Демо Сонэ Плайбажк


ЫЫЫ Фясил Инсанда ики «Мян» вардыр



жүктеу 7.98 Mb.
бет12/38
Дата02.04.2019
өлшемі7.98 Mb.
1   ...   8   9   10   11   12   13   14   15   ...   38

ЫЫЫ Фясил

Инсанда ики «Мян» вардыр.
3.1. Инсанда Няфс

Бош севдадан ял цзмяк – бюйцклцк яламяти,

Няфси рам едя билмяк – Рейьямбярлик гцдряти.
Тарих гядяр гядим олан Инсанлыьын Дцнйайа, Щяйата, Инсана вя онларын щяр биринин юзялликляриня хцсцси бахышлар системи вардыр. Дцнйанын, Щяйатын вя Инсанын бцтцн юзялликляриня юз аьлы, идракы, вя зякасы иля йанашан мцдрикляр Инсаны Танры тяряфиндян йарадылмышларын яшряфи щесаб етмиш, ону Танрынын Йердяки тямсилчиси саймышлар.

Цмумиййятля, Инсан, Танры тяряфиндян Тябиятля ябяди мцбаризяйя тящким едилмишдир. Щяйатда бцтцн йениликляр дя мящз бу мцбаризядян доьур. Инсан Тябиятдя олмайанлары йарадыр. Инсанда олан Танры тяряфиндян бяхш едилмиш бу йарадыcылыг мейли, Она сонсузлуьун йолларыны эюстярир вя Ону Йараданла араларындакы мясафяни азалдараг, нящайят бирлийя говушдурур. Инсан Танрыйа доьру ирялилядикcя ирялиляйир, мцдрикляшир, камилляшир. Щяйатдакы бцтцн инсани кяшфляр, дяйярляр дя бу ирялиляйишдян, Танрыйа говушма ешгиндян доьур. Даща дягиг ифадя етсяк, Инсан Танрыйа доьру ирялилядикcя мцдрикляшир, камилляшир, инсаниляшир.

Танры Инсаны ирадя вя ихтийар сащиби кими хялг етмиш, Ону ики йол айрыcында гоймушдур. Бу йоллардан бири Няфся дайанан шяр, диэяри ися хейирдир. Бунлардан щяр щансы бириня цстцнлцк вермяйи, Танры Инсанын юз ющдясиня бурахмышдыр. Бу сечим дя Инсанын мцгяддяратыны щялл едир. Инсан мящз бу сечимя эюря мясулиййят дашыйыр. Демяли, щяр бир Инсанын талейи, онлардан щяр щансы биринин бу мцбаризядя галиб эялмясиндян, биринин диэяриня гялябя чалмасындан асылыдыр. Инсан истярся, уcалардан уcа, истярся дя алчаглардан алчаг олар. Инсанын фитрятиндяки Хейир, Ону Танры дярэащына йцксялдяр, затындакы Няфся дайанан шяр ися Ону щейвандан да ашаьы сявиййяйя ендиряр. Чцнки, Хейир илщам вя йягиндян щасил олдцьц цчцн – мцсбят, шяр ися вясвяся, шящвят вя гязяб гцввяляринин ифратындан щасил олдуьу цчцн, мянфи йцкля йцкляниб.

Хейирин топландыьы Инсан Няфсиндя хейирхащлыг, тявазюкарлыг, достлуг, сяхавят, инам, иман, етигад, щягигят, ирадя, cясарят, мярифят, гянаят, инсаф, виcдан, ядалят, мящяббят, цмид, фярящ, вяфа, эюзяллик, сядагят вя с. бу кими хейирхащ ямялляр, шярин топландыьы Няфсдя ися бунларын якси олан ядавят, хяйанят, ясарят, кин-кцдурят, хиффят, гейбят, вар-дювлятя вя пула щярислик, шющрятпярястлик, рязиллик, хясислик, щийляэярлик, рцсвайчылыг, шящвятпярястлик, сахтакарлыг, исрафчылыг, пешманчылыг, горхаглыг, гысганcлыг, инамсызлыг, имансызлыг, вяфасызлыг, ловьалыг, икицзлцлцк, тякяббцрлцлцк, тянбяллик, сябрсизлик, нашцкцрлцк, инкарчылыг, чиркинлик, шцбщя, шаия, интигам, гисас, тцкянмяз арзу, кцфр вя с. бу кими шяр ямялляр щакимдир. Демяли, Инсанын бцтцн саваб вя эцнащлары Онун Няфсиндян доьур. Бу анламда бцтцн Инсанларда ики «Мян» олдуьу кими, ики дя Няфс мювcуддур:

1) Шяря ясасланан щейвани Няфс;

2) Хейиря ясасланан инсани Няфс.

Инсан щяйаты, яслиндя щейвани Няфсдян тямизлянмя аныдыр. Чох тяяссцфляр олсун ки, бцтцн Каината щюкм етмяйя, щейрят доьуран ягли кяшф вя ихтиралара гадир бу ики айаглы, ики ялли, ики эюзлц, икигулаглы, аьыла, идрака, зякайа вя нитгя малик олан бу гцдрятли, ирадяли, cясарятли Варлыг, йяни Инсан, бцтцн мцбаризялярдян галыб чыхмасына бахмайараг, Юз няфси гаршысында щямишя мяьлубиййятя уьрамышдыр. Инсанларын яксяриййяти «Ябядиййят алями»ня йолланаркян, юз Няфсляри иля йцкляриня ялавя йцк йцклямиш, йцкляйир вя йцкляйяcякдир.

Инсанын щейвани Няфсини Шейтан, инсани Няфсини ися Танры идаря едир. Щейвани Няфся уйан Шейтана уйур. Она алданан, Шейтана алданыр. Она галиб эялян ися, Шейтана галиб эялир.

Щейвани Няфс Шейтан атына миняркян Инсаны даьа-даша чырпыб, сонда ону мящв едир. Она эюря дя ювлийалар буйурублар ки:

«Няфс еля бир аьаcдыр ки, бцтцн бары зящярдир. Чцнки, Онун тумлары Cящяннямдян эятирилиб».

Няфс щарада щакимдирся, орада щагсызлыг щюкм сцряр.

Няфс, щягиги ешги беля мящв едяр. Няфся дайанан щяр мящяббят бир хяйанят, щяр эцлцш бир щийля, щяр сяадят чох сюнцк бир шюлядир.

Няфс, Инсанын ян гяддар дцшмянидир. Инсан Няфсин истядийини вериб Ону бясляся, инсанлыгдан чыхар.

Няфс – инсан рущунун гаранлыг зинданыдыр.

Няфс дин, иман оьрусудур. Она эюря дя илан дярисиндян неcя сойулурса, Инсан да Няфсиндян еляcя сойулмалыдыр.

Няфс дурьун суйа бянзяр. Байырдан баханда тямиз эюрцняр, амма бир аз чалхаландымы, дибиндяки эизли микроблар цзя чыхар.

Няфс, Инсан щяйатынын гянимидир. Онун пасы юмцр эювщярини чейняйяр. Она эюря дя бядянини дцз истяйян Инсан, Няфсинин бойнуну гырмалыдыр. Яэяр Няфс юлся, бядянин яйрилийи дцзяляр. Демяли, ян шцcаятли Инсан, юз Няфсиня гялябя чаландыр. Юз Няфсини юлдцря билян Инсан, инсансевяр вя Танрысевяр олар. Инсансевяр вя Танрысевяр дащиляр сюйляйибляр ки:
«Мян аза гаилям, чохда эюзцм йох,

Няфсимин эюзцня батырмышам ох».
Инсанын уьурсуз Няфсиня Шейтан щаким олар.

Няфс cисмани ляззят цчцн адят шяклини аларса, Инсан онун алудячисиня чевриляр, мягсядиня чатмаг цчцн мцхтялиф алчаг сифятляри юзцня рява эюряр, мясляксиз бир адама чевриляр. Мясляксиз Инсандан ися щяр cцр чиркинлик эюзлямяк олар. Беля мясляксиз, ягидясиз инсанлара щеч ким инанмаз. Демяли, Инсан тинятиндя ян пис шей, щейвани Няфсдир. Чцнки, щейвани Няфс, Щагг нурунун Инсан гялбиня дахил олмасына йол вермир. Беля уьурсуз Няфс щяр щансы бир ишя гарышарса, аьласыьмаз писликляр Инсана бир пешя олар вя нятиcядя Инсан тямкинини, вцгарыны итиряр, О, етибары олмайан мцвяггяти бир щявяся – ейш-ишрятя, шящвятя сцрцкляняр.

Доьрудур, шящвят Инсанын затындадыр. Шящвят, инсанын дахилиндя юзцндян асылы олмайан бир щисс, бир истякдир. Инсанын бир чох фикир вя ямялляри, нифрят вя мящяббяти долайы йолла да олса, шящвятля баьлыдыр. Щятта бязи психологлар Инсанын бцтцн дахили алямини, онун шящвани мейлляри иля юлчцрляр. Щягигятян дя шящвят, Инсанда сайсыз-щесабсыз арзулар вя шиддятли истякляр доьурур, Инсаны мадди фяалиййятя баьлайыб, ону щязз фяалиййятиня сювг етдирир вя Инсанда идаря олунмайан ещтираслы истякляр йарадыр. Яэяр Инсан юз шящвятинин щяддини эюзлямярся, яхлагсызлыьа дцчар олар вя бунунла да юз инсанлыьыны итириб, шящвятин гулу олар вя щейванат сявиййясиня еняр.

Инсанын шящвят щявясинин чохлуьу онун эцcцнц тцкяндиряр вя бязян дя тамамиля мящв едяр. Беля инсанларда аьыл эцcя, эцc ися шящвятя хидмят едяр. Инсан Няфсани истяк олан шящвяти юзбашына бурахыб, cилову онун ихтийарына верся, шящвят Ону щейвани мяртябяйя ендиряр, онун шящвани щисслярини cуша эятиряряк бязи «хястяляря» хас олан налайиг щярякятлярин артмасына сябяб олар вя анбаан, эцнбяэцн Инсаны алчалдар, ону рязалят чиркабынын ян дярин йериня салар вя беляликля, Инсанын ян дящшятли сону олар.

Шящвят Инсаны ейш-ишрят, гадын вя йа киши дцшкцнлцйц кими ишляря сювг етдиряр, ону мцтляг нагислийя – рязалятя сцрцкляйяр, сонда мящв едяр. Мцдриклярин сюйлядийи кими:
«Щядсиз олса яэяр ишрятя ряьбят,

Инсаны мящв едяр ахырда шящвят».
Щалбуки, гязяб кими шящвят щисси дя щейванларда даща камилдир. Беля ки, ит йемякдя, диэяр йыртыcылар щцcумда вя парчаламагда, донуз ися шящвятдя Инсандан даща гадир, даща камилдирляр. Беля олан тягдирдя Инсан выcданы неcя гябул едя биляр ки, бцтцн юмрц бойу донузла йарышасан вя сонда она мяьлуб оласан.

Яслиндя бцтцн инсанларда цч шящвят щисси мювcуддур:



  • щейвани шящвят;

  • йыртыcы вя йа вящши шящвят;

  • инсани шящвят.

Ихтийар Инсанын юз ялиндядир. Истяйяр щейван сявиййясиня ениб, онларла бир cярэядя олар, истяйяр йыртыcылара гошулуб онларла cур олар. Инсан юз адына лайиг олмаг истяйирся, эяряк инсани шящвятиндян истифадя едиб няслини артырсын. Ясл щикмят вя кярамят дя, инсани шящвятдядир.

Демяли, инсанда бу цч Шящвятдян щансы бири цстцнлцк тяшкил едярся, щюкм дя онундур. Инсан вцcудунун ян зярури гцввяси олан Шящвятдян дцзэцн истифадя олунмазса, О, Инсаны фясад вя чиркаб батаглыьына сцрцкляйяр, башгаларына зцлм вя язиййят вермяйя вадар едяр. Чцнки, Инсан, щям Мяляк кими хейирхащ рущ вя аьылдан, щям дя щейван кими Шящвятдян ибарят мцряккяб бир варлыгдыр.

Аьлы Шящвятиня галиб эялян Инсан Мялякдян цстцн, Шящвяти аьлына галиб эялян Инсан ися щейвандан да ашаьыдыр.

Бязи инсанлар Щяйатда юз Шящвятляринин вурьуну олдугларындан, юзляринин ейиб вя нюгсанларыны эюря билмирляр. Бу ейиб вя нюгсанлар ашкар шякилдя тязащцр едиб онлара бялли олдугда ися, артыг онлары тярк едя билмирляр. Фязилятли инсанлар ися ейиб вя нюгсанларыны билдикдян сонра, Шящвятлярини мцмкин гядяр cиловлайыр, сящвляринин тякрар олмасына имкан вермирляр. Беляликля дя онлар юзлярини ифтира вя бющтанлардан горумуш олурлар. Чцнки, онлар дярк едирляр ки: «Шящвят, ифтира вя бющтанын мцттящимидир».

Дейилянлярдян беля бир нятиcя щасил олур ки, Инсан затынын зярури гцввяси олан Шящвятдян дцзэцн истифадя олунса, Инсан юзцнцн тябии истякляриня cаваб веряр, няслини артырар вя бунунла да бязи йолухуcу хястяликлярин йайылмасынын гаршысыны алар, аиля мцнасибятляри горунуб сахланылар, cямиййят дцзяни позулмаз вя бу да Инсанын ябядиляшмясиня бюйцк бир хидмят олар.

Щейвани Няфсин ясасы олан щейвани шящвят инсанлары зинайа сцрцкляйяр. Зина ися Инсанда абырсызлыг, щяйасызлыг, ядябсизлик вя яхлагсызлыг йарадыр. Беля хислятли инсанлар ися щяр cцр яcлафлыьы юзляриня рява билярляр. Танры буйурмушдур:

«Зинакарлыьа йахын дцшмяйин. Ахы бу чиркин бир ямял вя пис йолдур» (Исра, 32).

Мцгяддяс айядя буйурулур ки:

«… Танры позьун адамлары дцз йола апармаз» (Мцнафигун, 6).

Зинанын мянбяйи щейвани ещтирасдыр. Бу ещтирас Инсаны ян дящшятли сяфалятляря сцрцклямяйя гадирдир. Яэяр кишиляр щиссляринин, ещтирасларынын, сонсуз арзу, истяк вя щявясляринин ясири олмасайды, дцнйада щеч бир Зинякар гадынын гара гяпик гядяр дяйяри олмаз, онун щеч бир сюзцнцн, сахта эцлцшцнцн мянасы олмазды. Ещтирас гурбаны олан кишиляр, беля гадынларын ялиндя щямишя ойунcаьа чеврилярляр. Онсуз да бцтцн инсанлар щиссляринин, ещтирасларынын, сонсуз арзу вя истякляринин ойунcаьырдылар. Бу мянфур ещтирасларын ойунcаьы олмаг ися ян бюйцк фялакятдир. Чцнки, беля инсанларын позьунлуьунун гаршысыны мцсибятляр дя ала билмир. Ещтирас ясири олан беля инсанлар тез гоcалыр, эеc аьылланыр, Адям вахтындан та буэцнядяк даим алданыб, эцлцнc вязиййятя дцшяряк, cямиййятдя нифрят газанырлар. Буна бахмайараг, беля инсанлар сонда шан-шющрят сащиби дя олурлар. Яслиндя щяйатда щяр шей оьурланыр – гызыл да, шяряф дя, шан да, таc да, щятта намус да, ар да. Щяйат юзц беля оьрулара мейллидир. Она эюря дя щяйатда арзу, истяк дя еля олмалыдыр ки, О, дибсиз гаранлыгларын гаршысында тарымар олмасын. Доьрудур, ялчатмаз эюйляря беля учмаг щявяси инсанларын яксяриййятинин гялбиндя баш галдыран бир щиссдир. Инсанда сонсуз арзу еля бир гуйудур ки, ону долдурмаг гейри мцмкцндцр. Арзунун сону йохдур. Ялчатмаз арзулар яслиндя инсаны фялакятя сцрцкляйяр. Бу анламда фялакят эащ бириня дост олар, эащ да эюзлянилмядян диэяриня йанашараг дцшмяня чевриляр. Ещтирасынын ясири олан киши цчцн гадын – ким истифадя едя билярся, онундур. Кишиляр беля фикирдядирляр ки, гадынын защири аь, батини гарадыр, Онда вар-дювлят ещтирасы намус ещтирасындан даща эцcлцдцр. Бязи кишиляр цчцн гадын бир яшйадыр. Яслиндя беля кишилярин сцрцшкян гадындан щеч бир фярги йохдур. Мцдрикляр буйурублар ки:


«Щявяс суйуну ичян щяр гялби хястя,

Узанар даима архасы цстя».
Демяли, арзу, истяк, щявяс беля, щягигят демяк дейил. Чцнки, щягигят щяр заман арзуйа, истяйя, щявяся уймаз. Мяшщур бир щядисдя буйурулур ки:

«Истяк вя арзуларын ардынcа эедиб, мянасыз истяклярдян ютрц башгаларындан тямянна эюзляйян, аcиз шяхсдир». Аьылсыз сайылмамаг цчцн, тапылмайан шейи ахтарма.

Зинакар гадынлар Шейтанын торларындандырлар. Бу тордан гуртулмаг, щяр кяся нясиб олмур. Гейрятли Инсан щеч вахт Зина етмяз, башгаларынын намусуна ял узатмаз.

Зина, щагга инанан Инсанын йолу цстя дайанан йолкясяндир. Зинанын мянбяйи гадын цчцн киши, киши цчцн гадындыр. Зинайа мейлли киши вя гадынлар щеч вахт азад ола билмязляр. Онлар ябяди олараг шящвятляринин ясиридирляр. Беляляри юз cанларынын ращатлыьы цчцн бцтцн инсани дяйярлярдян юзлярини мящрум етмиш кимсялярдир.

Чох тяяссцфляр олсун ки, гялям даим кишилярин ялиндя олдуьуна эюря вя гадын cямиййятин икинcи вя щятта бязян цчцнcц дяряcяли цзвц сайылдыьындан, щятта бюйцк мцдрикляр беля гадын мякриндян, гадын щийлясиндян, гадын исмят вя намусундан данышмыш вя бунунла баьлы бцтцн мянфиликляри онлара шамил етмишляр. Беля ки, онлара эюря:

«Гадын Иблисин силащы, Шейтанын тору, шяр цстцндя шяр, од цстцндя оддур».

«Гадын яйри сцмцкдян – Адямин габырьасындан йарандыьы цчцн, дцзялтмяк истяйяндя сыныр».

«Гадын – ян йыртыcы вя ян cясарятли щейвандыр».

«Щяйатда минлярля адлы-санлы гящряманлары Гадынлар дири-дири торпаьа эюммцшляр»

«Гадында тябиятян вяфа йохдур. Эюзляри бахан йеря кюнцлляри ахар».


«Гадын мин щийля гурар гыса заман ичиндя,

Щяр ня кюнлц истяся чатар бир ан ичиндя».
«Гадынын ичи чюлц кими олмаз. Ону цзя чыхармаг олмаз. Чцнки, гадын эюрян эюз онун кюнлцнц овлар. Эюз эюрмяся, кюнцл арзу етмяз».

«Ян ширин Гадынын да хямири аcыдан йоьурулуб».

«Гадын бяладыр. О, юмрцндя йалныз ики дяфя эюзял эюрцнцр: севяндя вя юляндя».

«Гадын сябрсиз вя щяр шейя тез мараг эюстяряндир».

«Кишийя бцтцн наращатчылыг Гадындан эяляр».

«Гадыны сярбяст бурахмаг олмаз. О, оьурлуг суйуну эизлинcя эютцрцб бир ювлад дцнйайа эятиряр ки, щямин ювлад аиля вя cямиййят цчцн фялакят олар».

«Евя йад адам эяляркян, Гадыны онун цзцня чыхармаг лазым дейил. Чцнки, Гадынын ясли ятдир, яти горумаг лазымдыр. Горунмазса гохуйар, чаряси олмаз».

«Гадын, зящмятля бар верян аьаcа бянзяр. Зящмяти азаланда мейвяси зящяря чевриляр».

«Гадынын севэиси язиййят, гязяби хяйанятдир».

«Гадын, щяддян артыг шющрятпяряст вя емосионалдыр».

«Гадын, чох зяиф мяхлугдур».

«Гадынын шяряфи севэидядир, йохса О ня билир шяряф нядир».

«Гадын тяпядян-дырнаьа мцяммадыр».

«Гадын, кишинин мяишят фикринин устадыдыр».

«Гадын цчцн киши щямишя васитядир. Мягсяд – ювладдыр».

«Гадын юз мящяббятини ябяди олараг эизли сахлайа биляр, анcаг нифрятини бир ан да эизлядя билмяз».

«Гадын гялби чох дайаздыр».

«Гадынлар исрафчыдырлар вя пулун гядрини билмирляр».

«Гадынын ян бюйцк арзусу даим cаван галмагдыр».

«Гадын киши гялбинин эцcцнц дуйур, амма ону дярк етмир».

«Севян Гадын щеч бир гурбандан чякинмир, Чцнки, Онун цчцн севэидян башга щяр бир шей дяйярини итирир» вя с. бу кими мянфи фикир вя мцлащизялярля йанашы, щям дя Гадына илащи бир варлыг кими йанашараг щятта сонда:

«Сцрцклянян бяшяриййят Гадынла йцксяляcяк» (Щ. Cавид) фикриня эялиб чыхмышлар.

Гадын щаггында мянфи фикир йцрцдянляр унутмушлар ки, Гадын щям онларын юзляринин, щям ювладларынын вя щям дя бцтцн Инсанлыьын Анасыдыр.

Чох тяяссцфляр олсун ки, тарих бойу зина гадына шамил едилмиш вя бюйцк мцдрикляр, дащиляр беля гадыны «Иблисин силащы, Шейтанын тору», «йыртыcы щейван», «гящряманлары дири-дири торпаьа эюмян», «эюзляри бахан йеря кюнцлляри ахан», «мин щийля гуран», «хямири аcыдан йоьурулан», «оьурлуг суйуну эизлинcя эютцрцб биc ювлад дцнйайа эятирян», «горунмазса гохуйан», «мейвяси зящяря чеврилян», «юмрцндя йалныз севяндя вя юляндя эюзял эюрцнян», «сябрсиз олмагла бярабяр, щям дя щяр шейя тез мараг эюстярян», «вяфасыз», «мякрли», «ичи чюлц кими олмайан», «севэиси язиййят, гязяби хяйанят олан», «шющрятпяряст вя емосионал», «кишини щямишя ювлад цчцн васитя билян», «мящяббятини ябяди олараг эизли сахлайа билян, анcаг нифрятини бир ан да эизлядя билмяйян», «гялби дайаз», «исрафчы вя пулун гядрини билмяйян», «ян бюйцк арзусу даим cаван галмаг истяйи олан», «киши гялбини дуйан, амма ону дярк етмяйян» вя с. кими дяйярляндирмишляр. Щалбуки зина кишийя дя аиддир.

Дейилянляр ону эюстярир ки, Щейвани Няфся дайанан шящвят фани, намус, яхлаг ися ябядидир. Гадына шящвят мянбяйи кими бахан киши вя кишийя шящвят эюзц иля бахан гадын яхлаги дяйярляри вя демяли, инсанлыг ляйагятини итирмиш, эцнаща мцбтяла олмуш кимсялярдир. Онларын йери Cящяннямдир.

Демяли, сонда Cящяннямя васил олан яхлагсыз адамын эцнащы, ян бюйцк эцнащдыр. Чцнки, беляляри юз бядянляриня гаршы хяйанят едирляр. Юз бядянляриня гаршы хяйанят едян инсанлар ися, бцтцн хяйанятляри етмяйя гадирдирляр.

Аилядя, щямчинин cямиййятдя яхлагсызлыг щюкм сцрдцкдя, о аиля вя cямиййятин яхлагы позьунлашыр. Гадынларын вя кишилярин позьунлуьу ися арзуедилмяз няслин щяйата эялмяси иля нятиcялянир. Гадынларын фяалиййят мцстягиллийи, хцсусиля, кишилярля цнсиййят азадлыьы зинакарлыьа сябяб олур. Щямчинин бу ишин сябябкары – мясулиййятсиз кишиляр cямийятдя зина тюрядирляр ки, бунун да нятиcясиндя арзуедилмяз ушаглар бяшяриййяти мцщарибя вя епидемийа тящлцкяси иля цзбяцз гойурлар. Демяли, cямиййятдя арзуедилмяз инсанларын артмамасы цчцн мцтляг шякилдя зинаны тюрядян бцтцн ямяллярин кюкц кясилмялидир. Зинакарвя мясулиййятсиз инсанларын игтидара эялиши ися cямиййятдя даща бюйцк фялакятляр, фясадлар тюрядяр вя cямиййятин яняняляри позулар, щярcмярcлийя ряваc вериляр вя нятиcядя инсанлар щяйатын али мягсядини унударлар. Беля cямиййят эеc-тез мяьлубиййятя дцчар олар.

Cямиййятин инкишафы цчцн йахшы инсанларын сайcа цстцнлцйц, о cямиййятин Гадынларынын щяйалы, намуслу вя вяфалы олмасындан асылыдыр. Бунун якси олдугда, cямиййятдя аиля янянялярини даьыданларын гцсурлу ямялляри цзцндян арзуедилмяз ушагларын сайы артар, аиля яняняляри унудулар, cямиййят яхлагсызлашар. Яхлагсыз cямиййятдя ися щярcмярcлик йаранар. Она эюря дя гадына там мцстягиллик вермяк олмаз. Чцнки, гадынлар ушаг кимидирляр. Онлар щяйатын щяр мярщялясиндя щимайя вя гайьыйа мющтаcдырлар. Бу сябябдян гадынлар ушаглыг илляриндя валидейнляринин, cаванлыгда ярляринин, гоcалыгларында ися оьулларынын щимайясиндя олмалыдырлар.

Аиля вя гаршылыглы олараг cямиййят янянялярини даьытмаьа чалышан Инсанлар лянятя лайигдирляр. Бу вя бунун кими эцнащ ишляр эюрян Инсанлар юз ямялляриня эюря даим изтирабларла долу щяйат сцряcяк вя щятта юлцмляриндян сонра да лянятля йад едиляcякляр.

Бюйцклярля сюз эцляшдирмяк, онларла кобуд ряфтар етмяк дя яхлагсызлыгдыр. Ювладын юз валидейнляри иля дя бу cцр ряфтары яхлагсызлыгдыр вя беля ряфтар аиля яняняляриня зидд олдуьу цчцн йолверилмяздир. Лакин щяйатда чиркин щярякят етмиш, бясирятини итирмиш, мянфяят эцдян ляйагятсиз бюйцклярдян, щятта савадлы мцяллим олса беля, цз дюндярмяк эярякдир.

Инсан бязян давамлылыг консепсийасына алудя олараг бцтцн аьлыны, билик вя баcарыьыны йалныз аиляйя – щяйат йолдашына, ушагларына вя аилянин диэяр цзвляриня сярф едяряк, эуйа юлцмсцзлцк газанмаьа чалышыр. Лакин О унудур ки, юлцмсцзлцк тякcя мадди дейил, щям дя рущи вя мянявидир. Бюйцк шяхсиййятлярин – Пейьямбярлярин, философларын, алимлярин, ювлийаларын вя с. Юлцмсцзлцкляри, Онларын cямиййятя гойуб эетдикляри аиля вя ушаглары иля дейил, бяшяриййятя бяхш етдикляри ягли вя рущи тяфяккцрляринин мящсуллары иля баьлыдыр. Беля камил Инсанларын вахтындан яввял дцнйадан кючмяси, cаван нясилдя пис вярдишлярин йаранмасына сябяб олур ки, бу да эяляcякдя арзуедилмяз няслин щяйата эялмяси иля нятиcялянир.

Беля шяхсиййятляр cямиййятдя сцлщцн, фираванлыьын, рущи тяряггинин вя с. мянбяйидирляр. Онларын дцнйайа эялмяси ися даща чох щяйалы вя вяфалы гадынлардан асылыдыр. Якс тягдирдя зинайа уьрайан гадынларын позьунлуьу нятиъясиндя cямиййятин яняняляри позулар, арзуедилмяз няслин щяйата эялмяси тящлцкяси йаранар. Мясулиййятсиз кишилярин дя бу ишя ряваc вермяси cямиййяти бцтювлцкдя зинайа уьрадар вя бунун да нятиcясиндя арзуедилмяз Инсанлар дцнйайа эяляр ки, Онлар да cямиййят дцзянини позар, бяшяриййяти сяфалятя сцрцкляйярляр. Беляляри рущи вя мяняви cящятдян шикястдирляр.

Щейвани Няфся уйан Инсан юзцнц бу дцнйада cянэавяр кими эюстярян тялхяйя бянзяйир. Беля инсанлар щеч бир хейири олмайан ойунлар чыхарыр, юзлярини алдадараг бу фанилийи щятта байрам кими гейд едирляр. Яслиндя бу, о инсанларын ян бюйцк бядбяхтлийи, ян бюйцк фаъияляридир. Чцнки, беля инсанлар анламырлар ки, щятта Инсанын ян аьыллы фикирляри беля чох вахт щадисялярин тябии ахары иля дцз эялмир. Демяли, щиссийата гапылыб щейвани Няфся табе олмаг инсанын аьыл вя идракына нюгсан эятирир вя онун дцзэцн гярар чыхармасына мане олур. Бу анламда щейвани Няфс, Инсанын ян бюйцк дцшмянидир. Чцнки, щяр щансы бир дцшмяня йахшылыг етсян, о сянинля щятта дост ола биляр, лакин щейвани Няфся йахшылыг етдикcя, онун дцшмянчилийи даща да артар. Бу анламда Няфс вя щявяс айрылмаз йолдаш, бир гарында бяслянмиш екиз гардашдырлар.

Щейвани Няфс Инсаны мцмкцн олан щяр васитя иля чашдырмаьа вя алдатмаьа чалышар. Щятта Няфс мцтяхяссисляри, тябибляри беля, беляляри цчцн ялаc тапа билмирляр. Чцнки, Няфс Инсаны эцнащдан кцфря, кцфрдян дя юзцнявурьунлуьа сцрцкляйир вя нятиcядя бцтцн эцнащлар адиляшир, илащи ганунлар вя щятта Танры беля бу cцр инсанларын эюзцндя адиляшир, кичилир. Няфсин гялбдяки щийляляри Инсаны еля бир дяряcяйя эятириб чыхарыр ки, Инсан щятта юз Ряббиня беля миннят етмяйя башлайыр. Демяли, Няфс Инсанла Танры арасында ян бюйцк манеядир.

Щейвани Няфс, шящвятля йанашы Инсанда диэяр наращат щиссляр дя йарадыр. Адятян наращат щисс вя дуйьулар Инсанын психоложи дурумуну позур вя нятиcядя Инсан таразлыьыны итирир. Инсанын бу наращат щисс вя дуйьулары еля эцcлц, еля чякиcи, еля cошгундур ки, щятта щисс вя дуйьуларына нязарят етмяйя чалышан бясирятли Инсанларын беля аьлыны чашдырыр, ону зорла дартыб юз архасынcа апарыр.

Инсан щейвани Няфся уйараг юз щиссляринин ясири олдугда, она баьланмаьа башлайыр ки, бу баьлылыгдан да Ещтирас доьур. Ещтирас ися Инсан рущуну алчалдыр, фязиляти рязалят, сяадяти зиллят едир. Беля инсанлар аьа гара, гарайа аь дейир, шяхси мянфяятиндян башга щеч бир шей дцшцнмцр, баьышланмаз эцнащлар едирляр. Эцнащ ишлядян щяр бир шяхс юз эцнащынын кюляси олур.

Инсан цчцн Cящяннямя йол ачан цч гапы вар:

1) Ещтирас;

2) Гязяб;

3) Тамащ.

Бунлар инсаны о йеря эятириб чыхара биляр ки, Инсан щеч вахт мадди ясарятдян гуртула билмяз.

Щяйатда щяр бир шяхс юз Ещтирасы иля щярякят едир. Сонра бу Ещтирас бойлу галыб, эцнащы доьур. Чцнки, Ещтирас Инсаны гязябя сцрцкляйир. Гязябли башда ися аьыл олмаз. Гязяб йанылма вя алданыша, йанылма вя алданыш йаддашын итмясиня, йаддашын итмяси дярракянин позулмасына, дярракянин позулмасы ися Инсаны щяйат бурульанына сювг едир. Демяли, Инсан гязябляндикдя, онун бцтцн бядяни мурдарланыр.

Щирс вя Гязяб, Инсаны инсанлыгдан чыхаран хцсусиййятлярдяндир.

Щирс вя Гязяб, мцалиcяси олмайан хястялик кимидир. Инсан Щирсляняндя даща чох юзцня зийан вурар. Инсан Щирсляняндя бу Щирси доьурмуш шейдян диггятини йайындырмалы, алову гидаландыран маддяни юзцндян рядд етмяли, беляликля, «Лянят шейтана!» – дейиб бу аловун сюнмясиня наил олмалыдыр. Чцнки, щядсиз Гязяб нифрят йарадар, кин доьурар. Мцдрикляр буйурмушлар ки:

«Гязябин cязасыны Гязябли юзц чякяр».

«Гязяб, ян пис мяслящятчидир».

«Инсан юзцндян эцcсцзя Гязяблянмякля юз эцcсцзлцйцнц эюстярир».

«Гязяб, эцcсцзлцйцн силащыдыр».

«Сийасятчи олмаг истяйян, яввялcя юз Щиккясиня щаким олмалыдыр».

«Гязяб, гяддарлыг мянбяйидир».

«Ахмаьын Гязяби онун сюзляриндя, аьыллынын Гязяби онун ямялляриндя юзцнц бирузя верир».

«Гязябли адамлары ешитмяк, зцлмцн башланьыcыдыр».

«Щиккяли инсан адамы ешшяк арысы кими санcар».

«Гязяб ичиндя гышгыран эцлцнc, Гязяб ичиндя сусан горхунcдур».

«Гязяб, ачыг вя ютяри нифрятдир. Нифрят ися тямкинли вя даими Гязябдир».

Гязябини cиловлайа билмяйян инсан, щямишя хяcалятли вя мяйус олар.

Гязябин инсана вурдуьу зийанын юлчцсц йохдур. Щяддини ашан Гязяб инсанларда горху щисси йарадыр. Гязябли инсанын эюзляри кор, щярякятляри ися мянтигсиз олар. Гязябли Инсан дава, галмагал йарадар.

Гязябли инсан щямишя юз сящвлярини башгаларында ахтарар.

Инсанлар чох вахт юз щягиги ниййятлярини Гязябин кюмяйи иля пярдялямяйя чалышырлар.

Гязяб адятян дялиликля башлайыб пешманчылыгла гуртарар.

Аьыллы адам беля Гязябляняндя аьлыны итиряр.

Шящвани мящяббятлярин ичиндя беля бюйцк Гязябляр эизлянир.

Кин, цст-цстя йыьылмыш Гязяблярдян йараныр.

Гязябин атяшини сябр сюндцрдцйцндян, О гязябин ян йахшы дярманы сайылыр.

Кишилик, Щирсляниб вуруб-йыхмагла дейил, юз гязябиня щаким олуб ядалятля давранмагдадыр.

Гязяб вя кин ики мцхтялиф рущи хястялийя бянзяйир. Бцтцн пис ямялляр бунлардан тюряйир. Бцтцн писликляря йол Гязябдян башлайыр.

Гязяб, дялиликдян йалныз юз мцддяти иля фярглянир.

Инсан Щирсин, Гязябин вя Щиккянин онун щяйатыны мящв етмясиня йол вермямялидир.

Гязяб гысамцддятли дялилик олдуьундан, инсан юз ещтирасларыны идаря етмязся, Гязяб ону идаря етмяйя башлайаcаг. Мцдрикляр сюйляйибляр ки:

«Тез Гязябляняня йолдаш олма, кямщювсяля иля йола чыхма, йохса Онларын йолуна алышарсан».

Гязяб цчцн нятиcянин еля бир ящямиййяти йохдур. О йалныз сябяб ахтарыр.

Гязяб, Щирс, Щиккя, Чыльынлыг инсана щаким кясиляндя, онун гярарлары файдасыз олар. Она эюря дя инсан Гязябини юзц йатырмаьы баcармалыдыр.

Инсанлар чох вахт юз сящвлярини юрт-басдыр етмяк цчцн Гязяблянирляр.

Яслиндя Гязяб, юзцнц вя башгасыны инcитмякдян бишга бир ишя йарамыр.

Инсан Щирслянмямяйя чалышмалыдыр ки, сонра цзр истямяк мяcбуриййятиндя галмасын.

Улу Пейьямбяр (с) буйурмушдур:

«Иэид, мярд о адамдыр ки, Гязяблянян заман юзцнц яля ала билсин».

Аталар да сюйляйибляр ки:


Каталог: pdf
pdf -> Мамандық пәні (дері) бойынша мемлекеттік
pdf -> Ќазаќстан республикасы білім жјне єылым министрілгі
pdf -> Бағдарламасының ф со пму 18. 4/14 титулдық беті
pdf -> Бюллетень ай сайын (жаз айларынан басқа) шығып тұрады
pdf -> Программа и методические указания по прохождению практики
pdf -> Ќазаќстан республикасы білім жјне єылым министрілгі
pdf -> Причины развития и способы формирования парных слов в тувинском языке
pdf -> Революционная молодость


Достарыңызбен бөлісу:
1   ...   8   9   10   11   12   13   14   15   ...   38


©kzref.org 2019
әкімшілігінің қараңыз

    Басты бет