти в'ь соотношеше между собою, посредстюмъ чрезвычайно сложныхъ

связуюн^1Х'ь путей, допускающих'!! самое снободное сообщен1е: сл'вдстмемъ

будетъ то, что каждая отдельная часть, в'вроятно. будетъ стремиться къ

мен'Ье точному соотв1>тств1ю съ спец1альными чувстновашями или ассоц1а-

1иями, дг]^йствук)]1^ими виолн'](> о11ред'вленным'ь, насл'1;дственнымъ. т. е. инстин-

ктивиымъ снособомъ/5 Ксть даже некоторая зависимость между низкимъ

умствсннымъ разви'пемъ н сильнымъ стремлен1емъ къ образовашю лрочныхъ,

хотя бы и не передающихся но наследству, привычекъ: какъ за-мътилъ мн-Ь

одинъ проницательный врачъ. глуповатые люди стремятся во всемъ дей-

ствовать по рутинС или по привычкС, н очень счастливы, если ято по-

ощряется.

Я считаю иеобходимымъ это отступлеше, потому что очень легко

дать слишкомъ низкую одСнку умственныхъ способностей высшихъ живот-

ныхъ. и особенно человСка, если мы сравнимъ ихъ дъйствш, основанныя

на воспоминай!;! прежнихъ собыпй, на предвиден}]!, разумъ и воображение

съ точно такими же дъйств1ями, инстинктивно выполняемыми низшими ж,и-

вотными; въ этомъ послъднемъ случай, способность выполнешя подобныхъ

дъйствШ была добыта постепенно, посредствомъ измънен1я душевной орга-

низацш и путемъ естественнаго подбора, безъ всякой сознательной умствен-

ной деятельности животнаго въ любомъ изъ поколън1й. 1)езъ сомнънж, 1;акъ
60
-йм'Ьтилт> Уоллесъ 1), мнопя умственный работы выполняются человъко.у

посредствомъ подражашя, а не съ помощью разума; однако, все же велю

различ1е между его д'Ьйств}ями и многими из'ь дъйстмй выполняет,! х'ь ни

шими животными; человъкъ не можетъ, при перкой же попытка. сделан.

например каменный топоръ или челнокъ, действуя лишь по подражашю. Ем\

приходится учиться рабой посредствомъ практики; съ другой стороны.

бобръ можетъ соорудить свои плотины и каналы, птица свое гнъздо, а

паукъ свою удивительную йаутину, такъ же или почти такъ же хорошо а)

съ первого раза, какъ и старее, опытное животное.

Но возвратимся къ непосредственно занимающему насъ предмету. Низ-

, нпя животныя, какъ и челов'вкъ, очевидно испытываютъ удовольств1е и бол!..

счаст1е и страдаше. Внражеше счаеия ни у кого такъ не замътно, кикч,

у молодыхъ животныхъ, вродъ щенковъ, котятъ, ягнятъ и т. п.. ко г].;;

они играютъ вмвстъ, подобно нашимъ дътямъ. Даже насъкомыя играшъ

другъ съ другомъ, что было описано превосходнымъ наблюдателемъ, П. Гю-

беромъ 3): онъ видълъ, какъ муравьи гонялись другъ за другомъ, при-

творно кусаясь, какъ щенки. Животныя испытываютъ тъ же самыя душс-

кныя волнешя или ощущешя, какъ и мы; это фактъ настолько установлен-

ный, что едва-ли необходимо утомлять читателя многочисленными подроб-

ностями. Страхъ дъйствуетъ такимъ же образомъ на ш1хъ, какъ и на насъ.

причиняя дрожаще мускуловъ, усиленное б1еше сердца, ослаблеше сжиман'-

щихъ круговыхъ мышцъ (арЫис^егев) и стоян1е волосъ "дыбомъ". Подо-

зрительность -послъдств1е страха-- чрезвычайно хррактеризируетъ болыиин -

ство дикихъ животныхъ. По моему, невозможно читать описашя, даннаго

сэромъ Теннентомъ, о томъ, какъ ведутъ себя самки слоноиъ. когда ихч.

употребляютъ для приманки (при охот4 на дикихъ слоновъ. Персе.), безт.

того, чтобы допустить, что онъ намеренно обманываютъ и отлично знаютъ,

зачъмъ поставлены. Храбрость и трусость-это качества, необычайно нзмън-

чивыя у особей того же вида. что ясно видно на примерь нашихъ собакъ.

Нъкоторыя собаки и лошади обладают'!, злымъ нравомъ и их'ь легко раз-

сердить; друпя добродушны и эти качества, безъ сомн-вн1я, наслвдуюто.'.

Каждый знаетъ, какъ легко приходятъ животныя въ состояше бъшенно!

ярости и 1.'акъ ясно они выказываготъ это. Мнопе, частью достоверны!

анекдоты были сообщаемы о заранее обдуманномъ и очень искусномъ мще-

н1и животныхъ. Точный писатель Ренгеръ и, съ другой стороны. Брамъ 4;

показываютъ. что ручныя американсшя и африканская обезьяны несомнънш

мстили за обиды. Сэръ Эндрю Смитъ, зоологъ. ИЗВ'БСТНИН своею щепетиль-

ною точностью, разсказалъ мнъ следующее событ1е; котораго онъ самъ

бы.гь очевидцемъ. На мысъ Доброй Надежды одинъ офш1еръ часто д])аз-

нилъ некоего иав1ана: видя однажды, какъ ея мучитель шелъ на вос1;]и'-


61
сный парадъ. обезьяна налила поды въ ямку и быстро замесили тамъ гу-

стий грязи, которою ловко обдала проходившаго милю офицера, къ нема-

лой потъх'Ь многихъ арисутствовавпшхъ. Долго посл-Ь этого пав1аяъ радо-

!;;)лся и торжествовалъ, какъ только видълъ свою жертву.

Любовь собаки къ хозяину перешла въ пословицу. Но меткому вы-

Гижешю одного стариннаго писателя 1), "собака единственное существо на

:1е11лт, которое любить васъ больше,, ч'вм'ь себя". Известны примеры. когда

собака, въ предсмертной агоши ласкалась къ хозяину. Каждый слыщалъ ';

со.иак!), подвергшейся впвисекцш и лизавшей руку оператору. Если тольк"

операп1я не нашла иолнаго оправдашя въ приращеши нашихъ знанш, или

ели операторъ не обладалъ каменнымъ сердцемъ, онъ долженъ былъ чув-

ствовать угрызешя до своего с.мертнаго часа.

Основательно сирашиваетъ Юэллъ 2): "можно ли. читая трогательные

разсказы о материнской любви, относящееся къ женщинамъ вс'вхъ напш и

къ самкамъ всйхъ животныхъ, усомниться въ томъ, что дййствуюицй ирин-

]и1пъ одинаковъ во всъхъ случаяхъ?" Мы видимъ, что материнская любовь


Каталог: 2016
2016 -> «Қостанай қаласы әкімдігінің білім бөлімі»
2016 -> Шжқ «Павлодар қаласының №5 емханасы» кмк байқау кеңесі отырысының №2 хаттамасы павлодар қ. 2015 жылғы 12 қазан Өткізу формасы
2016 -> «Қазақстан тарихы» пәнінен «6М020300-тарих» мамандығына арналған жазбаша емтихан сұрақтары 1 блок
2016 -> 2016 жылғы 18 қараша №706 Астана, Үкімет Үйі Қазақстан Республикасы Үкіметінің кейбір шешімдеріне өзгерістер мен толықтыру енгізу туралы
2016 -> Силлабус (syllabus) – студенттерді оќыту баєдарламасы
2016 -> Қазақстан Республикасының Білім және ғылым министрлігі
2016 -> Саламатты Қазақстан


Достарыңызбен бөлісу:
1   2   3   4   5   6   7   8   9   ...   54


©kzref.org 2019
әкімшілігінің қараңыз

    Басты бет