Демо Сонэ Плайбажк


«Бу Дцнйа бир гызыл кузяйя бянзяр



жүктеу 7.98 Mb.
бет10/38
Дата02.04.2019
өлшемі7.98 Mb.
1   ...   6   7   8   9   10   11   12   13   ...   38

«Бу Дцнйа бир гызыл кузяйя бянзяр,

Суйу эащ шириндир, эащ да ки зящяр».
Мцкяммял тящсил алмаг, щяля мцкяммял Щяйат фялсяфясиня йиыйялянмяк демяк дейилдир. Щяйатын эюзял олмасы цчцн, Инсанын дцшцнъя тярзи вя яхлагы эюзял олмалыдыр. Щятта елмин, сянятин сон мягсяди эюзяллик дейил, Щяйатдыр. Чцнки, Щяйатын щяр шейи – аcысы да, ширини дя эюзялдир. Йашайышын мянасы да еля бу аcылы, ширинли эюзялликляри анламагдадыр.

Щяйат вярдишлярдян ибарят олдуьундан, Инсан еля йашамалы, еля вярдишляря йийялянмялидир ки, онун Щяйаты эюзял олсун. Чцнки, Щяйат, тябият кими ялван вя нахышлыдыр. Инсанын ясас эюряви, бу ялванлыьын мянасыны тапмасы вя анламасыдыр. Инсан Щяйатдан лазымынcа бящрялянся дя, Онун мцддятини юзц мцяййянляшдиря билмяз. Она дюря дя Инсан цчцн юмрцн мцддяти дейил, бу юмрц неcя тамамламасы ящямиййятлидир. Чцнки, Щяйатда ян дящшятли шей, дири икян юлц олмагдыр. Щяр эцн, Инсан цчцн йени бир Щяйатдыр.

Щяйатда бир эцн азад йашамаг, йцз ил кюля шяклиндя йашамагдан даща шяряфлидир.

Щяйат – мцбаризя, мцбаризя апармагса йашамагдыр. Юзцня уcуз Щяйат ахтаран Инсан, мискиндир.

Щяйат щямишя cиддидир, анcаг Инсан бцтцн йашайышы бойу cидди йашайа билмяз.

Инсан Щяйатда еля йашамалыдыр ки, заманы эялиб пайыза чатанда бящряли аьаc тяк щяр тярпянишдя мейвяляри долу кими йаьсын. Чцнки, Инсан Щяйатыны ня эюзялляшдирирся, юлцмцнц дя о эюзялляшдирир.

Щяйатда ян ящямиййятсиз сайылан ади щадисяляр беля, бязян Инсан Щяйатыны cящяннямя дюндяря биляр.

Инсан Щяйаты йухуда беля Юз сонуна доьру ирялиляйир. Инсан щямишя юмрцн гысалыьындан эилейлянся дя, ушаг икян тез бюйцмяк, эянcлийиндя тез мянсябя йийялянмяк, сонра ися тягацдя чыхмаг щаггында фикирляшир вя демяли, щямишя илляри тялясдирмяйя чалышыр.

Инсанын юзц истямядян щеч ким онун Щяйатыны тянзимляйя билмяз. Щяйат йцкц мцгяддясдир. Инсан о йцкц севя-севя дашымалы, чятинликлярдян горхмамалы, мягсядиня чатмаг цчцн арамсыз олараг сяй эюстярмялидир.

Инсан Щяйатда инсанлыг цчцн щеч ня етмирся, демяли о, бош-бошуна йашайыр.

Щяйатдан зювг алмаг цчцн Инсанын гаршысында мцяййян бир мягсяд олмалыдыр.

Щяйат дальалы дянизя бянзяйир. Орда цзя билмяйян гайалара чырпылыб мящв олур. Она эюря дя Щяйатдан щяр шей эюзлямяк олар. Чцнки, Щяйат, чох вахт Инсанын хяйалларыны беля алт-цст етмяйя гадирдир. Бцтцн бунлара бахмайараг Щяйат гапыларынын сону Инсана щеч эюрцнся дя, Инсан о гапылары cясарятля ачмаьы баcармалыдыр. Буну баcармайан гафилдир.

Щяйаты яйлянcя санан инсан – бядбяхтдир. Чцнки, Щяйат – Танрынын сынаг мейданыдыр. Тякcя яйлянcя иля Танры сынаьындан чыхмаг олмаз. Яслиндя яйлянcя бир зинят олса да, Инсан цчцн ян горхулу хястяликлярдян биридир. Чцнки, бу хястялийя тутулмаг, Щяйаты бошуна баша вурмаг демякдир.

Щяйат мцбаризя демякдир. Бу мцбаризядя галиб эялян йашамаг щаггы газаныр. Бу анламда дящшятли олан юлцм дейил, йашамагдыр. Инсан рущунун дяринликляриндя севинcля кядяр гоша аддымлайыр. Инсаны Щяйата баьлайан да еля бунлардыр.

Щяйат, Инсанын ян бюйцк мцяллимидир. Бу анламда Щяйат, билян вя юйрядян демякдир. Щяйат бир мцяллим кими Инсанын юзцнц формалашдырыр. Щяйат, дцнянин естафетини бу эцня, бу эцнцн естафетини сабаща ютцрцр. Щяйат, щям дя мцяллим кими Инсанын икинcи атасы сайылыр. Китаблар Инсан Щяйатында мцщцм рол ойнаса да, Инсанын ян бюйцк мцяллими тяcрцбядир. Инсан йашадыьы мцщити дяйишдирмядян, Щяйатыны тямин едя билмяз. Щяйатда Инсан адына лайиг олмаг цчцн йахшы йашамагла бярабяр, йашатмаг да ясас шяртдир.

Инсан Щяйата аьлайа-аьлайа гядям басмасына бахмайараг, юмрц бойу аьлайа-аьлайа йашамамалы, бцтцн Щяйатыны кядярля баша вурмамалыдыр. Инсан щям йахшы йашамалы, щям дя башгаларыны йахшы йашатмаьа чалышмалыдыр.

Инсан Щяйаты цч просес иля мцшайят олунур: доьулуш, йашайыш вя юлцм. Инсан доьулдуьуну щисс етмир, йашамаг уьрунда мцбаризя апарыр, бязиляри Инсан кими юз адына лайиг йашайыр, бязиляри ися Инсан кими йашамаьы беля унудур вя язаблар ичиндя юлцрляр.

Щяйат – щисс вя дуйьуларла йашайанлар цчцн фаcия, дцшцнянляр цчцнся, арамсыз ахтарыш вя тапынтылардан ибарятдир. Яслиндя Щяйат яввялдян ахырадяк юйрянмяк демякдир. Мцдрикляр сюйлямишляр ки:

«Елм Щяйаты юйрянмяйя кюмяк едир, лакин Инсан кими йашайа билмяк айры щикмятдир».

«Йалныз йашамаг дейил, йашатмаг да ваcибдир».

«Щяйатын йалныз бир вязифя вя йа борc кими мянасы вар».

«Щяйат машын сцрмяк кими бир шейдир: ня гядяр диггятли вя тяcрцбяли олсан да, гязайа уьрамаг ещтималы щямишя вар».

«Щяйат ушаьа бянзяйир, йатмаьыны истямирсинизся, эяряк башыны гарышдырасыныз».

«Щяйатын ики фаcияси вар: бири арзулара чата билмямяк, диэяри ися истядийини ялдя етмяк».

«Инсан Щяйатда йалныз ики йолла йцксяля биляр: йа юз фярасяти иля, йа да юзэяляринин ахмаглыьы щесабына».

Адямдян бу эцня гядяр Инсанлар Щяйата щеч cцр уйьунлаша билмирляр. Бцтцн бунлара бахмайараг Инсанын рущу, дцшцнcяси вя ямяли йахшыдырса – дири, писдирся, дири икян юлцдцр. Она эюря дя Инсан Щяйатда еля юмцр сцрмялидир ки, онун ямялляри юлцмцндян сонра да йашасын. Щяйатын мянасы, мягсяди дя еля мящз бундан ибарятдир. Чцнки, Инсанын талейи юз ялиндя олмадыьындан Онун Щяйаты бязян аьла эялмяйян бир сюздян, бир бахышдан вя йа бир щадисядян асылы ола биляр. Бу бахымдан юз-юзлцйцндя Щяйатын еля бир анламы йохдур. Щяйатын дяйяри, Инсанын Ону няйя сярф етмясиндян асылыдыр. Юзцнц Щяйатдан вя cямиййятдян тяcрид едян Инсанлар, яслиндя йашамырлар. Она эюря дя Инсан адына лайиг олан щяр бир шяхс щяр сцбщ шяфягиня Щяйатынын йени башланьыcы кими, щяр гцруба да Щяйатынын сону кими бахмалы вя щяр эцнцнц хейирхащ ямяллярля баша вурмалыдыр. Чцнки, Щяйат, яслиндя архасында бюйцк сирляр эизлядян театр пярдяси кимидир. Демяли, Инсан Щяйатынын бцнювряси, О бешикдя оларкян гойулур вя даща сонра Щяйатдакы арзусу, севдасы, севэиси, ешги дальа кими эялиб кечир. Бу анламда Щяйат ня бир тамаша, ня дя бир байрамдыр, Щяйат Инсан цчцн чятин бир имтащандыр.

Щяйатын фанилийини дяриндян дярк етмяйян бязи Инсанлар цмидсизлийя гапылараг, сонда Она лянятляр йаьдырыр вя сюйляйирляр ки:

«Бизи илк аддымдан чашдырмаьа башлайан ловьа тякяббцря, бядэцманлыьа, защири эюзяллийи иля эюз гамашдыран кор щейранлыьа, ширин рюйаларла бизи алдадан шяряфя, шан-шющрятя, гялбя фярящ верян вар-дювлятя, гадына, ушаьа, бцтцн ев-ешийя, бизи яййашлыьа, ещтираса, гайьысызлыьа ширникляндирян щяр шейя лянятляр олсун! Лянятляр олсун ешгин, мящяббятин cяфасына да, сяфасына да! Лянятляр олсун, цмидя, инама да! Ян башлыcасы, лянятляр олсун сябримизя!».

Щяйат – сонсуз тясадцфляр бурульаныдыр. Она эюря дя щяр бир анда няшяйля кядяр, уьурла уьурсузлуг говуша биляр. Инсан юзцнц щямишя бу анлара щазырламалы, мящяббятля нифряти, язабла няшяни рущи мяфтунлугла вя щям дя ейни ещтирасла тябии гябул етмяйи баcармалыдыр. Чцнки, бяшяр ювлады Щяйаты – бу аьыр хюряйи мин илляр бойунcа чейнямиш, чейняйир вя бундан сонра да чейняйяcяк. Фягят бу «Кющня, Бойат Хямир»и щяля бешикдян гябрядяк щеч ким щязм едя билмямишдир. Демяли, Инсанлар Щяйатда эеcя вя эцндцзцн бир-бирини явяз етмяси фювгцндя чапалайыб дурмагдадырлар. Щяйатын фялсяфясиня уйараг тилсимя дцшмцш бюйцк дцщалар беля чичякляри, тяр эцлляри, йам-йашыл чямяни бурахыб, от-яляфсиз чюлляря цз тутан щейванлара бянзярляр. Чцнки, Щяйат ябяди йашыл вя шух олдуьу цчцн, Ону гуру вя сойуг нязяриййялярля cанландырмаг олмаз.

Щяйатда йалныз юзцнц дярк едян, юзцня архайын олан Инсанлар йашамаг тярзини юйряня билярляр. Мцдрикляр буйурмушлар ки:


«Садя бир команы Cяннят едян ял,

Мяляк ялиндян дя эюзялдир демяк».
Щяйатын щяр севинcиндя бир кядяр, щяр кядяриндя бир севинc вардыр.

Щяйатда фцрсят бир гуш кимидир. Ялдян бурахылса, учуб эедяcяк вя бир даща эери гайытмайаcаг. Она эюря дя Инсан, ялиня дцшян фцрсятдян дцзэцн йарарланмалыдыр. Танрынын Инсанлара бяхш етдийи бу Сынаг Аляминдя, бу шярля йоьрулмуш Щяйатда щеч бир ишя йарамайан утопик вя хяйали арзулара гапылараг юмрц бошуна сярф етмяк, мювcуд вязиййятдян чыхмаг демяк дейилдир. Бу шяр аляминин ичиндя сынагдан уьурла чыхмаьы баcармаг, Танры дярэащына цзцаь дюнмяк эярякдир. Чцнки, бу сынагдан уьурлу чыхмаг цчцн Танры Инсана аьыл, шцур, зяка вя сечим азадлыьы вермишдир. Яслиндя шцур, аьыл, зяка еля сечмяк баcарыьы демякдир. Яслиндя Щяйатда тясадцф дейилян щеч ня йохдур. Ону зяиф инсанлар уйдурурлар ки, вязиййятдян чыхыб юзлярини мцдафия етсинляр. Щяйатда Инсанын башына щяр cцр щадися эяля биляр. Беля анларда йалныз аcиз Инсанлар аьыллы-башлы фикирляшмяйи вя щяр шейи габагcадан эютцр-гой етмяйи унударлар.

Щяйат, Инсана гаршы юз буйуруьунда чох амансыздыр. Инсан Щяйатынын щюкмцнц верян замандыр. Заманса айры-айры анлар, айры-айры индиляр, кечмишляр, эяляcяклярдир.

Щяйат о гядяр эцcлцдцр ки, О, Инсаны Юз гайдаларына алышдырыр.

Щяйат, ики гялб арасында кечян замандыр. Йяни Щяйат, олумла юлцм арасындакы андыр. Щяйат – юлцмя доьру сцрятли бир гачышдыр. Инсан юлцмля щяр ан цз-цзя йашамаг зорундадыр. Щяйатын ян мцшкцл иши юлцм дейил, дири икян юлц олмагдыр.

Щяйатдакы фаcиялярин хейли щиссяси мцхтялиф хырда шейлярдян тюряйир.

Щяйатда шяраитин дяйишмяси инсанларын дахили алямини цзя чыхарыр.

Щяйатда щяр бир шейя дюзцм, Инсан ейибинин гябридир.

Щяйатыны Инсан кими йашамайан шяхс, юзцнц дири щесаб етмямялидир.

Инсан юлцм щаггында дцшцнcяляри иля юз Щяйатыны зящярляйир.

Инсан Щяйаты бир йуху, севэи, мящяббят ися онун рюйасыдыр.

Щяйат, Инсанын зянн етдийиндян дя чятиндир. Буна бахмайараг, О, йашамаьа cящд етмялидир.

Щяйатда ким габаьа эетмирся, демяли, о, эери эедир. Чцнки, Щяйатда дцзэцн вязиййят йохдур. Мцдрикляр сюйляйибляр ки:

«Щяйатда ясл гящряманлыг, мцбаризя апарыб галиб эялмякдир».

«Щяйат шяртляри чятиндир, анcаг бу барядя чох дцшцнсян бядбинлийя гапыларсан».

«Щяйатын бцтцн севинcи йарадыcылыгдадыр. Йаратмаг ися юлцмц юлдцрмяк демякдир».

«Щяйат щяр шейи мянасына эюря гиймятляндирир».

«Щяйат – горху, аcлыг, тязйиг олмайан анларда эюзялдир».

«Фяал Щяйатын щяр аны газанылмыш гялябяйя бянзяйир».

Инсаны Щяйата баьлайан онун эюзял cящятляридир. «Мцдрик Инсан юлцм щаггында дейил, Щяйат щаггында дцшцнмялидир». Инсанын мцдриклийи, онун Щяйат щаггындакы дцшцнcяляриндян ибарятдир. Онун Щяйатда газандыьы тяcрцбяни башгаларына юйрятмяси ися няcиблик яламятидир. Инсан унутмамалыдыр ки, Щяйатын она щеч бир борcу йохдур, Чцнки, Щяйат ондан яввял мювcуддур.

Инсан газандыьы бир чох уьурлара эюря Щяйатда цзляшдийи чятинликляря борcлудур.

Щяйатда бу эцнля йашайан Инсан чохдур. Инсанларын чох аз бир гисми эяляcякля йашайыр.

Щяйатда мадди проблемляри юзцня дярд етмяйян Инсанын Щяйаты хош кечяр. Аталар сюйляйибляр ки:

«Йемяк цчцн йашама, йашамаг цчцн йе».

«Дцнйа бир пянcярядир, щяр эялян бахар, эедяр».

«Щяйатда бир пислик галар, бир дя йахшылыг».

Инсан бюйцк ишляр эюря билмяк цчцн Щяйатда еля йашамалыдыр ки, санки щеч вахт юлмяйяcяк. Бязян Инсан Щяйатынын мцяййян бир дюврцндя алданыр, башга бир дюврцндя башгаларыны алдадыр. Мцдриклярин сюйлядийи кими: «Инсан Дцнйайа гузу кими эялир, тцлкц кими эедир».

Инсан Щяйатда инсанлыг цчцн йашадыьы заман, щям дя юзц цчцн йашайыр. Бу анламда Щяйат инсан цчцн ня язаб, ня дя яйлянcядир. Щяйат еля бир шейдир ки, Инсан Ону йашамаьа вя ляйагятля баша чатдырмаьа борcлудур. Чцнки, шяряфли юлцм шяряфсиз Щяйатдан даща шяряфлидир.

Щяйатын мянасы шярля мцбаризядядир. Бу анламда юз няфсиня щаким олан Инсан юз ичиндя шяри дяф етмякля илк гялябясини газаныр.

Щяйатда Инсанын ян эюзял cящяти онун юзцнц танымасы олса да, бязян бу хцсусиййят бядбяхтликля нятиcялянир.

Щяйат бцтцн инсанлар цчцн гиймятлидир. Ону шяряфля баша вурмаг ися даща гиймятлидир. Она эюря дя Инсан бу гыса юмрц ябяди Щяйат кими йашамалыдыр.

Инсан Щяйатынын йарысы хошбяхтлик вя горху ичярисиндя кечир. Бу анламда Щяйат сых мешяйя бянзяйир. Узагдан баханда чох эюзял эюрцнцр, лакин ичярисиня эиряндя Инсана сыхынты эятирир. Мцдрикляр сюйлямишляр ки:

«Щяйат – шащмат тахтасы, Инсанлар да шащмат фигурларыдыр».

«Щяйатдан чох шей эюзляйян Инсан хошбяхт ола билмяз».

«Щяйат бир эцзэцдцр, сян Она эцлсян, О да сяня эцляcяк».

«Щяйат – бюйцк бир театр сящнясидир. Щяр кяс юз ролуну ойнайыб гуртардыгдан сонра бу сящняни тярк едир».

«Щяйат театра бянзяйир. Чох вахт ян йахшы йерляри ян пис адамлар тутурлар».

«Щяйата эяляндя аьламаьымыз, бу cяфакеш Сящняйя эялишимизи билдирмяк цчцндцр».

Щяйатда эюрмяк вя щисс етмяк мювcуд олмаг, дцшцнмяк вя хейирхащ ишляр эюрмяк ися йашамаг демякдир. Чцнки, ляйагятля йашанан Щяйат, иллярля дейил, ямяллярля юлчцлцр. Инсан ялдя етдикляриня баханда Щяйат чох эюзял, наил ола билмядикляриня баханда ися О, чох чиркин эюрцнцр.

Щяйатын мянасыны билмяйян Инсан бядбяхт Инсандыр.

Инсан бядбинликляря гапылыб Щяйатыны зящярлямямялидир.

Щяйатда Инсанын бир кянара чякилиб cямиййятя хейир вермядян йашамасы, онун йолухуcу хястялийя тутулмасы кими бир шейдир.

Инсан Щяйата юз истяйи иля эялмир. О, Щяйатда даим щейрят ичиндя йашайыб бу Дцнйаны тярк едир. Яслиндя Щяйат гайьыларла долу бир чянбярдир. Она эюря дя Инсан Щяйатда юз щяддини ашмамалы, юз йерини билмяли вя она уйьун да щярякят етмялидир.

Инсан Щяйатда щяр шяраитдя вя щяр йердя йашамаьы баcармалы, щеч вахт цмидини итирмямялидир. Мцдрикляр сюйляйибляр ки:


«Той-байрамдыр бу Дцнйанын язабы,

Ягли олан она эятиряр табы».
«Дцнйанын ябяди бир гануну вар,

Бир йандан бошалар, бир йандан долар».
«Дцнйа дцраcаг йер дейил, ей cан, сяфяр ейля,

Алданма онун алына, ондан щязяр ейля».
«Щяйатда цч фялакят вар: йаньын, гадын, дяниз».

Инсан отуз дюрд йашына гядяр щяр эцн бойcа, бядянcя вя гцввятcя артар, отуз дюрддян гырха гядяр олдуьу кими галар. Демяли, орта йаш щядди, юмцр зирвяси гырх илдир. Бундан сонра щямин йолун якси – ашаьыйа доьру енмя башлайыр.

Инсанын Щяйатда бир иш эюрдцйц заман дуйдуьу щисс – ляззят, иши эюрдцкдян сонра кечирдийи щисс ися хошбяхтликдир. Демяли, Щяйатда хошбяхтлик даща дярин, даща сабит щиссдир. Юзцндян вя юз ишиндян мямнун олмайан Инсан, Щяйатда хошбяхт ола билмяз. Хошбяхтлик Щяйатда бир щал олдуьундан, О, юз дахилиндя мцхтялиф язиййятляр эизляйир.

Яхлагсызлыг чиркабынын бир туфан кими Инсан Щяйатыны сарыб, Инсан фязилятини боьдуьу бу дюврдя инсанлыг чох гаралды. Чох гаралан эеcялярин сабащы ися даща ишыглы олур. Бу сабащ рущун маддийя, хейирин шяря, щаггын батиля, нурун зцлмятя, иманын кцфря, Инсанын Шейтана галиб эялдийи эцн олаcаг.

Щяйатда севилян бир шейин итирилмясиндян доьан рущи бир кядяря Щцзн дейилир. Щцзнцн сябяби мадди вя мяняви шейляря олан щявяс, онларын итирилмясиндян йаранан щясрятдир. Бу щал даща чох бцтцн арзулара чатмаьын, бцтцн мягсядляря йетишмяйин мцмкцнлцйцня инананларда, истядийини итирмякдян, севдийини ялдян вермякдян горханларда, даим интизар вя мяйуслуг ичиндя йашайанларда баш верян бир хястяликдир. Бу хястяликдян гуртулмаьын йеэаня йолу мцмкцн олмайан шейляря тамащ салмамаг, тябиятиндя фясад олан шейлярдян чякинмяк, итирилян шейлярдян ютрц гямлянмямякдир. Беля олдугда Инсан Щяйатда эилейсиз ращатлыг, шикайятсиз шадлыг, тяшвишсиз севинc тапар. Демяли, Щяйатда севдийини итирян, истядийиндян мящрум олан Инсан о щцзнцн сябябляриня щикмят эюзц иля бахса, щцзнцн ня зярури, ня дя тябии олмадыьыны баша дцшяр, тябии вязиййятиня гайыдар вя сакитляшиб ращатлыг тапар.

Аьыллы Инсан итки вя зяряря эюря гцссяляниб йаса батмаз, баъардыьы гядяр щцзн эятирян шейлярдян узаг олар. Демяли, Инсан Щяйатда щеч бир шейя ифрат тамащ салмамалыдыр ки, О итяндя дя кядярлянмясин.

Щяйатда Инсана ян бюйцк зювг верян эянcликдир. Эянcлик сюнярся, эюзяллик дя сюняр. Эюзяллик сюнярся, инсанын cясаряти, гцруру да сюняр. Эянcлик сюнярся, Инсанын ящвалы, йашайышы да дяйишяр. Эянcлик баша чатдыгда, Инсан, Щяйаты йени эянcлийя бир шадлыг кими эиров вермялидир. Эянcлик иксирини Щяйатда ня тябабят, ня дя Инсан рущу тапмаг габилиййятиня малик дейил. Эянcлийи мцяййян гядяр горумаг цчцн Инсан садя йемяклярля гидаланмалы, даим тябиятин гойнунда олмалыдыр. Эяляcяйя цмид баьлайараг эянcлийи бошуна кечирмяк, Щяйаты зящярлямяк демякдир. Аталар демишкян:

«Ян алдадылмыш Инсан, наьдыны нисйяйя дяйишяндир».

Инсан cаванлыгда фикирляшир ки, гоcаланда эюзялляр ону севмяйяcяк. Амма билмяк эярякдир ки, Инсан гоcаланда щеч юзц дя онлары истямяйяcяк. Гоcалар cаван олублар, лакин cаванларын вязиййяти даща аьырдыр. Чцнки, онлар бу арзуйа – гоcалыьа, чата да билярляр, чатмайа да. Cавана гоcалыг йарашмадыьы кими, гоcайа да cаванлыг йарашмаз. Гоcалыгда cаванлыг ешгиня дцшян, мяьлубиййят заманы гялябя шейпуру чалана бянзяр. Инсан юлцмя йахынлашдыгcа, cаванлыгдан узаглашыр. Инсан юмрц Эцняш кимидир, Cаванлыьын эцняши Шяргдя, гоcалыьынкы ися Гярбдя олур.

Щяйатда щяр шей вярдишя баьлыдыр. Анадан тязяcя олмуш кюрпяляр ана дюшцнц яввялcя чох чятинликля тутур, анcаг бир мцддятдян сонра ишини билирляр. Щяр шей белядир. Юнcя дюшцня баш гойур, эетдикcя даща чох хошлайыр вя сонда онун бойнуна сарылыр. Бир дя айыланда эюрцр ки, cан дамары кясилиб вя О, юмрцн йамаcындадыр. Она эюря дя Щяйатда щяр бир инсан бцтцн ишлярини низам-интизамла, сялигя-сащманла эюрмяли, вахтдан сямяряли истифадя етмялидир.

Мцдрикляр сюйляйибляр ки:

«Ариф олан накам эетмяз бу Дцнйадан».

Щяйатда зящмят чякян Инсан «юкцздян сярвят, балыгдан дцрр алар».

Щяйатын ян аьыр дюврц – гоcалыгдыр. Гоcалыг яcялин гонаг эялиши вя Щяйатла видалашма аныдыр. Гоcалыг барсызлашан бир аьаcа бянзяйир ки, ня мейвяси, ня дя кюлэяси олар. Инсан гоcалдыгда, фяляк Инсан гамятинин кцлцнэц иля она гябир газыр. Гоcалыьын аь сачлары, аь саггалы юлцм хябярчиляридир. Гоcалыг – Инсанын заман-заман гасырьалар, сярт кцлякляр дюймцш, бели бцкцлмцш чаьыдыр. Гоcалыг cаванлыг нювраьыны даьыдыб Инсанын йаралы кюнлцнц гямдян гупгуру гурудур. Гоcалыг – ятяк гана булашмасын дейя икигат олмуш, зяифликдян цзцлмцш, гол-ганады сынмыш, ялляри, башы ясян, дишляри тюкцлмцш бир бядян, сон сяфяря щазырлыг чаьыдыр. Пис Инсанын гоcалыьында онун ляйагяти щяр ъцр гцсур вя ейибдян дя пис эюрцнцр. Пис Инсанын гоcалыьы, балталанмаг вя Cящяннямдя йандырылмаг цчцн гурудулмуш бир аьаcа бянзяр. Артыг гоcалдыгда Щяйатын хош эцнляри юз йерини вида чаьына тярк едир. Инсан гоcалыг чаьында яввялки тяк cаванлыг щюкмцндя олмур. Щяйатын яввялки дады, дузу галмыр. Аьлын эцcц азалыр. Артыг аьыла бянзярсиз дуйьулар щюкм едир вя бу анда Инсан аьлына бюйцк вя мцдщиш пешманчылыг щисси щаким кясилир. Гоcалдыгда Инсанын нюгсаны биря йцз артыр. Башда, цздя олан аь тцкляр цмидсизлик нишаняси олуб, яъялин мцждячиси кими чихыш едир. Бу аь тцкляр сясляняряк инсана сойляйирляр ки:

«Сачына, саггалына гарлар йаьмыш, бошуна йол бяклямяк».

Гоcанын яйри бели дя юлцм мцждячисидир. Аталар сюйляйибляр ки:

«Гозбели гябир дцзялдяр».

Инсан гоcаланда, ян бюйцк щядиййяни она Торпаг бяхш едир. Торпаг щятта она вяфасыз оланлары да баьрына басыр.

Фягят ляйагятли гоcалыг, эянcлик цчцн бир бязякдир.

Ей Инсаноьлу! Еля йаша ки, дюнцб кечмишиня баханда Сяни пешманчылыг щисси бцрцмясин. Чцнки, кечмишиня бахыб Инсанын пешиманчылыг чякмяси, бялкя дя Онун дящшятли щалыдыр. Аталар сюйлямишляр ки:

«Сонракы пешманчылыг файда вермяз».

Щяйатда йаньын, хястялик, борc вя дцшмян аз олса да, Инсан онлары чох щесаб етмялидир.

Инсан Щяйаты бу Дцнйа иля баьлы олдуьундан, бязян Щяйатла Дцнйаны ейниляшдирирляр. Она эюря дя Дцнйа иля баьлы фикирляр дя Щяйата аиддир.

Щей, гоcа Дцнйа, щей! Сяндя няляр вар?! Кимисини аьладыр, кимисини дя эцлдцрцрсян. Сян еля язялдян дя ахмагларын Дцнйасы олмусан. Артыг иш о йеря чатыб ки, минлярля алим, философ, дащи, мцдрик инсанлар Сяни вя бир дя о мцяммалы, дярколунмаз Хилгяти, о сарсылмаз Гцввяти дуймаьа, дярк етмяйя чалышмыш, учдугcа учмуш, йцксялдикcя йцксялмиш, фязалары ашдыгcа чырпыныб вяcдя эялмиш, фягят ганадлары йанмыш, шашгын бир гартал кими нящайят гейб етмишляр излядиклярини. Бцтцн Каинаты дуймаг, дярк етмяк истяркян, ян кичиcик зярря гаршысында беля донуб галмыш, сонда Шейтаны cиня, шяйатиня гядяр хырдаламыш, щятта Танрыны да парчалайыб ата Аллащ, Оьул Аллащ вя Мцгяддяс Рущ дейя анламаьа вя анлатмаьа башламышлар. Щямчинин, бязи супернатуралист философлар Шейтаны да Рущ щесаб едиб, Рущ щаггында мцхтялиф фярзиййяляр сюйлямишляр.

Дини дцнйаэюрцшя эюря бу Дцнйа Инсан цчцн Ябядиййятин сынаг мейданыдыр. Бу дцнйаны фани щесаб едянляр дя вар.

Мяшщур щядислярдя буйурулур ки:

«Дцнйанын бир аьcаганад ганады гядяр дяйяри олсайды, Танры щеч бир кафиря бир ичим су беля вермязди».

«Дцнйа мюминин зинданы, кафирин ися cяннятидир».

Бу Дцнйада Инсан Щяйаты гыса сцрян чичяклянмяйя вя узун сцрян солмайа бянзяр.

Инсан Щяйатынын ян бюйцк сярвяти – Онун шяхсиййятидир. Чцнки, Инсан яслиндя ян фювгяладя варлыгдыр.

Инсан щяйаты эцлцшля эюз йашларындан ибарятдир. Она эюря дя Инсан эцлцш вя эюз йашлары иля долу олан бу Щяйаты Сябр, Тямкин, Дюзцм вя Цмидля баша вуруб, Танры дярэащына алныачыг, цзц аь йолланмалыдыр. Чцнки, Сябр, Тямкин, Дюзцм вя Цмид Щяйатын бяла вя мцсибятляриня дирянмя эцcцдцр.

Сябр гуртулушун ачарыдыр.

Инсан йашайышынын сцканы аьыл, идрак, зякадырса, аьлын да сцканы Дюзцмлцлцк вя Сябрдир. Чцнки, Сябр, Тямкин гялябянин рящнидир. Сябрин сонунда саламатлыг вардыр. Аталар сюйляйибляр ки:

«Дюзян апарар».

«Сябрин сону саламатлыгдыр».

«Бцтцн дярдляри Сябрля йола вермяк олар».

«Сябрли Инсанларын цзцня Щяйат бцтцн гапылары ачар».

«Юткямлийи Тямкинля, йохсуллуьу Сябрля гаршыла».

«Бир овуc Сябр, бир чувал гызылдан даща гиймятлидир».
«Сябрля щалва бишяр, ей гора сяндян,

Бяслясян атлас олар тут йарпаьындан».
«Сябрли ит беля аслана дюняр».

«Дцнйа Сябрли Инсанларын ойлаьыдыр».

«Сябрини баса билмяйяндян мцдрик олмаз».

Мцгяддяс айялярдя дя буйурулур ки:

«Танры Сябр едянлярдяндир» (Бягяря, 153).

«Биз (Танры – А.М.) Сябр едянляря ямялляриндян дя йахшы явяз веряcяйик» (Нящи, 96).

«Биз (Танры – А.М.) Сябр едянляри бяхтийар щесаб едирик» (Йагуб, В,11).

Мцдрикляр сюйляйибляр ки:

«Сябр едян йохсул вя шцкцр едян варлы тярифя лайигдир».

Пейьямбяр (с) буйурмушдур:

«Сябр вя тящяммцл ейиблярин гябридир».

Ювлийалар да сюйлямишляр ки: «Сябр еля бир миникдир ки, щеч вахт бцдрямяз».

Сябр, цмид етмяк сянятидир.

Сябри итирмяк, сярвяти итирмякдян даща аьыр нятиcяляр веря биляр.

Сябр, ядалят олмайан йердя ян етибарлы силащдыр.

Сябр етмяйи баcаран Инсан, азад Инсандыр.

Сябр етмяйи баcаран Инсан, эеc-тез юз истяйиня чатар.

Сябрля ян йцксяк мягама чатмаг мцмкцндцр. Чцнки, бцтцн уьурларын сирри Сябрли олмагдадыр.

Инсан ики бяладан йаха гуртарарса, чох шейя наил ола биляр. Бунлардан бири Сябрсизлик, диэяри ися тянбялликдир. Чцнки, Сябрсиз Инсан щаггы чатан шейя наил ола билмяз, тянбял Инсан ися щагсызлыг гаршысында аcиз галар. Мцдрикляр сюйляйибляр ки:

«Сябр, ян йахсы диндир».

«Илащи, мяня Сябр вер! Тез вер! Еля бу дягигя вер!»

«Кядярин ян йахшы дярманы, Сябрдир».

«Узун мцддят щюкмранлыг етмяк истяйирсянся, Сябрли ол».

Тякcя дцшмянляриня галиб эялян дейил, юзцнц яля алмаьы баcарыб Сябрли олан да иэиддир.

Баьлы гапылары ачмаг цчцн ян сон ачар да Сябрдир. Инсан щяйатын аьырлыгларына синя эяря билмяк цчцн Сябрли олмалыдыр.

Инсан цчцн ян мцщцм кейфиййятлярдян бири дя талейи иля барышыб, щадисялярин сонракы эедишини Сябрля эюзлямякдир. Чцнки, Сябр, Дюзцм эцcцн, сябрсизлик ися зяифлийин ювладыдыр. Инсан щяйатын бцтцн язаб-язиййятляриня синя эяря билмяк цчцн Сябрли, Дюзцмлц олмалыдыр. Унудулмамалыдыр ки, Сябр, Дюзцм, эцcсцзлцк, сцстлцк дейил. Мцдриклярин дедийи кими: «Мцдрик Инсаны ясасян бир башлыcа яламятдян, онун фил Сябриндян танымаг мцмкцндцр». «Щяр бир мцдриклийин тямяли беля, Сябрдир».

«Инсан юз Сябр вя Дюзцмц иля тауна да галиб эяля, биляр».

«Сябр зяифлийин дайаьы, сябрсизлик эцcцн мящвидир».

«Сябр ян зяифлярин вя ян эцcлцлярин силащыдыр».
«Хязиня кяшф етмяк истясян яэяр,

Щяр бир чятинлийя таб ет, синя эяр».
«Сябр етмякля киши зиндандан чыхар,

Сябр иля ачылар баьлы гапылар».
Инсан хошбяхт олмаг цчцн истядийиня наил олмалы, истядийиня наил олмаг цчцн ися Сябрли олмалыдыр.

Инсан о гядяр Сябрли олмалыдыр ки, Сябрли олмаьы юйрянсин.

Сябрли вя ирадяли Инсан мяьлуб олмаз.

Сябр Юзц ян бюйцк cясарятдир.

Сябрин Юзц аcы олса да, мейвяси шириндир. Мцдрикляр сюйляйибляр ки:

«Сябр, сябрсизлийи эизлятмяк сянятидир».

«Сябр, севинcин ачарыдыр».

Инсан юзцнцн вя башгаларынын сящвлярини баьышлайыб, оланлара гаршы Сябрля дюзмяйи баcармалыдыр.

Сябр дя вахт кими бир мцяллимдир. О да проблемляри тядриcян йолуна гойур.

Сябр, чыльын эцcдян даща чох шейя наил олур.

Сябр Инсанда ян али кейфиййятлярдян биридир, фягят О, лагейдлийя, етинасызлыьа чеврился, чох фясадлар тюряйяр. Она эюря дя бязи мцдрикляр сюйляйибляр:


  • «Сябрдян данышмаьы беля севмирям. Ону лцьятлярдян чыхарын».

  • «Эцc иля Сябр бир-бириня зидд анлайышлардыр. Инсанын эцcц артдыгcа, Сябри азалыр».

  • «Инсанын юзцня инамы олмалыдыр. О йалныз бу инамын сайясиндя истядийини ялдя едя биляр».

Щалбуки эцc дя, инам да Сябрля бар веряр. Сябрсизлик щеч бир дярдин дярманы дейил, яксиня, йени дярдлярин мянбяйидир. Инсан щяйат чятинликляри гаршысында Сябрля дайандыгда истядийиня наил ола биляр. Чцнки, Сябрсизлийин ян башлыcа ювлады бядбяхтликдир. Бязи мцдриклярин сюйлядийи кими: «Сябр ялянэя бир йабы» олса да, бу Йабы Инсаны эцc-бяла иля дя олса, сонда мянзил башына чатдырар. Она эюря дя Сябр, Дюзцм зяиф Инсанлардан даща чох, эцcлц Инсанларын хисляти сайылыр. Лакин унутмаг олмаз ки, ифрат Сябр дя бязян бир чох ишляри сямярясиз едяр.

Щяр горхуну беля, бир Цмид ешги йыхар. Цмидсизлик инсанлыьа йарашмаз. Инсан Цмидля йашайар. Бязиляри беля щесаб едир ки, Цмид, гуру бир щикмятдян башга бир шей дейил. Онлар беля бир фикир ирялы сцрцрляр ки, Цмид иля Инсана эялян щисс йа рийадыр, йа да йалан. Онлар унудурлар ки, Цмид оланда Инсанда Рущ да эцcлц олур. Дара дцшян Инсаны йалныз Цмид хилас едя биляр. Цмид касыбын, йохсулун ябяди йемяйидир.

Цмид, кор эюзляри дя ачмаьа гадирдир.

Цмидля йашайа билян Инсан, хошбяхт Инсандыр.

Цмид, сяадятя апаран йол, cясарятя сясляйян гцввядир.

Цмид, ян бюйцк рягиби беля горхудур.

Цмидсиз бир cясарятин сону, бядбяхтликдир.

Цмидля йашайан Инсан, чалышыб юзцнц эеc-тез дардан гуртарар.

Цмид аьлын досту олдуьундан, О, арзу сащиби олан Инсаны мурад мянзилиня чатдырмаьа хидмят едир.

Цмид, Инсанын айаг цстя дурмаьы цчцн бир дирякдир.

Доьрудур, Цмид аьаcы чичякляся дя, щямишя бящря вермир. Фягят унутмаг олмаз ки, Инсан Цмидсиз йашайа билмяз.

Инсана Цмидсизлик баш вердикдя беля, Цмидини итирмямялидир. Чцнки, Цмидсизлик Цмидля, Цмидся Цмидсизликля баьлыдыр.

Инсан Рущунун ганына cан верян мяняви дяйяря, Цмид дейилир. Инсан Рущу ня гядяр аьыр сарсынтылара мяруз галса да, сон анда Цмид дейилян мяняви дяйяр бу сарсынтыларын гаршысыны алыр, Инсаны мящволма тящлцкясиндян хилас едир. Демяли, Инсан щяйатыны ян бюйцк тящлцкялярдян беля хилас едяcяк бириcик мяняви дяйяр – Цмиддир.

Щяйатын ян бюйцк тящлцкяси беля Инсан Рущуна мяняви гида верян Цмид шамыны сюндцрмяйя гадир дейил, йалныз юлцмдян башга. Щятта юлцм беля ябядиййятя инанан Инсанын Цмидини гырмаьа гадир дейил. Инсан Рущунун Цмид чыраьы ичин-ичин йанараг Инсаны ябядиййятя, Рущлар аляминя, апаран бир мяняви дяйярдир. Бу анламда Цмид Инсан Рущунун ян зярури ещтийаcларындандыр. Щяр бир cанлы щавасыз, сусуз йашайа билмядийи кими, Ынсан Рущу да Цмидсиз йашайа билмяз. Она эюря дя щятта мянтигли бир Цмидсизлик ичиндя йашамагданса, Инсанын сябябсиз бир Цмид ичиндя йашамасы даща хейирлидир. Чцнки, Цмидсизлик, Ынсан Рущуну сарсыдан ян тящлцкяли дцшмяндир.

Цмидсизлик тякcя фярддя дейил, бир миллятдя олса беля, истигбал бюйцк бир тящлцкя гаршысында галар. Фярдин цмидсизлийи горхунcдур, фягят бир миллятин, бир cямиййятин Цмидсизлийи даща дящшятлидир. Истяр бир фярд, истярся дя бир миллят мадди cящятдян тамамиля мцфлисляшярся вя горхунc бир вязиййятя дцшярся, Цмиди саьлам галарса, бу Цмид сайясиндя йенидян щяр шейини бярпа едяр, дцшдцйц вязиййятдян чыхар.

Щяйатда бязян Ынсан Рущу хязан эюрмцш бир баьча кими бцтцн чиcяклярини, бцтцн барларыны, бцтцн йарпагларыны тюкяр. Бу анда йалныз Цмид Инсан Рущуна гида веря, ону йенидян cанландыра биляр.

Цмид хястяляри дава-дярмансыз хястяляри беля саьалтмаьа гадирдир.

Цмид олмасайды, бяшяриййят беля мящв олуб тарихя мал оларды.

Цмид – милйонларла касыбын, йохсулун, кимсясизин, минлярля мящбусун ян юнямли гида мянбяйи, гуртулуш дярманыдыр. Демяли, Цмид – Рущи вя мяняви гцълярин ян тясирлисидир.

Цмид алтун кимидир, щеч вахт пасланмаз. Цмид алмаз кимидир, щеч бир кясиcи алят Ону кяся билмяз, яксиня, О, бцтцн бярк «маддяляри» кясяр.

Цмид – Рущун эянcлийидир. Цмидлярини даима cанлы олараг мцщафизя едян инсанлар ня гядяр йаша долсалар да, гялбян вя Рущян гоъалмазлар. Бу анламда алим вя философларын ян цмдя вязифяляриндян бири дя бяшяриййятя «Цмид гануну»ну шярщ етмяк, «Цмид фялсяфяси»ни ашыламагдыр. Йазычыларын, шаирлярин вязифяси инсанлара «Цмид ядябиййаты» йаратмаг, бястякарларын вязифяси щяр шейи ящатя едя биляcяк «Цмид симфонийасы» бястялямяк, щякимлярин вязифяси бир «Цмид cювщяри» щазырламаг, ряссамларын вязифяси бир «Цмид рясми» йаратмаг, мцщяндис-архитекторларын вязифяси бир «Цмид сарайы» тикмякдян ибарятдир. Чцнки, Цмид, инсанлыьыы йашадаcаг ян эцcлц мяняви гцввятдир. Демяли, Инсанлыьын йцксялишиндя диэяр амиллярля йанашы, Цмидин дя мцщцм ролу вар.

Сонда ону да сюйлямяк эярякдир ки, Цмидсизлик Cящяннямя ачылан бир пянcярядирся, Цмид Cяннятя ачылан бир гапыдыр. Даим Cяннятя тамаша етмяк, Cящяннямя бахмагдан эюзял дейилми?!

Ей Инсаноьлу! Ябядиййятя инам щиссини итирмя, Цмидля йаша вя Танры дярэащына алныачыг, цзцаь дахил ол!

Инсан мцстягил вя азад йарадылмышдыр. Танры Она шцур, аьыл, фикир вя ирадя вермишдир. Бу бахымдан Инсан щеч бир cанлыйа бянзямяз.

Щяйатда бцтцн варлыглар Танрынын елм вя ирадясиндян башланьыc эютцрцрляр. Щяйатда юзцнц эюстярян щяр бир амил Танрынын елм вя ирадясинин тяcялласы, Tanrы истяйинин цzя чыхмасы, Тале вя Гязавц-Гядярин иъра алятидир. Щяр бир амил сябяб вя нятиъя гануна табе олуб бу ганунун тязащцр формаларындандыр. Танры щадися вя олайлары сябяб вя нятиcя йолу иля cяряйан етдирир. Унутмаг олмаз ки, ня гядяр чятин вя щейрятамиз эюрцнся дя, Талейин тяляби иля инсан Талейинин дяйишмяси вя Гязавц-Гядярин щюкмц иля Гязавц-Гядярин явяз олунмасы бир щягигятдир. Демяли, Инсанын ирадя, ямял вя истяйи дцзяня тясир эюстяриб, онда дяйишикликляря сябяб ола биляр. Бу ися Инсанын юз Талейин щаким олмасынын ян йцксяк формасыдыр. Етираф етмяк эярякдир ки, бу щейрятамиздир, фягят щягигятдир. Чцнки, бу щалда нятиcянин Талейи сябябин ялиндядир.

Щяйатда залымлар, пис адамлар юз зцлмкар вя пис ямялляриня эюря Тале вя Гязавц-Гядяри бящаня эятиряряк мясулиййятдян бойун гачырыр вя бцтцн бу чиркин ямяллярин Танрынын ямри олдуьуну иддиа едяряк, юзляриня щагг газандырмаьа чалышырлар. Онларын дялилляриня эюря мязлум вя cяфакеш инсанлар ня гядяр ситям вя язаб чяксяляр дя сябр едиб дюзмялидирляр. Чцнки, онларын иддиаларына эюря бцтцн бялалар онлардан дейил, бирбаша вя билаваситя Танрыдандыр. Она эюря дя Онлар ясасландырмаьа чалышырлар ки, зцлмя вя залыма гаршы мцбаризя апармаг ябясдир. Чцнки, онларын уйдурма дцшцнcясиня эюря бу – Гязавц-Гядярля чарпышмагдыр. Онларын фикринcя Гязавц-Гядярля чарпышмагса, яхлага зиддир. Щалбуки бцтцн варлыглардан фяргли олараг Инсан ики Тале йашайыр. Бири Танры тяряфиндян тяйин едилмиш тябии Тале, диэяри ися Инсанын юз аьлы вя ирадясиня баьлы олан Тале.

Демяли Инсанын тябии Талейини Танры, аьыла вя ирадяйя баьлы Талейини ися юзц тяйин едир. Танрынын тяйин етдийи Талейя мцтляг Тале, Инсанын юз аьлы вя ирадясиня баьлы олан Талейя ися, асылы Тале дейилир. Бу анламда йалныз мцтляг Тале Инсан ирадясиндян вя гцдрятиндян асылы дейил. Мцтляг Тале, Танры тяряфиндян бцтцн варлыг, яшйа вя щадисялярин юнcядян заман вя мякан дахилиндя щцдудланмасыдыр. Мцдрикляр буйурмушлар ки:

«Тале, лайиг оланлара мцкафат верир».

«Ян зянэин инсан Талейиля разы оландыр».

«Тале кор дейил, кор бизик».

Ян ваcиб олан Тале дейил.,Инсанын юз Талейини неcя гябул етмясидир.

«Бизим щярякят вя ямялляримизин йарысына Тале аьалыг едир, о бири йарысы ися юз ихтийарымыза верилиб».

«Инсанлар Талейя щяр шейя гадир Илащи гцввя кими йанашырлар ки, бцтцн сящв вя ахмаглыгларыны Онун цстцня йыхсынлар».

Тале, бяхт, Гязавц-Гядяр, Алын Йазысы щаггында бир-бирини тякзиб едян, фягят щяр бири юзлцйцндя дюьру олан мцхтялиф фикирляр сюйлянилмишдир. Бунлары ашаьыдакы кими груплашдырмаг олар:



  • «Бяхтим олсайды, оьлан олардым».

  • «Бяхтли адамын хорузу да йумуртлар».

  • «Бяхти эюзлямя, лазым олса, Юзц эялиб сяни тапаcаг».

  • «Тале бизим еля гцсцрларымызы дцзялдир ки, буна щеч аьлын да эцcц йетмяз».

  • «Язялдян Йазылмаса, гул башына гяза эялмяз».

  • «Йазыйа позу йохдур».

  • «Таледян гачмаг олмаз».

  • «Ня Инсанын Тябиятини дяйишмяк мцмкцндцр, ня дя онун Талейини».

  • «Тале эцcлцнц дя, эцъсцзц дя ейни дяряcядя язир, лакин палыд аьаcы эурулту иля, чюр-чюп ися сяссизcя йыхылыр».

  • «Бяхт шейтан ямялидир».

  • «Инсан юз Талейинин ардынcа эедир».

  • «Бяхтин эялмясини эюзлямяк, яcялин эялмясини эюзлямяк кими бир шейдир».

  • «Бяхт машыны щямишя гапыда дайанмаз».

  • «Тале мяня йар олмаса, мян нейляйя биллям?».

  • «Инсанын Бяхти дя, Талейи дя онун юз ялиндядир».

  • «Инсанын хошбяхтлийи вя бядбяхтлийи Таледян асылы олдуьу гядяр дя, онун хасиййятиндян асылыдыр».

  • «Инсан тябияти дяйишилмяз галыр, шылтаг Тале ися щяр дяфя Инсаны йени цмидлярля гыcыгландырыр вя йени-йени ямялляря сювг етдирир».

  • «Тале шылтагдыр вя О, щямишя пислийя доьру дяйишилир».

  • «Тале эетмяк истяйяни апарыр, эетмяк истямяйяни ися сцрцндцрцр».

  • «Ян заваллы адам аьлайа-аьлайа: Мян артыг щеч ня едя билмярям, Тале мяндян цз дюндяриб – дейян Инсандыр».

  • «Тале йалныз йар олмадыьы адамлара гаршы кор вя гяддардыр».

  • «Бяхтя газанc йолу кими бахан Адам, ахмагдыр».

  • «Аллащ, щяр шейи юз Бяхтиня баьлайанын китабыны баьлайар»,

  • «Бяхти эятирян, башыны итиряр».

  • «Тале вяд етдиклярини чох баща гиймятя сатыр».

  • «Бяхтин эятиряндя бядбяхтлийини унутма».

  • «Йалныз гящряманлар юз Талеляринин ардынcа эетмякдян горхмурлар».

  • «Таледя тясадцфя йер йохдур. Инсан Талейиня раст эялмир, Ону юзц йарадыр».

  • «Тале Инсанла онун билмядийи ойунлар ясасында ойнайыр».

  • «Мцдриклик нясищятляря, Тале ися щадисяляря башчылыг едир».

  • «Эцнащкар ганундан, эцнащсыз ися Таледян горхур».

  • «Бяхти йох иди, бядбяхтлийи кюмяк еляди».

  • «Ямял яксян, вярдиш бичярсян. Вярдиш яксян, характер бичярсян. Характер яксян, Тале бичярсян».

  • «Тале – мискин инсанларын юзляриня вердикляри бяраятдир».

  • «Тале щямишя гуршагдан ашаьы зярбя ендирир».

  • «Бяхти эятиряня пахыллыг етмя. Онунла бирэя севин. О заман онун уьуру сянин дя уьурун олаcаг, пахыллыг етсян, Бяхтин щямишялик баьланаcаг».

  • «Йалныз юлцм Инсанын щяйатыны Талейя чевиря биляр».

  • «Ня гядяр ки, юмцр баша чатмайыб, щяр кяс юзцнц Бяхтли, йа бяхтсиз сайа билмяз».

  • «Тясадцф, Бяхт, Тале бцтцн бунлар бош вя мянасыз сюзлярдир. Йер цзцндя йеэаня Тале, Инсанын юз аьлыдыр».

  • «Тале Инсана йар олса, щцняр беля онун гаршысында диз чюкяр».

  • «Гязавц-Гядяр, Танрынын эизли бир сирридир».

  • «Гязавц-Гядярин сябрдян башга дярманы йохдур»,



1   ...   6   7   8   9   10   11   12   13   ...   38


©kzref.org 2019
әкімшілігінің қараңыз

    Басты бет