Демо Сонэ Плайбажк


«Сяадят бир ямял, ямма шягавятляр щягигятдир



жүктеу 7.98 Mb.
бет23/38
Дата02.04.2019
өлшемі7.98 Mb.
1   ...   19   20   21   22   23   24   25   26   ...   38

«Сяадят бир ямял, ямма шягавятляр щягигятдир.

Мяшяррят Ани бир шейдир, мялащятляр щягигятдир.

Мящяббятляр мцвяггятдир, ядавятляр щягигятдир.

Щаны щцррийят алямдя, ясарятляр щягигятдир,

Бяшяр шакидир юмрцндян, гцввятляр щягигятдир.

Бялалар, дярдляр чохдур, мцсибятляр щягигятдир».
Яслиндя Инсан цчцн ян бюйцк фялакят ябяди Сяадятдян мящрум олмагдыр.

Сяадят дя мящяббят кими Инсан цчцн нурани бир тясяллидир. Она эюря дя бяшяр ювлады даим чырпынараг Сяадят цмиди иля йашайыб дурмагдадыр. Мцдрикляр сюйлямишляр ки:

«Хошбяхтлик ялдян эетмяйинъя дуйулмадыьы кими, Сяадят дя олмайынъа анылмаз».

Инсанын ян бюйцк Сяадяти юз мянлийини кяшф етмясиндядир. Бу да йалныз Аьылла ола биляр.

Щяйатда щяр бир Сяадятдян бир фялакят доьдуьу кими, щяр бир фялакятдян дя бир Сяадят доьар.

Демяли, Инсан Аьлы мцвяггяти иля ябядини мцгаися едя билмяся, онлар арасындакы ялагяни дярк етмяся, демяк няфс ону мяьлубиййятя уьрадыб, Инсан Шейтана уйуб вя бунунла да ябяди Сяадятини гейб едиб.

Бцтцн бунлар ону тясдиг едир ки, Инсан сяадяти Аьлын няфс цзяриндя гялябясиндян асылыдыр.

Демяли, Аьлын ян бюйцк дцшмяни няфсдир.

Унутмаг олмаз ки, Инсанын эюзц дцзц яйри эюрярся хаин эюз, гулаьы гейбяти, йаланы динлямяйя алудячи оларса хаин гулаг, дили йалан данышар, бющтан атарса хаин дил, гялби рийакар оларса хаин гялб, Аьлы Инсанлыьа хяйанят едярся хаин Аьылдыр.

Аьыл гям вя кядярля екиздир. Аьыл йох оланда гям дя, кядяр дя йох олур.

Аьлын тяляби иля башланан иш хейирля нятиъяляняр.

Инсан бцтцн нюгсанларыны Аьлын эцъц иля ислащ едир. Мцдриклярин сюйлядийи кими:


«Аьылла дярк едирик нюгсан ъящятляри биз

Нюгсаныны дярк едян Аьыллыдыр шцщбясиз».
Яслиндя Инсанлар бир-бириня мцнасибятдя бир-бириндян Аьыллыдырлар. Инсан юзцнц о заман Аьыллы щесаб едя биляр ки, О, юз наданлыьыны баша дцшсцн. Мцдрикляр сюйлямишляр ки:

«Аьыл Йер цзцндян эютцрцлся беля йеня дя щеч кяс юз наданлыьыны етираф етмяз».

Бязи Инсанлар Аьлы вар-дювлятдя эюрцрляр. Лакин беляляри унудурлар ки, намус гызыл палтарда олмадыьы кими Аьыл, зяка да таъда дейил. Яслиндя вар-дювлят Шейтан тялясидир. Инсан Аьыл даирясиндян кянара чыхса, Шейтанын щийлясиня дцчар олуб Онун тялясиня дцшяр.

Мцдрикляр буйурублар ки:

«Аьлын йолу ядябин ганунудур». Она эюря дя Инсан юзцнц ядябля еля бцрцмялидир ки, Онун няфси дя Аьлынын шамыны йандырсын.

Мцдрикляр сюйляйибляр ки:

«Аьыл сяадят, хошбяхтлик йолунун гасидидир». «Аьлын сяси эур олмаса да О ешидилмяйяня гядяр сусмаз».

Сяадятя, хошбяхтлийя йалныз айыг-сайыг, Аьыллы Инсан чата биляр. Чцнки, Аьыллы Инсан щяйатда щагг йолуну сечяряк бу йолда мин бир язаба дюзяряк щяйат сынагларындан алныачыг, цзцаь чыхыб хошбяхтлийя говушур.

Гялбиндя сядагят, гцрур йашадыб юмрцнц язмиля инсанлыьа гурбан верян Инсан хошбяхтдир.

Щяйатда Инсан сяадятини, Инсан хошбяхтлийини азадлыг, азадлыьы ися иэидлик доьурур.

Мцдрикляр сюйляйибляр ки:

«Инсан азадлыьынын ян бюйцйц дцшцнъя, иман вя виъдан азадлыьыдыр».

«Азадлыг аьаъы йалныз залымларын Ганы иля суварылдыгда бюйцйцр».

Инсанын бцтцн щяйатында ян чох мющтаъ олдуьу шей азадлыгдыр, щцррийятдир. Она эюря дя Аьыллы Инсан Аьлыны беля азадлыьа фяда едяр. Бу эцн вя эяляъякдя дя инсанлыьы гуртараъаг еля Аьыллы, мцдрик шяхсиййятляря ещтийаъ дуйулур вя дуйулаъаг ки, онлар тякъя дцнйаларыны дейил, ахирятлярини дя азадлыг йолунда фяда етмяйя щазыр олсунлар. Беля Инсанлар щятта йува гурмаг вя орада мясуд, хошбяхт бир аиля щяйаты йашамагдан беля ваз кечир, бцтцн щяйат, габилиййят вя баъарыгларыны йашадыглары ъямиййятин хиласына, Азадлыьына сярф едирляр. Беля Инсанлар яслиндя ян ляйагятли ата, ян мцдрик баба, ян камил мцяллимдирляр. Чцнки, щеч бир ата бу гядяр ювлада, щеч бир баба бу гядяр нявя-нятиъяйя, щеч бир мцяллим бу гядяр тялябяйя малик олмайыб вя олмайаъаг да.

Беля Инсанлар щеч вахт ъинайятя мейл етмяз, шяр баш алыб эется дя ъязадан горхмаз, щагсыз йеря едам олунарса икигат шящидлик мяртябясиня йцксяляр, щябсдя сахланарса буну юзляриня шяряф санарлар. Чцнки, гяддар бир игтидарын ян саламат, ян ращат йери щябсханадыр. Беля Инсанлар мясум, мязлум инсанларла юлмяйи, залымларла бирликдя йашамагдан цстцн тутурлар. Азадлыг щеч бир хариъи тясир олмадан, Инсанын истядийи кими щярякят етмяси, юз ирадяси иля даврана билмясидир. Яслиндя бцтцн инсанлар юз ирадясиня уйьун давраныр, юз истядийи кими щярякят едирляр. Онларын бу давраныш вя щярякятляриня мане олан амилляр ися мясялянин башга тяряфидир. Дцнйа фялсяфи дцшцнъяси артыг гябул едиб ки: «азадлыг – зярурятин дярк едилмясидир» вя йа «азадлыг – дярк едилмиш зярурятдир».

Бу о демякдир ки, фярдляр азад ола билдийи щалда бцтцн инсанларын азадлыьы гейри-мцмкцндцр. Чцнки, зяруряти дярк едян йалныз фярдляр ола биляр. Бяшяриййятин азадлыьы ися йалныз онун зярурят аляминдян азадлыг аляминя сычрамасы иля баш веря биляр ки, бу да гейри-мцмкцндцр. Бу йалныз бцтцн бяшярин «Танрыдан башга илащи йохдур» айясиня инанмасы вя Танрыдан башга щеч кимсяйя гул олмамасы иля мцмкцндцр. Инсанлыьа бу мющтяшям фикри ашылайанлара ешг олсун!

Унутмаг олмаз ки, азад Инсанын нясли дя саьлам, эцълц вя ягли ъящятдян йеткин олур. Мящкум инсанын ися нясли сысга, гямли вя ягли ъящятдян шикяст олур. Беля инсанлар ися оьурлуг вя йалана даща чох мейл едир, инсанлыг дцзянини позурлар.

Инсана бяхш едилян Танры немятляринин ян алиси азадлыгдыр. Фягят дащи шаирин дедийи кими:


«Вящши дипломатлар, гудуз назирляр

Азадлыг йериня зянъир щазырлар».
Азадлыг уьрунда савашда даима кюляляр кюляляри мящв етмиш, сонда азадлыг йеня дя кянарда галмышдыр. Бяшяр тарихи щялялик мящз белядир.

Азадлыг Танрынын Инсана лайиг эюрдцйц ян мцгяддяс ярмаьаныдыр. Бу Танры ярмаьаныны итирянлярин щяйатдакы йери кюляликдир.

Гейд едилдийи кими азадлыьы иэидлик, гящряманлыг доэурур. Инсан гящряманлыьы, иэидлийи бу Фани дцнйада ади йашамагда йох, али мягсядляр уьрунда мцбаризя вя бу йолда щятта юлмякдя эюрцр.

Гятиййятли, мятин, гящряман Инсанлара тясадцфляр вя щятта бялалар, мцсибятляр дя кюмяк едир. Щяр бир мцгяддяс амал уьрунда доггуз мяьлубиййят бир гялябя ещтималы варса, щяйатындан кечмяйя щяр ан щазыр олан ъясур, гящряман Инсан бу ишя эиришир вя сонда галиб эялир.

Ясил гящряман дярдин, кядярин дя, севинъин дя ня олдуьуну билир вя мящз бунлары билдийи цчцн дя щеч бир тящлцкядян чякинмир.

Тарихдя бцтцн халглар, миллятляр юз гящряманлары, мцдрикляри, дащиляри иля таныныр. Беляляри яслиндя тяк башына кичик бир миллятдирляр.

Гящряманлыг ирадя, ъясарят, гейрят вя Аьлын вящдятидир. Мцдрикляр сюйлямишляр ки:

«Ирадя, ъясарят вя гейрят тящлцкя гаршысында Аьыл вя зяканын ишлядилмясидир».

Ирадя вя ъясарят Инсанын индийя гядяр кяшф етдийи бцтцн силащлардан цстцндцр. Йерсиз мцлайимлик ъясаряти йох едяр.

Ирадяли, ъясарятли Инсана Танры да кюмяк едяр. Ъясарятин сяхавятиндян гцдрят йаранар.

Ъясарятин ян бюйцк сынаьы мяэлубиййяти фаъияйя дюндярмядян гябул етмякдир.

Ъясарятсиз, зяиф ирадяли Инсанын виъданы лякяляняр.

Щятта ирадя олмаса, елм беля нятиъя вермяз.

Юткям бир ирадя вя ъясарят сонда гятиййятсизлик тюрядяр. Она эюря дя ирадя вя ъясарят сащиби олан Инсан габагъадан дцшцнцб-дашындыгдан сонра рисг етмялидир. Аталар демишкян:

«Йцз юлч, бир бич».

Инсанлыг наминя, инсанларын рифащи цчцн чалышмайан шяхсляр яслиндя ирадясиз, ъясарятсиз вя щятта гейрятсиз адамлар сайылмалыдыр.

Щяйат ъясарят, эцъ вя зяка цзяриндя гуруларса, сяадят вя хошбяхтлик ялдя едиляр.

Щяйатда цьур газанмаг цчцн щяр ъящятдян тярбийя олунмуш эцълц бир ирадя лазымдыр. Бу эцълц ирадя физиклярин тябиринъя енержи адланыр. Инсан Аьлыны, зякасыны, рущуну тяшкил едян бу енержи онун сящщятини дя, рифащыны да, мящяббятини дя тянзимляйир. Бу анламда ирадя щям дя Инсанын ян бюйцк мяняви эцъцдцр. Мяняви эцъц чох олан, даща дюьрусу, ирадяси эцълц олан Инсан ися истянилян вахт физики эцъ топлайа биляр.

Ирадянин, ъясарятин, гейрятин йерини тутан ирадясизлик, ъясарятсизлик вя гейрятсизлик ися Инсаны алчалтмыш, ону мянявийатсизлашдырмышдыр.

Мянявиййатсыз Инсанын ися истинад нюгтяси гцввят, гязяб, гийбят, ядавят, гяддарлыг, горхаглыг, зцлм, икицзлцлцк, рязалят вя бу кими пис ямялляр, мягсяди ися мянфяят, вар-дювлят вя бу кими шейтани ямяллярдир. Бцтцн бунляр ися Инсаны мяляк дяряъясиндян щейван дяряъясиня ендирир. Инсан йашайышыны тямин едяряк ъцзи шейя ещтийаъы олдуьу щалда, о юзцнц йцз шейя мющтаъ етмишдир. Бу щалда сяй мясряфи юдямядийиндян Инсаны щийляйя, щарама сювг етдирмякля яхлагын ясасыны сарсыдыр.

Бцтцн бу мянявиййатсызлыгларын гаршысыны алаъаг мцяййян бир гцввяйя ещтийаъ дуйулур ки, бу гцввянин Ады гящряманлыгдыр. Чцнки, гящряман эюз гырпмадан дцшмяня салдырандыр. Бюйцк мцтяфяккирин сюйлядийи кими:
«Гящряманлыг ня йалныз бир йцксялиш демякдир,

Ня дя улдузлар кими парлайыб сюнмямякдир.

Юлмязлийи дцшцнмяк бошуна бир ямякдир,

Гящряманлыг – Салдырыб бир даща дюнмямякдир.

Сызласа да кюнцлляр дцшянлярин йасындан,

Гошарагдан эетмяли онларын архасындан.

Гящряманлыг – Ичяряк аъы юлцм тасындан,

Ирялийя атылмаг вя сонра дюнмямякдир.

Йыртыъылар аз йашар… Узун сцрмяз доьанлыг…

Щяр ышыьын ардында эизлидир бир гаранлыг.

Адсыз, сансыз олса да, ян бюйцк гящряманлыг.

Эюз гырпмадан салдырыб бир даща дюнмямякдир.

Гящряманлыг ня йалныз бир йцксялиш демякдир,

Ня дя эцняшляр кими парлайыб сюнмямякдир.

Бунун цчцн юлцмя бир атылыш эярякдир.

Атылдыгдан сонра да бир даща дюнмямякдир».

Чцнки:


«Гящряманлар ъан веряр

Йурду йашатмаг цчцн».
Гящряманлар мянявиййатсыз инсанлара сюйляйирляр ки:

– Ей бу заманын мямясиндян бизимля бирэя сцд ямян, эюзляриниз йыьдыгларыныз вар-дювлятя, алтунлара Баха-баха кечмишя зиллянян, идракларыныз юзцнцз кими сюнцк олан бичаря заваллылар! Биз сизляря аъыйырыг. Бунунла беля тяляб едирик ки, эялян няслин гапысында дуруб онларын габаьыны кясмяйин. Ачыг мязарлар гапанмаг цчцн сизляри эюзляйир.

Ей улу бабаларын щалал зящмятля газандыгларына щарам гатыб мирас йейян йарамазлар! Бу ишыглы дцнйада бизляря ъаваб вермядиниз. Бяс гаранлыг дцнйада бабаларымыза ня ъаваб веряъяксиниз?!

Онлар сизлярдян соранда ки, бизим нявя-нятиъямиз сизмисиниз?

Бизи гысыр гойан, шанлы кечмишимизя балта вуран сизлярмисиниз?

Бизим шящидлярин ганы бащасына горуйуб сизляря ярмяьан етдийимиз Вятян торпаьыны йадлара тапдаг едян сизлярмисиниз?!

Тфу, сизин пис цзцнцзя!

Еля о тцпцръякли цзлярля дя Ъящяннямя васил олаъаг вя ябяди олараг эяляъяк нясиллярин лянят дамьасыны дашыйаъагсыныз.

Сиз ей халга рящбярлик едян кимсяляр! Ня гядяр ки эеъ дейил, халгын ялиниздяки малы вя йаныныздакы Аьлы иля халга хидмят един. Ону юзцнцз цчцн мянимсямяйин. Чцнки, хидмятинизин щаггы сизляря артыгламасы иля юдянилиб. Инди артыг хидмят вахтыдыр.

Демяли, Аьыллы Инсан юзцнц щяр ъцр писликлярдян горумаьы баъаран инсандыр. Мцдрикляр сюйляйибляр ки:

«Дцнйа цчцн еля чалыш ки, санки юлмяйяъяксян. Ахирят цчцн еля чалыш ки, санки сабащ юляъяксян».

Аьлын йурду гафатасыдыр. Демяли Аьлыны горуйан башыны горуйар.

Мцдрикляр сюйляйибляр ки:
«Щяр кимдя ки вардыр Аьыл ъювщяри

О баъарар щяр иши, парлар онун эювщяри».
Инсан цчцн Аьыллы дцшмян аьылсыз, мярифятсиз достдан даща йахшыдыр. Мцдрикляр сюйляйибляр ки:
«Гям, горху эятирся дя Аьыллы дцшмян ъана,

Мярифятсиз бир достдан чох йахшыдыр Инсана»
Инсан аьлы эцзэцйя бянзяйир. Чцнки, О да эцзэц кими бцтцн эюзяллик вя ейбяъярликляри олдуьу кими якс етдирир. Демяли, эцзэц кими Аьыл да сядагят рямзидир.

Сядагят ися цлвц дуйьуларын рабитяси, али идейаларын, ичтимаи щяйатын, мяняви дяйярлярин ясасыдыр.

Сядагятля мяняви хястяликляри саьалтмаг, йаланын, рийанын кюкцнц кясмяк олар. Чцнки, ряшадят кими сядагят дя Инсаны уъалдан кейфиййятлярдяндир.

Щялимлик зинятдирся, сядагят, вяфа инсаниййятдир. Аталар сюйлямишляр ки:

«Сяхавятсиз малын, вяфасыз йолдашлыьын, достлуьун хейри олмаз».

Вяфа йолунда аловланмаг, кцл олмаг да хошдур. Ашигля мяшуг вяфа гулларыдыр.

Гейд едилдийи кими Инсан бядянинин гидасы ляззятли тяамлардырса, Аьлын да гидасы щикмятдир. Щисс вя дуйьу аляминин фювгцндя олан щягигятляри дягигликля дярк етмяйя щикмят дейилир.

Щикмят щяр щансы бир Инсанын дахилиндядир. Даща доьрусу, Инсанын гялби щикмятин гайнамасындан ютрц бир булагдыр. Улу Пейэямбярин (с) буйурдуьу кими:

«Ким юзцнц Танры цчцн гырх эцн там сядагятли ется, онун гялбиндян дилиня щикмят чешмяси ахар».

Лакин яэяр Инсан бош-бош сюз вя фикирлярля гялб чешмясини хараб ется, о, щеч вахт щикмятин цзцнц эюря билмяз. Демяли, юз вахтыны бош-бош иш вя сющбятляря сярф едян Инсан юз щикмятини мящв етмякдян башга бир иш эюрмцр. Чцнки, бош-бош данышыг вя фикирляр Инсан мянявиййатыны йаваш-йаваш йуйуб апаран дамъылара бянзяйир. Щеч вахт щагг иля батил, щягигятля йалан, хейирля шяр бир йердя ъям ола билмяз. Яэяр батил ямял, йалан вя шяр гялбя дахил олса, орада олан аз-чох щагг, щягигят вя хейир мцтляг орадан узаглашаъаг. Аталар демишкян:

«Эцлабын цзяриня чиркли су тюкцлся, бу чиркли су юзц мигдарында эцлабын тярафятини итиряъяк» Щяр данышылан бош-бош сюзляр дя Инсан тяфяккцрцнцн щикмятини бир о гядяр тяравятсизляшдиряр. Чцнки, дил дцз данышан олмаса, о юз тясирини мцтляг гялбя эюстяряр. Инсан гялбиня дахил олан йалан щягигятля данышараг онун халислийиня зярбя вурар. Демяли, юз дцшцнъя нуруну щцдудсуз арзуларла зцлмятя чевирян, щикмят вя елмини йерсиз данышыг вя фикирлярля мящв едян, щяйатынын ибрят нуруну няфсин шящвятляри иля сюндцрмяйя чалышан Инсан юз Аьлыны вя гялбини хараб едяряк даща ондан бящряляня билмяз.

Щикмят Инсанын итмиш малына бянзяр, Даима ону ахтарар, щарда тапса эютцряр.

Инсанын Аьлы онун сирр сандыьыдыр. Сирри сахлайа билян Инсан ися ариф Инсандыр. Щяр Инсан сирр сахлайа билмяз. Сирри сахлайа билмяйян Инсандан ися сирдаш олмаз. Аталар сюйляйибляр ки:

«Юзцндян башга щеч кимя сирр демя, яэяр десян артыг ону сирр щесаб етмя».

Дейилян щяр щансы бир сирр дахилян йахшы олса да, хариъян ону пис дя йоза билярляр, Чцнки, инсанларын чоху бир-бирляриндян бядэумандырлар. Мцдрикляр буйурублар ки:

«Истяйирсян ки сиррин ачылмасын, башгасынын сиррини ачма».

Аталар сюйляйибляр ки:

«Сирр ачандан ел дя гачар».

Аьыл щяр шейдян яввял шцурла баьлыдыр. Шцурсуз варлыгда Аьыл олмаз.

Шцур Аьлын Инсан бейниня ачылан пянъярядир, бир ич эюз, бир гялб эюзцдцр.

Шцур рущун тязащцр формасыдыр. Йяни, шцур материйадан асылы олмайан вя бцтцн Алями йарадан, онун щярякятини, инкишафыны идаря едян мцстягил фювгялтябии рущун Инсан бейниндяки тязащцр формасыдыр.

Материалист дцнйаэюрцшя эюря ися шцур йцксяк тяшяккцллц материйанын хассяси, Инсан бейнинин функсийасыдыр вя о, Инсанын спесифик сосиал щяйат тярзи иля баьлыдыр.

Шцурун дашыйыъысы Инсанын баш бейнидир.

Инсанын бейни ися чох бюйцк мигдарда ясяб щцъейрляриндян ибарят ян зяриф ясяб апаратыдыр.

Материализмя эюря шцур обйектив алямин субйектив образыдыр.

Шцурун илкин щисси образы дуйьудур.

Дуйьу яшйа вя щадисялярин хассялярини щисс органлары васитясиля бейиндя якс етдирян психи просесдир.

Хариъи алямин бейиндя якс олунмасы дуйьу иля башлайыр.

Инсан дуйьулары рущи, инсани вя шейтани олмагла цчя айрылыр.

Рущи дуйьулар Инсаны Танрыйа доьру апарыр.

Инсани дуйьулар мцсбят дуйьу щесаб едилир вя Инсаны инсаниляшдирир.

Шейтани дуйьулар ися мянфи йцкляндийиндян Инсаны шейтаниляшдирир. Щеч тясадцфи дейилдир ки, мцдрикляр Шейтандан бящс едяркян сюйлямишляр ки:

«Шейтан Инсаны Танрыдан узаглашдырмаьа вя Юзцня йахынлашдырмаьа чалышан бир варлыг вя йа Инсан Дуйьусудур». Шейтани дуйьулар дящшятли, горхунъ дуйьулар олдуьундан лянятя лайигдир:

Лянятя эялясиниз, ей дящшятли, горхунъ шейтани дуйьулар! Бу дцнйада Инсанлара мин бир язаб вермяк цчцн сизляр индийя гядяр няляр дцшцнмядиниз?!

Инсанларын ади эцнлярини беля гара етдиниз. Чятин ки, Инсанлар сизин ялиниздян ъанларыны гуртара билсинляр. Сизин бу рязил щюкмранлыьыныздан гуртула билсинляр.

Бу шейтани горхунъ дуйьуларын илки тамащ, ян сонунъусу ися бу баъыларын бириъик гардашы юлцмдцр.

Инсанда цмид, ряьбят, севэи, мящяббят, горху, гязяб, нифрят, кин вя с. бцтцн бунлар Инсан щисс вя дуйьусу иля баьлыдыр.

Инсанын щисс вя дуйьулары шцуралты, аьыл вя тяфяккцрц ися шцур сащясиня аиддир.

Дуйьу, щисс вя бу кими инстинктляря дайанан Инсанын истяк вя арзулары сонсуздур. Лакин бу сонсузлуг ичярисиндя ики мцщцм амил ясасдыр:

1) Севэи, мящяббят, кин, нифрят вя с. дайанан дахили ещтийаъ;

2) Юлцм вя йа ъисмани йохлуг.

Биринъи амил нящайятдя ъинси ялагя йаратдыьындан давамиййят ганунуна, икинъи амил ися чеврилмя ганунуна табе олараг щяр икиси дя ябядилик газанырлар.

Истяр ъинси (Фрейд), истяр цстцнлцк (Адлер), истярся дя йашама (Йунд) инстинкти дахили ещтийаъа ясасландыьындан даими мювъуд олма истяйиня дайаныр. Даими мювъуд олма истяйи ися щеч бир заман сона чатмайан ябяди бир просесдир.

Инсанын щисс вя дуйьулары разы вя наразы олурлар. Разы дуйьулар Инсанда ращатлыг, наразы дуйьулар ися щяйяъан йарадыр.

Ращатлыг дуйьулары Инсаны сафлашдырыр, цлвиляшдирир.

Наращат дуйьулар ися Инсанын психоложи дурумуну позур, таразлыьыны итирир.

Инсанда фярди щисс вя дуйьуларла йанашы цмумиляшмиш вя йа коллективляшмиш щисс вя дуйьулар да вардыр. Бу цмумиляшмиш вя йа коллективляшмиш щисс вя дуйьулар чякинэян вя горхаг бир фярди беля ъясарятя эятириб мцбариз, дюйцшкян бир Инсана вя щятта бязян гящрямана чевирир.

Инсан щиссляри еля эцълц, еля чякиъи, еля ъошгундур ки, щятта щиссляриня нязарят етмяйя чалышан бясирятил Инсанын да аьлыны зорла дартыб апарыр.

Адятян Инсан щиссляринин ясири олдугда она баьланмаьа башлайыр ки, бу баьлылыгдан да ещтирас, ещтирасдан ися сон анда гязяб доьур. Гязябли башда ися аьыл олмаз. Чцнки, гязяб йанылма вя алданыша, йанылма вя алданыш ися йаддашын итмясиня, йаддашын итмяси дярракянин позулмасына, дяраккянин позулмасы ися Инсаны щяйат бурульанына сювг едир. Демяли, гязяб ещтирасдан доьур.

Инсан гязябляндикдя ися Онун бцтцн бядяни мурдарланыр.

Щисслярини вя бу щисслярдян доьан истяклярини тямин етмяйя ъан атан Инсана щяйатда ращатлыг йохдур. Чцнки, Инсан Щиссляри зящярли иланлара бянзяйир. Инсан бу иланлары идаря етмяк цчцн мащир илан офсунчусу кими эцълц олмалы, щеч вахт бу Щиссляря сярбяст щярякят етмяйя имкан вермямялидир. Якс тягдирдя Инсан юз Щиссляринин гулуна чевриляр ки, бу да щяйаты фаъиялярля нятиъяляняр.

4.3. Инсанда Дил, Сюз вя Нитг.

Юлцмсцзлцйя – ябядиййятя эедян йол чох кешмякешлидир.

Дцнйа еля гурулуб ки, щяйат чятинликляри Инсан ирадясиндян асылы олмайараг юз-юзцня ямяля эялир. Образлы дейился: «Щяйат Танры цчцн Инсанлары сечим аныдыр».

Инсан щяйатында цч вязифя мювъцддур:



  1. Инсана Танры тяряфиндян тяйин олунмуш вязифяляр;

  2. Инсанын юзбашына фяалиййяти;

  3. Инсанын фяалиййятсизлийи.

Танры тяряфиндян тяйин олунмуш вязифяляр Инсанын щяйаты бойу давам едян вя онун дцшдцйц шяраитя мцфавиг олараг щяйата кечирилян фяалиййятдир.

Щеч кимля мяслящятляшмядян эюрцлян иш щяйатын мцяййян дюврляриндя баш верян юзбашына фяалиййятдир.

Танры тяряфиндян тяйин олунмуш вязифяляри йериня йетирмямяк ися фяалиййятсизликдир. Фяалиййятсизлик ися эцнащдыр.

Инсаны бцтцн ъанлы вя ъансыз мяхлугатдан фяргляндирян, Ону йарадылмышларын яшряфи едян Онун сюз йаратма габилиййяти, дили вя нитгидир.

Инсан психолоэийасы елядир ки, О, тямтараглы вя алдадыъы иддиалар цчцн дялил эюзлямир. Чцнки, гарышыг бир мясялянин тясвири тямтараглы Сюз вя ифадялярля еля щяйата кечирилир ки, О анда Инсанын рущу щалятиня тясир едир, Инсан сещирлянир. Беля бир анда Инсан аьылла йох, щисс иля, дуйэу иля идаря олунур. Беля сюз вя ъцмлялярин Инсан цзяриндя еля щакимлийи йараныр ки, аьыл онун зяифлятмя эцъцнцн ющтясиндян эяля билмир. Беля тясирли Сюз вя ъцмлялярдян ибарят нитги натиг бир шяхс хцсуси сядагятля ъямиййят гаршысында сюйляйяркян бу Сюз вя ъцмляляр натигин аьзындан чыхар-чыхмаз зящми Инсанлары бцрцйцр, црякляр щюрмятля онун ясири олур. Санки онда илащи бир гцввя, сещирли бир дальа эизлянмишдир. Беля Сюзлярдян ибарят нитг бязян цряклярдя гязябин ян горхулу туфанларыны ъошдурур, бязян дя Инсанын щисс вя дуйьуларына щаким кясиляряк ону сакитляшдирир, разы салыр ки, данышанын ирадясиня табе олсун. Беля анларда инсанлар кцтляйя чеврилир. Кцтля ися тарладакы Арпа зямиси кими бир шейдир, кцляк щансы тяряфя ясирся, о да о тяряфя яйилир. Кцтля мцлайимлик вя сябр севмир. О ня няфси истякляринин гурбаны олмасын дейя юзцнц сахлайа билир, ня дя цмуми адятлярдян горуна билир. Кцтляйя чеврилмиш беля инсанлар щятта бу цсулларла юзцнцн кечиш щалыны да унудур. Чцнки, «Сюз бир гасырьадыр гялби сызладар, Гялби сызлайан кяс дцшмян мящв едяр».

Инсанлар Танрынын бирлийиня Дилля шящадят эятирир.

Инсанын Дили аьлы вя бирлийинин тяръцманыдыр.

Дил Инсаны нура бойайар.

Инсан Дилля сяадят тапар.

Дил аьлын ъарчысыдыр.

Эюзял Дил габилиййяти – натиглик Инсанын сярвятидир.

Дил Инсаны щям уъалдар, щям дя алчалдар.

Дил уъундан баш да эедяр.

Дилини горуйан башыны горуйар. Гара башын йаьысы гызыл Дилдир.

Дил йыртыъы щейван кимидир, Ону Юз ихтийарына бурахсан, йыртыб даьыдар.

Дилини юзбашына бурахан Инсаны О, яйри йола апарар, Ону аздырар. Азан Инсан ися доьру йолда олмаз. Демяли, нагис, надан, ъащил инсанын кюнлц Дилинин ардында, камил, мцдрик Инсанын кюнлц ися Дилинин юнцндядир. Камил Инсан щяр щансы бир фикри билдирмяк истяйяндя яввял о Сюзц бейин сцзэяъиндян кечирир, инсанлыьа хейирдирся дейяр, зярярдирся сусар. Нагис Инсан ися дилиня эяляни сюйляр ки, бу да бюйцк бялалара сябяб олар.

Инсанын бяласы Онун Дилиндядир.

«Иэидя яксиклик Дилиндян эяляр».

Инсанын ращатлыьы юз Дилини щябс етмясиндядир.

Инсанын саламатлыьы Онун сусмаьындадар.

Камалын бязяйи Дил, Дилин бязяйи Сюздцр.

Сюзцн йери сиррдир.

Он ъцря Сюз вар: Бирин сюйлямяк олар, доггузу йасагдыр.

Сюзцн тюрятдийи фитня гылынъ зярбясиндян дя аьырдыр. Гылынъ йарасы саьалар, сюз йарасы саьалмаз, иллярля сызылдайар.

Сюйлянмяйян Сюз Инсанын гулу, сюйлянян Сюзцнся Инсандыр гулу.

Сюз юртцлц олса, сону чий олар. «Гапалы шейин диби ийляняр».

Сюзцн файдасы Онун чюхлуьунда дейил, тясирлилийиндядир. «Бир инъи сафлыьы варса да суда, Артыг ичиляндя дярд веряр о да».

Сюзцн хейри ешитдийиня ямял етмякдя, Юзцнц доьру йола истигамятляндирмякдядир. Эюзял Сюзляр йалныз йериня йетирилдикдян сонра эюзял нятиъя веря биляр.

Чох данышан Инсанын аьлы аз, йалан данышанын ирадяси сцст, Сяси йоьун Инсанын ися эцъц зяиф олар.

Дил щям дя Инсан тяфяккцрцнцн мянтиги, щормоник дцзцмцдцр. Бу щормонийа позуларса, бяшяриййят шашырар. Демяли аьлын, дцшцнъянин нцвяси Дилдир.

Инсанын йеткинлийи диля баьлыдыр. Дир Инсан камиллийинин ясасыдыр.

Инсаны Инсан едян дилдир. Дил йохдурса аьыл, аьыл йохдурса тяфяккцр, тяфяккцр йохдурса щяйат, щяйат йохдурса Инсан да йохдур.

Дил дцнйанын вя гаршылыглы олараг Инсан щяйаты вя Инсан ямяйинин йаратдыьы мадди вя мяняви варлыгларын бир эюрцнтцсц, даща доьрусу рясмидир.

Дил Инсанлар арасында ян мцщцм цнсиййят васитясидир.

Дил бир ъямиййяти башга бир ъямиййятдян айыран вя йа яксиня бир ъямиййяти башга бир ъямиййятя йахынлашдыран ян ящямиййятли васитядир.

Дил, йениляшмяни, инкишафы ян ъанлы эюстярян мядяни тяшяббцс васитясидир. Эюзял, сялис, ахыъы, тутумлу дил Инсанын анлайыш даирясини эенишляндирир, щяйата, Инсанлыьа бахышыны тякмилляшдирир, йашадыьы даирядя сечкин Инсана чевирир.

Дил Инсан дцшцнъяси, Инсан тяфяккцрц иля баьлыдыр. Даща доьрусу, дил Инсан дцшцнъяси вя тяфяккцрцнцн тяръцманыдыр.

Бцтцн Инсанлар Юз дилинин алтында йатыр.

Инсан йалныз данышдыгда Юзцнц бирузя верир.

Инсан сюзцн иърачысы дейил садяъя динляйиъиси оларса, Юз-Юзцнц алдатмыш олур. Чцнки, сюзц ешидиб ону иъра етмяйян Инсан эцзэцдя Юз цзцнцн тябил ъизэилярини сейр едиб сонра эцзэцдян айрылдыгда ону бцтцнлцкля унуданлара бянзяр.

Унутганлыг ися Инсанда йаддашсызлыг йарадыр. Йаддаш ися Инсаны бцтцн башга ъанлылардан фяргляндирян ян мцщцм амиллярдян биридир.

Инсан давранышынын мязмунуну тяйин едян йаддаш позулдугда Инсан инсанабянзяр щейвана чеврилир. Демяли, йаддаш Инсан шяхсиййятинин горуйуъусу, Инсан характеринин мянбяйидир. Она эюря дя Инсан Ады дашыйан бу али варлыг итирдийи мяняви дяйярляри йаддашынын кюмяклийи иля бярпа етмялидир. Якс тядгирдя йаддашсызлыгдан бяшяриййят щейваниляшмяк тящлцкяси гаршысында галар.

Гейд едилдийи кими дил Инсан дцшцнъя вя аьлынын ифадя формасы, Инсан тяфяккцрцнцн тяръцманыдыр.

Инсан дцшцнъя иля дуйур. Бир шейи язбярлямяк билмяк демяк дейилдир, щафизяйя яманят едилмиш бир бязяк, бир сцсдцр.

Фярди фикир вя дцшцнъя щяр Инсанын Юзцняхас олан аьлы, зякасы демякдир. Ортаг фикир вя дцшцнъяляр ися бцтювлцкдя ъямиййятя хас олан дцшцнъяляр топлусу олуб дини, фялсяфи, яхлаги, щцгуги, игтисади, техники вя с. дцшцнъя тярзлярини юзцндя ещтива едян иътимаи дцшцнъя тярзи йарадыр. Иътимаи дцшцнъя вя тясяввцрлярин бу бирлийиня идейа, мяфкуря вя йа цлкц дейилир.

Бу цмуми идейа, мяфкуря вя йа цлкц там эерчякляшдикдя ингилаблар доьурур. Демяли, бцтцн иътимаи щадисяляр цлкцлярдян ибарятдир.

Щяйатда Инсанын ян бюйцк газанъларындан бири мящз Онун елмя, аьыла дайанан дцшцнъясидир.

Щяйатда щеч бир Инсанын Дили Юз гялби кими дцз даныша билмяз. Бядянин гисмяти йемяк боьаздан, Рущун гисмяти Сюз ися гулагдан эиряр. Инсан лал олса, биликли ола биляр, анъаг кар олса билийя яли чатмаз.

Доьру Сюз сярт олар, кюнцля аъы эяляр, мянасына варылса яслиндя шириндир, хейрини эюряндя ися даща чох зювг веряр. Доьру Сюзя йалныз аьыллы адамлар дюзяр.

Аъыдил, чиркин гадын эюзял яри, сюйцшъцл чиркин яр эюзял гадыны чцрцдяр.

Сюз сапанддан айрылмыш Даш кимидир, йа щядяфиня дяйиб ону мящв едяр, йа да Юзцндян мющкям бир манияйя дяйиб Инсанын Юз цстцня гайыдар.

Бошбоьаз, чох данышан Адамы щеч ким динлямяк, ешитмяк истямяз.

Сюз, бюьаз вя эюз шящвят атяшидир.

Инсан цчцн ях хейирли мирас Сюздцр. «Артыран Сюз гядрин сидг иля гядрин артырар».

Бялаьят аьлын вясфидир.

Шириндиллилик офсунчулуьа бярабярдир. Шириндил Инсанын эцляр цзц, мяналы Сюзц вя хош ряфтары Онун достлуг торудур. Бунларла О, инсанларын гялбини овлайыр, онлары Юз мящяббят торуна салыр. Инсан щеч вахт билмядийи сюзц сюйлямямяли, Юзц ешитмяк истямядийини башгаларына демямялидир. Сюз эяздирян, хябярчилик едян ян горхулу адамдыр. Онун бир анда сюкдцйцнц иллярля тикмяк олмаз.

Инсанын Дили, эюзц вя сифяти гялбинин хябярчиляридир. Бунлар Инсанда бир-бириня мцгабил гойулмуш эцзэцлярдир. Бириндя пейда олан бир шей диэяриндя якс етдириляряк защиря чыхыр. Она эюря дя щеч бир Инсан сирри эизли сахлайа билмир. Инсанын тясадцфян дедийи Сюзлярдя, эюзцндя вя йа цзцнцн ъизэиляриндя щямин сиррляр ашкар олур.

Инсан цчцн камиллийин ясасы Нитгин мцкяммяллийиндя, Мцщакимялярин ясаслылыьында, аьлын сяррастлыьында, аьлын вя тяфяккцрцн камала йетишиб Мцтляг Щягигятя йол тапмасында, гялбинин Илащи нурунун шяшяси иля ишыгланмасындадыр.

Диля ня юйрятсян ону сюйляр. Йерсиз дейилян Сюз ня гядяр эюзял олса, йеня дя чиркин эюрцняр.

Инсан едилмяйя лайиг олмайаны етмямяли, лайиг олмайан Сюзц демямялидир.

Инсанларын чоху щикмятли Сюздян даща чох мала, вар-дювлятя щярисдирляр.

Ишя йарайыб-йарамайан Сюзц динлямямяк яслиндя Сюз гапыларыны цзя баьламагдыр, билмядийин мясялялярдян мящрум олмагдыр.

Мцдрикляр сюйлямишляр ки:

«Сюз дюрд ъцрдцр. Бирини ня билярляр, ня дя дейярляр. Бирини щям билярляр, щям дя дейярляр. Бирини билмязляр, лакин дейярляр. Бирини билярляр, анъаг демязляр».

«Яэяр йаьлы мцштяри тапсан Сюзлярини сат, йох яэяр мцштяри дейился, о Сюзц сахла, онун хошуна эялян башга Сюзляр сюйля ки, гой дюнцб сянин мцштярин олсун. Инсан йалныз щяр кясин хошуна эялян сюзц дедикдя онларын хошуна эяляр.

Инсан щяйатындакы мюъцзялярин ян алиси Сюздцр. Чцнки, ямяли мюъцзяляр заман вя мякан етибариля мящдуд вя мцвяггяти, йалныз тарихи бир щадися мащиййяти дашыйыр, лакин Сюз мюъцзяси щямишяйашар олуб бцтцн дюврлярдя мюъцзя сайылыр.

Щикмятли бир Сюз вя ифадя црякдян эялиб гялбляри йандырырса, Ону гябул етмямяк олмаз.

Сюзцн йери кюнцл, исмарландыьы йер дцшцнъядир. Ону гцввятляндирян аьыл, мейдана чыхаран дилдир.

Сюзцн бядяни сяс вя щярфляр, Ъаны мяна, бязяйи бичимли сюйляниш, тясири доьрулугдур.

Инсан тяфяккцрцнцн тяръцманы олан Сюз сяслярдян йаранмышдыр. Дини дцнйаэюрцшя эюря бцтцн Каинат вя гаршылыглы олараг бцтцн Варлыглар Танрынын «Юл! нидасындан йаранмышдыр. Демяли, сюзцн рямз вя мяналарыны юйрянмяк щям дя илащи алямин сирлярини юйрянмяк демякдир. Бу анламда Сюзцн мяна тутуму сонсуз, битмяз-тцкянмяздир. Щяйатын бцтцн сирляри Сюзля ашкарланыр. Инсан вя щятта Танры беля илк юнъя Сюздцр.

Сюз Инсан гялбинин хязиняси, илащи алямин ян уъа гатыдыр.

Сюз Инсанын идрак хязиняси, онун кимлийини билдирмяйя габил олан эювщярдир.

Сюз дя Инсан цчцн ъан кими язиз, Рущ кими мцгяддясдир. Сюзцня гиймят верян Инсан юзцнц гиймятляндиряр. Мцдрикляр сюйлямишляр ки:


Каталог: pdf
pdf -> Мамандық пәні (дері) бойынша мемлекеттік
pdf -> Ќазаќстан республикасы білім жјне єылым министрілгі
pdf -> Бағдарламасының ф со пму 18. 4/14 титулдық беті
pdf -> Бюллетень ай сайын (жаз айларынан басқа) шығып тұрады
pdf -> Программа и методические указания по прохождению практики
pdf -> Ќазаќстан республикасы білім жјне єылым министрілгі
pdf -> Причины развития и способы формирования парных слов в тувинском языке
pdf -> Революционная молодость


Достарыңызбен бөлісу:
1   ...   19   20   21   22   23   24   25   26   ...   38


©kzref.org 2019
әкімшілігінің қараңыз

    Басты бет