Демо Сонэ Плайбажк


«Сюз эяздирян о нагис ял атар хяйанятя



жүктеу 7.98 Mb.
бет27/38
Дата02.04.2019
өлшемі7.98 Mb.
1   ...   23   24   25   26   27   28   29   30   ...   38

«Сюз эяздирян о нагис ял атар хяйанятя,

Истяйяр ки, сон гойсун сиздяки сядагятя.

Айыг олун инсанлар, щарай верин щарайа,

Гоймайын сюз эяздирян эиря билсин арайа».
Щягиги Дост одур ки, сянин чятин, аьыр эцнцндя сяня арха, дайаг ола, сяни чятинлик торундан гуртара. Досту имтащан етмядян Она сирр вермяк олмаз. Ювлийалар сюйляйибляр ки: «Вяфалы Достун ким олдуьуну кюнцлдян соруш».
«Вяфа, щяр кимсядян ким истядим, ондан ъяфа эюрдцм

Кими ким бивяфа дцнйада эюрдцм, бивяфа эюрдцм»
Мян йашадыьым дюврдя инсанларын щеч бириндян, ня Дост щесаб етдикляримдян, ня щяйат йолдашымдан, ня дя ювладларымдан анладыьым Вяфаны эюрмядим. Ей эяляъяк инсанлар! Яэяр сиз эюрсяниз мяндян онлара салам сюйляйин. Инсанын Щягиги Досту йалныз Танрыдыр. Мцдрикляр демишкян:
«Мян Дост илян Дост олмушам

Кимсяня Дост олмаз мяня».
Пис Достлуг йахшы яхлагы да позар.

Достлуг будаьыны етинасызлыг хянъяри кясяр.

Дост тапмагда тянбяллик вя сящлянкарлыг хошбяхтлийя чатмаьа мане олдуьундан инсанлыьы мящвя сцрцкляйир.

Достлуг щягиги вя гейри-щягиги олмагла ики тябягяйя бюлцнцр. Юзлярини щягиги дост кими эюстярмяйя чалышан, лакин сахтакарлыг, йалтаглыг едян гейри-щягиги Достларла мцмкцн гядяр мцлайим ряфтар етмяк, онлара хош мцнасибят бяслямяк, етинасыз йанашмамаг, онлары кичик сящвляриня эюря данламамаг, онларын ислащы вя тярбийяси иля мяшьул олмаг, хейир-шярляриндя иштирак етмяк, ещтийаълары олдугда яллриндян тутмаг эярякдир. Бцтцн бунлар едилдикдя заман кечдикъя онлардан бязиляри сямими Дост, сядагятли кюмякчийя чевриля билярляр. Мцдрикляр демишкян: «Инсанларла еля давран ки, Достларын сяня дцшмян олмасын, яксиня дцшмянлярин сянинля Дост олсун».


«Достлуг, мещрибанлыг эюстярсян яэяр

Эялиб гулун олар азад адамлар».
Дост Достун щайына галиб назыны чякмяли, шылтаглыьына дюзмяли, ян кичик щаггыны беля тапдаламамалы, хейриндя, шяриндя йахындан иштирак етмяли, аьыр эцнляриндя дадына йетмяли, бцдряйяндя ялиндян тутмалы, йыхыланда галдырмалы, истяр защирдя, истярся дя эизлиндя ондан йардым ялини цзмямялидир. Еля етмялидир ки, Досту ону эюряндя цзц ачылсын, эюзц эцлсцн. Бцтцн бунлардан сонра о, Достунун да она садиг олуб кюмяк эюстяряъяйиня ямин ола биляр.

Достлуг цчцн ян бюйцк рязалят дилдя шикайят вя гейбят, црякдя кин вя кцдрятдир. Чалышыб беля шейляря йол вермямяк лазымдыр. Еля етмяк эярякдир ки, Достлуг вя сядагят шяртляриня ямял едилсин. Бу хцсусиййят адят шяклини алдыгдан сонра онун васитяси иля ясл мящяббят вя сяадят гапылары инсанын цзцня ачылар, яввяляр щясрятини чякдийи бир чох мярифят сащибляри онунла Дост олмаьы арзулайарлар.

Дост аьыл вя фярасяти иля Достунун цряйиндян кечянляри билмяли, юзц демямиш онун арзуларыны йериня йетирмяли, дярд-гяминя шярик олмалы, аьыр вя мцсибятли эцнлярдя она ади вахтлардакындан даща чох мадди вя мяняви йалдым эюстярмяли, етдиклярини щеч вахт дилиня эятирмямялидир. Чцнки, аталар демишкян: «Достлуг шцшя кимидир, сындырсан, дцзялдя билмязсян».

Инсан йцксяк бир вязифя тутдугда да Достларыны унутмамалы, онлара лазымы кюмяклик эюстярмяли, юзцнц дартмамалы, елядийи йахшылыглары онларын башына гахмамалыдыр.

Доста едилян ъяфа ондан эюзлянилян вяфаны мящв едяр, ядавят йаранар, хейир шяря дюняр вя сонда дящшятли нятиъяляр олар, Дост дцшмяня чевриляр. Достун дцшмяня чеврилмяси ися ян аьыр дярд олмагла щям дя юмцрлцк наращатлыгдыр. Чцнки, Инсанын ян эизли сирлярини йалныз Досту билир. Мцдрикляр сюйляйибляр ки:
«Достлуьун тющфяси бир чюп олса да,

Анлайан биляр ки, мянасы нядир».
«Пис Достданса йалгызлыг йахшыдыр».

«Достлуг, цзвлярини юзцмцз сечтийимиз бир аилядир».

«Достлуг янтиг яшйа кимидир, заман ютдцкъя гиймяти артыр».

«Пис адамла Достлуг кюлэяйя, йахшы адамла Достлуг эцняшя охшайыр».

«Ъащил вя надан Достдан аьыллы дцшмян йахшыдыр».

«Достуну эюстяр, сянин ким олдуьуну дейим».

«Бир аьыллы адамын Достлуьу ъями аьылсызларын Достлуьундан гиймятлидир».

Инсанын юзцнявурьунлуьу Достлуг цчцн зящярдир.

Башгаларыны пислямяйи хошлайан инсанларла Достлуг етмяйя дяймяз.

Хаин Дост ян тящлцкяли дцшмяндир.

Инсан цчцн файдасыз Дост эеъ-тез онун цчцн йад адама чеврилир.

Достлуг Инсанын севинъини икигат артырар, дярдини икигат азалдар.

Ясил ана юз ювладынын цстцндя неъя ясирся, Инсан да юз Достлары цчцн о ъцр ясмялидир.

Ев, палтар кими Достлуьун да тямиря ещтийаъы вар.

Инсан щюрмят бяслямядийи адамла Достлуг етмямялидир.

Щягиги Досту олмайанын щяйаты мянасыз олар.

Инсанын Дост билдийи яслиндя Дост олмайа биляр, яксиня Дост билмядийи бири олан щягиги Дост ола биляр.

Инсанын доьма гардашы Дост олмайа биляр, лакин ясл Досту она гардаш да ола биляр.

Щяйатда щягиги Достлуьун йерини щеч ня вермяз.

Ясл Дост инсанын сирлярини горуйар, лазым эяляндя она нясищят веряр.

Ясл Досту оланын эцзэцйя бахмаьа ещтийаъы йохдур. Тяяссцфляр олсун ки, инсан щямишя ясл Досту тапа билмир. Щяйатда чох заман Достлуг ябяди олмур.

Инсан юзцня лайиг олмайанла Достлуг етмямялидир. Чцнки, щяйатда Достлугларын бюйцк бир гисми шяхси мянафе цзяриндя гурулур.

Достлуг яслиндя йолдашлыьын али дяряъясидир. Досту вя ян азы йолдашы олмайан Инсан бу дцнйада гяриб кими йашайар.

Щягиги Доста Инсан ъаныны беля фяда едяр.

Инсан цчцн Достлуьун илкин шярти етибардыр.

Инсан Достлуьун гиймятини йалныз ясл Досту оланда билир.

Щяйатда щягиги Достлуг ян надир немятдир. Ясл Дост ян гиймятли яшряфдир, ону тапмаг о гядяр дя асан деил. Инсанын хошбяхтлийи йахшы Дост сечя билмясиндян асылыдыр.

Инсанын йахшы Досту варса, демяли щяр шейи вар. Инсанын сящвлярини ачыб эюстярян дцшмян онлары эизлядян Достдан гат-гат хейирлидир.

Инсан Досту иля неъя ряфтар едярся, ондан да о ряфтары эюряр.

Мянфяят хатириня гурулан Достлуг, Достлуг дейил, алвердир. Мцдрикляр демишкян:


«Икибашлы Достлуьу Достлуг санма щеч заман,

Гярязли Дост дцшмяндир, архаланма щеч заман».
«Гарьаларла Достлуг едян эюйярчинлярин лялякляри йох, цряйи гаралар».

Щяйатда тез йаранан Достлуг тез дя позулар.

Щяйатда горху бир ан, ясл Достлуг ися юмцр бойу давам едир.

Инсанын нюгсанларыны цзцня дейян Дост ясл Достдур.

Щяйатда щягиги Достлуг нящянэ кюклц чинара бянзяр, ян эцълц кцляк беля ону йыха билмяз.

Щягиги Дост мяслящяти дцшмяня гаршы ян эцълц силащдыр.

Инсан Достун кюмяйиндян даща чох бу кюмяйи ала билмяк инамына ещтийаъ дуйур.

Инсан чалышмалыдыр ки, Достлугда да яндазядян чыхмасын.

Щяйатда Инсан юзцня тязя Дост тапанда кющня Достларыны унутмамалыдыр.

Инсан щяйатында Достлугдан гиймятли щеч ня йохдур.

Достдан йалныз тяриф уман инсан Достлуьа лайиг дейил.

Щяйатда Достлуг мцнасибятляри ябяди олмалыдыр. Аталар сюйляйибляр ки:

«Аьаъ кюкляри иля йашар, Инсан Достлары иля».

«Йахшы Дост йцз гощума дяйяр».

«Севилян Дост севилмяйян гардашдан ирялидир».

«Юзцнц севдиря билянин щяр йердя Досту олар».

«Кцркц йаьыш корлар, Достлуьу ришьянд».

«Ата хязиня, гардаш дайагдырса, Дост щям хязиня, щям дя дайагдыр».

«Досту дар эцндя сына».

«Щяр шейин тязяси Достун кющняси».

«Достун атдыьы Даш баш йармаз».

«Дост евиня эедян йол узун олмур».

«Достунун дцшмяни иля йолдашлыг етсян, Достуну да итирярсян».

«Достуну сев, анъаг ещтийаты ялдян бурахма».

«Ян бюйцк сиррини Достуна демя, Достунун да бир Досту вар».

Инсан пис адамла Достлуг етдикъя мцяййян замандан сонра онда да пис вярдишляр йаранар.

Щяйатда аьыл вя йашъа йеткин инсанларын Достлуьу мющкям олар.

Инсан Достунун гялбини гырса, дцшмянини шад едяр.

Инсан ону эцлдцрян Достундан даща чох ону дцшцндцрян Достуна етибар етмялидир.

Достлуьун тямялиндя етибар, дцзлцк, тямизлик дурмаса, О, тез позулар.

Сахта инсанларын Достлуьу дцшмянчилийиндян даща тящлцкялидир.

Мцдрикляр сюйляйибляр ки:

«Достлуьун юзцлц ирадя, зювг вя ряйлярин бирлийиндян ибарятдир».

Щяйатда инсан цчцн «бир дцшмян чох, мин Дост аздыр».

Инсан Досту иля ня дава, ня дя зарафат етмялидир.

Инсан Достуна боръ вермямялидир. Чцнки, Достлуьун юзц еля ян бюйцк боръдур.

Достун дцшмяни иля Достлуг етмяк яслиндя эизли дцшмянчиликдир.

Инсан цчцн Дост йаьышлы эцндя йанында олан чятиря бянзяр.

Дост йахшы оларса, щяйат да эюзял олар.

Достлуг фязилятлярин ян дяйярлиляриндян бири, ону горуйуб сахламаг ися инсани вязифялярин ян мцщцмляриндяндир.

Щяйатда Инсанын ян щягиги Досту йалныз Танрыдыр. Баьышламаг да йалныз Танрыйа мяхсусудур. Лакин щяйатда да Инсан Достуну баьышламаьы баъармалы, буну она хатырлатмамалы вя юзц дя щеч вахт хатырламамалыдыр. Достлуьу горумаг истяйян кин сахламамалыдыр.

Бцтцн бу Яхлаги дяйярляря ямял едянляри Танры Хохбяхтлийя улашдырар.

Яхлаги дяйярлярдян бири дя Мярифятдир.

Мярифят шярият кими Щаггы, щягигяти танымаьын сцрмясидир.

Елм вя тяфяккцрля газанылан илащи Мярифят Инсан рущу цчцн эениш бир алям тямин едир. Беля Инсан йохлуг ичиндя дя тцкянмяз бир варлыьа говушур.

Инсанлыьын ян али мяртябяси, бяшяриййятин ян бюйцк гайяси Мярифятдир. Чцнки, Мярифят Танрыны, Дцнйаны, Инсаны танымаг демякдир.

Мярифят васитяляри дуйьу вя тяфяккцр, няфс вя рущун сафлашдырылмасы вя бяшярин ялдя етдийи елми, фялсяфи вя дини дяйярляри мянимсямякдян ибарятдир.

Ядябя цстцнлцк вермяйян Инсан гайда-ганундан, гайда-гануна цстцнлцк вермяйян инамдан, инама цстцнлцк вермяйян ися Мярифятдян мящрум олар.

Мярифят саф гызылдыр, сиккяси ися фязилят вя щцнярдир. Мярифятсиз Инсан Шейтана уйдуьундан щейван кимидир. Онда ешг вя рущ йохдур.

Шейтана уйан адам Инсан дейил, ъиндир.

Мярифят гялбин Танры мящяббяти иля аловланыб, Онунла щяйат тапмасыдыр. Мярифят газанмаг цчцн Инсан Танры иля бяндя арасындакы пярдя олан бядяни тярк етмялидир.

Инсанын парламасына сябяб олан вя ону щейвандан фяргляндирян ян мцщцм амилляр тяфяккцрц, аьлы, елми, нитги вя ян башлыъасы Мярифятидир.

Мярифятсиз сяъдянин, ибадятин щеч бир юнями йохдур. Мцдрикляр сюйлямишкян:
«Гуру бош сяъдянин йох агибяти,

Щагг севяр йалныз ящли-Мярифяти».
Инсанын йеткин вя йцксяк бир яхлага сащиб олмасына Мярифят дейилир. Щяр ъцр юлчцсцз дцшцнъя, сюз вя давранышлардан узаглашан, рущуну пис шейлярдян тямизляйян, щяр заман йахшы ишляр эюрян Инсан Мярифятли вя фязилятли Инсан сайылыр.

Инсанын ян бюйцк Мярифяти вя фязиляти ондадыр ки, дцшмянляри дя о Мярифят вя фязиляти тясдиг етмяйя мяъбур олсун.

Яслиндя Мярифят инсанлыгдыр. Аталар демишкян:

«Инсанлыг аршынла дейил, Мярифятля юлъцлцр».

Мярифят гяфлят вя гцрурун – тякяббцрцн яксидир. Она эюря дя мцдрикляр сюйляйибляр ки:

«Гяфлят ящли эцлдцйц заман» Мярифят ящли аьлайар. Гцрур ящли фярящляндийи заман Мярифят ящли кядярляняр».

Яхлагын мцщцм кейфиййятляриндян бири дя ядалятдир. Бяшяриййят тарихи щагг, ядалят уьрунда мцбаризя тарихидир.

Ядалят Инсанын Юз ичиндядир. Ядалят ядаляти мянимсяйянин ян эцълц силащыдыр.

Ядалят наминя бир сучсузун ъяза чякмясиндянся мин сучлунун ъязасыз галмасы даща йахшыдыр.

Ядалят наминя бир доьручунун сусдурулмасынданса мин йаланчынын йалан сюйлямясиня имкан вермяк даща йахшыдыр.

Ядалят дя виъдан кими ян бюйцк ганунлар ганунудур.

Ядалят бярабярликдир. Истяр фярди, истярся дя иътимаи олсун, ядалят цмуми файдайа хидмятдир. Ъямиййятин вя гаршылыглы олараг фярдин сяадяти ядалятдян асылыдыр.

Ядалят шяхсиййятя цнванланан мцнасибят олуб бярабярляр арасында пайын бярабярлийидир.

Ядалят олан йердя али рифащ вя хошбяхтлик вардыр.

Ядалятля зидиййятдя олан дювляти дя сахламаг чятиндир. Бярабярляр арасында бярабярсизлик бюйцк фясадлар тюрядяр вя нятиъядя дцзян позулар, ядалят ифласа уьрайар. Чцнки, ейни оланларын фярги щям Тябиятя, щям дя Ъямиййятя зиддир. Тябият вя Ъямиййятя якс олан щеч ня эюзял ола билмяз.

Ядалятли Инсанын фяалиййяти эюзяллик, хошбяхтлик йарадар. Ядалятли Инсан дцшцнъяли вя тямкинли олур. Дцшцнъяли вя сябирли инсан ися камил Инсандыр. Демяли камиллийин мцщцм шяртляриндян бири дя ядалятдир.

Щяйатда ядалятли ъяза беля фязилятли щярякятдир. Беля ъяза зярурятдян доьдуьу цчцн яхлаги мязиййят дашыйыр. Чцнки, бу, зярурятдян доьан ъязадыр.

Инсан даим ядалятя ясасланан мцкяммял ганунларын щаким олмасыны истяйир. Чцнки, ядалятя ясасланан ганунлар Танрынын вя зяканын щюкмранлыьыны ясас эютцрцр. Беля ганунлар мясулиййятсиз чаьырышлардан азад олан аьыла ясасланыр. Аьыла, идрака вя зякайа ясасланан ганунлар щятта бюйцк бир ъямиййяти беля шяхсиййятляшдирмяйя гадирдир.

Шяхсиййятляшмяк ися Инсан рущунун азад фяалиййят принсипинин дярк едилмяси вя бу дяркин цмумилийинин, мядяниййятинин мящсулу, нятиъясидир. Она эюря дя юз Инсанларына бярабяр фяалиййят азадлыьы веря билмяйян ъямиййят топлум щалында йашайа, ядалятя ясасланан Дювлят системи гура вя азад ола билмяз. Бцтцн бунлар щямин Ъямиййят вя йа Дювлятдяки Инсанлары ейниляшдирмяк демяк дейил. Чцнки, «Инсанларын Ейнилийи Онларын Мящвидир». Ядалятли ганунлар ещтираслардан узаг азад зякайа ясасландыьындан аид олдуьу Ъямиййят вя Дювлятдя Инсанлар арасында ейниййят йох, мящз бярабярлик йарадыр.

Ганунлар топлусу ядалятин, фязилятин йалныз бир щиссясини тяшкил етдийиндян Инсан йашадыьы щяйатда йалныз ганунлара ямял етмякля камилляшя билмяз. Она эюря дя Инсан вя Онун мянсуб олдуьу дювлят вя Ъямиййят ядалятля идаря олунмалыдыр. Чцнки, ядалят илк юнъя гярярсизлик, даща доьрусу, виъдандыр.

Фярди шяхсиййятляшдирян, Ону инкишаф етдирян ян мцщцм амил шяхси виъдандыр. Бу анламда щяр щансы бир халгын вя миллятин инкишафы да мящз милли виъдана баьлыдыр.

Милли виъданы эцълц олан бир халг вя йа миллят ясарятдя йашайа билмяз. Демяли, истяр фярдин, истярся дя халг вя йа миллятин азадлыьы Онун фярди вя милли виъданынын эцъцндян асылыдыр. Даща доьрусу, фярди вя милли виъданы эцълц олан фярд, халг вя йа миллят азад фярд, азад халг вя азад миллятдир. Бу анламда виъдан йер цзцндя индийядяк мювъуд бцтцн ганунлардан даща цстцндцр.

Виъдан щямишя ядалятин, щягигятин, мярифятин, мярщямятин йанында олуб, онларла бирэя аддымлайыр. «Щагг язилдикдя виъдан щайгырар».

Виъдан рущун хцсусиййятляриндян бири олдуьундан Илащи бир гцввяйя маликдир.

Ядалят гануну дювлятчилик елминин ясяридир. Цмумиййятля ганунлары Ъямиййятя вя Дювлят гурулушуна тятбиг едяряк вермяк лазымдыр. Дювлят гурулушуну вя Ъямиййяти ганунлара доьру говмаг олмаз. Идаря едян идаря олунанлары ганунла идаря етмяли вя онлары позанлара нязарят етмялидир.

Ядалятли ганунларын алилийи олмайан йердя демогогийа йаранар. Демогогийа йараданлар демогоглардыр. Демогоглар ися даща чох йалтаглара охшайыр.

Демяли, ядалятли ганунун щакимиййяти олмайан йердя Дювлят гурулушу да йохдур. Лайиг Дювлятдя ганун щамынын цстцндя щаким олмалыдыр. Чцнки, ганунун эцъц онун ядалятиндя, цмумилийиндядир. Ядалятли ганунлары олмайан Дювляти ян камил Инсанларын да идаря етмяси мцмкцн дейил. Щяр бир дювлят гурулушуну сахламаьын илкин тяляби ганун позунтусунун гаршысыны алмаг, она йол вермямякдир. Бу йюндя кичиъик ишляр беля диггятсиз галмамалыдыр.

Ганунлар васитяси иля ишляр еля йолуна гойулмалыдыр ки, щеч кяс гощумларынын, достларынын вя йа вар-дювлятинин щесабына башгаларындан эцълц олмасын. Якс щалда беля адамлар ядалят наминя Дювлят щцгугундан мящрум едилмямялидирляр. Ядалятли ганунлар о дейил ки, щеч кяси эцнащландырмасын, яксиня ганунчулуьун бир нювц мювъуд ганунлара риайят етмякдир. Диэяр нювц ися риайят олунан ганунларын ядалятли тяртиб олунмасыдыр. Ахы ядалятсиз тяртиб олунан ганунлара да риайят олуна биляр.

Ганунлар вязифяли шяхслярин варланмасына имкан вермямялидир. Чцнки, беля Инсанлара истядийи кими щярякят етмяк имканы верился, сонрадан онларын тябиятиндя олан ахмаглыгларын гаршысыны алмаг олмаз. Беля бир Ъямиййятдя шяр бюйцйяряк щяр йердя эюзя батар.

Тябият щяр заман йарамаз вя щеч бир мядяниййятя сыьмайан Инсанлар йарадыр. Беля бир заманда щятта тярбийя дя бу ъцр адамлары йарарлы шяхс етмякдя аъиз ола биляр. Ещтираса ясасланан беля адамларла мцбаризя апармаг да чятиндир. Чцнки, бу мцбаризянин дяйяри щяйатдыр. Она эюря дя бу йюндя ян эцълц силащ йалныз ганундур. Ъинси яхлагсызлыг, мурдарлыг, шящвятпярястлик, пахыллыг, сярхошлуг, ейш-ишрят вя бунлара бянзяр шейляри иъра едянляри ъязаландырмаг цчцн ян кясярли силащ йеня дя ганундур. Йалныз ганунларла беля адамлары ъиловламаг олар.

Инсан щяйатынын ян сон вя ян эцълц дцшмяни юлум, юлцмцн нештяри эцнащ, эцнащын нештяри ися ганунудур.

Ядалятли ганунларла узлашан щяйат кюлялик йох, гуртулушдур.

Ядалятсизлик йалана бярабярдир.

Ядалят ахтаран гярязсизлик, виъдан ахтарыр. Демяли ядалят Инсанда ямялисалещлийин ян йцксяк тязащцр формасыдыр. Ядалят Инсанлар арасында тямкинлилик, мярдлик, тявазюкарлыг, ялиачыглыг вя с. бу кими мцсбят кейфиййятляр ашылайыр.

Ядалятли Инсан йашадыьы ъямиййятдя Инсанлара иътимаи ядалят, азадлыг, яхлаг вя с. кими мяняви дяйярляри ашыламагла онларын мяняви мязмунларыны формалашдырылмыш олур.

Мяняви мязмун ися Инсанда мяняви ляззят йарадыр. Бу мяняви ляззят ися еля бир саьламлыг васитясидир ки, онун сайясиндя Инсанда щеч бир хястялик баш вермир.

Яэяр Ядалятли Инсан идаря едяндирся, О, варлыларын йцкцнц ортабаблара, ортабабларын йцкцнц йохсуллара йцклямяз. Чцнки, Ядалятли Инсан билир ки, варлыларын йцкцнц ортабаблара йцклядикдя онлар касыблара, ортабабларын йцкцнц ися касыблара йцклядикдя онлар аълара чевриляр вя нятиъядя ъямиййятдя фялакят баш веряр. Демяли, касыблар горунса, онлар ортабаб, ортабаб горунса, онлар варлы олар вя нятиъядя юлкя варланар, инсанлар Инсан кими йашайарлар.

Инсанын щаггы, Ядаляти дярк етмяси зцщур иля гейб арасындадыр. О, эащ эюрцняр, эащ да йох олар. Щяйатда Инсан цчцн щаггы, Ядаляти данан мин гощумданса, щагга, Ядалятя тапынан бир йад йахшыдыр.

Ядалятли Инсан Юз адына лайиг олмаг цчцн щарам йемир, инсанлара щеч вахт зцлм етмир, инсан ганы тюкмцр, дцшмянчилик етмир, кин бяслямир, Зина етмир, няфсдян гачыр, эцнащ етмир.

Ядалятли башчыйа ъаны беля фяда етмяйя дяйяр.

Ядалят вя щягигят ахтаранларын мягсядиня чатмасына мане олан, Инсаны йалан вя ифтирайа мяъбур едян шей тяяссцбдцр. Инсан ирадяси йер цзцнцн улу гцввясидир. Ядалятли Инсан ирадяли олдуьундан нятиъядя галиб эялир.

Ядалятли олмаг щям дя Инсанлара йахшы давранмаг, аьыллы, дярракяли, яхлаги вя с. бу кими инсани кейфиййятляря малик олмаг демякдир.

Ядалятли Инсан щям дя Хошбяхт Инсандыр. Чцнки, Инсаны Хошбяхт едян дюрд мцщцм цнсцрдян – аьыл, сяадят, ядалят, гянаят – бири дя мящз ядалятдир.

Инсани фязилятляр ичярисиндя ян мцкяммял щисс Ядалятдир.

Инсанын сяадят, хошбяхтлик гапысыны Ядалят ачар. Чцнки, Ядалят имана бярабярдир.

Ядалят бярабярликдир. Ядалят олмайан йердя Инсан щяйаты дюзцлмяз олар. Ядалят олан йердя ися Инсанлыг юзцня гайыдар.

Ядалят цчцн тяряддцд едиляъяк щеч бир шей йохдур. Ядалятсиз кечян щяр ан, эцн, ай, ил иътимаи бир гябащят, тягсир вя щятта иътимаи бир эцнащдыр.

Ядалят щагг олана щаггыны вермяк демякдир. Мцдрикляр сюйляйибляр ки:

«Мцкафат уммадан Ядаляти бярпа ет».

«Дцнйа тар-маар олса беля гой Ядалят зяфяр чалсын».


«Мямлякятин дайаьы Ядалятдир щяр заман,

Ядалятля нясибин сяадятдир щяр заман».
«Ядалят эцълц, эцълц дя Ядалятли олмалыдыр».

«Гылынъын йериня йетиря билмядийини Ядалят йериня йетиряр».

«Юлкяляр гылынъла алынар, Ядалятля горунар».

«Абидин ибадяти юзцнц, адилин Ядаляти ися Алями ислащ едяр».

«Ядалятлинин гязябиндян, залимин сцкунятиндян горхмаг лазымдыр».

«Эеъикян Ядалят зцлцмдцр».

Ядалят бир чох щалда зцлмцн ичиндян доьур.

Ян эцълц Ядалят виъданы Ядалятдир.

Инсан Ядалятя о гядяр ряваъ вермялидир ки, шикайят онун йанына шикайятя эялсин.

Инсафсыз иш юмрц бада вердийи кими Ядалятсиз иш дя Инсана щеч бир файда вермяз.

Инсаф гялбин ращатлыьыдырса, Ядалят дя аьлы шад ейляйян муштулугчудур.

Ядалят йер цзцндя зяфярлярин таъыдыр.

Инсанлыьын щяйатда ян чох мющтаъ олдуьу шей Ядалятдир. Ядаляти инсанлара севдирмяк цчцн ядалятсизлийин нятиъялярини онлара эюстярмяк лазымдыр.

Ядалятин мцкафата ещтийаъы йохдур.

Ядалятдян мцкафат эюзлямяйин юзц беля ядалятсизликдир. Ядалятсизлийи эюрцб сусмаг юзц дя бир Ядалятсизликдир. Щяйатда ян бюйцк Ядалятсизликлярдян бири дя Ядалятли олмайыб, Ядалятли кими юзцнц эюстярмякдир.

Ядалят олан йердя ъясарятли олмаьа беля ещтийаъ дуйулмаз.

Ядалятя табе олмаг юзц бир Ядалятдир. Чцнки, Ядалятя табе олмаьы еля Ядалятин юзц тяляб едир.

Щяйатда эцъсцз Ядаляти щямишя бюьмаьа ъалышарлар, Ядалятсиз эцъя ися инсанлар щямишя дахилян нифрят едярляр. Она эюря дя эцъ Ядалятля бирляшяндя эцълц олур.

Ядалятли башчынын мяняви кейфиййятляри ганунлары явяз етмяйя гадирдир.

Ядалят Инсанда еля надир бир кейфиййятдир ки, Ону щеч ня иля сатын алмаг олмаз.

Инсанлыьын ян бюйцк дярди Ядалятсизликдир. Инсанларын ян бюйцк арзусу Ядалятин бярпасыдыр.

Ядаляти ядалятсизликля бярпа етмяк олмаз. Аталар сюйлямишляр ки:

«Истядийини дейил, Ядалятли оланы ет».

«Яэяр Ядалятлисянся, юзцня рява эюрмядийини башгасына да рява эюрмя».

«Ядалят щисси Инсанын тябиятиндядир».

«Ядаляти бяргарар етмяздян яввял йахшы-йахшы фикирляш».

«Ядалят дашы аьыр олар».

«Ядалятли щагдан кечмяз».

Мяшщур бир щядисдя буйрулур ки:

«Ян фязилятли ъищад залым щюкмдарын гаршысында щягигяти вя Ядаляти сюйлямякдир».

Инсани Няфс хейирхащлыьа хидмят етдийиндян о, Инсаны камилляшдирир. Бу камилляшмядя дя бир мягсяд вардыр. Бу мягсяд Инсанын ядалятя дайанан хейир вя сяадятидир.

Хейрин ики нювц вардыр: 1) Мцтляг хейир; 2) Нисби хейир.

Мцтляг хейир бцтцн мювъцдатын вя бцтцн хош арзуларын сон мягсядидир. Мцтляг хейирдя щяр бир щярякят ейни мягсядя, щяр бир фяалиййят ейни арзуйа йюнялир.

Доьрудур, Инсанын арзусу, диляйи сонсуздур. О, мин ил йашаса да арзунун, истяйин ещтийаъыны юдяйя билмяз. Она эюря дя Инсан йцз йарымчыг иш эюрмякдянся, бир мцкяммял иш эюрся даща йахшыдыр. Инсан щяр щансы бир ишя эиришяркян илк юнъя йахшы дцшцнцб-дашынмалы, мцкяммял план ъызмалы, даща сонра щеч бир ялавя шей дцшцнмядян арзуйа доьру щцъума кечмялидир. Арзуйа доьру эюз гырпмадан едилян щяр бир щцъум Инсаны гялябяйя даща чох йахынлашдырар. Бунун цчцн илк нювбядя Инсан бюйцк бир гайя цчцн эюрцляъяк ишин мцгяддяслийиня там инанмалы, сойуг башла щярякят етмяйи баъармалыдыр. Аьыллы Инсан щеч вахт баш тутмасы мцмкцн олмайан арзу, истяк вя щятта ещтираса гапылмаз. Чцнки, баш тутмасы мцмкцн олмайан арзу, истяк вя ещтирас Инсаны щаггдан узашлашдырар. Цмумиййятля инсан няинки баш тутмасы мцмкцн олмайан, щятта ютяри олан щеч бир шейи реаллыг кими гябул етмямялидир. Чцнки, ютяриликдя, мцвяггятиликдя ябядилик йохдур вя ола да билмяз. Демяли, мцтляг хейир ябяди олуб щамыйа хейри олан ишлярдир вя Инсан адына лайиг олан щяр бир кяс онлары юйрянмяйя, инкишаф етдирмяйя вя щяйата кечирмяйя сяй эюстярмяли, фярди ишляря аз вахт сярф етмялидир.

Мцтляг хейир бцтцн зювглярин мяъмусу олуб Инсаны хейирхащ, тявазюкар, сяхавятли, инамлы, мярифятли, инсафлы, ирадяли, ъясарятли, виъданлы, ядалятли, мярщямятли, гейрятли, дяйанятли, шяряфли, ляйагятли, вяфалы, гянаятъил, цмидли, вя сябрли олмаьа сювг етдириб сонда ону сяадятя, хошбяхтлийя говушдурур. Чцнки, бцтцн ляззятлярин сону, Инсан рущунун ъан атдыьы сон мягсяд Танрыйа говушмагдыр. Бу щал Инсанын юзцнц юз Йараданына охшатмаг йолу иля ялдя едя биляъяйи фязилятлярин ян йцксяк дяряъясидир. Инсан анлайыр ки, бу садаланан фязилятлярин ян алиси Танрыйа мяхсусдур. Она эюря дя инсани Няфсин истякляриня уйьун щярякят едян Инсанлар щяр шейин башланьыъы вя сону олан о бюйцк иззят Сащиби, бцтцн варлыгларын Йарадыъысынын ишиня бянзяр иш тутдугда щеч бир явяз, саваб, ляззят, эцнащ, ъяза вя с. мягсяди эцдмязляр. Беля инсанлар дярк едирляр ки, Сяхавятя явяз алмаг рийакарлыгдыр. Мцдрикляр сюйляйибляр ки:

«Инсанларын ян Сяхавятлиси ондан щеч бир бяхшиш эюзлямяйян адама бяхшиш веряндир».

Сяхавятли Инсан гцдрятя чатар.

Инамы олан Инсан юз хошбяхтлийини зянн, тяхмин, тяглид вя кюлялик йолу иля дейил, аьыл, дялил, ислащат, йягинлик вя азадлыг дцшцнъяси иля ялдя едя биляр.

Гянаят Инсан цчцн пуч олмайан бир вар-дювлят, сабит бир немятдир. Гянаят едян адам халг арасында щюрмятли вя вцгарлы олар, касыблыг гями ону изтираба салмаз, тящлцкяйя дцчар етмяз, рцсвайчылыг вя тай-туш тянясиндян узаг едяр. Гянаятъил адам тамащ зиллятиндян, пахыллыгдан азад олар. Тамащ вя пахыллыгдан азад олмаг ися Танры йанында салещ олмаг демякдир. Чцнки, тамащ мцсибятлярин ян шиддятлиси олуб юзэяляря зийан вурмаьа чалышар; пахыллыг ися габилиййятин йохлуьу, батини чиркинлик олуб башгаларынын зящмятинин пуч олмасыны истяр.

Гянаят бярякятин сябябидир.

Гянаят едян Инсан йохсул олмаз.

Гянаятъил Инсан алданмаз.

Гянаят доланышыьын йарысыдыр.

«Гянаят еля бир гылынъдыр ки, щеч вахт кцтляшмяз» (Имам Яли (с)).

Инсаф яхлаги дяйярлярдян бири олуб Инсан гялбинин инъялилийиндян вя йарадылышын сафлыьындан ямяля эялир.

Инсаф Инсани хцсусиййятлярин ян йахшыларындандыр. Инсаф еля бир эцзэцдцр ки, Инсан юз ишляринин йахшы вя йаманыны Онда эюря биляр. Чцнки, Инсафлы Адам щяр заман юз хасиййят вя пис ъящятлярини Инсафла эютцр-гой едяр, баш вермиш сящв вя нюгсанларыны дцзялтмяйя чалышар. Инсаф гялбин инъялийиндян доьдцьц цчцн Инсафлы адам дашцрякли, зцлмкар ола билмяз, зцлм етмяк онун тябиятиня уйьун олмаз.

Инсаф аьлын дяркетмя габилиййятиня мющтаъ олса да чох вахт адят-яняняйя баьлы галыр. Йяни Инсан топлумун адят-янянясинин зиддиня щярякят етмяйи пис биляр вя онун Инсафы буна разы олмаз.

Инсаф Инсан тябиятинин бязяйидир.

«Инсаф Динин йарысыдыр».

Инсаф Инсаны бцтцн писликлярдян, зцлмлярдян чякиндиряр. Инсанын Инсафы камал дяряъясиня чатдыгда о, зцлмц щеч кимя рява эюрмяз, ондан бир пислик баш вермяз.

Инсаф фитри олса да О, ягли тящгигатсыз давамлы ола билмяз. Инсанын щейвани Няфси, шцщбя вя тярядцдц ону пуч едя биляр. Инсанлар бир чох щалларда адятя уйараг пис иши бяйяняр, щятта зцлмц беля йахшылыг зянн едяр, гисаса, интигама, бяраят газандырырлар. Беля Инсанлар цчцн интигам, гисас ширин шярбят, ятирли эцл кимидир. Онлар беля щесаб едирляр ки, интигам алындыгда юлянлярин рущу шад, галанларын эцзяраны йахшы олар. Беляляри интигам алмаг цчцн щятта малдан, ъандан да кечярляр. Доьрудур, гисас црякдян гцбары силяр, лакин бир гисас йцзлярля гисас йарада биляр ки, бу сонда фаъия иля нятиъяляняр. Демяли, Инсан бир пислик етдикдя юмрц бойу о пислийин интигамындан ещтийат етмялидир. Инсан бу гядяр ейбли вя нюгсанлы олдуьу щалда эюзяллик вя чиркинлийи бир-бириндян сечмяйя чалышыр, ямялляринин ъязасыны ядалятин тяляби билир. Лакин Инсан унудур ки, онун ядалятли щесаб етдийи бир иш яслиндя ядалятсиз дя ола биляр. Она эюря дя Инсан унутмамалыдыр ки, щяр йаманлыьын бир ъязасы олдуьу цчцн башгасына едилян йаманлыг да, щеч шцщбясиз, онун юзцня аид едиляъяк. Чцнки, ямялин мцкафаты вя ъязасы инкар едилмяздир. Бунсуз ъямиййят гярар тута билмяз вя бязян ганунлар позулар.

Инсафын лцьяви мянасы фярди ядалят демякдир. Ядалят вя Инсафын тяляби ейнидир. Йалныз цмумилик вя хцсусилик фяргляри вардыр.

Ядалят виъданын сяси олан илащи намусдур. Чцнки, Ядалятин дя мянбяйи бюйцк Йараданыдыр. Мцгяддяс айялярдя буйрулдуьу кими:

«… Танры ядалят сащиблярини севяр. (Маидя, 42).

Ядаляти горуйан ясас амилляр илащи намус, инсани Няфс вя пулдур. Пул адил адамын намусудур. Пул ядалятли, дилсиз бярабярляшдириъи васитядир. Пул мцбадилялярдя гайда-ганун вя дцзлцк йарадан васитядир.

Илащи Ядалятя йийялянмиш Инсан бярабярлийя, хейря, сяадятя апаран ишляр эюряр, йахшылыгдан башга щеч бир шейя разылыг вермяз. Чцнки, бюйцк Йараданынын ирадяси Инсаны йалныз йахшы ямялляря йюнялдир, фясад тюрядян ямяллярдян чякиндирир.

Ядалят тяляб едир ки, Инсан имканы дахилиндя юзц иля Танры арасында олан ишляря ямял етмякля бяндялик шяртлярини йериня йетирсин, юз щямнювляринин щцгугларыны горусун, бюйцкляря щюрмят гойсун, яманятя хяйанят етмясин, юз ата-бабаларынын гайда-ганунларыны, адят-янянялярини горуйуб сахласын, щагсызлыьа йол вермясин. Ядалятин бяргярар олмасы цчцн ъяза ъинайятя мцвафиг олмалыдыр. Инсанлар Ядалят, Фязилят вя щикмят ганунлары иля идаря олунмалыдыр. Чцнки, юлкядя тятбиг едилян Ядалят ганунларына ямял едился, щикмят юз гайдасында олса, ъямиййятдя низам-интизам йаранар, щяр шей камиллийя доьру инкишаф едяр. Бунларын якси ися ъямиййятдя фитня-фясад тюрядяр, инсаф арадан галхар, мящяббят нифрятля явяз олунар, мянимсямя вя рцшвятхорлуг гапылары ачылар, низам-интизам щяръ-мяръликля йерини дяйишяр, бядбяхтлик хошбяхтлийя, шяр хейря галиб эяляр.

Инсанда Ядалят ямяля эялдикдя гцввят нуру иля Няфс щиссяъикляри бир-бириня ишыг сачарлар. Нятиъядя Инсани Няфс юзцня хас олан бир фяалиййят нятиъясиндя ян камил шякилдя пцхтяляшяр, Ядалят бцтцн фязилятлярин ясасына чевриляр вя бу, Инсан рущунун Илащи руща йахынлашмасынын сон нюгтяси олар. Беля бир Ядалят шцъаятя ямр едяр ки, вурушда гайда эюзлясин; исмятя ямр едяр ки, бакирялийи налайиг щярякятлярдян горусун; ифтира, бющтан вя рцсвайчылыглара йол вермясин, бир сюзля, Инсани рязалятлярдян узаглашдырыб фязилятляря улашдырсын. Демяли, эениш анламда зцлм рязалятин юзц олдуьу кими Ядалят дя фязилятин юзцдцр. Бу анламда Ядалят кцлл щалда Инсан Няфсинин там илащи виъдана йийялянмяси демякдир. Беля Ядалятин вцъуду Йердян Эюйя гядярдир.

Яэяр Ядалят вярдиш нятиъясиндя гцввятлянмяся шящвят Ону мцлайимлийя, гязяб ися гяддарлыьа сювг етдиряр. Бунун да нятиъясиндя мцхтялиф зидд тялябляр ортайа чыхар, тяряддцд, тяшвиш, изтираб йаранар, икитяряфли зярярли вя шяр гцввяляр ъуша эяляр. Беля бир-бириня зидд ики гцввянин чякишмяси арасында галан Инсан ики тяряфдян дартылыб йарыйа бюлцняр вя йа мцхтялиф йанлардан дидилиб пачаланар. Демяли, Инсанларын ян йахшысы вя хейирхащы Ядалятли вя адил, ян писи ися ядалятсиз вя залимдир.

Варлыгларын давамлылыьы вя Каинатын низамы мящяббятя баьлыдыр. Мящяббят шяряфини горумаг цчцн ися Инсанларын Ядалят фязилятиня йийялянмяляри зяруридир. Яэяр бир-бири иля ялагядя олан Инсанлар бир-бириня мящяббят бяслясяляр, ихтирафлар арадан галхар, низам-интизам йаранар, Инсанлар бир-бириня гаршы инсафлы вя Ядалятли оларлар.

Мцдрикляр сюйляйибляр ки:

«Ян бюйцк Ядалят щаггы сащибиня вермякдир».

Дейилянлярдян беля нятиъя чыхыр ки. Ягли тящгигата ясасланан Ядалят фярди вя иътимаи олдуьу цчцн цмуми, Инсаф ися йалныз фярди олдуьу цчцн хцсуси характер дашыйыр. Демяли, щяр бир Ядалятли адам щям дя инсафлыдыр, лакин щяр бир инсафлы адама Ядалятли демяк олмаз.

Щяр бир юлкя ганунларынын Ядалятли олмасы зцлмц дяф етмяк цчцн олса да щяля индийя гядяр Инсанын йаратдыьы еля бир ганун тапмаг олмаз ки, онда йа ашкар, йа да ки эизли шякилдя о юлкянин вя йа о ъямиййятин мянафейиня хидмят едяъяк мясялядян башга онда юртцлц бир зцлм олмасын. Она эюря дя мцдрикляр сюйляйибляр ки:

«Ян Ядалятли Инсан юз Няфсиня инсафлы йанашандыр». Чцнки, мцгяддяс айядя буйрулур ки:

«Танры инсафлылары севир» (Щуъурат, 9).

Инсаф мярщямят доьурур. Инсанларын ян Инсафлысы, ян мярщямятлиси ися интигам алмаьа гадир олдуьу щалда яфв едяндир.

Ядалятли Инсан щям дя гейрятли, намуслу, дяйанятли, шяряфли, ляйагятли, ирадяли, ъясарятли, виъданлы вя мярифятли Инсандыр. Чцнки, Гейрят имандан бир нишанядир.

Шяряф кимсяйя мющтаъ олмадан йашамагдыр. Йашайышын, щяйатын мянасы ися шяряфли йашайыб, галиб кими шяряфли юлмякдир. Гейрят, намус вя шяряф йолунда юлмяк ися ябяди щяйатдан башга бир шей дейилдир.

Инсанын инсанлыьы щяр шейдян яввял онун Ляйагяти иля юлчцлцр. Яэяр Инсанлар ляйагятли оларса, виъданлары парлайыб севэи нуру иля ъащаны бязяйярляр.

Щягигяти дярк етмяк цчцн Инсанын дуйьусу, аьлы вя елми щяля кифайят дейил. Буна Илащи бир гцввянин кюмяйи дя лазымдыр. Бу гцввя Ирадя вя Ъясарятдир. Юзцнцн, миллятинин, дювлятинин, адят-янянясинин мцдафияси йолунда дцшмян гаршысында Ирадяси, Ъясаряти олмайан Инсан яслиндя зийанкардыр. Ирадя вя Ъясаряти чох олан Инсанын тяяссцбц артар. Ирадя вя Ъясарят Инсан мянявиййатынын ян бюйцк атрибутларындандырлар. Бяшяриййяти Ирадя вя Ъясарят хилас едяъяк. Ирадя вя Ъясарят щям дя дяйанят демякдир. Дяйанят ися щяр бир иш вя щадисядя гялябянин ясас шяртляриндян, мцвяффягиййятин эцълц амилляриндяндир. Чцнки, щагсызлыглара гаршы мцбаризя цчцн Инсана Ирадя, Дяйанят вя Ъясарят лазымдыр. Мцдрикляр сюйляйибляр ки: «Ъясарятли Инсанын ъясарятсизлийи, ъясарятсиз Инсанын ъясаряти гядяр эцлцнъ вя мянявиййатсызыдыр».

Ирадяли, Дяйанятли вя Ъясарятли Инсанлар сонда гящряман олурлар.

Гящряманларын фязиляти иэидликляри гядяр бюйцкдцр. Она эюря дя ясл Гящряманлар мцбаризяйя башлайаркян бцтцн гцввялярини сяфярбярлийя алырлар, Чцнки, щяр ан эюзлянилмяз щадисяляр баш веря биляр. Адятян щяйатда щяр щансы бир мцбаризянин сону шцщбяли олур. Лакин унутмаг олмаз ки:


Каталог: pdf
pdf -> Мамандық пәні (дері) бойынша мемлекеттік
pdf -> Ќазаќстан республикасы білім жјне єылым министрілгі
pdf -> Бағдарламасының ф со пму 18. 4/14 титулдық беті
pdf -> Бюллетень ай сайын (жаз айларынан басқа) шығып тұрады
pdf -> Программа и методические указания по прохождению практики
pdf -> Ќазаќстан республикасы білім жјне єылым министрілгі
pdf -> Причины развития и способы формирования парных слов в тувинском языке
pdf -> Революционная молодость


Достарыңызбен бөлісу:
1   ...   23   24   25   26   27   28   29   30   ...   38


©kzref.org 2019
әкімшілігінің қараңыз

    Басты бет