Демо Сонэ Плайбажк


«Ким дярс верся пис адама етибарсыз дцнйада



жүктеу 7.98 Mb.
бет17/38
Дата02.04.2019
өлшемі7.98 Mb.
1   ...   13   14   15   16   17   18   19   20   ...   38

«Ким дярс верся пис адама етибарсыз дцнйада,

Еля бил ки, кясярли бир гылынc верди cяллада».
Инсанда щяр cцр пис Ямялин кюкц шящвятдя, вар-дювлят щярислийиндя, пулпярястликдядир. Бунлара алудячи олан щяр бир шяхс инсанлыг йолундан узаглашыб Шяря – Шейтана хидмят едир вя бунунла юзц дя билмядян щяйатыны язабла баша вурур.

Сюзц Ямялиня уйьун эялмяйян адама инанмаг олмаз. Беля адамлар йалныз мискин Инсанлары алдада билярляр. Ямялдя бирлик олмазса, фикирдяки бирлик файдасыз олар. Щяйатда билдийи хейирхащ ишя Ямял етмяйян алим, мяшял эяздирян кора бянзяр.

Инсан чалышмалыдыр ки, йахшы Ямялляр сащиби олсун, пис Ямяллярдян узаг дурсун. Щяйатда чох аз Инсан тапылар ки, о, гялябя чалсын, лакин онда тякяббцр, гцрур ямяля эялмясин; гадын дцшкцнц олсун, анcаг нятиcядя русвай олмасын; чох йесин, амма аьрысыны чякмясин. Инсанын щяйатда давам етдирдийи хейирли аз иш ону йоран хейирсиз чох ишдян йахшы вя цмидлидир. Мяшщур бир щядисдя буйурулур ки:


  • «Ямялляринизи камиллийя йахынлашдырын».

Хейирхащ ишляр эюрмяк, Танры, дин, ядалят йолунда cищад етмяк кими бир шейдир.

Инсанын бцтцн cисмани Ямял вя фяалиййяти онун фикри, ирадяси вя гярарындан гайнагланыр. Мцдрикляр демишкян:



  • «Щяр бир Инсанын Ямялинин мцкафаты, онун аьлынын юлчцсц гядярдир».

Щяр бир Инсанын ляйагятли вя хейирхащ иши, Ямяли вя щярякяти щяр cцр тяриф вя мцкафата лайигдир. Чцнки, хейирхащ иш вя Ямяля Танры заминдир.

Ян цстцн вя ян йахшы Ямял Инсан рущуна даща чох сяфа бяхш едян Ямялдир. Мцгяддяс айялярдя буйурулдуьу кими:



  • «… Эюзял сюзляр Танрыйа йцксялир. Эюзял сюзляри дя хейирли Ямялляр йцксялдир…» (Фатир, 10).

Ямялсиз иш, дири-дири басдырылмыш Инсан кимидир. Ишлямядян, зящмят чякмядян Танрыдан немят эюзлямяк, юзцнц сярэярданлыг зянcириня баьламаг демякдир.

Хейирхащ ишдян, Ямялдян бойун гачырмаг, cямиййятин низамыны позмаг, Танры щюкмцнцн хилафына чыхмаг демякдир. Щяйат сцбут етмишдир ки, фитня-фясадларын тюрядиcиси, пис Ямяллярдир. Инсан сонра цзр истяйяcяйи щяр бир пис сюз вя Ямялдян чякинмялидир.



Танры алямдя олан щяр шейи Хейир цчцн йаратмышдыр. Демяли, щягигятдя Шярин вцcуду йохдур вя яэяр о, щисс олунарса, Шяр дя Хейиря хидмят едяр. Щятта бюйцк Хейир хатириня cцзи Шяря йол вермяк юзц мяслящятли вя хейирлидир. Беля ки, илан санcмыш ялин вя йа айаьын кясилмяси бцтцн бядяни горумаг цчцн зяруру олдуьу кими, инсанлыьа зяряр верянлярин дя зярярсизляшдирилмяси бяшяриййяти горумаг цчцн зяруридир. Демяли, яслиндя дцнйада мцтляг пислик йохдур, шярин юзц дя нисбидир.

Мцгяддяс айядя буйурулур ки:



  • «Хейир иш эюрянлярин щаггыны Танры итирмяз» (Тювбя, 120).

Йахшы вя Хейирхащ иш, вязифянин йериня йетирилмяси наминя эюрцлян ишдир.

Хейирхащ Иш Инсан тяфяккцрцнцн тякамцлцня сябяб олур. Аьыллы Инсан Хейирхащ Ямялиня, cащил ися арзусуна ясасланыр. Мцдрикляр сюйляйибляр ки:



  • «Хейирхащ, бир иш эюрмядян явяз эюзляйян йайсыз ох атана бянзяр».

Дцнйада Инсандан башга щеч бир варлыг тябиятин зиддиня чыха билмяз. Эюрцндцйц кими, Инсан истисна тяшкил едир. О, щяр щансы бир иш эюрмяк вя эюрмямякдя сярбястдир. Бу сябябдян дя Инсан щям Йахшы, щям дя пис иш эюря биляр. Йахшы, Хейирхащ ишляр эюрдцкдя О, Танрыйа вя гаршылыглы олараг инсанлыьа, пис Ишляр эюрдцкдя ися шяря, Шейтана хидмят етмиш олур.

Мцгяддяс айялярдя буйурулмушдур:



  • «… Йахшы иш Инсанын пис Ямяллярдян чякинмясидир» (Бягяря, 189).

  • «… Щяр кясин газандыьы Йахшы Ямял дя, пис Ямял дя юзцня аиддир» (Бягяря, 286).

Инсан етдийи йахшы Ямялляри йада салдыгcа онлардан мяняви зювг алыр, пис Ямяллярини йада салдыгда ися хяcалят чякир. Йахшы Ямял сащиби яхлагыны тямизляйяряк паклашыр, пис Ямял сащиби ися цздя бцрузя вермяся дя, дахилиндя даим щяйяcан вя изтираб кечирир, горху ичиндя йашайыр, бяд ямяллярин цзя чыхаcаьындан горхур. Аталар демишкян:

«Хаин хофлу олар».

Беля адамлар ещтийаc гаршысында щяр cцр алчаглыьы гябул едир, игтидарда олдуьу заман ися тякяббцрля юзцнц юйцр, башгаларына зцлм едир, яввялляр юзцня дост билдийи Инсанлардан цз дюндярир, онлара кюмяк явязиня тяня вурурлар. Онлар унудурлар ки, «Пис иш эюрянляр, анcаг етдикляри Ямяллярин явязини аларлар» (Гясяс, 84 ).

Йахшы Ямял аьлын сабит ганунудур. Чцнки, йахшылыг Танры мярщямятинин васитясидир. Инсан фитрятян Йахшылыг вя мярифятин гулудур. О, яслиндя щямишя Хейирхащ ишляри севир, лакин Йахшылыьын нядян ибарят олдуьуну тяйин етмякдя чятинлик чякир вя бязян дя сящвя йол верир.

Щейф о Инсана ки, Йахшылыьы баcарыр, лакин етмир. Инсан Йахшылыг етдикдя щаглы тярифя лайиг эюрцлцр, башгалары иля бир сявиййядя икян онларын немятвериcиси олур.

Явязини эюзляйяряк Йахшылыг едян Инсана Йахшы демяк олмаз. Чцнки, бу, юз малыны башга бир шейля явяз етмяк демякдир ки, о да Йахшылыг йох, алвер адланыр. Она эюря дя Инсан Йахшылыьы мющтаc олмадыьы адама етмялидир.

Ян бюйцк Ямял одур ки, онда цмуминин мянфяяти олсун. Цмуминин мянфяяти хатириня хцсуси зяряри гябул едян Инсан даща да шярафятляняр.

Инсан щяйатда Йахшылыьы щяр бир адамын истяйиня эюря етмялидир ки, Йахшылыг етдийи Инсанын севинcиня вя ишя щявясля эиришмясиня сябяб ола билсин. Чцнки, чох вахт бир Инсанын гялбиня хош эялян ян кичик бир иш онун нязяриндя башга бюйцк ишлярдян даща чох ящямиййятли эюрцня биляр. Щямчинин, бязян Инсанын хошламадыьы бир шей онун цчцн Хейирли, хошладыьы бир шей ися онун цчцн зярярли ола биляр. Цмумиййятля Инсанын тябиятиндя юмрцнцн мцхтялиф вахтларына эюря бир хасиййяти о бириляриня нисбятян эцcлц олур. Беля ки, ушаглыгда инадcыллыг, cаванлыгда юзцнц юймя вя севэи, орта йашда шан-шющрят вя кин, гоcалыгда ися хясислик вя рящмсизлик кими хасиййятляр диэярляриня нисбятян даща гцввятли олур. Бцтцн бунлар тарихин сынаьындан чыхмышдыр. Она эюря дя Йахшылыг етмяк истяйян Инсан бу хцсусиййятляри нязяря алдыгда, уьур газана биляр. Якс тядгирдя дцшцнмядян, эютцр-гой етмядян щяр щансы бир ишя башламаг аьылсызлыг вя ахмаглыгдыр. Ишлярини аьыл, камал, тямкин, ещтийат, ирадя, мятанят вя тяcрцбя цзяриндя гуран Инсан, йахшы Ямял сащиби олар.

Инсан Ямяли иля даща чох танынараг, ябяди ад газанар.

Ямялсиз бцтцн сюз вя билик дяйярсиздир.

Инсан Ямялинин цч вясфи вардыр: щалал; щарам вя шцщбя.

Щалал Ямяля щям Инсан, щям дя Танры мцкафатлары вар, щарам Ямяля щям бу дцнйада, щям дя о дцнйада cяза вар.

Яэяр щяр щансы бир иш шцбщялидирся, Инсан ондан узаг дурмалыдыр.

Щалал, ямяксевяр Инсанын щяйатда мцяййян сящвляри олса да, Онлар хейирхащ Ямялляри иля мцдриклик нуру сачан бир чыраг кимидирляр. Юзц щисли-паслы, щятта пис ий веря биляр, лакин Онларын цлви оду олмаса, бяшяриййятдя зцлмят вя наданлыг щюкм сцряр. Беля хейирхащ Инсанларын Ямялляри йох оларса, бяшяриййят шашырар.

Щяйатда ян бюйцк Ямял, Инсанлара эюстярилян хидмятдян явяз вя газанc эюзлянилмяйян едилян Ямялдир. Чцнки, щяйатда еля хидмятляр вардыр ки, онлар сямими вя щюрмятли Инсанлара дейил, щийляэяр, баcарыглы вя щятта надан, горхаг вя икицзлц адамлара даща чох хейир эятиря биляр. Беля ки, щийляэяр, баcарыглы адам щийляэярлийи иля Инсанлары алдадар, юз cаныны горуйараг, баcарыьы иля мягсядиня чатар. Надан, горхаг икицзлц адам едилян язиййятляря дюзяр, сямими, хейирхащ, щюрмятли Инсан ися щяр шейдян мящрум олар, йа да гибтяйя мяруз галар.

Щяйатда йахшы иши, эюзял Ямяли щеч бир йахшы сюз, эюзял фикир явяз едя билмяз. Чцнки, йахшы иш, эюзял Ямял, эюзял вя бялаьятли сюз олмадыгда да Юз сямярясини эюстярир, Юз бящрясини верир, щамы тяряфиндян бяйянилир вя тярифлянир.

Бюйцк Ямял сащибляри щямишя тяшяббцскар олурлар. Чцнки, тяшяббцс еля бир шейдир ки, О, «Гочлар»ы да «гузу»йа табе етдиря биляр. Адятян бир чох иддиалынын бир йердя олдуьу анда тяшяббцсц яля алан, сонда галиб эялир. Беля ки, иддиалыларын арасында илк тоггушма тяcили олараг груплашма йарадыр вя бу груплашма диэяр иддиалылары икинcи, цчцнcц вя с. фярдляря чевирир. Яэяр эерчяклик яввялдян гябул едиляряк бу мянтиги ясас цзяриндя гуруларса, даща йахшы нятиcя веряр. Доьрудур, тяшяббцс чяллякдяки шяраб кимидир, бошалдыгcа азалыр. Лакин унутмаг олмаз ки, Инсан юмрц дя буна бянзяйир. Йалныз о Инсан щяйат шярабыны дойунcа ичя биляр ки, тяшяббцс эюстяриб гядящини вахтында долдурсун. «Инсан юмрц фанидир». Она эюря дя Инсан ня гядяр ки, бу торпаьын цстцндядир, даим хейирхащ Ямяллярин тяшяббцскары олмалы, щеч вахт рущдан дцшмямяли, щяйатдан зювг алмалы, Юз баcарыг вя габилиййятини инсанлыьын хошбяхтлийи наминя сярф етмялидир.

Инсанын ян пис Ямялляриндян бири дя Хяйанятдир.

Мцгяддяс айядя буйурулур ки:


  • «Хяйанят едян шяхслярдян ютрц мцбащися етмя» (Ниса, 36).

Хяйанят аьаcынын бары, мцсибят вя фялакятдир. Хяйанят сиррини билиб демяйян, хаинля шярикдир. Хяйаняткары яфв етмяк, садиг Инсаны мящв етмяк демякдир. Хаин Адам сорьу-суалдан горхар. Аталар демишкян:

  • «Хаин хофлу олар». Хаиня вяфа эюстярмяк, Танрыйа хяйанят етмяк демякдир.

  • «Танры хаинляри севмяз». (Янфал, 58).

Гейбят, Хиффят, Ясарят вя Рязиллик дя пис Ямяллярдяндир.

Гейбят, йаланчынын мейвяси, гадынларын отлаьы, Эцнащларын зийафятидир. Гейбят едиб сюз эяздирян адам бир юмцрлцк йахшылыьа балта вурар.

Шющрятпяряст адамлар еля дцшцнцрляр ки, эюрдцкляри бцтцн Инсанлар онлара щейрандырлар. Онлар Няфсляринин гулу олараг, тярифдян башга щеч няйи ешитмяк истямязляр.

Хиффят бядяни яридиб, аьлы зяифлядяр.

Ясарят, дярдлярин вя накамлыьын ян аcысыдыр. Ясарят, Инсан рущуна од вуран ян йандырыcы атяшдир.

Рязиллик бцтцн писликлярин анасыдыр.

Ахмаьын яли алтында ишляйян аьыллы, эцcсцзя табе олан гцввятли, хясися мющтаc олан сяхавятли ися рязил адамдыр. Щямишя яйилян башлы олмагданса, башсыз олмаг даща шяряфлидир. Рцсвайчылыгла йашайан адам горхаг олар. Писля йахшыйа фярг гоймайан, агибятинин язаб вя хейирини нязяря алмайан, юз щюрмятини сахламайан, шит зарафатлар едян, сюзцнцн яввялини ахырыны билмяйян, йерли-йерсиз аьзына эяляни данышан, эюзлярини башгаларынын малына дикян, гулаглары шюйцш вя гейбятя юйрянян, вахтыны яййашлыгла кечирян, щярис вя пахыл адамларын сону рцсвайчылыгла нятиcяляняр. Бцтцн ясассыз мцддяаларын бящряси рцсвайчылыгдыр. Рцсвайчылыьын майасы Щийляэярликдир. Щийляэярлик шейтаны хислят олдуьундан Инсан щяйаты башдан-баша онунла мцбаризяйя щяср олунур. Чцнки, Щийляэяр адам щеч вахт юлчцб-бичдийи щярякяти тюрятмир, о, щямишя ниййятин стратеэийасына уйьун олараг вурушур вя бу вурушда еля нишан алыр ки, рягиб чашыр. Щийляэяр эюзц алдатмаг цчцн ону горхудур вя эюзлянилмяз вахда, эюзлянилмяз йердян щцcум едир вя гаршысындакыны дармадаьын даьыдыр.

Щийляэяр илк юнcя йохламаг цчцн ниййятини бцрузя верир, сонра гяфил эери дюнмякля рягибини йохлайыр, рягиб юзцнц итирир, о ися галиб эялир.

Щийляэяр щарда оларса, орада йава адамлар чох олар.

Щийляэяр дцшмянин ян зяифи, ядавяти ачыг-ашкар бцрузя веряндир.

Щийляэяр адам йа вящшидир, йа да шейтан.

Щийляэярлик ян бюйцк сахтакарлыгдыр.

Сахтакарлыг ися ахмаглыьа дялалят едир. Сахтакарын Инсаны щейрятляндиряъяк васитяляр ялдя етмяси онун аьлына йох, баcарыг вя щийляэярлийиня дялалят едир. Щийляэярлик вя «баcарыг» ися аьыл дейил, Няфсдир. Сахтакар адам cащил адам кими щейвярялик вя узунчулугда алимя беля цстцн эялся, тяяccцблц эюрцнмяз, чцнки, даш щямишя cяващири сындырар, лакин cяващир гиймяти алмаз.

Щейвани Няфс Инсаны щям дя исрафчылыьа, горхаглыьа, бядбяхтлийя, интигама, гисаса вя ян нящайят кцфря сцрцкляйир ки, бцтцн бунлар да пис Ямялляр сайылыр. Мцдрикляр сюйлямишляр ки:



  • «Исраф шейтанын гардашыдыр». Чцнки, йерсиз мал сярф етмяк, шяр ишлятмяк вя цмуминин зиддиня иш эюрмяк демякдир.

Исрафчылыьын нювляри чохдур. Бунларын ичярисиндя cинсы ялагяйя щярислик вя шящвят, ян горхулусу щесаб едилир. Чцнки, шящвят вя cинси ялагяйя олан щярислик Инсаны даща да алчалдыр, бядяни гцввятдян салыр, малы пцча чыхарыр, аьлы зай едир. Бядянин йорьунлуьу ися Инсанын гямини, кядярини щятта горху вя щяйяcаныны да цстяляйир вя сонда пешманчылыьа сябяб олур. Пешманчылыг ися щеч бир чиркин ишляри дцзялтмяз. Чиркабда гярг олан Инсан ися дцнйада тямиз йашайа билмяз. Аталар демишкян:

  • «Сонракы пешиманчылыг файда вермяз».

Исрафчылыг, щям дя нашцкцрлцк яламятидир. Щяйатда немят гапыларыны Инсанын цзцня баьламагда нашцкцрлцкдян бюйцк бядбяхтлик йохдур.

Бязян исрафы сяхавят щесаб едирляр. Лакин унутмаг олмаз ки, исрафдан фяргли олараг сяхавятли адам щяр ики дцнйанын дювлятиня сащиб олур. Аталар демишкян:



  • «Дювлят гушунун эялян йери дар, чыхан йери эен олар».

Мцгяддяс айялярдя буйурулдуьу кими:

  • «Исрафчылар шейтана гардаш олублар» (Исра, 27 ).

  • «…Танры исраф едянляри севмяз» (Янан, 141).

Инсанын ян пис кейфиййятляриндян бири дя Горхудур. Горху Инсанын кор инанcындан доьур. Бу анламда горху Инсан цчцн чарясиз бир дярддир.

Тарихдя ХВЫЫ яср рийазиййат, ХВЫЫЫ яср физика, ХЫХ яср фялсяфя, ХХ яср компцтер, ХХЫ яср ися горху ясридир. Ялбяття, горху бир елм дейил, лакин горхуда елмин пайы вар. Чцнки, нязяррийя сащясиндяки сон инкишаф нязяриййяни юзц-юзцнц инкара, тяcрцбя сащясиндяки инкишаф ися бцтцн дцнйаны йох едя биляcяк бир вязиййятя эятириб чыхарды. Демяли, горху бир елм олмаса да, онун бир техники васитя олмасы шцбщясиздир. Бцтцн бунлар да Инсанда эяляcяйя инамы азалдыр. Демяли, горху инам щиссинин сарсыдыcысы олмасы, цмидин зящяридир.

Горху олан йердя азадлыг ола билмяз.

Горху Инсанын Юзу иля тяряфсиз мцбаризяйя эиряр, Ону ора-бура сцрцкляйяр, сонда да иши чыхылмаз вязиййятя эятиряр, Инсан цзяриня щцcума кечяр, истядийиня наил олар, Инсан дцшцнcясини беля юзцня табе етдиряр.

Горху Инсанда ян бюйцк, ян дящшятли вя ян саьалмаз хястяликдир. Бу хястялик щям дя йолухуcудур.

Ялбяття бцтцн Инсанларда горхуну бцсбцтцн арадан галдырмаьа эцc чатмаз, амма Инсанлары щеч олмаса горхунун зяиф формасы олан дикsинмядян гуртармаг олар.

Аьылдан лазымы сявиййядя истифадя едя билян Шяхс истяр диксинмя, истярся дя горху дуйьусундан азад ола биляр. Демяли, горхунун ян бюйцк ресепти, аьлын горху цзяриндя гялябясидир.

Горхаг Адам йашайыш ляззятиндян мящрум олар. Горхаглыг чох олса, Инсанын ихтийары ялдян эедяр.

Батинин зиддиня олараг защирдя юзэя cцр ряфтар етмяк ещтийаc вя горхудан йараныр. Мцдрикляр сюйлямишляр ки:


  • «Горху юмрц язян дярмандыр».

  • «Горху юмцр сарайында лаьым атан бир оьрудур».

  • «Горхаг адамын гаршысындакы да далынcа дцшяр».

Инсанын ямин-аманлыг ичярисиндя кечирдийи гыса юмрц, наращатлыг, тяшвиш вя горху ичярисиндя кечирдийи юмрцндян даща йахшыдыр. Инсан цчцн горхуйла йашамаг, ян аьыр ишдян дя чятиндир.

Горху Инсан цчцн вядлярдян дя эцcлцдцр. Горхунун ясасы щейрят, дящшят вя чарясизликдир. Инсан йалныз юзцндян эцcлцдян, йяни Танрыдан горхмалыдыр. Чцнки, горху Танрынын гамчысыдыр. Танры ядябсизлийи юзляриня яхлаг сечянляри бу гамчы иля тярбийя едир. Бу анламда горху инсаны тящгир торундан хилас едир.

Бядбяхтлик Инсан цчцн щяйатда ади бир тясадцфдцр. Бу тясадцф Инсанын арзц вя истякляриня уйьун эялмядикдя, ону бядбяхтлик щесаб едир. Щалбуки, ясл бядбяхтлик, Инсанын юз Няфсинин гулуна чеврилмясидир. Бязи Инсанлар ися мцсибят цз вердикдя юзцнц итириб хилас олмаг цчцн чаря ахтармыр вя йа ирадя зяифлийиндян юзцня тясялли йолу тапа билмяйиб горхусундан вахтындан яввял юзцнц юлцмя сцрцкляйир. Лакин унутмаг олмаз ки, дири икян юлцм ахтармаг, юлцм айаьында щяйат ахтармаг кими бир шейдир вя бу изтираб яламяти олуб саьлам дцшцнcя вя щяйат ганунунун яксинядир. Инсан билмялидир ки, она цз верян щяр cцр мцсбят вя мянфи бяланын ики сябяби вар. Бу сябяблярдян бири йа юзцдцр, йа да башгасы. Юзц сябябкардырса, юзцндян инcимяли вя бир даща буна йол вермямяли, башгасыдырса, ону талейин ихтийарына бурахмалыдыр. Чцнки, ола биляр ки, онун нятиcяси хейирли олсун. Беля ки, щяйатда чох заман бюйцк бир хейирдян ютрц Инсана мцяййян зяряр тохунур вя бу зярярин она мяслящят олуб-олмадыьыны щеч юзц дя билмир. Щяйатда чох вахт олуб ки, пис щесаб едилян шейлярдян йахшылыг доьуб. Аталар демишкян: “Щяр йанлыш – бир нахышдыр”.

Беля анларда Инсан сябрли олмалыдыр, чцнки: «Тора дцшмцш гуш чапаладыгcа, тора даща да мющкям бянд олар».

Унутмаг олмаз ки, ян бюйцк бядбяхтликлярин беля сону юлцмдцр. Юлцм ися щагдыр вя о, йахшылыг етмиш Инсаны бу дцнйанын язабындан хилас едиб йахшы йеря апарыр. Пис иш эюрмцш адамы ися юмрцнцн сонракы мцддятиндя даща пис ямялляр етмякдян гуртарыр. Мцдрикляр демишкян: «Щяйат вя юлцм щяр бири юз йериндя йахшы немятдир».

Инсан гялбинин сяртлийи, дярд, гям, кядяр, гцсся, бяла, шцбщя, йохсуллуг, гысганcлыг, бядбяхтлик, тянбяллик, кобудлуг, йазыглыг, аcлыг, гейбят вя яхлагсызлыг да бядбяхтлик яламятляридир. Беля ки, Инсан гялбинин сяртлийи Инсанлара гаршы етинасызлыг йарадыр, ону дашгялбли едир. Шаир демишкян:


«Дашгялбли инсанлары нейлярдин, Илащи?!

Биздя бу сойуг ганлары нейлярдин, Илащи?!
Она эюря дя Инсан инсанлыьа хяйанят едяcяк щеч бир шейи гялбиня йахын бурахмамалыдыр. Мцдрикляр демишкян: «Гялблярин ян нурлусу, ичиндя нанкорлуг олмайаныдыр».

Дярд, гям, гцсся, кядяр ися Инсан юмрцнцн оьрусудур. Бцтцн бунлар Инсан сябрини гарят ейляр, Инсана ян язиз достуну да унутдура биляр. Чцнки, бунларын ясасы мющнят, щясрят вя цмидсизликдир.

Дярд, гям, кядяр бир хязинядир ки, онларын кешикчиси Инсандыр. Щяйатда еля бир Инсан олмайыб, йохдур вя олмайаcаг ки, онун дярди, гями, кядяри олмасын. Щяйатда бир кимся йохдур ки, йатмаздан яввял десин:

«Бу эцнцм дярдсиз кечди».

Щяйатда еля бир адам тапылмаз ки, мязара йолланмамыш десин: «Бцтцн щяйатым сакит, гайьысыз вя изтирабсыз кечиб».

Йер цзцндя милйонларла Инсан олуб, вар вя олаcаг ки, щяр эцн торпаьы эюз йашы иля сулайыб евини ащ-наля иля бязяйир. Шаир демишкян:


«Бу алямдя дярдц-гямдян азад, ращат йашамагчцн

Зяманянин анасындан доьулмамыш бирcя няфяр».
Инсан аьлайа-аьлайа дцнйайа эялир, ушагкян кюмяксиз, cаванлыгда мин cцр язаб-язиййят, гоcаланда ися тагятсиз щалда дцнйаны тярк едир. Танры Инсанын хямирини гямля йоьуруб. Онун хямириндя мяляклярин эюз йашлары вар. Танры буйурмушдур:

  • «Биз инсаны мяшяггят ичярисиндя йаратдыг…» (Бяляд, 4).

Она эюря дя Инсан доьулдуьу эцндян гябр евиня гядяр язаб-язиййят ичиндя чалышыб-чапалайыр, щяйаты бойу мцхтялиф чятинликлярля цзляшир. Инсан щяйаты щямишя щяр йердя изтирабларла долудур. Бу илащи бир щикмят олуб щяйатын ганунудур. Инсан эями, щяйат океан, заман ися вахташыры ашыб-дашан дальа, гасырьа, бурульандыр. Танры буйурмушдур:

  • «Биз Инсаны гарышыг цнсцрлярдян ибарят олан нцтфядян хялг етдик. Биз ону сынайаcаьыг. Бунун цчцн ону ешидян, эюрян етдик. Биз она дцз йолу эюстярдик. О йа шцкр едяр, йа да нашцкцр олар» (Инсан, 2, 3).

Тяляф олмуш бир шейи щейфслянмякля гайтармаг мцмкцн олмадыьы кими, зярурят олмадан дярди демяк, шикайятлянмяк дя Инсана зярярдян башга щеч бир файда вермяз. Чцнки, дярд дцшмяня дейился, онун севинcиня, тянясиня вя гцввясинин артмасына сябяб олар; йад адама дейился, Инсаны онун эюзцндя фягир вя алчаг эюстяряр; доста дейился ися онун гямлянмясиня вя Инсанын мцсибятинин тязялянмясиня сябяб олар. Демяли, Инсан юз гямини, кядярини юз ичиндя чякмялидир. Яэяр демяли олса, йалныз о адама демялидир ки, онун гяминя шярик олсун.

Инсан нятиcяси гям олан шадлыьы шадлыг, нятиcяси шадлыг олан гями гям щесаб етмямялидир. Мцдрикляр буйурублар ки:



  • «Гям, кядяр щядди ашанда цряйя шадлыг эяляр».

Инсан юз ямяли иля мцяййян бир мювгейя чата билмяся, Танры ону сынамаг цчцн мцхтялиф дярд-гямя, бялайа дцчар едяр. Ону йа мцфлисляшдиряр, йохсуллашдырар, аcлыг вя сяфалятя дцчар едяр. Йа да аиля вя ушагларыны мящв едяр ки, бу имтащанларла онун дюзцмцнц вя ян башлыcасы Щагга олан инамыны йохласын. Танры буйурмушдур:

«Биз сизи йохламаг цчцн шяр вя хейирля имтащана чякирик. Щяр бир кяс юлцмц дадасыдыр. Сиз бизя гайтарылаcагсыныз» (Янбийа, 35).

Танры сынаьындан алныачыг чыхан, щагга улашар. Танрыдан эялян бяла, щцдудсуз сяадят ялдя етмяк вя Илащийя йахынлашмаг нишанясидир. Мцдрикляр демишкян:


  • «Алямдя бяла чякмяйян, олмаз адям».

Демяли, дярд, гям, кядяр, бяла арифляр, мцдрикляр, дащиляр, ювлийалар вя Пейьямбярляр цчцн «Танры сынаьы», «Рящмят эцлшянинин эцлц», «Иззятли мяртябяйя йцксялмя нишаняси», «Камиллик яламяти», cащилляр, наданлар цчцн ися дящшят, щейрят, чарясизлик вя цмидсизлик яламятляридир. Она эюря дя щяйатда ян чох дярдя, гямя, бялайа дцчар оланлар – Танры сынаьына чякилян Пейьямбярляр, сонра Онларын йолунун давамчылары, даща сонра ися щяр дюврдя мцдрик вя дащи Инсанлардыр. Беля Инсанларын щямдями гцсся, досту гямдир. Онлар цчцн рящмят эцлшянинин эцлц дярд, дярд ящлинин йолдашы ися гямдир. Доьрудан да Инсана бяхш едилмиш дярд, гям, гцсся, кядяр йцксяк вя иззятли мяртябяйя йцксялмя нишаняси, мцдриклик, дащилик, камиллик, ювлийалыг вя ян нящайят Пейьямбярлик яламятидир.

Инсан Танрыйа даща йахын олдуьундан, Онун бяласы, гцввяси, гями башга мяхлуглардан артыгдыр. Чцнки, Танры билярякдян Онун хямирини мяляклярин ганлы эюз йашлары иля йоьуруб. Демяли, Танры тяряфиндян Инсана верилмиш бу дярд, гям вя бяла яслиндя бир бяхшиш, cяфа ися бир цмиддир.

Дярдин, гямин, бяланын ян бюйцйц онлара сащиб олмаьын бюйцклцйц иля юлчцлцр. Она эюря дя дярди, гями, бяланы дящшят, фялакят, щейрят вя чарясизлик щесаб едиб мцхтялиф Эцнащлар едян cащил вя наданлардан фяргли олараг ариф инсанлар Шейтанла cянэя эиряряк Дцнйайа вя Танрыйа хитабян сюйляйирляр ки:

- Ей cяфакеш Дцнйа! Эюрдцм ки, Сянин дярдин, гямин чохдур. Фягят онлары лайигинcя чякмяйя кимся йохдур. Эялдим ки, олам гямин щямдями. Эял тяcрцбя ейля мяни. Щяйатда ня гядяр гям варса, щамысыны cям едиб гям хязинямя сал! Щям мяня гям йемяк камалы вер, щям дя мяни аляминдян ейля хали. Бир сюзля, мяни гямин ясири ет ки, яcял эяляндя мяндян cан явязиня гями алсын.

Йа Рябб! Дярд ялиндян инайятини аз ейлямя. Йяни ки, мяни чох бялалара мцбтяла ейля. Дцнйада ня гядяр гям, кядяр, гцсся варса, кюнлцмц онлара эирифтар ет. Чцнки: «Мян истярям бяланы, чцн истяр бяла мяни». Она эюря дя «чох бялалара гыл мцбтяла мяни».
«Йа Рябб! Бялайи – ешг иля гыл ашина мяни,

Бир дям бялайи – ешгдян етмя cцда мяни».
- Йа Рябб! Мящяббят бяласында тямкиними гырма ки, мяня тяня едиб бивяфа демясинляр.

Гям, кядяр, бяла щядсиз, щцдудсуз, Инсан ися зяифдир. Буна бахмайараг ариф Инсанлар она доьру гачмагдадырлар. Чцнки, гям, кядяр беля Инсанлара сяфа вя шяфа верир. Гям, кядяр ариф Инсанлар цчцн щягигят йолунун бялядчисидир. Онлар аьылла екиздирляр. Гям, кядяр ариф Инсанын тяк галдыгда йавяридир. Дярд, гям, бир эцзэцдцр ки, Инсан гялби онда якс олунур. Арифляр сюйлямишляр ки:


«Эял алма гялбими мяндян,

Нясибин гям олар, cанан».
Гям артдыгcа, ариф инсанын гялби нурланыр.

Гям бядяни яридир, фягят аьлы итиляшдирир, рущу ися ращатландырыр. Мцдрикляр сюйляйибляр ки:



  • «Гям чякмяйян Инсан, гуру бир аьаcа бянзяр».

  • «Дярд, гям мющнят мцлкцнцн султаныдыр».

  • «Гям мящяббят баьынын зинятидир».

Ашигляр ябяди гямя мцбтяладырлар. Наданлар, cащилляр дярдин гядрини билмязляр. «Дярд ящлини анламаз биэаняляр» (Щ. Cавид).

Арифляр гям бащарында ачан лаляйя бянзярляр. Цмумиййятля дцнйайа эялян щяр бир Инс гямля бирэя доьулур. Ня о, гямдян, ня дя гям ондан айры дцшмцр. Фягят кимиси ондан зювг алыб щяйаты дярк едир, камилляшир, кимиси ися юзцнц щейвани Няфсинин ясири едиб дярддян, гямдян узаглашараг, щейвани щяйат тярзи кечириб юмрцнц баша вурур. Мцдрикляр демишкян:


«Cырcырама йай, бащар,

Няьмя охур бигярар.

Щяр чичяйин йарпаьы,

Олмуш иди ойлаьы.

Кефи алышмыш иди,

Башы гарышмыш иди.

Тутду хябяр бир заман

Гыш йетишиб, ай Аман!

Йайы кечирмиш щядяр,

Йох даща эцлдян ясяр…».
Беля гайьысыз, сайьысыз, хябярсиз, гафил, надан адамлар сярхоша бянзярляр. Онлар бахарлар, амма эюрмязляр, ешидярляр, фягят анламазлар. Щейвани Няфсин гулу олан беля адамлар даим алчаларлар. Онлар ейш-ишрятдян, няшядян солар, шяраб «бурульан»ында боьуларлар.

Каталог: pdf
pdf -> Мамандық пәні (дері) бойынша мемлекеттік
pdf -> Ќазаќстан республикасы білім жјне єылым министрілгі
pdf -> Бағдарламасының ф со пму 18. 4/14 титулдық беті
pdf -> Бюллетень ай сайын (жаз айларынан басқа) шығып тұрады
pdf -> Программа и методические указания по прохождению практики
pdf -> Ќазаќстан республикасы білім жјне єылым министрілгі
pdf -> Причины развития и способы формирования парных слов в тувинском языке
pdf -> Революционная молодость


Достарыңызбен бөлісу:
1   ...   13   14   15   16   17   18   19   20   ...   38


©kzref.org 2019
әкімшілігінің қараңыз

    Басты бет