Демо Сонэ Плайбажк


«Адям цчцн бир буьда бюйцк бир хятяр олду



жүктеу 7.98 Mb.
бет19/38
Дата02.04.2019
өлшемі7.98 Mb.
1   ...   15   16   17   18   19   20   21   22   ...   38

«Адям цчцн бир буьда бюйцк бир хятяр олду

Юз тювбяси юзцня дадлы эцлшякяр олду».
Демяли, щяр бир дярдин бир дярманы олдуьу кими, Эцнащын да дярманы Тювбядир.

Тювбя – эцнащлары тярк едиб щагг йола, Танрыйа тяряф дюнцш демякдир.

Тювбя, Инсанын Танры гаршысында цзр истямяйинин ян йцксяк мярщялясидир. Мцгяддяс айялярдя буйурулдуьу кими: «Ким Тювбя едиб ямялисалещ оларса, о, Танрыйа доьру цз тутмуш олар» (Фурган, 71).

«Танры тювбя едиб Она цз тутаны диня йюнялдяр» (Шура, 13).

Тювбя етмяйин дюрд шярти вардыр:

1) Эцнащлары тярк етмяк;

2) Эцнащдан пешман олмаг;

3) Тювбя етдикдян сонра бир даща эцнащ етмямяйи гярара алмаг;

4) Эцнащын явязини ибадят, саваб вя диэяр ишлярля чыхмаг.

Юз сяадятинин арзусунда олан шяхс Эцнащдан узаг олмалыдыр. Чцнки, эцнащдан узаг олмаг, Тювбя етмякдян йахшыдыр. Зящяр юлцмдян хябяр вердийи кими, эцнащ да кцфрдян хябяр верир. Танры буйурмушдур:

«Эцнащын ашкарындан да, эизлининдян дя ял чякин» (Янам, 120).

Яэяр Инсан тясадцф нятиcясиндя эцнащ едярся, о андаcа Тювбя етмялидир. Мцгяддяс айялярдя буйурулдуьу кими: «Танры Тювбя едянляри севир» (Бягяря, 222).

«Танры эцнащлардан кечяндир, рящимлидир» (Маидя, 74).

Щяр бир шяхсин эцнащ етмяси онун ирадясиндян асылыдыр. Инсан цчцн щазырланмыш язаб да онун бу эцнащы юз ирадясиля етмясиня эюрядир. Демяли, Инсан эцнащы юз тягсири цзцндян едир. Инсан ирадясинин гаршысы щеч вахт алынмадыьындан, О, сяадят вя бядбяхтчилийя дя юз ихтийары иля эедир. Яэяр Инсанын ирадя вя ихтийарынын гаршысы алынса, инсанлыг щеч вахт камала чата билмяз. Она эюря дя ирадя вя эцнащ Инсанын юзцндян асылы олуб Онун камала чатмасы цчцн бир васитядир. Танры буйурмушдур: «Ким эцнащлардан тямизлянярся, юзц цчцн тямизляняр» (Фатир, 18).

Инсан Тювбя едяндя Танры бу дцнйада да, ахирятдя дя онун эцнащларыны баьышлайыр, онун етдийи эцнащлары эцнащ йазан мяляклярин йадындан чыхарыр, Инсанын бцтцн бядян цзвляриня ямр верир ки, онун эцнащларыны эизлятсинляр вя эцнащ етдийи йерляря ямр верир ки, онун эцнащыны эизли сахласынлар. Демяли, Тювбя едян шяхс еля бир вахтда Танрынын эюрцшцня эедяcяк ки, онун эцнащларына шящадят верян щеч бир шей олмайаcаг. Мцгяддяс айялярдя буйурулмушдур:

«Ей иман эятирянляр! Сидг – гялбдян Тювбя еляйиб, цзцнцзц Танрыйа тутун» (Тящрим, 8).

«Бяндялярин Тювбясини гябул едян вя онларын эцнащларыны баьышлайан Одур» (Шура, 25).

Тювбя пис ишлярдян чякиниб, йахшы ишляр эюрмякдян ибарятдир. Йахшы ишляр ися йахшы ямял олдуьундан Инсан рущуну сафлашдырыр. Демяли, тювбя, эцнащларын Инсан рущунда йаратдыьы тясирляри мящв едир. Танры буйурмушдур:

«Йахшылыгла пислик ейни дейилдир. Пислийи йахшылыгла дяф ет. Онда сянинля ядавятдя олан кяс дя сямими дост кими олар» (Фуссилят, 34).

«Мян анcаг тювбя едянляри, йахшы ишляр эюрянляри… яфв едярям. Мян тювбяляри гябул едяням вя мярщямятлийям» (Бягяря, 160).

Инсанын эцнащларынын щамысы, онун Танрынын нязарятини юз цзяриндя щисс етмямясиндян иряли эялир. Бу анларда Инсан Танрыны дейил, юзцнц, щаггы дейил, нащаггы эюрцр. Демяли, Инсаны эцнащлардан чякиндирян ян йахшы горуйуcу, Танры хофудур. Дин улулары буйурмушлар ки:

«Щарда олсан Танрыдан щяйа ет! Cамаатла йахшы ряфтар ет! Ня вахт эцнащ етдин, ондан сонра йахшы бир иш эюр ки, эцнащы мящв етсин». Чцнки, Танры: «…йахшылыг едянляри севир» (Бягяря, 195). «Танры хейир иш эюрянлярин щаггыны итирмяз» (Тювбя, 120).

Щягиги тювбя Инсаны Танры дярэащында о гядяр севимли едир ки, Танры бяндясиня гаршы чох сямими олур, ону бяндяляринин севимлиси щесаб едир вя щятта ону Юзцня дост билир. Чцнки, тювбя етдикдян сонра Инсан дцз данышмаг, щяйалы олмаг, инсанларла йахшы ряфтар етмяк, йохсуллара кюмяк етмяк, иффятли олмаг, гейбят етмямяк вя Танрыйа ибадят етмякля эцнащларыны йуйур. Демяли, эцнащдан Тювбя едян шяхс эцнащы олмайан шяхс кимидир. Тювбя эцнащын вурдуьу зийаны арадан галдырыр. Дин улулары буйурмушлар: «Эизлиндя Эцнащ едян шяхс явязиндя эизлиндя дя йахшы иш эюрмялидир». Ашкарда эцнащ едян шяхс ашкарда да йахшы иш эюрмялидир. Танры буйурмушдур:

«Дцшцнcяли кясляр о кяслярдир ки, йахшы иш эюрмякля пис ишлярини мящв едирляр» (Ряд, 22).

«О кясляр ки, иман эятириб вя салещ ишляр эюрцбляр, мцтляг онларын эцнащларыны юртярик» (Янкябут, 7).

Тювбя едян эцнащларынын баьышланмаьына цмиди олдуьу щалда, тякяббцрлц, худбин эцнащкар бундан да мящрумдур. Тювбя едян эцнащкар баьышланмаг зянcирини щярякятя эятирмякля юзцндя ики сифят йарадыр: Язаб вахты ядалят; баьышланмаг вахты яфв. Демяли, эцнащкарын тювбя етмяси эцнащсызын тякяббцр, миннят вя худбинлийиндян йахшыдыр. Чцнки, бунлар шейтани хислятлярдир. Мцгяддяс айядя буйурулдуьу кими:

«Танры анcаг тювбя едян, иман эятирян, йахшы иш эюрян шяхслярин пис ишлярини йахшы ишлярля явяз едяр» (Фцган, 70).

Инсан пис бир иш эюрдцкдя ону эизлятмяли, щеч кяся демямяли, хята йолларыны башгаларына юйрятмямяли, баcардыгcа ону бир даща баьышланмаг цмиди иля тякрар етмямялидир. Чцнки, баьышланмаг цмиди иля гясдян бир даща эцнащ едянляр щеч вахт яфв едилмир вя тювбяляри гябул едилмир.

Тювбя Инсаны юзц иля мцбаризя апармаьа вя бятниндя мювcуд олан шейтани хислятляри, ловьалыьы, тякяббцрлцйц, худпясяндлийи мящв етмяйя гадирдир.

Тювбя гапысы щамынын цзцня ачыгдыр. Йалныз иман эятиряндян сонра йенидян кцфр едян, тювбя дейиб ямял етмяйян, юзцнц бяйянян, ловьалыг, тякяббцрлцк едянлярин юлцм анындакы тювбяляри гябул олунмур. Танры буйурмушдур:

«Иман эятиряндян сонра кафир олан вя кцфрлярини даща да артыран шяхслярин тювбяляри ясла гябул олунмаз» (Имран, 90).

«Кцфр едиб Танрынын йолундан йайынан, сонра ися кафир галмыш юлянляри Танры щеч вахт баьышламайаcагдыр» (Мящяммяд, 34).

«Кцфр едянляр вя кафир олараг юлянляр… Танрынын, мяляклярин вя бцтцн Инсанларын лянятиня эялянлярдир. Онлар cящяннямдя ябяди олараг галаcаглар. Онларын язабы йцнэцлляшдирилмяйяcяк» (Бягяря, 161, 162).

Гийамят эцнц йахшы ишлярин нуру тювбя едян Инсанларын сораьына эялиб онларла бирликдя олаcаг вя Cяннятин йолуну онлара эюстяряcяк.

Тювбя едянляр Танрыйа беля бир мцраcиятдя булунурлар:

Ей Улу Танры! Бизим эцнащларымызы баьышла. Етдийимиз ишлярдяки ифратлардан кеч. Гядямляримизи мющкям ет вя бизи кафирляря галиб ейля! Амин.


  • «Танры ян йахшы ешидян вя ян йахшы эюряндир»


ЫВ Фясил.

Инсан йарадылмышларын яшряфидир.
4.1. Ынсан Танрынын «Ол!» нидасындан йаранмышдыр.

Инсан Танрыны таныма фитрятиня малик олан азад, мцстягил, юзцня вя ятраф мцщитя гаршы мясулиййят щисс едян вя ян нящайят, тябиятя щаким олан бир Варлыг, Танрынын Йер цзяриндяки яманятидир. Она, Танры тяряфиндян илащи немятлярдян гануни шякилдя сямяряли истифадя етмяк сялащиййяти верилмишдир.

Истяр ъанлы, исярся дя ъансыз алямдя мювъуд олан щяр бир Варлыьын эцъц вя гцввяси вардыр. Эцъ вя гцввя мцхтялиф амиллярин тясири нятиъясиндя йараныр. Эцъ вя гцввя шцур, идрак вя аьылла бирэя фяалиййят эюстярдикдя баъарыг йараныр. Демяли, Инсан диэяр ъанлылардан фяргли олараг, щям дя баъарыглы Варлыгдыр. О, юз дахили истякляриня гаршы шцуру, идракы вя аьлы иля дя мцгавимят эюстяря билир. Йяни, Инсан аьлы иля бир шейи мцяййянляшдирдикдян сонра Юз ирадяси иля ону йериня йетирир. Демяли, Инсан, диэяр ъанлылардан фяргли олараг, щям дя аьыла табе олан ирадяйя малик бир Варлыгдыр.

Инсан билмялидир ки, О, торпагдан йарадылмыш вя вцъудуна Илащи Рущ цфцрцлмцш бир Варлыгдыр. Инсан билмялидир ки, О, йарадыъы бир Варлыг кими Мяляклярдян дя цстцндцр.

Бцтцн бунлара эюря дя Инсанын цзяриня чох мясулиййятли бир вязифя гойулмушдур. О, юзцнцн мадди вя мяняви ещтийаъларыны тямин етмякля йанашы, йашадыьы Дцнйанын абадлашдырылмасына да сяй эюстярмяли, ясил Инсан адына лайиг олмалыдыр. Бцнцн цчцн О, илк нювбядя рущи вя ъисми тярбийяйя, саьламлыьа мянфи тясир эюстярян вя Инсанда рущи хястяликляр вя психоложи чатышмамазлыглар йарадан тянбяллик, шящвятпярястлик вя бу кими мянфи тязащцрляря гаршы мцбаризя апармалыдыр. Чцнки, беля тязащцрляр Инсаны инсанлыгдан узаглашдырыр вя Ону бир чох ишлярдя ифрата вармаьа сювг етдирир. Бцтцн бунлар ися организимдя бир чох чатышмамазлыглар йаратмагла йанашы, щям дя Инсаны мяняви вя яхлаги дяйярлярдян узаглашдырыр. Ъанлылар арасында йалныз Инсан юзцнц тярбийя хцсусиййятляриня маликдир. Ъанлылар арасында йалныз Инсан юз мцгяддаратыны щялл едян вя юз истяйиня наил олмаьа чалышан йеэаня Варлыгдыр.

Инсан щяйатда газандыьы елми билик вя тяърцбяси иля Тябиятя щаким олур, истядийи дяйишикликляр апарыр вя ондан юз мянафейиня уйьун тярздя истифадя едир, юз эяляъяк щяйатыны, агибят вя мцгяддаратыны щялл едир.

Инсан юзцнцн щягиги Варлыьыны, ня цчцн мювъуд олдуьуну, йашайыш щядяфинин нядян ибарят олдуьуну дярк етдикдя, Инсан ады дашымаьа лайиг олур, юз гядир-гиймятини, шяряф вя ляйагятини, али йарадылышыны, мцгяддяслийини анлайыр. Бунлара наил олдугда артыг иътимаи, мяняви вя яхлаги дяйярляр Онун цчцн мяна вя мязмун кясб едир. Инсан артыг анлайыр ки, О, тясадцф нятиъясиндя атом зярряъикляринин топланмасындан вя йа щцъейряляриндян йаранан физики вя кимйяви варлыг дейил, Юз цстцн хцсусиййятляри иля диэяр ъанлылардан фярглянян сечилмиш илащи бир Варлыгдыр. Бу сябябдян дя онун цзяриня чох бюйцк мясулиййят дцшцр. Бу мясулиййят Она Танры тяряфиндян яхз едилдийиндян, мящз Танры гаршысында да она ямял олунмалыдыр.

Щяйатда йалныз бир щягигят вардыр ки, о да Инсанын юзцнц танымасыдыр. Улулар сюйлямишляр ки:

«Юзцнц таныйан Инсан Танрыны да таныйар».

Юзцнц танымайан Инсан щяр шейдян хябярсиз олар.

Дцнйада йалныз бир азадлыг, бир ядалят вардыр ки, о да Инсанын юзцня щаким олмасыдыр. Щяйатда йалныз бир йахшылыг вардыр, о да башгаларыны юзц кими севмякдир. Демяли, Аьыл, Идрак вя юзцнцдярк бир-бирини тамамлайан вя бир-бирини тякамцля апаран амиллярдир. Бу амиллярля Инсан юзц вя йашадыьы дцнйа щаггында ня гядяр чох анлайышлы оларса, бир о гядяр дя фяал вя ъанлы олар, Онун мянявиййаты йцксяляр.

Инсанын Инсан кими формалашмасында ирси мясялянин, тарихин, шяраитин, ъоьрафи вя иътимаи мцщитин вя заманын мцщцм ролу вардыр. Лакин Инсан бу амилляря гаршы чыхараг аьлы, елми, инамы вя ирадяси иля юзцнц мцяййян гядяр дя олса онларын тясириндян азад едир, онлары юз истяк вя арзуларына уйьунлашдырыраг юз мцгяддяратыны щялл етмяйя чалышыр.

Инсанлар милли, дини, мяняви вя яхлаги ъящятдян фяргли олсалар да, гурулуш бахымындан ейнидирляр. Онлар ващид физиоложи, тибби вя диалектик ганунларын нязарятиндядир.

Инсан йарандыьы эцндян демяк олар ки, щеч бир биоложи вя физиоложи дяйишиклийя уьрамайыб. О, юз тякамцлцнц биоложи мярщялядян иътимаи мярщяляйя кечирмякля шцур, аьыл вя мянявиййатынын инкишафы истигамятиндя щярякятя башламышдыр.

Инсаны диэяр ъанлылардан фяргляндирян ян башлыъа хцсусиййят Онун Инсан олмасы, даща доьрусу, Онун руща, шцура, нитгя, яхлага, мядяниййятя, елмя, имана вя с. малик илащи Варлыг олмасыдыр. Инсан бцтцн йашайышы бойу цч шейя малик олмалыдыр:


  • Йашадыьы дцнйадакы яшйа вя щадисяляр щаггында доьру вя дцзэцн билэийя;

  • Айры-айры фярдлярин шяхси азадлыьына;

  • Инсаны рущи ясаслар цзяриндя иътимаи тякамцля чатдыран вя дцнйяви тясиря малик олан цмуми вя ядалятли ганунлара.

Инсанын диэяр ъанлылара охшар вя юзцнямяхсус фяргли ъящятляри вардыр. Бу охшар вя фяргли хцсусиййятляр Онун ики мцхтялиф – щейвани вя инсани щяйат тярзи кечирмясиня сябяб олмушдур. Инсан тякамцля доьру щярякят етдикъя, даща доьрусу, камилляшдикъя, Онун мадди щяйатында мяняви дяйярляр цстцнлцк тяшкил етмишдир. Бу мярщяляйя йцксялян Инсан гарын вя няфс Инсаны дейил, иман вя ягидя Инсаны олур. Артыг, юз фяал фитри истедады иля Юзцнц щейвани хислятлярдян азад едяряк инсаниляшир вя Тябият цзяриндя Юз щакимиййятини бяргярар едир.

Инсан мцяййян тякамцл мярщяляси кечяряк мяняви ъящятдян щейванлыг дюврцндян инсанлыг мярщялясиня гядяр эялиб ян али зирвяйя йцксялир.

Инсан рущи камилляшмя мярщялялярини кечяряк инсани хислятлярини инкишаф етдирдийи кими, щейвани хцсусиййятлярини дя инкишаф етдирир. Бу анламда Инсан, щям дя щейвандыр.

Беля бир тякамцл мярщяляси кечмясиня бахмайараг, щяля дя Инсанларын чоху щяр дюврдя олдцьц кими бу эцн дя Инсани хцсусиййятлярдян даща чох щейвани хцсусиййятляря маликдир. Беля ки, щяля дя Инсанларын чоху щейван кими йашамаьа цстцнлцк верирляр. Беляляри цчцн инсани дяйярляр кясб едян яхлаг вя мяняви принсиплярин щеч бир мянасы йохдур. Онларын истякляри йалныз йейиб-ичмякдян, йатыб-дурмагдан, йува гуруб юз няслини артырмагдан ибарятдир. Беля Инсанлар йалныз онлары ящатя едян мцщитдян мялумат алырлар. Онларын истякляри дя йалныз йашадыглары дювря аид олур. Онлар да щейванлар кими ятраф мцщитдя мцшащидя етдикляри варлыгларын дахилиня йол тапа билмир, мялуматлары йалныз варлыгларын защири эюрцнцшцндян ялдя едир, ня кечмишдян, ня эяляъякдян, ня дя йашадыглары дюврдя дцнйада баш верян просеслярдян хябярдар олурлар. Онлар бцтцн бунлара сяй беля эюстярмирляр. Беляляри беля бир мящдуд чярчивядя йашайыр вя орадаъа да дцнйаларыны дяйиширляр. Бунлар йалныз йемяк цчцн йашайырлар. Онлардан бу дцнйайа йалныз ювладлары галыр.

Инсанларын башга бир групу да щям щейвани, щям дя инсани щяйат тярзи кечирирляр. Бунлардан бир групу даща чох мадди щяйата цстцнлцк верир, мядяни щяйатдан ъцзи истифадя едирляр. Беляляри йарым щейван, йарым инсандырлар. Онлардан да инсанлыьа ювладлары вя бязи хейирхащ ямялляри галыр. Беляляри щям йемяк, щям дя йашамаг цчцн йашайырлар.

Бунларын ичярисиндян чыхан чох аз мигдарда Инсан ися даща чох мяняви дяйярляря цстцнлцк веряряк, мадди дяйярляри арха плана кечирирляр. Беляляри ясил Инсан сайылырлар. Онлар инсанлыьа хейир вермяк вя йалныз йашамаг цчцн йейирляр.

Щяйатда Инсан фяалиййяти ики щиссядян ибарятдир:


    1. Зювг вя щявясля щяйата кечирилян фяалиййят;

    2. Аьыл вя тядбирля щяйата кечирилян фяалиййят.

Зювг вя щявясля эюрцлян ишляр Инсанын адят вя истяйи цзцндян эюрдцйц эцндялик садя ишлярдир. Инсан бу ишляри ъисмани ляззят алмаг вя йа гаршылашаъаьы чятинликлярдян йаха гуртармаг мягсядиля щяйата кечирир. Цмумиййятля, беля ишлярля Инсан юзцндя чятинликляри дяфетмя вя ъазибя щисси йарадыр.

Аьыл вя тядбирля щяйата кечирилян ишляр ися Инсанда щеч бир ъазибя вя дяфетмя щисси йаратмыр вя бу ишлярин иърасы ясасян ягли дялилляря ясасланыр вя Инсан ишин хейир вя зярярля нятиъяляняъяк сонлуьуна диггят йетирир. Беля ишляр Инсана илк юнъя ляззят вермяся дя, нятиъяси йахшы олдуьу цчцн тамамиля гянаятбяхш олур.

Ляззят вя мяшяггят, Инсанла щейван арасында олан мцштяряк хцсусиййятлярдир. Лакин аьыл вя тядбирля щяйата кечирилиб Инсанда севинъ, разылыг, Икращ вя етираз йарадан ишляр дуйьуйа дейил, тяфяккцря ясасландыьындан, инсани хцсусиййятлярдир.

Инсанда Аьыл, Тяфяккцр вя Ирадя ня гядяр эцълц оларса, онлар юз щакимиййятини Инсан тябиятиня бир о гядяр чох гябул етдиряр вя нятиъядя Инсан, инсанлыьын ян али зирвяси олан камиллийя йцксяляр. Она эюря дя Инсан юзц цчцн еля бир щяйат йолу сечмялидир ки, ону гят етмякля щям юзцнц, щям дя башгаларыны сяадятя говушдурмуш олсун. Беля олдугда, инамын ики ясас цнсцрц олан ешг вя аьыл бир-бирини тамамлайараг щям Инсаны, щям дя онун аид олдуьу ъямиййяти вя нятиъядя бяшяриййяти сяадятя говушдурур.

Инсан, диэяр ъанлылардан фяргли олараг йашадыьы алями щисс вя дуйьуларла йанашы, ясасян танымаг вя дярк етмякля юйрянир. О, буна аьыл вя дцшцнъя иля наил олур. Демяли, Инсанын диэяр ъанлылардан цстцнлцйц Онун мящз шцурлу Варлыг олмасындадыр. Бунлардан беля бир нятиъя щасил олур ки, Инсанын щяр щансы бир мясляк вя щяйат фялсяфяси истяр-истямяз Варлыглар щаггында мцяййян биликляря, етигада, мяняви дяйярляря вя дцнйа щаггында ялдя етдийи мялумат вя тяфсирляря ясасланыр. Беля билик «дцнйаэюрцшц» адланыр.

Инсан, ан ичиндя бир андыр.

Инсан бцтцн варлыгларын мейарыдыр.

Инсанын фярд кими Юзц йох, ады ябядидир. Ады ябяди оланын Юзц ябядидир.

Инсаны узун юмцр язабдан узаглашдырмаз.

Инсан цчцн щюкм чыхармаг, щяля нятиъя дейил, ишин йалныз башланьыъыдыр.

Йахшылыьы явязсиз гоймайан Инсан Инсанларын йахшысы, халгын сечкинидир.

Инсан юмрц йуху тяк эялиб кечяр. Щяр ютян эцн щяйатын мцвяггятилийиня бир дялилдир.

Инсан бу дцнйада кючяри бир гонагдыр.

Инсанын Инсан олмасы цчцн дюрд мцщцм шярт ваъибдир:



    1. Доьручул вя сюзцбцтюв олмаг;

    2. Ишдя язмкар вя ъясур олмаг;

    3. Ядалятли олмаг;

    4. Ялиачыг вя сяхавятли олмаг.

Ямяли эюзял Инсан даим дири, бядямял ися дирийкян юлцдцр.

Инсанын аьры вя хястялийи, эцнащынын кяфарятидир. Хястялянян Инсанын эцнащлары азалар. Эцнащ азаларса, Инсан гуртулар.

Инсан зяриф Варлыгдыр. Онун щяйатда севинъи аз, кядяри чохдур. Арзусуна чатанда севинъ Ону няшяляндиряр, гайьы эяляндя кядяр Ону аьладар. Севдиклярини тапанда севиняр, эцляр, итиряндя ися кядярля баш-баша галар. Бязян вцсал Ону севиндиряр, айрылыг ися аьладар. Айрылыьын гайьысы дяниздян дя дяриндир. Дцнйада айрылыгдан аьыр дярд йохдур. Ян аьыр айрылыгса, юлцмдцр ки, чаряси йохдур.

Мцдрикляр сюйлямишкян:

«Юлцм Аллащын ямри, айрылыг олмасайды».

Она эюря дя Инсан юмрцнц бошуна кечирмямяли, дцрцст олмалы, дцзлцк йолундан сапмамалы, бцтцн мяхлугата гаршы рящмдил олмалы, аьлыны гялби иля бир едиб Танрыйа ибадят етмяли, тялясяркян сакит, щиддятляняркян щялим олмалы, юлцмц унутмамалы, она щяр ан щазыр олмалы, Юзцнц унутмамалы, яслини, мяншяйини билмяли, дцнйайа тамащ салыб рущуну чиркляндирмямяли, Танры щюкмцня разы олуб ня олса дюзмяли, Инсанлар цчцн файдалы олмалы, доьру данышмалы, сюзц дцз вя бцтюб олмалы, йаланчы, щийляэяр олмамалы, эцлярцз, шириндил, хошямял, ъомярд, тявазюкар олмалы, дуз-чоряк йедиртмяли, башгаларынын ейбини юртмяли, арзу вя истякляриня щаким олмалы, няфсини горумалы, юз хейрини йох, халгын хейрини дцшцнмяли, юзэяляриня йцк йцклямямяли, йцкц Юзц дашымалы, малыны, мцлкцнц, вар-йохуну касыблара пайламалы, Инсанларын хошбяхтлийи цчцн Юз ъаныны фяда етмяли, йеткин, йахшы, аьыллы, мярщямятли, сяхавятли, ядалятли, шярафятли олмалыдыр. Якс тягдирдя вар-дювлят, ещтирас, тякяббцр, ловьалыг Инсаны щагдан узаглашдырар.

Инсан щяйатын мащиййятини анласа, щейрят вя тяяъъцб ичиндя галар. Беля ки, О, истяйиня, диляйиня говушса, йашайа билмяз, йашайа бился, диляйиня говушмаз, ращат олса, Юзцнц унудар, щюрмят газанса, мяьрур вя тякяббцрлц олар, тох олса, аълары унудар, аъ олса, биля-биля зящяр йейяр, юлцм эяляндя икигат олар.

Дцнйа, еви олмайан Инсанларын евидир. Бу евдя Инсанын йашамасы цчцн Танры щяр шейи бяхш едиб. Тамащкарлыг едиб орада вар-дювлят, сярвят топламаьа алудя оланлар аьылсызлардыр. Яслиндя дцнйа аьыллы Инсанларын зинданы, ъащиллярин Ъяннятидир. Инсан дцнйада муздла ишляйян гулдур. Инсанын ялиндя дцнйа малындан щеч ня галмыр. Онун ялиндя ня варса, Юзцндян габагкыларын, газандыглары ися Юзцндян сонракыларындыр.

Щяйатда щяр бир Инсана лайиг олмайан мцнасибят – Онун цчцн тящгир, зцлм вя язабдыр.

Агил Инсана алчаг нязярля бахмаг, Ону саймамаг, Онун цчцн юлцмдян аьырдыр.

Инсан дявят олдуьу йердя ашаьы башда отурмалыдыр. Чцнки, яэяр дявят едян эялиб:

«Достум, йухары баша кеч!» – деся, онда дявятли отуранлар гаршысында даща да шяряфли олар. Инсан аз шейя гане олмалыдыр. Чцнки, аза гане олан чоха да гане олар. Аза гане олмайан чоха да гане олмаз вя бу щал Инсанда тамащ йарадар.

Инсан Юзц барядя лцзумундан чох дцшцнмямяли, йалныз Танрынын Она бяхш етдийи иманын щяъминя эюря тямкинля дцшцнмялидир. Чцнки, хидмят хидмят етмякля, мцяллим тялим вермякля, нясищятчи нясищят етмякля, ещсан верян ъомярдликля, башчылыг сяйля, мярщямят няшя иля, мящяббят сямимиййятля, инсансевярлик шяфгятля олар.

Инсанлар щюрмятдя бир-бирлярини габагламалы, сяйдя зяифлямямяли, рущда щярарятли олмалы, кядярдя, гямдя сябрли, дуада мятанятли олмалы, цмидля севинмяли, севинянля севинмяли, аьлайанла аьламалы, йохсулларла достлуг етмяли, щеч кимя пислик етмямяли, гисас алмаьа чалышмамалы, тякяббцрлц олмамалы, Юзцнц щамыдан аьыллы саймамалы, пислийя мяьлуб олмамалы, Юз-Юзцнц дцзэцн мцщакимя етмяйи баъармалыдыр. Чцнки, Юз-Юзцнц дцзэцн мцщакимя едя билян Инсан, мцдрик Инсандыр. Беля Инсан щеч вахт мящрумиййятя уьрамаз, мящкумиййятя дцчар олмаз. Мцдрикляр буйурмушлар ки:

«Щяйатда щяр бир Инсан Юз мясулиййятинин йцкцнц дашыйыр».

Инсан билмялидир ки, О, дцнйайа эяляркян щеч бир шей эятирмядийи кими, дцнйадан эедяндя дя щеч бир шей апара билмяйяъяк.

Каинатын мянасы Инсанда даща мцкяммял тязащцр едир. Чцнки, щяйатын Инсана етдикляри ня гядяр мцдщиш олса да, Онун Юзцнцн Юзцня етдикляри даща дящшятлидир.

Инсанын севинъи, шадлыьы, кядяри, гями, яслиндя гяфлятин ясяридир. Инсан юмрц аз олан шейя кюнцл баьламаз.

Ъанындан ял чякян Инсан щяр ъцр алчаглыьа эедяр, аьзына эяляни демякдян чякинмяз.

Инсан инсанлыьы унутса, даща чох йалан уйдурар.

Инсан щяр ан бир шей дцшцнся, фикри даьыныг олса, О, щяйатда ращатлыг тапмаз.

Инсан яъдадларынын адят-янянялярини, сянят вя пешялярини тярэится, иши щеч вахт дцз эятирмяз. Ялбяття, яъдадларын зярярли вя чиркин вярдишлярини тяглид етмяк дя наданлыг вя ахмаглыгдыр. Нагис Инсан башгаларыны йалныз юзцня кюмяк хатириня истяйир.

Инсан билмядийи шейя дцшмян кясиляр.

Инсанда тядбир кими аьыл, тямизлик кими кярям, хошхасиййят кими щямсющбят, ядяб кими мирас, мцвяффягиййят кими рящбяр, ваъиб ямялляри йериня йетирмяк кими ибадят, щялимлик кими ляззят, елм кими шярафят, ямял вя саваб кими мянфяят йохдур.

Инсан о шяхслярля цнсиййятдя олмалыдыр ки, онлардан бир шей юйряня билсин. Зякалы Инсанларла цнсиййят щямишя хейир эятиряр. Зякалы Инсанлар няинки сюз вя щярякятляри иля щамыйа нцмуня эюстярирляр, щям дя ятрафына топладыьы Инсанлардан хейирхащ вя инъя зювгляр академийасы йарадырлар. Аьыл йалныз аьылла цлфят тапар. Агилляр сюйляйибляр ки:

«Аьыллы дцшмян надан достдан йахшыдыр».

Танрылыгдан башга Инсан идракында аьлын фейзиндян тякамцл мяртябясиня йцксялмяк цчцн щяр бир имкан мяркязляшмишдир. Йалныз сяй вя щцняр васитясиля имкан щягигятя чевриля биляр. Демяли, Инсанын дярракяси ня гядяр чох оларса, шярафятляри дя бир о гядяр чох олар, Инсан Мялякляр вя мцгяддясляр мяртябясиня йцксяляряк Танрыйа говушар вя бунунла да варлыглар дювряси гапанар. Бу гапанма еля бир даиряви хяття охшайыр ки, о бир нюгтядян башлайыб чевря чякдикдян сонра йеня дя щямин нюгтяйя гайыдыр. Бу гапанма нюгтясиндя щяр шей сона чатыр, бцтцн мятляблярин сону олан о Мцгяддяс Варлыгдан – Танрыдан башга щеч бир шей галмыр. Эюрцндцйц кими бу говушма шяряфи йарадылмышлардан йалныз ян мцдрики, эюзляриндя илащийат нуру, гялбляриндя Танры мящяббяти олан яхлаглы, камил Инсанлара бяхш едилмишдир.

Демяли, Инсан фитрятиня эюря башга варлыгларла ялагядар олдуьу щалда, йалныз дярракяси васитясиля али дяряъяйя йцксяля биляр.

Инсанын хошбяхтлик вя бядбяхтлик ачары, камиллик вя нагислик сцканы Онун аьыл вя ирадясинин ихтийарына верилмишдир. Яэяр Инсан дцзэцн, ардыъыл, мягсядяуйьун щярякят ется, тядриъян елм, билик, мядяниййят вя щикмятя йийялянся, тякамцля гадир олан фитри истедады Ону арзу етдийи мягсядя улашдырар, илащи нурун шяфяг салдыьы али мягама чатдырар вя Танрынын йахын билдийи Инсанлар ъярэясиня говушдурар.

Инсанда башга ъанлы вя ъансызларла шярик олмайан ян мцщцм хцсусиййят, Онун мяналы нитгя сащиб олмасыдыр. Она эюря дя Инсана «Натиг» дя дейилир. Бу мяналы нитг ягли категорийаларын дярки, биликлярин мющкямляндирилмяси, мяфщумларын фяргляндирилмясидир ки, Инсан онун васитясиля йахшыны писдян, эюзяллийи ейбяъярликдян, шярафяти гябащятдян вя с. айырд едир. Бу хцсусиййят диэяр ъанлыларда йохдур. Щяйатда ким бу гцввядян дцзэцн истифадя етмяся вя йа яксиня истифадя ется, бядбяхт олар.

Щяйатда бязи Инсанлар щеч бир файдалы ишля мяшьул олмайыб эюзлярини халгын мярщямят ялиня дикиб сядягя эюзляйир вя буна «тявяккцл» ады гойур, бязиляри сяйащят мягсяди иля дцнйаны долашараг бир йердя йурд салыб ямякля мяшьул олмайыб дейирляр ки:

– «Дцнйадан ибрят дярси алырыг». Беляляри вя бунлара бянзяйян диэярляри Инсанларын бирэя ямяйи сайясиндя истещсал етдикляри немятлярдян истифадя едяряк онларын йемяклярини йейяр, палтарларыны эейяр, явязини ися юдямязляр. Бунлар бяшяриййятин инкишафы цчцн лазым олан ишлярдян бойун гачырыб, эизли сахладыглары габилиййятлярини файдалы ишя сярф етмир, тцфейли щяйат кечиряряк инсанлыьын ялавя йцкцня чеврилирляр. Яслиндя беля адамлар ъансыз даш, рущсуз лешдирляр.

Инсан варлыьы да яшйа мащиййяти дашыдыьындан, О, даима харичи амиллярдян асылы олуб щадисялярин тясириндян саламат гала билмяз. Щяйатда ики йол – горху вя цмидля сяфяря чыхан Инсан йа няфс йорьунлуьу вя ясяб эярэинлийи иля заманын тяпикляри алтында язилиб тапдаланараг мящв олар, йа да камиллик мяртябясиня йцксяляр.

Щяйатда еля Инсанлар да вардыр ки, Онларын эюрдцкляри ишляр защирян фязилятли Инсанларын эюрдцйц ишляря охшадыьындан, щяр ишин мащиййятини дярк етмядян, няйин фязилят олуб-олмадыьыны, башланьыъы фязилят оланларла олмайанларын бир-бириндян ня иля фяргляндийини ачыб эюстярмяк мцмкцн дейил. Беля ки, еля Инсанлар вардыр ки, Онлар елми мясяляляри топлайыб язбярляйяр, сющбят, данышыг, мцбащися вя мцнагишя заманы башгаларындан ешитдикляри фикир вя мцлащизяляри тутугушу кими язбярляйяряк инъя щягигятлярин бирини еля бир тярздя изащ едярляр ки, гулаг асанларын аьзы ачыг галар вя беля адамларын щягигятян «елм дярйасы», «фязилят цмманы» олдугларыны тясдиг едярляр. Яслиндя онларын тяфяккцрцндя бу дейилян шейлярдян ясяр-яламят беля йохдур. Беляляри щягигятляри дцзэцн дярк едиб дягиг изащ едя билмязляр. Онларын йцрцтдцйц мцщакимя, вердикляри мялуматлар шцбщяли вя етибарсыз олар. Беляляри яслиндя Инсан щяряктлярини юйрянмиш бязи щейванлара вя йа юзлярини бюйцк эюстярмяйя чалышан ушаглара бянзярляр.

Мцдрикляр сюйлямишляр ки:


Каталог: pdf
pdf -> Мамандық пәні (дері) бойынша мемлекеттік
pdf -> Ќазаќстан республикасы білім жјне єылым министрілгі
pdf -> Бағдарламасының ф со пму 18. 4/14 титулдық беті
pdf -> Бюллетень ай сайын (жаз айларынан басқа) шығып тұрады
pdf -> Программа и методические указания по прохождению практики
pdf -> Ќазаќстан республикасы білім жјне єылым министрілгі
pdf -> Причины развития и способы формирования парных слов в тувинском языке
pdf -> Революционная молодость


Достарыңызбен бөлісу:
1   ...   15   16   17   18   19   20   21   22   ...   38


©kzref.org 2019
әкімшілігінің қараңыз

    Басты бет