Демо Сонэ Плайбажк


«Эюз, гулаг, эюрмяк, ешитмяк аляти



жүктеу 7.98 Mb.
бет16/38
Дата02.04.2019
өлшемі7.98 Mb.
1   ...   12   13   14   15   16   17   18   19   ...   38

«Эюз, гулаг, эюрмяк, ешитмяк аляти

Чох заман алдатмыш инсаниййяти».
– Ей мяним залим Няфсим! Зцлм едиб ган тюкмякдян чякин. Юзцнц бющтана, гарайахмайа йюнялтмя. Эцнащ етмякдян сыйрыл. Унутма ки, бу яcял мейданына эирмяйян кимся олмаз. Гябр ичиндя башын дашдан-даша дяйяндя, щеч ня Сяня кюмяк етмяйяъяк.

– Ей уьурсуз Няфсим! Набадя чашыб Дцнйанын чиркли ишляриня ял узадасан, балына, шякяриня бармаг батырасан. Унутма ки, Дцнйанын ян бюйцк хязинясинин «юлцм» адлы зящярли иланы вардыр.

– Ей имансыз Няфсим! Шейтан кими бойнуна лянят бойундуруьу кечирмя. Шейтан сюзцня уйма. Шейтана уйсан, сонда гябрин од иля долар. «Мящшяр эцнц»ня гядяр язабда галарсан, гарышгайа, илана, чайана, ягрябя йем оларсан. Щагг тярязинин шяр эюзц хейир эюзцнц басар. «Гыл кюрпцсц»ндян кечя билмяйиб Cящяннямя дцшяр вя Орада ябяди йанарсан!

– Ей уьцрлу няфсим! Унутма ки, инсани Няфся гаршы чыхан йа хястядир, йа да чыльын. Она эюря дя, аьлын, идракын, зяканын, илащи Рущун иман чыраьыны ялиня ал ки, ябяди щяйат булаьындан су ичиб, саф црякля Щагга доьру ирялиляйясян.

– Ей Мяляк кими пак Няфсим! Тякяббцрдян, щясяддян, пахыллыгдан нифаг салмагдан, гейбят етмякдян, зцлмдян, ядавятдян, тамащдан, кин бяслямякдян, икицзлцлцкдян, рийакарлыгдан, худпясяндликдян, бир сюзля, Шейтани Няфсдян мяни гору!

Амин!


Танры буйурмушдур:

«Биз Инсанын сиррийик, Инсан да Бизим сирримиздир».

Танры Инсана инсани Няфси щалал буйурмушдур. Она эюря дя шейтани Няфсдян фяргли олараг инсани Няфся гаршы чыхан йа хястядир, йа да чыльын дяли.

3.2. Ямял.

Шейтани Няфс пис Ямялляр тюрядир. Инсан Шяр ишляря даща тез мейл эюстярир. Инсанын инсанлыьа гаршы етдийи шяр ишляр, писликляр щям онун йахынларыны, щям дя аид олдуьу бцтцн топлумун щиссиййат вя марагларыны тящгир едя биляр.

Хейир Шяри чыхара билмяз. Чыхарса да юзц шяря булашар, Хейир олмаз. Демяли, Шяри йалныз, Шярля мящв етмяк олар. Аталар демишкян:

«Пазы паз чыхарар».

«Шяри мящв едян Шяр, Хейирдир».

Шяря хидмят едян Инсанларын ич цзц тамамиля ачыларса, Дцнйаны цфунят бцрцйяр. Шярин вя фясадын ювладлары Хейирин ювладларындан даща чохдур. Шярин бцтцн ювладлары – гызлы-оьланлы щамысы шящвятпярястдирляр. Демяли, бцтцн Шяр ишлярин валидейнляри вардыр. Вя чох утандырыcы щалдыр ки, бцтцн бу валидейнлярдян разы олан ювладлардан да валидейнляри разыдырлар. Ня гядяр ки, Инсан ъямиййятиндя беля ийрянъ, хяйаняткар ифритялик вар, бу cямиййятин мцкяммял бяргярар олмасына умид йохдур.

Доьрудур, Шяр олмаса, Хейир дя олмаз. Писля йахшы, аь иля гара, эеcя иля эцндцз, Шейтанла Мяляк, мцдрикля cащил, Cяннятля Cящянням бир-бириндян фярглянмяз, Щяйат мянасыз олар. Мцгяддяс айялярдя буйурулур ки:

«Биз (Танры – А.М.) сизи (инсанлары – А.М.) йохламаг цчцн Шяр вя Хейирля имтащана чякирик. Щяр бир кяс юлцмц дадаcагдыр» (Янбийа, 35).

«Пис иш ишляйянляр анcаг етдикляри Ямяллярин явязини аларлар» (Гясяс, 84).

«Пис Ямяллярин зяряри … йалныз Ону тюрядянляря дяйяр» (Фатир, 43).

«Пис Ямял сащибляринин ямял йазысы … Сиccиндядир … Сиccин йазылы бир Китабдыр» (Мутаффифин, 7, 9).

«Йохса пис Ямялляр тюрядянляр беля щесаб едирляр ки, щяйат вя юлцмдя Биз онлары иман эятириб Ямялисалещ оланларла ейни едяcяйик? Онлар ня пис мцщакимя едирляр» (Cазийя, 21).

«Яэяр саь эюзцн сяни пис йола чякся, ону чыхар. Яэяр саь ялин сяни пис йола чякся, ону кяс, ат. Чцнки, сянин цчцн бядян цзвляриндян биринин йох олмасы, бцтцн бядянинин Cящяннямя атылмасындан йахшыдыр» (Инcил, Матта, В, 29-30).

Танры буйурмушдур:

«Бязян хошламадыьыныз бир шей сизин цчцн хейирли, бязян дя хошладыьыныз бир шей сизин цчцн зяряри ола биляр» (Бягяря, 216).

Ей Инсаноьлу! Бил ки, зцлмят нурун, гаранлыг ишыьын, Шяр Хейирин ьцзьцсцдцр. Чцнки, зцлмят олмаса ишыг, Шяр олмаса, Хейир эюрцнмяз. Она эюря дя аталар сюйляйибляр ки:

«Хейирля Шяр якиз гардашдыр».

Демяли, щяр Шярин ичиндя эюзяэюрцнмяз бир Хейир, щяр Хейирин ичиндя бир Шяр эизляниб.

Дейилянлярдян беля бир нятиcя чыхыр ки, Инсан Ямяли дя пис вя йахшы олмагла, икийя айрылыр. Пис Ямял Инсаны инсанлыгдан чыхарыр. Инсаны инсанлыгдан чыхаран Шяр ишляр чохдур. Инсан Няфсинин йаратдыьы Шейтани кейфиййятлярин ясас гайнаьы Онун дюрд бядян цзвцдир: 1) Дил; 2) Эюз; 3) Гарын (Мядя); 4) Cинсиййят цзвц.

Дил Инсанда кичик цзвдцр, амма чох ловьадыр. Дил, «аловдур» вя кичиcик алов бюйцк бир яразини, щятта гаршысы алынмазса, бцтюв бир мешяни йандырыб кцл едя билир.

Бцтцн cанлы варлыглар ящлиляшдирилдийи щалда, Дили щеч ким ящлиляшдиря билмяйиб.

Дил гаршысыалынмаз бир бяладыр. О, юлдцрcц зящярля долудур. Дил щагсызлыг алямидир.

Инсан, Дили иля Танрыны тясдиг едир, Онунла да Танрынын бянзяйишиндя йарадылмыш юз щямcинсиня лянятляр охуйур. Тягдис вя лянят ейни аьыздан чыхыр. Аьыза эирян шей мурдар олмаз, Чцнки, аьыза эирян щяр шей гарына кечир вя сонда чюля чыхыр. Фягят аьыздан чыхан пис сюз Инсаны мурдарлайыр. Яхлагсызлыглар, писликляр, щийляляр, пис дцшцнcяляр, гцрурлулуглар, йаланчы шащидликляр, кцфрляр вя с. бу кими Инсаны натямиз едян шейляр дилдян чыхыр, Инсаны мурдарлайыр.

Инсанлар сюйлядикляри щяр чыркин вя бош сюз цчцн щюкм эцнц щесаб веряcякляр.

Эюз, Гарын вя Cинсиййят цзвц Инсанда щейвани шящвят йарадыр. Щейвани шящвят Инсанда худбинлик, лагейдлик, биэанялик, ещтирас, тякяббцр, тамащ, мянсябпярястлик вя с. бу кими кейфиййятляр йарадыр. Щятта, зинакарлыг да ондан йараныр.

Худбинлик, эцнащын ясасларындан биридир. Худбинлик, ляззят алмаг, лагейдлик вя биэаняликля тязащцр едир. Худбинлийин ясасы ещтирас, тякяббцр, тамащ, мянсябпярястлик вя с. бу кими ямяллярдир. Худбинлик, Танрыдан енян щикмят дейил, дцнйяви, няфсани вя ян башлыcасы Шейтани щикмятдир. Зира щарада Худбин ещтирас варса, орада гарышыглыг вя щяр cцр пис ишляр, ямялляр вардыр. Инсанлар арасындакы ихтилафлар да онларын дахилиндяки дюйцшян Худбин ещтираслардан доьур. Мцдрикляр сюйляйибляр ки:

«Ичиндя ихтилаф, айрылыг олан щяр шей виран галар».

Худбин ещтирас, няфс вя онларын йаратдыьы кин, нифрят, гязяб вя с. бу кими Шейтани яламятляр ян йахшы Инсаны беля дцз йолдан йайындырар, ону мясулиййятсиз чаьырышлара сювг етдиряр. Демяли, Шейтани Ямяллярдян бири дя Худбинликдир.

Худбинлик, Инсан ахмаглыьынын ян бариз нцмунясидир. Чцнки, Худбин адам юзцня вурьун, юзцнц севян адамдыр. Юзцнц севян, юзцня вурулан адам ися адятян ганмаз, cащил, надан олур. Инсанлар арасында анлашылмазлыглара сон гоймаг цчцн, илк нювбядя Худбинлийя сон гоймаг лазымдыр.

Бцтцн юмрц бойу инсанлыьын хейри цчцн щеч бир иш эюрмяйян, щеч кимя етибар етмяйян, щяр эцн бир фикря дцшцб щеч няйя инанмайан, юз хошбяхтлийини башгаларынын бядбяхтлийиндя ахтаран, щамыйа йухарыдан ашаьы бахан, щяр шейи уман Худбин адамлар топлум цчцн ясл бялайа чеврилирляр. Онлар унудурлар ки, юзцня вурьун адам, илк нювбядя Юз евини йыхыр. Чцнки, щеч кяси севмяйяни кимся севмяз. О, йашадыьы мцщитдя тякляняр, Она Юзцндян башга кимся ящямиййят вермяз. Беля адамлар яслиндя Юзляринин дцшмянидирляр. Беля адамлар Юзлярини щягигятдян беля чох севярляр. Онлар яслиндя Инсанлыьын цз гарасыдырлар. Онлар еля дцшцнцрляр ки, йашамаг цчцн мцтляг аз да олса, Худбин олмаг лазымдыр. Фягят, Онлар унудурлар ки, йалныз Юзцнц дцшцнян адам щеч вахт Камил Инсан ола билмяз.

Мцдрикляр сюйляйибляр ки:
«Худпясянд олмасан, ел сяни севяр,

Тявазюкар олан даим йцксяляр».
«Юзцня мяфтун донуз олмагданса, бядбяхт олмаг даща йахшыдыр».

Инсанларын яксяриййяти адятян юз Худбинлийиня эюз йумуб, башгаларынын Худпясяндлийиндян эилейлянирляр. Беляляри башгаларыны тянгид едяндя Юзлярини щаглы сайырлар, башгалары Онлары тянгид едяндя ися онлары ядалятсизликдя сучландырырлар. Инсанларын бир чоху Худбин адамлардан эюрдцйц щагсызлыглары щятта голузорлу Инсанлардан беля эюрмцрляр. Юзцня мяфтун олан бязи Худбин адамлар щятта башгаларынын хошбяхтлийиня дя разы оларлар, бир шяртля ки, бу хошбяхтлийи Онлар Юзляри вермиш олсунлар. Худбин адамлар цчцн кечмиш бош бир шей, инди сящра, эяляcяк ися эяряксиз бир шейдир. Худбин адамлар йа башгасынын хошбяхтлийиня пахыллыг едир, йа да цмумиййятля хошбяхтлийин варлыьына беля инанмырлар. Худбин адамлар йалныз юзляри цчцн йашайырлар. Йалныз юзц цчцн йашамагса, яслиндя щяйатдан суи-истифадя демякдир.

Демяли, худбясяндилик Инсанын ян бюйцк йохсуллуьудур. Чцнки, йалныз юз ишиня йарайан Инсан, яслиндя щеч няйя йарамайан Инсандыр. Бу анламда Инсан шяхсиййятини алчалдан гцсурлар арасында Худбясяндилик ян ийрянcляриндян биридир. Йалныз юзцнц дцшцнян, юз боьазыны вя гарныны эцдян Инсанларын щеч бири индийя гядяр инсанлыг цчцн дяйярли бир шей йарада билмяйибляр. Она эюря дя йалныз юзцнц дцшцнян вя даим Юзцня мянфяят ахтаран Худбин адамлар щеч вахт хошбяхт ола билмямишляр. Чцнки, йалныз Юзц цчцн йашайан инсан, яслиндя йашамыр.

Юзцнц севян Худбин адам цчцн Юзцйля тякбятяк галмагдан язаблы бир шей йохдур. Яслиндя Худбинлик дайазлыг яламяти олдуьундан, О, йеэаня ещтирасдыр ки, щеч вахт гысганcлыг щиссиня чеврилмир. Доьрудур, Юзцнц севмяк аьыла вя йа ядалят щиссиня зидд дейил. Буну нязяря алан бязи мцтяфяккирляр Юзцнц севмяйи гцсур саймамыш вя щятта буна щагг газандырмышлар. Онлар унутмушлар ки, яслиндя щяйатда Инсанын ян бюйцк гялябяляриндян бири дя, мящз Худбинлик цзяриндя газандыьы гялябясидир. Щяйатда Худбин адамын дцшмяни дя чох олар. Худбин адамларын эизляндийи гын, биэаняликдир.

Аталар сюйляйибляр ки:

«Ей Юзцнц Бяйянян, гой сяни ел бяйянсин».

Инсаны инсанлыгдан чыхаран амиллярдян бири дя Ахмаглыгдыр.

Ахмаг адамла Шейтан беля достлуг ется, зяряр чякяр. Кифир адам эюзялляр йыьнаьында даща кифир эюрцндцйц кими, Ахмаг да аьыллыларын йанында даща Ахмаг эюрцнцр. Мцдрикляр буйурмушлар ки:


«Ахмаьа версян дя ягл иксирини,

Иксир итиряcяк юз тясирини».
«Агил инсан данышанда юз сюзцнц щикмят вя мисалларла сцбут едяр. Ахмаг адам ися юз сюзцнц сцбут етмяк цчцн анд ичяр».

«Бир Ахмаьын тярифи, сяндяки ахмаглыгдыр».

«Ахмаглыг Инсанын аьыл сявиййяси дейил, тибби диагнозудур».

«Бир адамын Ахмаглыьы о бири адам цчцн эюйдяндцшмя уьурдур».

«Ахмагларла фикир мцбадиляси апармаг, корлар цчцн шам йандырмаг кими бир шейдир».

«Аьыллы юйрянмяйи севир, Ахмаг ися юйрятмяйи».

«Щятта дащилийин дя сярщядляри вар, Ахмаглыг ися щеч бир сярщяд танымыр».

«Аьыллы башга бир аьыллынын фикри иля щямишя разылашар. Ахмаг вя сарсаг ися ня аьыллынын, ня дя Ахмаьын, сарсаьын фикри иля разылашар».

«Йер цзцндя Ахмаглар дялядузлардан чохдур, башга cцр олсайды, дялядузларын йашамаьа пулу олмазды».

«Ахмаглар, сарсаглар ян чох мцдрикликдян, яcлафлар ися виcдандан дям вурурлар».

«Ахмаглары хцсуси олараг йетишдирмирляр, Онлар Юзляри йетиширляр».

«Ахмаг йцксяк вязифядя оланда, Инсанларын яксяриййяти Онунла дащи кими ряфтар едир».

«Щяр бир адамын Ахмаг олмаг щаггы вар».

«Юзцнц аьыллы кими эюстярян Ахмагдан, сарсагдан тящлцкяли адам йохдур».

«Оьруларын ян зийалысы Ахмаглар, сарсаглардыр. Онлар адамларын вахтларыны оьурламагла йанашы, онларын кефляриня дя соьан доьрайырлар».

«Юз Ахмаглыьыны эюрмяйян Ахмаг, эюрян аьыллы, эюрцб гаршысыны алан дащидир».

«Ахмаьын, сарсаьын щяйаты зящярдян дя аcыдыр».

«Щяйатда дюрд нюв Инсана раст эялмяк олур: ашигляр, шющрятпярястляр, сейрчиляр вя Ахмаглар. Онлардан ян хошбяхти Ахмаглардыр».

«Ахмаглар дцшцндцйцмцздян аздыр, Инсанлар садяcя олараг бир-бирилярини баша дцшмцрляр».

«Ахмаьа бцтцн дцнйанын зякасы да кюмяк едя билмяз».

«Ахмаглыьа гаршы щятта Танры да эцcсцздцр».

«Аьыллы адамлара эцлмяк, Аллащ тяряфиндян Ахмаглара верилмиш имтийаздыр».

«Аьыллы адамын Ахмаг гаршысында сусмасы тяяccцблц дейил, Чцнки, наьара сяси тар сясиндян, сарымсаг ийи янбяр гохусундан щямишя цстцн олар».

«Йалныз тялхяклярин вя Ахмагларын, сарсагларын дцз сюзцндян щеч кяс инcимир».

«Ахмаг адам cямиййяти Юзцня уйьунлашдырмаьа cан атыр. Она эюря дя дцнйада «тярягги» вя дяйишикликляр сярсямлярин, Ахмагларын ялиндядир».

«Ахмаглыг Инсаны дцшцнмяк зярурятиндян хилас едир».

«Щяйатда еля адамлар вар ки, юз аьылларындан Ахмаглыг етмяк цчцн истифадя едир».

«Щамыдан аьыллы олмаьы арзуламагдан даща бюйцк Ахмаглыг ола билмяз».

«Аьыллы Инсан Ахмагларын ящатясиндя олмасайды, даща тез-тез чятин вязиййятя дцшярди».

«Шян адам дярдли адамдан даща чох Ахмаглыг едир, амма дярдли адам даща бюйцк ахмаглыг едир».

«Бязиляриня еля эялир ки, бейин онлара cясарятля Ахмаглыг етмяк цчцн верилиб».

«Ахмаг щямишя юндя дайаныр ки, щамы Ону эюря билсин, аьыллы щямишя архада дайаныр ки, щамыны эюря билсин».

«Аьыллы эюрдцйцнц, Ахмаг ешитдийини сюйляр».

«Гадынын Ахмаьы эюзцндян, аьыллысы сюзцндян бялли олар».

«Аьыллы юзцнц, Ахмаг ися достуну эцнащкар биляр».

«Ахмаг, Ахмаг олдуьуну билсяйди, аьыллы оларды».

«Бир эцн аьыллы йашамаг, юмрц бойу Ахмаг олмагдан йахшыдыр».

«Ахмаг достун олунcа, аьыллы дцшмянин олсун».

«Аьыллы зящмятиня бел баьлайар, Ахмаг цмидиня».

«Ахмаг башы бош тысбаьа чанаьына охшайар».

«Ахмаглыьын дярманы йохдур»

«Елм аьыллы адама хошбяхтлик веряр, Ахмаьа бядбяхтлик».

«Юзцнц олдуьундан аьыллы эюстярмяйя чалышан адам, яслиндя Ахмагдыр».

«Чардагда буьда якян Ахмаг дейил, Ахмаг она кюмяк едяндир».

Инсанда ян алчаг кейфиййятлярдян бири дя Йалтаглыгдыр. Йалтаглыг рязалятдир. Рязалят ися Инсан гялбини наращат едян, ясил Инсанын юйрянмяк истямядийи бир шейдир.

Йалтаглыг чиркинлик, ляйагятсизликдир. Мцдрикляр буйурмушлар ки:

«Инсанлыг бу чиркинлик, бу ляйагятсизликдян ибарятдирся, беля сяфил алчалмыш юмря минляръя нифрят олсун».

Щяйатда бцтцн Йалтаглар адятян йаланчы олур.

Йалтаглыг рийакарлыгдыр. Рийакарлыг ися щяр cцр фязилятин дцшмянидир.

Йалан тяриф дя йалтаглыг яламятидир. Йалан тяриф щям данышаны, щям дя динляйяни рцсвай едир, алчалдыр. Лакин сямими тярифля Йалтаглыг арасында бюйцк фярг вардыр. Яслиндя щамыны тяриф едян адам щеч кими гиймятляндирмир.

Йалтаг адам эеc-тез щям юзцнц, щям дя ятрафыны зящярляйяр.

Cинайят цчцн шяраит йарадан васитялярдян бири дя Йалтаглыгдыр.

Йалтаглыгла ялдя едилян газанc сащиби даща чох тяняззцля уьрайар.

Мцдрикляр буйурмушлар ки:

«Сямимиййятдян чятин, Йалтаглыгдан асан щеч ня йохдур».

«Йалтаг, ящлиляшдирилмиш щейванларын ян тящлцкялисидир».

«Йалтаглар дцшмянлярин ян писидир».

«Йахшы эцнцндя сяня Йалтагланан адам, пис эцнцндя сяня бадалаг вурар».

«Нифрят вя Йалтаглыг щягигятин дяйиб парчаладыьы суалты дашлардыр».

«Чохдан сцбут олунуб ки, Йалтаглыг мурдар, зярярли бир ишдир. Фягят адамлар йеня дя бундан чякинмяйирляр. Чцнки, щяр Йалтаг, цряклярдя Юзцня бир буcаг тапыр».


«Олмасайды cащанда сарсаглар,

Аc галарды йягин ки, Йалтаглар».
Йалтаглыг дялядузлугла, рийакарлыгла, икицзлцлцкля, бугялямунлугла ган гощумудур. Бцтцн бунлар дябдя олан гцсурлардыр. Дябдя олан бцтцн гцсурлар ися чох вахт ляйагят кими гялямя верилир. Беля ки, щамы Йалтаглыьы писляйиб йаманлайыр, анcаг Инсанын юзцня Йалтаглананда, ону йерсиз тяриф едяндя няинки дюзцр, щятта Йалтаьа ряьбят бясляйир. Беляляри щакимиййятя йийяляндикдя, ятрафындакылар она «уйьунлашыб рянэлярини» дяйишмяйя башлайырлар. Бу ися Йалтаглыьы сосиал бялайа чевирир вя нятиcядя cямиййятин ашынмасына эятириб чыхарыр. Беля бир cямиййятдя ися Йалтаглыг вя Онун ган гощумлары аз гала сянят сявиййясиня йцксялир.

Йалтаг адам ян бядбяхт адамдыр. Чцнки, бир шей фикирляшиб башга бир шей сюйлямяк, бир шей фикирляшиб башга бир шей йазмаг рийакарлыгдыр. Беляляри ябяди кюлядирляр. Онлар Юз мящяббятляриня дя рийакарcасына йанашырлар. Севэидя рийакарлыг ися иcтимаи бяладыр. Инсан севдийи вя щятта щюрмят етдийи адама щеч вахт йалтагланмамалыдыр. Рийакар мящяббят нифрятдян дя писдир. Мцдрикляр буйурмушлар ки:

«Икицзлцлцк, рязалятин ляйагятя юдядийи верэидир».

«Дейирляр ки, Йалтаглыг ахмаглар цчцн гидадыр, амма о гядяр аьыллы адамлар вар ки, фцрсят дцшян кими бу Гидадан дадыб щязз алырлар».

Яслиндя щяйатда Йалтаг адамлар щям юзляри, щям дя башгалары щаггында йцксяк фикирдя олмадыглары цчцн Йалтаглыг едирляр.

Инсанлары лайиг олдуьларындан аз дяйярляндирмяк пахыллыгдырса, чох дяйярляндирмяк дя Йалтаглыгдыр.

Щяйатда йалныз ян ляйагятсиз, наняcиб адам Инсанын цзцня тярифляр сюйляйиб, архасынъа сюйя биляр. Мцдрикляр сюйляйибляр ки:

«Йалтаьын сюзу зящяр гатылмыш бал кимидир».

«Уьур газанмаг истяйирсянся, Йалтагдан, Йалтаглыгдан азад ол». Чцнки, «Йалтаг рцсвайчылыьын нюкяридир» вя «Йалтаглыг едян сяни йа алдадыр, йа да алдатмаг истяйир». «Аьзындан бал ахандан cибини узаг тут».

Аталар буйурмушлар ки:

«Йалтаьын эюзу щямишя Йалтагда олар».

Дцнйада цч шей тящлцкялидир: ушаг ялиндя бычаг; ахмаг ялиндя щакимиййят; йалтаг дилиндя тяриф.

Чцнки, «Йалтаглыг эизли дцшмянчиликдир».

Ей Инсанлар! Йалтаг, икицзлц адамлары гынамайын, Чцнки, Онларын Юз цзляри о гядяр ийрянcдир ки, башга цздян истифадя етмяйя мяcбурдурлар.

Инсанын ян бюйцк ейибляриндян бири дя Гейбятдир. Мцгяддяс айядя буйурулур ки: «Бириниз о биринизин Гейбятини етмяйин» (Щуcурат, 12).

Гейбят, ядавят, щясяд вя инад ящлинин, зяиф, зялил вя алчаг адамларын ян чох истифадя етдийи, ян алчаг бир силащдыр.

Гейбят щям дя ифтира вя бющтана йол ачдыьы цчцн, икигатлы чиркин бир эцнащдыр. Мцдрикляр буйурмушлар ки:

«Гейбят бцтцн хейирхащ ямялляри пуч едян зящярдир».

«Гейбят етмяк яхлагсызлар цчцн зийафят, мямурлар цчцн истиращят, гадынлар цчцн пешядир».

Дцшмянин беля Гейбятини етмяк алчаглыгдыр.

Гейбятин екиз гардашлары Бющтан вя Ифтирадыр. Щяйатда башгасы щаггында щеч бир сцбут вя дялил олмадан данышмаг, Ифтира вя Бющтандан башга бир шей дейил. Инсан ады дашыйан вя цмумиййятля, аьлы башында олан кяс, кимсяйя Бющтан атмамалыдыр.

Ифтира вя Бющтанын дящшяти ондадыр ки, Онларын алчаглыьынын гурбаны эцнащсыз Инсанлар олур.

Щяйатда Ифтира вя Бющтаны ики няфяр щяйата кечирир. Бунлардан бири Бющтаны йайан, диэяри ися бу бющтана инанандыр.

Ифтира вя Бющтанын бурахдыьы чиркин шаияляря гаршы дярман йохдур. Шаия Ифтира вя Бющтана йол ачмасайды, Онларын бу гядяр тясир эцcц олмазды.

Ифтира вя Бющтан чох тящлцкяли силащдыр. Онларын вурдуьу йаралар щеч вахт саьалмыр.

Сцбутсуз, дялилсиз Ифтира вя Бющтан юзляриндян сонра да дярин изляр бурахыр.

Ифтира вя Бющтана инанан адам Ифтирачы, Бющтанчы гядяр ийрянcдир.

Мейвя гурдлары ян йахшы мейвялярин ичини йедийи кими, Ифтира вя Бющтан да адятян ян ляйагятли Инсанлара зярбя вурур. Она эюря дя мцдрикляр буйурмушлар ки: «Бющтанын мискин адамларла иши йохдур».

«Щарада пахыллыг варса, орада Бющтан да вар».

«Бющтан пахылларын силащыдыр».

«Бющтан горхагларын интигамыдыр».
«Бющтан демя, Бющтан тутар адамы,

Гул ейляр базарда сатар адамы».
Ифтирачы вя Бющтанчы адам башгаларынын сямимиййятиндян щямишя суи-истифадя едир.

Ифтира вя Бющтана мящял гойулмаса, Онлар бейиндяcя боьулар. Ифтира вя Бющтанчыйа вериля билян ян тутарлы cаваб сусмагдыр. Мцдрикляр сюйляйибляр ки: «Бющтан зящлятюкян ешшяк арысына охшайыр, Ону йериндяcя юлдцряcяйинизя ямин дейилсинизся, говмаьа да чалышмайын, йохса О, йенидян, юзу дя даща бюйцк гязябля цстцнцзя щцcум едяcяк».

Бющтан вя Ифтира ганадлы илана бянзяйир, Онлар эащ учур, эащ да сцрцнцр.

Щяйатда ян асан шей Бющтан демяк, ян чятин шей ися юзцнц танымагдыр.

Мяддащ ящлиляшмиш адамларын ян горхунcудурса, Ифтирачы вя Бющтанчы ящлиляшмямиш адамларын ян горхунcудур.

Ифтирачы вя Бющтанчы адам алверчыйя бянзяйир, беля ки, Онлар Ифтира вя Бющтанларыны тяcили сурятдя кимяся сырымаьа чалышырлар.

Аталар сюйлямишляр ки:

«Бющтана дцшян, одсуз йанар».

Ян ирянc Ифтира вя Бющтан Танрыйа атылан Ифтира вя Бющтандыр. Онлар унудурлар ки: «Танрыйа гаршы Ифтира едянляр хейир тапмазлар» (Нящл, 116).

Яслиндя Ифтира, Бющтан, Шаия Инсанын Инсана гаршы Дцшмянчилийидир. Щалбуки мцгяддяс айядя буйурулур ки:

«… Дцшмянчилик йалныз зцлм едянляря гаршы олар» (Бядягя, 193).

Инсанын юз щямcинсиня гаршы Дцшмянчилийинин сону пешманчылыгдыр.

Яслиндя Ифтира вя Бющтан кичик Дцшмянчилик сайылса да, ян бюйцк бялалардан щесаб едилир. Мцдрикляр сюйляйибляр ки: «Ягрябин Дцшмянчилийи яъдащадан бетярдир. Чцнки, яъдаща ашкар, ягряб ися щяр заман эизли вурар».

Юз щямcинсиня гаршы Дцшмянчилик, Адамы тяняззцля сцрцкляйяр. Беля Сябябсиз Дцшмянчилик ян узун сцрян Дцшмянчиликдир.

Инсаны дяйярдян салан амиллярдян бири дя бош-бошуна мцбащисядир. Узунмцддятли Мцбащися, щяр ики тяряфин щагсыз олдуьунун сцбутудур.

Мцбащися хатириня Мцбащися етмяк, cащилликдир. Мцбащисядя ясас мягсяд киминся галиб эялмяси дейил, мясялянин арашдырылыб тапылмасы олмалыдыр. Чцнки, юнямли олан доьруну булмаг, щагга чатмагдыр. Ики бир-бириня зидд фикрин щяр икиси доьру ола билмяз. Доьру бирдир.

Инсанын габилиййятини мящдудлашдыран ямяллярдян бири дя, Тянбялликдир. Тянбяллик о гядяр лянэ эедир ки, йохсуллуг чох чякмядян Она йетишир.

Щяр шейя Шцбщя иля йанашмаг Инсаны инамдан узаглашдырар.

Инамсыз Инсан ися щяйаты бойу вясвясядя олар.

Шцбщя иля йашайан Инсан, кцлякля чалхаланан дяниз дальасына бянзяр.

Шцщбя едян адам дцшцнмясин ки, Танрыдан няся бир шей ала биляcяк.

Шцщбя едян инсан, щямишя тяряддцд кечирян, бцтцн ишляриндя дяйишкян бир адамдыр.

Инсан Танрыйа Шцщбя етмядян иманла ня дилярся, Танры она веряр.

Мяшщур бир щядисдя буйурулур ки:

«Шцбщяляндийин шейдян ял чяк, шцбщялянмядийиня бах».

Инсаны инсанлыгдан чыхаран пис ямяллярдян бири дя Хясисликдир.

Хясислик, касыблыьын гуртардыьы йердян башлайыр.

Хясислик инсан рущуну гурудур.

Яслиндя Хясислийин сябяби вар-дювлятин чохлуьудур. Хясислик артдыгcа, гяддарлыг да артар. Пулу, вар-дювляти чох олса да, Хясис щямишя ещтийаc ичиндя олар. Хясис щямишя касыб йашайыр ки, варлы олсун.

Яслиндя Хясис Юз сярвятинин сащиби дейил, бу сярвят Онун аьасыдыр. Хясис пул хярcлямякдя еля Хясислик эюстярир ки, санки ябяди йашайаcаг. Вар-дювлят Хясиси дойуздурмур, Ону даща да ширникляндирир, сонра да аcэюзя чевирир. Сярвят сащиби ола-ола ещтийаc ичиндя йашамаг, сяфиллийин ян ахмаг нювцдцр.

Щяйатда еля Инсанлар вар ки, комаларда йашайыр, гуру йердя йатыр, ня эялди йейир, йайын истисиня, гышын сойуьуна дюзцр, щяйатдан кюнцллц имтина едяряк, эцнлярини тянщалыгда кечирир, юзлярини олмазын ишэянcяляря мящкум едяряк, ябяди мящвя ян язаблы йолла эетмяйин цсулуну ахтарырлар. Бу мязлум бяндяляр Хясислярдир.

Мцдрикляр буйурмушлар ки:

«Хясис кралын сарайында беля, тялхяк ролунда кралын юзц чыхыш едир».

«Хясис йемяк заманы тойуьу щиня салар, пишийи евдян говар».

«Хясисин юлмяси, Онун «эюрдцйц» йеэаня хейирхащ ишдир».

«Хясис аз йемляниб чох ишляйян вя эябярдикдян сонра эюнцндян адамлары яйляндирмяк цчцн гавал дцзялдилян узунгулаьа охшайыр».

«Инсанлар Хясисдян щеч ня гопара билмядикляриня эюря Она нифрят едирляр».

«Cаванлыьын гцсуру бядхярcлик олдуьу кими, гоcалыьын да гцсуру Хясисликдир».

Дин улулары буйурмушлар ки:


  • «Сяхавятли бисавад, Аллаща ибадят едян Хясис адамдан йахшыдыр».

  • «Ялиачыьын йемяйи шяфа, Хясисин йемяйи хястяликдир».

  • «Хясислик Инсана ардыр».

Аталар буйурмушлар ки:

  • «Хясися зящяр версян, пулсуздур дейя ичяр».

  • «Хясис аcэюз олар».

  • «Хясис ялиузун олар».

  • «Варлы Хясис, сяхавятли касыбдан йохсулдур».

  • «Варлы Хясис дилянчидян дя касыбдыр».

  • «Хясисдян борc алмаг олмаз».

  • «Хясис залым олар».

  • «Хясис йемяйини беля тяк йемяк истяр». Она эюря дя мцдрикляр сюйляйибляр ки:

  • «Йемяйини йалгыз йейян, йцкцнц юзц галдырар».

Бцтцн бунлара бахмайараг, Хясис адамлар cямиййятя дя файда эятирярляр. Беля ки, Онлар мадди немятляр йарадыр вя ону сярф етмирляр. Лакин Хясисин йыьдыьы капитал эеc-тез cямиййятин юзцня гайыдыр. Она эюря дя бязи мцдрикляр буйурмушлар ки:

Хясис адам рязил олар. Инсан няфсиндя Хясислик щямишя мювcуддур. Инсан ня гядяр сяхавятли олса да, о, тябияти етибариля щям дя Хясисдир. Инсанларын ян Хясиси, салам вермяйя беля Хясислик едянидир. Ади Хясис одур ки, ялиндян эялян йахшылыьы вахтында етмясин. Ясил Хясис ися Юзц йахшылыг етмядийи кими, башгаларынын да кимсяйя йахшылыг етмясини истямяз. Верян вя алан сяхавятли Инсан, вериб алмайан йарым сяхавятли Инсан, вермяйиб алан Хясис ися Инсан дейил, щяшяратдыр. Юзцнц щяддян артыг дцшцнян Хясис адамы щясяд, алчаглыг вя кин-кцдурят басар. Хясис адам cан веряндя дя щясрят чякяр. Cащил алимля бир мяcлися дцшдцкдя, ахмаг аьыллы иля сющбят етдикдя цряйи сыхылдыьы кими, Хясис дя сяхавятлини эюрдцкдя ганы гаралар.

Ишини сябирсизлик, ещтийатсызлыг, ирадясизлик, тякяббцрлцлцк вя с. бу кими мянфи кейфиййятляр цзяриндя гуран Инсан, пис Ямял сащиби олар. Юмрц бойу пис Ямяллярля мяшьул олуб Инсанлары инcидян адамын ады инсанлыг дяфтяриня йазыла билмяз. Чцнки, мцдрикляр демишкян:


Каталог: pdf
pdf -> Мамандық пәні (дері) бойынша мемлекеттік
pdf -> Ќазаќстан республикасы білім жјне єылым министрілгі
pdf -> Бағдарламасының ф со пму 18. 4/14 титулдық беті
pdf -> Бюллетень ай сайын (жаз айларынан басқа) шығып тұрады
pdf -> Программа и методические указания по прохождению практики
pdf -> Ќазаќстан республикасы білім жјне єылым министрілгі
pdf -> Причины развития и способы формирования парных слов в тувинском языке
pdf -> Революционная молодость


Достарыңызбен бөлісу:
1   ...   12   13   14   15   16   17   18   19   ...   38


©kzref.org 2019
әкімшілігінің қараңыз

    Басты бет