Демо Сонэ Плайбажк


ЫЫ Фясил Инсан, Каинат, Дцнйа, Щяйат вя Юлцм



жүктеу 7.98 Mb.
бет8/38
Дата02.04.2019
өлшемі7.98 Mb.
1   ...   4   5   6   7   8   9   10   11   ...   38

ЫЫ Фясил

Инсан, Каинат, Дцнйа, Щяйат вя Юлцм
2.1. Инсан мадди вя мяняви варлыгдыр.

Сайсыз-щесабсыз формалара малик Танрынын ян язямятли формалы кюлэяси Каинат, ян мцдрик формасы Инсандыр.

Танрынын йаратдыьы Тябият, Каинат мадди, Танры Юзц ися бцтцнлцкля Рущдан ибарятдир.

Инсан ися щям мадди, щям дя Рущи варлыгдыр.

Мадди варлыг кими инсан Мцтляг Варлыг тяряфиндян йарадылмыш мцяййян юлчцйя, мцяййян кцтляйя маликдир. Инсанда бу мадди варлыг Бядян адланыр.

Бядян мцхтялиф кимйяви маддялярдян ибарятдир. Тябиятдя щяр ан мцхтялиф кимйяви маддялярдян кцлли мигдарда cанлы варлыглар ямяля эялир, инкишаф едир вя мящв олур. Демяли, доьулан вя йа ямяля эялян бир шей юляcяк вя йа башга бир шейя чевриляcяк. Бу сайсыз-щесабсыз юлцм вя йа чеврилмяляр анында бцтцн cанлы варлыглар дяфялярля чашырлар. Бу cанлы мяхлуглар йалныз инсан Бядяни алдыгда Руща йийялянир. Демяли, инсан бцтцн cанлы варлыглардан фяргли олараг ики щиссядян – Бядян вя Рущдан ибарят йарадылмышдыр. Мцгяддяс айялярдя буйурулдуьу кими:

Танры инсаны «гурумуш палчыгдан – эилдян» йаратмыш (Щиcр, 26), сонра она «шякил веряряк Юз Рущундан она цфцрцб няфяс вермиш» (Сяcдя, 8), «сонра онун юзцндян щямтайыны – Щявваны йаратмыш» (Зцмяр, 6), вя «онун няслини бир гятря зяиф су дамласындан» (Сяcдя, 8), «гарышыг бир нцфтядян» (Инсан, 2), «тялясиклик маддясиндян» (Янбийа, 37) тюрятмиш, она ешитмяк, эюрмяк вя дцшцнмяк габилиййяти вермиш, щагг йолуну эюстярмишдир.

Демяли, Бядян бцтцн cанлыларда мювcуд олдуьу щалда, Рущ йалныз инсанда мювcуддур. Инсанда мювcуд бу ики якс вя бир-бири иля вящдятдя олан варлыглар, бир-бири иля дя даим мцбаризядядирляр.

Бядяндян фяргли олараг Рущ щеч вахт доьулмур вя юлмцр. Рущу щеч бир силащла мящв етмяк, Ону одла йандырмаг, су иля ислатмаг, кцлякля гурутмаг олмаз.

Бядяндян фяргли олараг Рущ эюрцнмяз, дярк олунмаз, башга бир шейя чеврилмяз.

Бядян эюзяллийиндян фяргли олараг, Рущи эюзяллийи эюзля эюрмяк олмаз.

Бядяндян фяргли олараг, Рущ табе олмаьа дюзмяз.

Бядяндян фяргли олараг, Рущ ня доьулур, ня дя юлцр. Доьулан щяр бир шей, мцтляг юлмялидир. Она эюря дя, Рущун ня кечмиши, ня бу эцнц, ня дя эяляcяйи вар. О, язялидир, ябядидир, даим мювcуддур.

Бядяндян чыхан Рущу, щеч бир мадди цсулла щямин Бядяня гайтармаг олмаз.

Бцтцн мадди Дцнйа, Рущи дцнйанын якси вя йа даща дягиг десяк, кюлэясидир.

Бцтцн Каинаты Рущлар Дцнйасы кими гябул едян инсанлыьын дини инанcларынын тямялини, Рущун ябядилийи тяшкил едир.

Рущ, Бядяня эюря дейил, Бядян Руща эюря йашайыр. Чцнки, Рущ, Бядяндян даща дяйярлидир.

Рущ – щармонийа вя щармонийанын дашыйыcысыдыр.



Рущ Бядянин мащиййятидир. Рущсуз Бядян мювcуд ола билмяз. Рущ мадди Бядяни тярк едян кими, Бядян чцрцмяйя башлайыр.

Инсанын мязмуну, яслиндя онун азад Рущудур. Она эюря дя, азад Рущдан кянарда щягиги дин вя Танры ахтармаг мянасыздыр. Инсанын Танрыда, Танрынынса Инсанда йашадыьы ондан билинир ки, Танры Инсана Рущундан пай вермишдир ки, бу Рущла да Инсан Танрынын Она мящяббятини дярк едиб, иман эятирмишдир.

Танры Инсана горхаглыг Рущу дейил, гцдрят, мящяббят вя няфся щаким олмаг Рущу вермишдир.

Рущун дили – интуисийа, эцcц ися яхлагдыр. Рущун дилини билян, яхлагындан эцc алан Инсан, дцнйанын вя инсанлыьын эяляcяйини эюря биляр. Чцнки, Рущ – Мцтляг Варлыгдан – Танрыдан инсана бяхш едилян ябяди Cандыр.

Рущ, Инсанын юзцндян вя щятта Мялякдян дя цстцн варлыгдыр. Рущ еля бир гцдрятли варлыгдыр ки, щятта Танрынын дярин дцшцнcялярини беля арашдырмаьа гадирдир.

Рущ еля бир али варлыгдыр ки, О, бириня щикмят, диэяриня билик, башга бирисиня иман вя инам, бир башгасына шяфа, бириня мюcцзяляр йаратмаг габилиййяти, башгасына мцдриклик, камиллик, Пейьямбярлик вя с. бяхш едир.

Танры Юзц беля бир Рущдур. Она эюря дя, Танрыйа пярястиш едянлярин Рущян пярястиш етмяляри эярякдир.

Инсанын азадлыьы юз Рущундан доьур. Бу анламда азадлыг – Рущун мащиййятидир.

Рущун Бядяндян айрылмасы, онун азадлыьа говушмасы демякдир. Бу щалда Рущ юзцня мащиййят формасы верир вя «Мян» олур. Рущ йалныз «Мян» оланда эерчякляшир.

Рущ – Инсан гайясинин ясасы, онун дцшцнян бейни, дюйцнян цряйи, эюрян эюзц, данышан дили, Cаны, Ганы, щяйат иксиридир.

Она эюря дя мцдрикляр буйурублар ки:
«Билян Рущдур, аьыл васитя»

«Эюрян Рущдур, эюз васитя»

«Данышан Рущдур, дил васитя»

«Севян Рущдур, гялб васитя»
Рущ, эюзцн эюрмядийини эюрцр, гулаьын ешитмядийини ешидир, аьлын ермядийини анлайыр. Яслиндя, бцтцн гаврайышлар Рущун естетик хцсусиййятиня аиддир. Рущ, щяр шейи гаврамаг хцсусиййятиня маликдир.

Рущ, йалныз арзуладыьы шейи эюрцр вя ешидир. Рущ, юз Бядянини беля кянардан эюрцр, лакин, ондан айрылдыьыны дярк етмир.

Рущ физики изтираблардан даща чох, мяняви вя яхлаги наращатлыг, щяйяcан кечирир. Бу анламда Рущ йад адамдан даща чох, йахынларын вя достларын Инсана етдийи диггятсизликдян тясирлянир. Рущун виcдан вя яхлаги тямизлийи Ону бцтцн изтираблардан азад едир. Мадди кядяр Инсаны юлцмя сцрцклядийи, гаранлыг кюнцля юксцзлцк йайдыьы щалда, Рущи кядяр Инсаны цлвиляшдирир, эюзялляшдирир, хиласа апаран тювбяни щасил едир.

Рущ – Инсанын юзцдцр. Бцтцн Инсанларын Рущу юзцня охшайыр. Она эюря дя, сайы билинмяйян Рущлар ябяди сяадят дийарына эедя билмирляр. Чцнки, беля Рущлар, Танры иля цнсиййят гайдасындан мящрумдурлар. Али Рущлар ися Йер цзяриндя дювря вуруб, нурлу цфцглярдя гейбя чякиляряк, Танры иля цнсиййятя эирир вя сонда Она говушурлар. Бир гайда олараг хейирхащ Рущлар Инсанлары хейирхащлыьа, пис Рущлар ися мянявиййатсызлыьа, яхлагсызлыьа вя бу кими пис ямялляря сясляйир. Рущлар йалныз шярдян гачыб хейирхащлыг йолу тутмагла сафлашырлар.

Щяр бир Рущун юзцня мяхсус cящятляри вар. Бу да щяр бир Рущун биринин диэяриндян фяргли олмасындан иряли эялир. Рущлар эцc, аьыл, билик, мяняви вя яхлаги кейфиййятляриня эюря бир-бирляриндян фярглянирляр.

Рущлар паклашана гядяр тякамцл мярщяляси кечирляр. Щяйат Танрынын сынаг мейданы олдуьундан Рущлар паклашана, мцтляг камилик зирвясиня чатана гядяр бу иш давам едяcяк. Рущун бу паклашма, камилляшмя мярщяляси бцтцн дцнйа динляриндя вя айры-айры философларын дцшцнcяляриндя мцхтялиф анламлардадыр. Щинд вя диэяр дини дцнйаэюрцшлярдян фяргли олараг Тцрк дини дцнйаэюрцшцндя инсана бяхш едилян Танры Рущу йалныз инсанда тяcяссцм едя биляр. Инсан Рущунун инсандан башга щеч бир cанлы варлыгда тяcяссцм етмяси мцмкцн дейил. Инсан Рущу йалныз Инсан Бядяниндя камилляшя биляр. Рущун камиллийи, инсанын эюстярдийи вя эюстяряcяйи сяйлярдян асылыдыр. Бу бахымдан илкин мярщялядя Инсан Бядяниня дахил олан Шейтани Рущ Танры Рущу иля Инсаны ики «Мян»я чевирмиш вя Инсан, она сонрадан дахил олмуш Шейтани Рущу Бядяниндян тямизлямяйя гядяр узун сцряли бир мцcадиля етмяйя мящкум едилмишдир.

Инсан, яслиндя Рущ алями иля чеврялянмишдир. Инсан даим Рущларла ялагядардыр. Она эюря дя, юлян Инсан унудуларса, онун мязары йахынлары тяряфиндян зийарят едилмязся, о Инсанын Рущу дарыхыр вя лцзумсуз йеря дцнйаны долашыр вя щятта инсанлара бюйцк хяталар йетирир. Чцнки, Рущ адятян щяйатда йашайан йахынларынын йанына эялир, щятта бир чох сирляри онлара билдирир. Унудулмамалыдыр ки, щяйатда юлян валидейнлярин Рущу щямишя ювладларынын гайьысына галыр. Шящидлярин Рущу Инсанлары дцшмяня гаршы мцбаризяйя сясляйир, онлара дцшмянин ниййятиндян хябярляр верир. Улуларын, мцдриклярин Рущу Инсанлара эярякли олан сирляри ачыб бяйан едир. Пейьямбярлярин, ювлийаларын Рущу Инсанлара Танры сирляриндян лазым оланлары бяйан едир.

Рущларын Инсанла ялагяси эерчяк тязащцрлярдяндир. Бу ялагя инсандан асылы олмайараг баш верир.

Рущ кечмиши дя, эяляcяйи дя эюрмя габилиййятиня, кечмишля дя, эяляcякля дя ялагя йаратмаг эцcцня маликдир. Гядим дини тяфяккцря эюря, Инсан юз ата-бабаларынын, щятта дост вя дцшмянляринин дя Рущлары иля ялагяйя эириб, о дцнйадан вя эяляcякдян мялуматлар ала биляр. Инсан щятта онларын Рущундан юзц щаггында, эяляcяйи щаггында да мялумат ала биляр.

Рущлар йалныз cидди суаллара cаваб верирляр.

Рущ йалныз Рущла, Инсанларла ялагяйя эирир.

Рущ цнсиййятдя оланда, Юзцнц даща ращат щисс едир.

Рущ цчцн идейа ясасдир, форма йох.

Рущу ифадя етмякдя инсан дили зяифдир. Рущун ифадя етдийини дилля ачыгламаг там мцмкцн дейил. Рущлар бцтцн диллярдя ялагя сахлайа билир.

Инсан Рущу, инсан зякасынын Эцняшидир.

Инсан Каинаты дярк етдикcя, Рущу мяшг едир. Рущ бцтцн эцcц иля щярякятя эялир вя сонда даща да зянэинляшяряк йцксяк кейфиййят ялдя едир вя Танрыйа доьру пярвазланмаьа cясарят едир.

Азадлыг, зярурятин – Танрынын дярк едилмясидир. Танры ися йалныз, Онун Инсана бяхш етдийи Рущла дярк едиля биляр. Рущсуз Инсан, йох демякдир. Инсан, юзц еля Рущ демякдир. Инсанын инсанилийи онун Рущундадыр. Инсанын юзц-юзцнц дярк етмяси, Рущу вя гаршылыглы олараг Танрынын варлыьыны гябул етмяси демякдир. Бу анламда елм инсанын инсани мащиййятини, йяни Рущу юйряндикcя Танрыйа даща да йахынлашыр, Рущун щяр бир фяаиляййяти Онун Юзцнцдяркя йахынлашмасы демякдир. Рущ, билян щягигятдир.



Танры Дцнйаны йаратмамышдан юнcя Рущлары йарадыб. Бядян юртцйцня малик олан мяхлуглар ичярисиндя Танры йалныз Инсан Бядяниня Рущ дахил едиб. Бу анламда Бядян бу мадди варлыг Инсан Рущунун эейимидир. Образлы дейился, Бядян Рущ еви, Cан одасыдыр. Cан Бядяндя тяcяссцм олунан Рущдур.

Инсаны Танры йарадыр, она юзцндян Пай верир, мадди алям бясляйир, юлцмся, ону илкин формасына – Руща вя маддяйя айырыр. Мадди щиссяси башга маддяляря чеврилир, Рущу ися илкин башланьыcы олан Танрыйа – Нурлар Нуруна говушур.

Яэяр инсан эцнащсыз йашайа билсяйди, юлян кими онун Рущу Танрынын йанына эедиб ябядиййятя говушарды. Тяяссцф ки, эцнащсыз инсан олмадыьындан, инсан Рущу бязян мин илляр бойу инсанлар арасында эюзя эюрцнмядян долашмагла тямизлянир. Лакин унутмаг олмаз ки, бу тямизлянмя гяддар, залым, рийакар, яхлагсыз, cани вя с. бу кими инсанлара нясиб олмур. Беля инсанларын Рущу щятта ахирят дцнйасында да cинайят тюрядир вя щям юзлярини, щям дя башгаларыны йенидян язиййятя салырлар.

Танры щяр шейи билдийиндян, щансы Рущу щансы Бядяндя йерляшдирмяйи Юзц яввялcядян мцяййян едир. Бядян ня гядяр йашайырса, Рущ Бядянля ялагядя олур. Щягиги юлцм баш вердикдя, Инсанын Бядян цзвляри там тяняззцля уьрадыгда Рущун Бядянля ялагяси кясилир. Айрылма там олдуьундан, Рущ бир даща о Бядяня гайытмыр.

Фялсяфи дцнйаэюрцшдя Рущ, психи фяалиййятин йцксяк формасы олан идейа, шцур, тяффякцр вя зяка анлайышларынын ейни кими ишлядилир, гейри-мадди башланьыc билдирян фялсяфи анлайыш кими арашдырылыр.

Елми дцнйаэюрцшдя Рущ, Инсанын дахили алямини – психикасыны ифадя едян анлайыш кими дярк едилмишдир. Елми дцнйаэюрцшцн бязи тяряфдарлары щятта Рущу cанлы cисим щесаб етмиш вя Онун, гидаланан – битки Рущу, щисс едян вя дуйан – щейван Рущу вя дярк едян – Инсан Рущу кими цч нювцнц эюстярмишляр. Онларын бязиляри Рущла Бядянин гаршылыглы мцнасибятлярини психо-физики проблем чярчивясиндя щялл етмяйя чалышмыш, бязиляри Рущун дуймаг вя арзуламаг хассялярини гейд етмиш, бязиляри ися дуйьу вя идейалары Рущи щадися щесаб едяряк юйрянмяйя чалышмышлар.

Експериментал психологлар ися даща да иряли эедяряк, Рущу психика анлайышы иля явяз етмиш вя Рущу бу бахымдан тядгиг етмяйя чалышмышлар.

Дини дцнйаэюрцшя вя идеалист психологийайа эюря ися Рущ, Материйа вя Бядяндян асылы олмайараг, мцстягил шякилдя мювcуддур. Ону йалныз дахили мцшащидя иля дярк етмяк мцмкцндцр.

Рущла мяшьул олан бязи мцтяхяссисляря эюря йедди тябягядян ибарят олан Рущ «ултрабянювшяйи вя инфрагырмызы шцалардан» тяшкил олундуьу цчцн, эюзя эюрцнмцр. Онларын фикринcя: Рущ няйя тохунурса, ону да эюзя эюрцнмяз едир. Лакин бизя эюря, Рущ щаггында елм инсана анлашыла билмяз. Чцнки, бу елм Йердя йох Танры дярэащындадыр вя Танры да бу елмдян инсанлара вя щятта юз Елчиляри олан Пейьямбярляря беля чох аз шей ачыгламышдыр. Тябии ки, бунун да ясас сябяби одур ки, Танры инсанлара мярщямят эюстярдийи цчцн, Руща аид биликляри эениш ачыгламайыб. Чцнки, бу сащя иля мяшьул олмаг истяйян мцтяхяссислярдя психи позьунлуглар йараныб. Она эюря ки, Рущ, инсан цряйиндян кечянляри дя билир. Гаршылашдыьын вя цнсиййятдя олдуьун инсанларын бцтцн дцшцнcялярини билмяк ися тябии ки, инсаны дялилик щяддиня чатдырыр.

Рущ щаггында бу эцня гядяр дейилянлярин щамысы шяхси ряйдян, шяхси дяркдян башга бир шей дейил. Бу Варлыьын щягигят эцзэцсцня инсан юндян йох, архадан бахдыьы цчцн, Онун щаггында йалныз фярзийяляр сюйляйя биляр. Инсанын Ону чаьырмаьа гцдряти, cясаряти чатса да, Ону анламаьа идракы йетмяз. Мцгяддяс айядя буйурулдуьу кими:

Танры Пейьямбяря буйурмушдур: «Онлар сяндян Рущ щаггында сорушарлар. Де (ки): Рущ Ряббин билян ишдир. Сизя ися (Рущ щаггында – А. М.) анcаг азаcыг билик верилмишдир» (Исра, 85).

Инсан Танры кими Рущун да варлыьыны йалныз гябул етмялидир. Рущун варлыьыны гябул етмяк цчцн инсанын юлцм аныны эюрмяк кифайятдир ки, Онун Бядяндян асылы олмадыьыны анлайасан.

Бцтцн инсанлар ясл Руща дейил, йалныз юзляринин дярк едя биляcяйи Руща аз-чох йахын ола билярляр. Инсанын бцтцн ирадяси Рущун ялиндядир. Рущ, Бядянин ямиридир. Рущун Юзц ися Танрынын ямриндядир.

Бязи мцтяфяккирляря эюря, Рущ ики щиссядян ибарятдир. Онлардан бири зякайа сащибдир, диэяри ися зякайа сащиб дейил. Рущун зякалы щиссяси аьыла, зякасыз щиссяси ися щисся, дуйьуйа ясасланыр. Бу бахымдан Рущ ики гатлыдыр: дцшцнян Рущ вя дуйан Рущ.

Рущун аьыла ясасланан зякалы щиссяси, йяни дцшцнян Рущ, дуйьуйа ясасланан зякасыз щиссясиндян, йяни дуйан Рущдан сонра йараныр. Демяли, Рущун зякалы щиссяси щяйатда, даща доьрусу, практикада газанылыр. Зяка вя аьыл ися инсанлыьын cан атдыьы сон мягсяддир.

Рущун алт гаты олан дуйан Рущ ися даща чох иради щярякятлярля баьлыдыр. Бу бахымдан дцшцнян Рущдан асылы олмасына бахмайараг, яхлаг даща чох дуйан Рущдан гайнагланыр. Демяли, Инсан яхлагы даща чох Рущун дуйан гатына аид кейфиййятдир.

Беляликля, дцшцнян Рущун ясасы – щикмят, фялсяфядирся, дуйан Рущун ясасы – яхлагдыр. Яхлаг Инсан ирадяси иля баьлы олдуьундан, ону «яхлаги Мян» дя адландырмаг олар.

Инсанын алилийи, онун Рущунун щяр ики щиссясинин фязилятли олмасы иля юлчцлцр. Демяли, фязилят, инсанлыг юлчцсцдцр. Инсанын фязилят Рущундакы фяалиййяти, хошбяхтлик адланыр. Чцнки, бу хошбяхтлик Инсан зякасына ясасланыр. Хошбяхтлик, бу анламда фязилятлярдян йоьрулмуш, зякайа ясасланан Рущун фяаиллййятинин нятиcясидир. Бу бахымдан юзцнц аьлын, зяканын фяалиййятиндя тясдиг едян вя аьыла, зякайа ясасланан инсан даща йахшы бичимлянмиш вя мювcуд бцтцн cанлылардан Танрыйа даща йахын, даща язиз олмушдур. Чцнки, Танрыйа доьма олан шей аьылдыр, зякадыр. Аьылы, зяканы севян вя ону даща чох дяйярляндирян Инсанлар, камил Инсанлардыр. Камил Инсанлар Танрыйа йахын олдуглары цчцн дя хошбяхтдирляр.

Инсан хошбяхтлийинин ачары юзцнцдяркдир, юзцнц анламагдыр. Яэяр инсанлыг бцтцн техники тяряггийя, елм вя кяшфляря сярф етдийи гядяр аьыл, зяка вя ямяйи «юзцнцдярк»я сярф етсяйди, хошбяхтлийиня даща чох наил оларды. Инсан йалныз юз мянлийи гаршысында яйилдикдя, Рущу сяадят тапар.



Рущи эерчякляшмя мярщялясиня наил олан, хошбяхтлийин вя бядбяхтлийин щямляляриня ейни cцр дюзян щяр бир Инсан, азад инсандыр.

Сахта нцфуздан, иллцзийадан, сахта цнсиййятдян азад олан, ябядилийи дярк едян, мадди ещтираслардан ял чякян, хошбяхтлик вя бядбяхтлик якслийиндян гуртулан, чашмайан Инсан, Щагга говушан, камил вя йа гцсурсуз варлыг щесаб едилир. Гцсур вя гцсурсузлугдан йцксякдя дуран, Танрыны Рущи тяфяккцрля дярк едян Инсан Танры дярэащына йцксяляр, ябядиййятя говушар вя бир даща мадди алямя гайытмаз.

Танры дярэащына йцксялмяк ися зяканын, аьлын ещтирас цзяриндяки ян бюйцк гялябясидир.

Мцдрикляр эюстярирляр ки: «Инсан Рущу бу Алямя (буна Мцлк Алями дя дейилир – А.М.) эялмядян юнcя Рущлар Аляминдя (буна Гейб Алями вя йа Мялякляр Алями дя дейилир – А.М.), ондан юнcя дя Ама Аляминдя (буна Лащут Алями дя дейилир – А.М.) иди. Лащут Аляминдя Танрынын сифятляри иля инсан Рущу арасында бир илишэи мювcуд иди».

Мцлк Алями шящадят алямидир ки, бурайа бцтцн Каинат дахилдир.

Рущлар Алями иля Мцлк Алями арасында Мисал вя Хяйал Алямляри йерляшир. Мисал Аляминдя Рущ ящли бцтцн Рущлары эюрцрляр. Хяйал Алями ися инсанын хяйалетмя гцввятидир.

Мцлк Алями Ярш вя йедди Эюйдян ибарятдир. Буна Цлви Алям дя дейилир. Мцлк Алями атмосфер вя цч ана гарышыгдан ибарят олуб, Олушум вя Позулум Алями дя адланыр.

Инсана Щагг Тяала инайят едиб Цлви Алямдя онун Рущуна Бядян бяхш едяряк, вцcудуну Рущ вя Cисимля тяртиб едиб ики Алямдян (Рущ вя Мцлк Алями – А.М.) ян мцкяммял бир варлыг йаратды. Бу Мцлк Аляминдя камал яхз едян Рущлар йенидян Рущлар Аляминя гайыдыр, камал газанмайанлар ися щейванлар кими Мцлк Аляминдя галиб камилляшяня гядяр язаб чякирляр.

Рущ цчцн гаранлыг вя ишыг мяфщуму йохдур.

Али Рущ цчцн Вятян Танрыдыр.

Али Рущун эюзяллик гаврайышы бцтювдцр.

Интелектуал щяйат беля юз тяcяссцмцнц Рущда тапыр.

Рущ юлцм аныны да щисс едир. Бязян щятта ону айдын шякилдя дярк едир. Она эюря дя, бязи инсанлар щятта юз юлцмлярини там дягиглийи вя тяфяррцатларынадяк эюря билирляр. Рущ Бядянин дяфниндя беля иштирак едир.

Рущ азад вя бядяндян асылы олмадыьындан О, инсанын арзу вя истякляриндян асылы дейил. Чцнки, Рущ инсанын щяйатындан даща чох, Юз марагларынын тямин олунмасы иля мяшьул олмаьы хошлайыр. Бу щал даща чох Рущи cящятдян инкишаф етмиш инсанлара аиддир. Башгалары ися юз ещтирасларынын гулуна чевриляряк, тамамиля фяалиййятсиз галыр вя рущи мювcудлугларыны тамамиля башга cцр нязяря чапдырырлар.

Фикри, сюзляри диктя едян дя Рущдур. Али Рущун диктя етдикляринин щамысы олдуьу кими гялямя алынсайды, инди инсанлыьын йашам тярзи тамам башга cцр – даща али оларды. Тяяссцфляр олсун ки, Рущун диктя етдиклярини йаддаш беля бяшяриййятя чатдыра билмяйиб вя нятиcядя бяшяриййят буэцнкц мязлум дурума дцшцб. Инсан, азадлыьыны чюряйя гурбан веряряк Танрыдан узаглашыб, Иблися хидмяткар олуб.

Рущун йаддаша йаздыгларыны беля йаддаш там гаврайа билмядийиндян, бяшяр сивилизасийасы Рущдан эери галыб.

Инсанда инсани олан йалныз Рущдур. Бу анламда инсан еля Рущ демякдир. Рущ йохдурса, демяли, инсан да йохдур.

Бязи суфи мцтяфяккирляр щятта ясл Рущу «Данышан Рущ» адландырмышлар. Онлара эюря, Данышан Рущ «Рущцлгцдс» вя йа «Исми-Язям», Инсан Бядяни ися «Рущун цфцрцлдцйц Йер»дир. «Янялщягг» дцшцнcяси дя бурадан доьмушдур. Онлар сюйлямишляр ки:
Биз Рущцлгцдс вя Исми – Язямик,

О Рущ ки, Адямя цфцрцлдц.
Мцдриклярин бязиляри буну нязяря алараг Данышан Рущу Ахирятя, Бядяни ися бу Дцнйайа, бязиляри Данышан Рущу щюкмдара, Бядяни ися мямлякятя бянзятмиш вя щятта эюстярмишляр ки: «Бядянин горунмасы, идаря олунмасы вя фяалиййяти Рущун ялиндя олдуьу кими, мямлякятин идарячилийи дя щюкмдарын ялиндядир».

Рущ, мадди варлыьа эюря муcярряддир. Буну нязяря алан бязи мцтяфяккирляр ьюстярирляр ки: «Данышан Рущ мцcярряд Аьыл кими бцтцн шейлярин сурятляриня маликдир. Лакин Рущун бу кейфИййяти Бядяня мянсуб олэуьу цчцн, юзцндян эизляниб».

Рущ Бядянин ящвалына диггят йетиряндя, Бядяндя эизли олан ня варса, Она яйан олур.

Рущ мцcярряд олдуьундан, Онун мяканы вя заманы йохдур. Заман вя мякан хариcиндя олдуьундан, Рущ эюрдцйц шейляри конкрет заман вя мяканда эюрмяйя дя биляр.

Рущ бцтцн заманлара вя мяканлара нцфуз едя билир. Рущ хариcи алямля ялагясини кясдикдя, Юзцнцн ясл дцнйасы олан тяcяррцд дцнйасына йюнялир, бу мящбясдян – Бядян мящбясиндян чыхыр, башланьыc олан яввялдян ябядиййятя гядяр щяр шейи юз йериндяcя эюрцр. Демяли, Бядян Инсана юз Рущуну эюрмяйя мане олур. Инсан палтар эейиндикдя юз щягиги чылпаг Бядянини эюря билмядийи кими, Бядян дя Рущун эюрцнмясиня мане олур.

Инсан Бядяниндя Руща ян йахын батини щисс олан, Тяфяккцрдцр. Беля ки, йуху эюрян заман Рущ Бядяндян вя щятта бу дцнйадан чыхыб, Юз ялагя вя истедады чярчивясиндя бцтцн шейлярин сурятини Аьылдан яхз едир. Бу заман Рущун ян йахын хидмятчиси олан Тяфяккцр Руща мцдахиля етмяйяряк, эюрдцйцнц олдуьу кими мцштяряк щиссин хязиняси адландырылан Хяйала чатдырыр. Хяйал – бейинин биринcи щиссясинин архасында йерляшян гцввядир ки, она мцштяряк щиссин хязиняси дейирляр, Чцнки, о, мцштяряк щисся ян йахындыр.

Инсанда бцтцн дуймалар, щиссетмяляр, дяркетмяляр билаваситя Рущла баьлыдыр. Лакин Инсанын мащиййяти Рущ вя Бядяндян ибарят олдуьундан, Рущ Бядянля олдуьу мцддятдя Ондан бязи кейфиййятляри яхз едир.

Инсанын бцтцн идрак просеси щисси вя ягли мярщялялярдян кечир. Щисси вя Ягли Идрак бир-бири иля вящдятдядир. Беля ки, Ягл иля дярк олунан, щисс иля гавраныланла бирэя мювcуддур.

Идрак, яслиндя ягли мцщакимядир. Онун бир сыра йоллары вардыр ки, бу йоллардан бири дя мистикадыр.

Мистика – Рущи чалышма вя дахили тямизлямя йолудур. Бу анламда Рущ дярк едиляндир. Биликляр, Рущдан йалныз cисмани юртцкляр вя Бядяндяки янэялляр цзцндян эизли галыр.

Идрак йолларындан бири дя илщам вя Вящй йолудур. Бу йол Пейьямбярляря, ювлийалара хасдыр. Бу йол щягиги йолдур.

Инсанын камиллийи, онун Идракы иля баэлыдыр. Демяли, инсанлар арасында ян бюйцк фярг онларын Ыдракы иля баьлидир.

Идракын ян чятини, ян язямятлиси, ян шяряфлиси ися, ян файдалысыдыр. Бу яслиндя инсани Камилликдир.

Ян йцксяк тякамцл мярщялясиня чатмаг цчцн Инсанда Аьлын фейзиндян щяр бир имкан мяркязляшмишдир. Лакин унутмаг олмаз ки, сяйсиз щцняр вя фязилят юртцлц галар вя о, имкандан эерчяклийя чевриля билмяз. Мцдрикляр сюйляйибляр ки:


Щиммяти олмаса Рущун, Бядяни тярк елямяз,

Ганады сынса гушун, онда гяфяс ланя олар.
Рущун ики гцввяси вар: 1) Нязяри Аьыл; 2) Ямяли Аьыл.

Нязяри Аьыл – суфи тяфяккцрцндя «Мяляк» адландырылан али Аьылдыр ки, диндя бу Вящй, Илщам эятирян Cябраил адланыр. Яслиндя Нязяри Аьыл, билик вя идрак яхз етмяк цчцндцр. Ямяли Аьыл ися Бядяни идаря етмяк цчцндцр.

Аьылын дюрд мяртябяси вардыр: 1) Мадди Аьыл; 2) Вярдишли Аьыл; 3) Актуал Аьыл; 4) Газанылмыш Аьыл.

Мадди Аьыл мярщялясиндя Рущ бцтцн биликлярдян азад вя сафдыр.

Вярдишли Аьыл мярщялясиндя Рущ щейвани щиссляр васитяси иля cцзиййаты вя онлар арасындакы фярги дярк едир.

Актуал Аьыл мярщялясиндя Рущ мцcярряд шейляри конкрет шейлярдян юйряниб фяал Аьыла тапшырыр ки, бунунла да ялагя ялдя едилир вя бу ялагядян дя билик йараныр.

Газанылмыш Аьыл мярщялясиндя ися Рущ мцcярряд шейляри мцшащидя едир.

Газанылмыш Аьыл гаврайышда актуал Аьылдан иряли олса да, гавраныланы сахламагда ондан сонрадыр. Чцнки, яввял эяряк билик олсун ки, сонра о, сахланылсын. Образлы дейился: «Билик – газанылмыш Аьылдыр». Актуал Аьыл мярщялясиндя актуал Билик йохдур.

Ади Рущдан фяргли олараг, камил Рущлар йухудан кянар ойаг вахты да бу алямдян йцксялиб мцгяддяс алямя говуша биляр. Танры елчиси олан Пейьямбярлярин Рущу мящз Камил Рущ олдуьундан, Онларын Танрыдан яхз етдикляриня Вящй дейилир.

Диэяр инсанларын Танры дярэащындан яхз етдийи щикмятляря Вящй дейил, Илщам дейилир.

Рущла мяшьул олан мцтяхяссисляр эюстярирляр ки, Рущ Бядяня баьландыгда, башга сюзля, Бядянин инкишафына хидмят етдикдя, йяни йемяк, щязм вя тюрямя иля мяшьул олдугда, нябати Рущун, даща сонра тярягги едяряк щярякят етдикдя, щейвани Рущун ишини эюрцр. Щейвани Рущ яслиндя тохунмадан шейляри дярк едя билмир. Дярк едиляни тохунмагла гаврайана, Идрак аляти дейилир. Чцнки, яслиндя дярк едян, Данышан Рущдур. Щейвани Рущ бядян цзвляриндян дяридя, ятдя вя язялядя даща чохдур. Яэяр щейвани Рущ олмаса, cанлылар юзцнц ода атар вя ону дярк етмядян йанар. Демяли, щейвани Рущ Бядянин горуйуcусудур. Она эюря дя бу Рущ бцтцн cанлыларда вардыр вя щансы ъанлы варлыгда бу гцввя варса, демяли, о, иради щярякятя маликдир. Бу Рущ Бядяни хариcи гцввялярдян горумаьа хидмят етдийиндян, Бядянин яксяр щиссяляриндя мювcуддур. вя О, ямяли Аьыла табе олан гцввялярдяндир. Онун васитясиля варлыгларын неcялийи – истилийи, сойуглуьу, нямлийи, гурулуьу вя с. билиндийи цчцн, О, щям дя нязяри Аьыла табе олан гцввялярдяндир.

Рущун Бядяндя фяалиййят вя щюкмранлыьы бир нечя йолла баш верир. Рущун илк аляти дуйьу, щисс вя щярякят, икинcиси ися Бядянин сахланмасы, горунмасы, бюйцмяси вя нясил артымыны тямин етмясидир.

Руща ян чох зяряр верян шей, Шейтани Няфсдир. Варлыглары дярк едиб онларын мащиййятиня вармайанларын Рущу зяиф олдуьу цчцн, онларын билийинин дя бир нятиcяси олмаз. Рущуну Шейтани Няфся хидмятя йюнялдян рящбярляр, инсанлыьа ян аьыр зярбя вуранлардыр.

Рущ, Бядянин мящвиндян сонра да галыр, Чцнки, Рущ маддядян тяcрид олунмуш бясит субстансийадыр. Она эюря дя Рущун мящв олмасы гейри-мцмкцндцр.

Инсан мащиййяти вя иради щярякяти иля диэяр cанлылардан щям фярглянир, щям дя онларла ортаглыг тяшкил едир. Идаряетмя амили башга cанлылара нисбятян Инсанда цстцнлцк тяшкил едир ки, бу амил мящз Рущдур.

Рущ, инсанын вя бцтювлцкдя инсанлыьын сцканыдыр. Рущ инсаны вя эаршылыэлы олараг cямиййяти идаря едир. Инсанын нябзи, цряк дюйцнтцсц беля Рущун башлыcа мязмунудур. Инсан cямиййятинин бцтцн игтисади, сийаси, щцгуги, дини вя елми щяйаты Рущдан асылыдыр.

Тяфяккцр, аьыл вя зяка Рущун ифадя формасыдыр. Рущ – тяфяккцрцн, аьлын идрак фяалиййяти, мцщакимялярин, ягли нятиcялярин, анлайышларын йаранма просесидир.

Бядян инсанын, бцтцн Каинат ися Танрынын тябил Рущунун реаллыьыдыр. Рущ инсанын, мцтляг Рущ ися Каинатин бир щиссясидир. Каинат вя инсан бядяни Рущун хидмятcисидир. Рущсуз бядян юлц олар. Каинат да Танрынын кюлэяси олдуьундан, Танри бир анлыьа cякилмяк истярся, кюлэя – Каинат йох олар. Рущ вя Бядян вящдятдя олдуьу цчцн, Каинат да Танры иля Вящдятдядир. Рущ вя Бядян гарсылыглы щармонийада олдуьундан, Танры иля Каинат да щармонийададыр. Демяли, Рущ Танрынын Юзу дейил, Онун реаллыьыдир. Рущ инсана Танрынын Юзцндян бир пай олдуьу цcцн, Рущдан данышмаг, яслиндя Танрыдан данышмаг демякдир. Бу анламда Танры инсан сурятиндя дейил, инсан Танрийа бянзяр шякилдя йарадылмышдыр.

Рущ вя Бядянин цнсиййяти дярколунмаз бир сирдир. Каинатда еля бир гцввя йохдур ки, Руща мцгавимят эюстяря билсин. Чцнки, Танрынын Юзц дя инсанын Рущундадир. Рущун Бядяня щакимлийи, Танрынын Каината щакимлийи кимидир.

Рущ, Танрынын вя инсанын еля бир силащыдыр ки, Танры вя инсан Юзляринин илащи фикирлярини Онунла щяйата кечирирляр.

Рущ – идраклы мяхлугун мащиййятидир.

Рущ – бядянсиз аьылдыр. Рущун вязифяси мадди алямдян даща cох, Юзуну дярк етмякдир. Башга созля, инсан Рущунун вязифяси Тябиятин садя щяйатынын щябсиндян гуртулуб, дцнйаны Юз тяфяккцрцня табе етмяк, Юз йарадиcы эцcцнц нцмайиш етдирмякдян ибарятдир. Чцнки, дцнйанын ян цмуми щяйаты, бцтцн тябии вя космик эцcляр Рущун щюкмранлыьы алтындадыр. Йер щяйаты инсан Рущунун, О вя бцтцн Каинат ися Танрынын щюкмранлыьы алтындадыр.

Рущ, инсаны даим мцшащидя алтында сахлайыр вя инсандан асылы олмайараг она тясир эюстярир. Унудулмамалыдыр ки, арадан эетдийи иддиа олунан щагг, ядалят, виcдан, яхлаг, намус щяля дя инсанлыьын Рущ дцнйасында йашайыр. Бу анламда Рущ мяняви бир алямя бянзяр. Щансы бир щисс орайа эирся, цмидя, щансы бир фикир орайа дахил олса, имана чевриляр, щансы бир ирадя орадан кечся, мяфкуря щалыны алар. Инсан Рущунда еля бир cошгунлуг, еля бир дашгынлыг вардыр ки, О, истянилян вахтда йени бир яхлаг, йени бир щцгуг, йени бир сянят, йени бир дцшцнcя вцcуда эятиряр. Чцнки, инсан Рущу щяр шейя гадирдир.

Инсанын инсанлыьыны, йяни юз шяхсиййят вя Юз «Мян»ини дярк етмяси, йалныз Рущун тясири алтында мцмкцн ола биляр. Фярдлярин мядяни, сийаси, игтисади вя идеоложи ялагяляри, бир-бириня гаршылыглы тясир етмяляри дя йалныз Рущ васитясиля баш верир. Бу анламда инсан психолоэийасы олмасайды, о, щеч сосиал варлыг да олмазды. Фярди «Мян» олмадан, иcтимаи «Мян» дя мювcуд ола билмяз. Бу анламда Рущ инсан шяхсиййятинин мащиййятини тяшкил едир. Рущи тякамцлцн башланьыc мярщяляси – инсанын юзцнц юйряниб танымасы, сон мярщяляси ися Танрыны танымасыдыр. Ювлийалар буйурмушлар: «Ким юзцнц таныса, Танрысыны таныйар».

Демяли, инсан Рущунун щягиги камиллийи, Танрыны танымасыдыр. Инсан Рущу камилляшдикcя, онун илащи мярифяти дя артыр. Инсанын юзц иля Танры арасындакы бу илащи мярифят, еля Рущун варлыьы демякдир. Бу анламда инсанын Танрыйа йахынлашмасы цчцн ясас ролу онун Рущу ойнайыр. Танры инсанлара истяклярини вящй васитясиля Рущла чатдырыр. Инсанса онлары юз аьлы иля дярк едир. Рущ бцтцн инкишаф дюврц йалныз «Мян» олмаьа cан атыр ки, бу да йалныз инсанын юлцм анында баш верир. Демяли, юлцм Рущун ян али мярщяляси, «Мян» олма мяртябясидир. Фярди Рущун «Мян» олма мяртябясидир. Фярди Рущун «Мян» сявиййясиня йцксялмяси, Онун ян али мяртябясидир.

Рущ енержи кими космик мянбядян, Мялякляр аляминдян олдуьу цчцн, биосфердя галмыр, Йер материалы олмадыьындан Ону Йер дя сахлайа билмир вя О, эялдийи йеря – Мялякляр аляминя гайыдыр.

Рущ – инсана ябядилик бяхш едян cювщярдир.

Рущ – инсан вцcуду чярчивясиндя щягиги реаллыгдыр.

Инсан йалныз Руща дайанан аьлы, идракы, зякасы, нитги иля Мялякдян цстцндцр.

Рущ азадлыг севир. Она эюря дя, Рущу рам етмяк мцмкцн дейил.

Щягигяти билян Рущлардыр. Инсан Рущунун тякамцлц шярият, тяригят вя мярифят мярщяляляриндян кечяряк Щягигятя – Танрыйа говушур.

Рущ – инсани дяйярляри тякмилляшдирян ян мцщцм васитядир. Азадлыг беля инсан Рущунун камала чатмасы цчцн мцяййян бир вясилядир.

Инсан Рущу йалныз Танрыйа мяддащлыг едя биляр. Аьыл, зяка, гялб сащиби юз щямcинсиня мяддащлыг едиб, Рущу корламаз, шяхсиййятини алчалтмаз. Яслиндя Рущуну алчалдыб мяддащлыг едян инсан йарым щейвандыр. Ейш – ишрят наминя щяйатыны сярф едян инсан, Рущуну щябся салар. Рущун алиляшмяси щяйатын чятинликляриня дюзмякля ялдя едиляр. Танрынын яманяти олан, Рущу пуч едян инсан залым вя cащилдир.

Рущ щяр шейи, щятта Танрыны беля арашдырмаьа гадирдир. Инсан дцшцнcялярини, Танрынын варлыьыны Рущдан башга щеc ня анлайа билмяз.

Рущун гидасы елмдир, биликдир. Аьыл – Рущун гардашыдыр.

Рущ бир анда бцтцн Cащаны долашмаьа гадирдир. Сцрятля бахыш да Рущ гядяр сцрятли дейил. Рущ фикир сцряти иля щярякят едир. Фикрин юзц дя Рущун хцсусиййятидир.

Рущун юнцнц щеч ня иля кясмяк олмаз. О, щяр шейи – торпаьы, даши, дямири, щаваны, оду, суйу йарыб кечмяйя гадирдир.

Рущ уcун мякан вя заманын щеч бир юнями йохдур. Чцнки, заман вя мякан щярякятин анлары олдуьундан, Рущ онлардан йцксякдя дайаныр.

Рущ ойаныб алиляшдикcя Тябиятдян айилмаьа cан атыр. Бу анда Рущ бцтцнлцкля хцлйайа бцрцняряк, юз фярди дцнйасыны юнcядян щисс едяряк, шцур вя идрак сявиййясиня гядяр инкишаф едир. Бу анламда узун юмур Рущ цcцн яслиндя язабдыр. Чцнки, Рущ, Рущ аляминдян олдуьундан, О, ясл вятяниня мейл эюстяряряк, ряьбят бясляйир. Демяли, юлцмцн ясас вязифяси щям дя Рущу мадди алямин мякан вя заман зящмятиндян гуртарыб, ябяди галаcаьы йердя онун ращат йашамасыны тямин етмякдир.

Руща инам инсаны горху щиссиндян азад едир, ону шейтани ямяллярдян горуйур вя инсан Шейтан цзяриндя гялябясини Руща инамла тямин едир. Рущу инкар етмяк, Она шцщбя иля йанашмаг мешшанлыгдыр.

Рущ – Танры ирадясинин ифадясидир. Инсанлар Танрыйа чох мцраcиятляр едибляр. Танри ися йалныз Рущларла данышыр. Рущ, инсанла Танры арасында быр васитячидир. Рущун имканлары сонсуздур.

Инсан бцтцн сирляри йалныз Рущун эцcц иля ача биляр. Рущун тялгин етдийи нур инсаны щарайа апарса, орайа да эедяcяк, няйи сюйлярся, ону да едяъяк. Она эюря дя, эяляcяк – нур, шяфяг, кечмиш ися зцлмятдир.

Инсанлар Рущун сядасыны ешидиб, ону сюзя чевирирляр. Рущ истямяся, тякмилляшя билмяз. Демяли, Инсан Рущу парлаг бир айна кимидир.

Рущ, тохунулмаздыр.

Рущ – тязащцрляр мянбяйидир.

Рущ – фикри ямяйин язабкешидир.

Рущ – ядяби идейанын дашыйыcысыдыр.

Инсанын озцнцдярки Рущун ян бюйцк тянтянясидир.

Инсанда илащи олан йалныз Рущдур.

Рущу елм вя фялсяфядян даща чох, дин анлайа билир. Диндя Рущ Рущ цчцндцр. Чцнки, елм вя фялсяфядян фяргли олараг диндя Рущ – юз-юзцнц анлайан, там дярк едян эерчяк идейадыр. Бу эерчяклик Рущу Мцтляг Рущ сявиййясиня йцксялдир.

Рущ – инсанын юзцнц горума дуйьусудур.

Рущ, яслиндя инсанын «Мян»идир.

Рущ, Тябияти беля Юзцня ассимилйасийа едяряк, ону да идеаллашдырыр.

Рущ, Юз инкишафынын там дяркиня йцксялдикдя, мягсядиня улашыр.

Рущ, Юзцнцн там азадлыьына Мутляг Варлыьа говушан заман чатыр. Башланьыъын сонла бу бирляшмяси Рущун али щалыдыр.

Инсан Рущу дцшцнян, дуйан, йарадан Рущ олдуьундан, О, Тябиятдян вя бцтцн cанлы варлыглардан фярглянир. Тябиятя мяхсус щяр шей Рущдан архададыр. Рущ ися Тябиятин мязмунуну бцтцнлцкля ящатя едир.

Рущ азаддыр, щеч нядян асылы дейил. Танры Рущу азад етдийиндян, азадлыг да Рущу щягигят едир. Чцнки, Рущ ябядидир, язялидир.

Рущун эюрмя араcы виcдандыр.

Рущун ян мцкяммял ифадя формасы ися, нитгдир.

Бязи динляр щятта мурдар Рущун да мювcуд олдуьуну сюйлямиш вя эюстярмишляр ки, эуйа «Мурдар Рущ адамдан чыхдыгдан сонра гураг йерлярдян кечир, ращатлыг ахтарыр вя тапмадыгда дейир: – чыхдыьым евя дюнцм. Вя дюндцкдя чыхдыьы еви сцпцрцлмцш вя дюшянмиш эорцр. Эери гайыдараг юзцндян даща пис олан йедди Рущу йанына алыр вя орайа эириб йашайырлар. Вя о адамын сон щалы илкиндян даща пис олур» (Инcил, Лука; 24 – 26).

Бязи мцдрикляр сюйляйибляр ки: «Чох мараглыдыр. Инсанлар магнитин дямири юзцня тяряф неcя cязб етдийиня тяяccцбляндикляри щалда, бяс нийя Инсан Рущунун бу аьырлыгда олан Бядяни идаря етдийиня тяяccцблянмирляр. Бир щалда ки, Инсан юляндян сонра онун Бядянини бир нечя няфяр чох бюйцк зящмятля гябр евиня апара билир. Амма Инсанын Рущу юмрц бойу онун Бядянини чох асанлыгла о тяряф, бу тяряфя апарыб эятиря билир».

Яслиндя Рущшцнаслыг бир Пейьямбярлик, Пейьямбярлик дя бир Рущшцнаслыгдыр.

Бахмайараг ки, Танры Иблыси Онун сюзцндян чыхдыьи цчцн, тякяббцрлцк эюстяриб Адямя сяcдя етмядийи цчцн Cяннятдян – Юз дярэащындан говуб, лакин Танрынын инкар Рущлар ичярисиндя ян аз нифрят етдийи варлыг Шейтандыр. Чункы Танры Шейтаны инсана йол йолдашы етмишдир ки, Шейтан ону ещтизаза эятириб наращат етмякля, йарадыъы ишя сювг етдирсин. Она эюря дя мцдрикляр буйурублар:

- Ей тязадлар Рущу! Бир йахшы дцшцн. Унутма ки, Сянин мящв етмяк истядийини, инсан мцдрик аьлы иля мцвяггяти дя олса, горуйа биляр. Чцнки, инсанын эцcц фяалиййятиндя, щяйаты Рущундадыр.

Бядяндя Рущун йери бялли дейил. Лакин бязиляри Онун эюбяйя йахын йердя, бязиляри бейиндя, бязиляри ися црякдя олдуьуну эцман едирляр.

Рущи енержи мадди енержидян айры вя мцстягилдир. Она эюря дя Рущи енержи сайылан мяняви гуввялляр, бир сыра щярякатлар цчцн тяканвериъи гцввя ролу ойнайыр. Мяняви гцввяляр cямиййятин мадди гцввялярини дя юз тясири алтына алараг, онлары юз мягсядиня уйьун шякилдя идаря едир. Бу бахымдан Рущи гцввяляр фялсяфи реализмин ясас принсипляриндян сайылыр. Тарих эюстярир ки, инсан юзцнцн инкишафы дюврцндя чох вахт мадди ещтийаъларыны мяняви ещтийаъларына гурбан верир. Чцнки, яслиндя мяняви щяззляр, ляззятляр мадди щяззлярдян даща эцълц, даща cазибялидир. Инсанын тящсили вя яхлагы йцксялдикcя, онун мяняви щяйаты мадди щяйатыны юз тясири алтына алыр. Бу иш cямиййятляр цчцн дя характерикдир. Йяни ибтидаи вя бядяви cямиййятлярдян фяргли олараг, сивил cямиййятлярдя мяняви дяйярляр мадди дяйярлярдян цстцн сайылыр. Демяли, Инсан Рущу саьлам олмазса, О, чох шейлярин ющдясиндян эяля билмяз, яксиня саьлам Рущ щяр шейин ющдясиндян эяля биляр. Чцнки, щяйатда сцбут олунуб ки, инсан ня гядяр мадди ляззятлярдян чякинярся, бир о гядяр дя Рущу гцввятляняр вя яксиня, инсан ня гядяр мадди ляззятляря алудя оларса, Рущу да бир о гядяр дцшэцнляшяр, Рущунун сирли гцввяси эизли галар, юзцнц эюстярмяйя имкан тапа билмяз, Рущу эцчлц олан инсанлары анламадыьи цчцн онлары дяли щесаб едяр.

Бязи инсанларда телапати дейилян гейри-ади бир дуйьу вардыр. Телепатии – узагдан щисс етмя, фикир вя дцшцнcя алыш-вериши мянасына эялир. Бу дуйьу, араларында севэи мцнасибятляри оланларда даща эцcлцдцр. Севянлярдян биринин шиддятли сыхынты, аьыр хястялик вя юлцм аныны диэяри эюрмядян дуйур, щисс едир вя гейри-ади щяйяcан кеcирир. Бу щал савашда юлян вя йа башына аьыр бир фялакят эялян оьулларын вязиййятляринин аналары тяряфиндян дуйулмасында даща чох юзцнц бирузя верир. Бу анда ана ани сыхынты кечирир, баьырыб чыьырыр. Демяли, телепатинин мадди Бядянля щеч бир ялагяси олмадыьындан, о да Рущ иля баьлыдыр. Чцнки, Рущ щяйат механизминин бир идарячисидир. Бцтцн синирляр, ган дювраны, эюз, гулаг вя диэяр Бядян цзвляри Рущун иcра васитяляридир. Демяли, яслиндя эюрян эюз дейил, Рущдур. Эюз ися садяcя Рущ цчцн бир пянcярядир. Юлян бир кимсянин эюзляри эюря билмяз, ганы дювр едя билмяз, гулаьы ешидя билмяз. Чцнки, Рущ чыхан Бядянин бцтцн узвляри юз функсийаларыны итирирляр. Она эюря дя эюрцня билян щяр шей мцвяггяти, эюрцнмяйян ися ябядидир. Инсанда эюзля эюрцнмяйян йеэаня шей Рущ олдуьундан, ябяди олан да йалныз Рущдур. Чцнки, инсана Танры тяряфиндян тяминат олараг верилян йеэаня шей, Рущдур. Мяшщур бир айядя буйурулур ки:

«Бядяни юлдцрцб, Cаны (оху: Рущу – А.М.) юлдцря билмяйянлярдян горхмайын. Анcаг … Cящяннямдя щям Бядяни, щям Cаны щялак етмяйя гцдряти оландан горхун» (Инcил, Мата, Х, 28).

Рущун эюздян фяргли эюрмя габилиййяти вардыр. Эоз мадди олдуьундан, онун эюрмя габилиййяти мящдуд бир даиряни ящатя едир. Рущ ися мадди олмадыьындан, Онун эюрмя габилиййятиндя мящдудлуг йохдур.

Щадисяляри баш вермямишдян юнcя щисс етмя вя хябяр вермя дуйьуларына, юнcяэюрмя вя йа юнcясезмя дейилир. Бу щисс вя дуйьунун Инсанын ич дцнйасынын ясрарянэиз дяринликляриндян эялиши, инсан Рущунун эюзяллик вя алилийини бир даща тясдиг едир. Бцтцн бунлар сцбут едир ки, Рущ – Бядянин енержисидир. Рущ, инсанын юзцдцр. О, олцмсцз олдуьу цчцн ябядийашардыр.

Инсанлар Рущ васитясиля Щагга итаят едяряк, Рущларыны рийасыз мящяббят наминя тямизляйиб бир-бирини вар гцввя иля, сидг црякдян севмялидирляр.

Рущ сярбяст оларкян даща чох мцщакимя йцрцдцр. Рущун сярбяст вя мадди юртцкдян азад формасы, аьылдыр.

Рущлар бизим анладыьымиз замандан вя мякандан кянарда йашайырлар. Щяр бир фярдин Вятяни олдуьу кими, Рущун да Вятяни Бядяндир. Танрынын Вятяни ися бцтцн Каинатдыр. Рущ Бядяни неcя идаря едирся, Танры да Каинаты еля идаря едир. Рущ Бядяни тярк етдикдя Бядян йох олдуьу кими, Танры да бир анлыьа чякился бцтцн Каинат йох олар.

Яслиндя Каинат – Танрынын кюлэясидир.

Бязи дини дцнйаэюрцшя эюря Рущ бир алямдян башга бир алямя кечдикдя, йенидян мадди юртцйя бцрцнцр. Бу дини дцнйаэюрцшя эюря Рущлар бир нечя алямдя йашайырлар, лакин инсанлар даща чох Йер кцрясиня баьлы олдуьундан, мадди Бядяни тярк етдикдян сонра да Йер кцрясиндя йашамаьа цстцнлцк верирляр. Бу дини дцнйаэюрцшя эюря щятта «Щейван Рущу инсан бядяниня вя яксиня, инсан Рущу щейван бядяниня кечя биляр». Биз беля щесаб едирик ки, Танри Юзцндян пай олан Рущу йалниз инсана вердийиндян, щейван Рущу дейилян бир анлайыш йохдур вя демяли, щейван Рущу Инсан Бядяниня вя яксиня Инсан Рущу да щейван бядяниня кечя билмяз.

Бязи Рущ арашдырыcылары беля гянаятдядирляр ки, фярди Рущун цмуми Руща cеврилмяси тярбийя адланыр. Онлара эюря фярди Рущ Инсанын тябии габилиййятини, темперамент вя характерини мцяййян едир. Бу анламда Рущун конкрет баша дцшцлян варлыьыны онлар шцур, тяфяккцр вя аьыл щесаб едирляр. Фягят Рущ шцур, тяфяккцр вя аьылла дейил, щисс вя дуйьуларла Танрыйа улашыр. Бу анламда юлянлярин Рущуна сайьы, тябиятдян мцяййян гядяр йцксяйягалхма нишанясидир.

«Бир Рущун башга бир Рущ цзяриндяки тясири Маэийа адланыр» дейянляр щям дя эюстярирляр ки: «Сещр иблисаня Рущун билаваситя тясири иля эерчякляшир». Еcазкар эцcя малик Сещрбаз, яслиндя Шейтана табедир. Яслиндя бцтцн cанлылардан ян еcазкар магик эцcя малик оланы, инсандыр. Она эоря дя щеч бир щейван, щятта cанавар беля инсан бахышларына таб эятиря билмир. Эюрцнцр, инсанда щям Танры, щям дя Шейтан пайы олдуьундан, О, даща еcазкар эцcя маликдир. Бцтцн бунлара бахмайараг Инсан Рущу Юз ойаныш вя инкишафында даща чох Мящяббятя бопcлудур. Бунунла бярабяр, Рущун ойаныш вя инкишафы, щям дя Рущун тямсилчиляри олан щисс, дуйьу, сейр, тясяввцр вя тяфяккцрля дя баьлыдыр. Тяфяккцр цсуллары олан дцшцнcя, фикир вя аьыл, йалныз Инсан ойаг оланда фяалиййят эюстярир.

Бязи мцтяхяссисляр беля бир фикир иряли сцрцбляр ки, эуйа «Рущ Бядяни тярк етдикдян сонра юнcядян мяскунлашдыьы Рущлар аляминя эедир вя йенидян мцяййян вахт кечдикдян сонра гайыдараг башга бир Бядяндя тяcяссцм едир вя бу иш, Рущун камилляшмя дюврцня гядяр давам едир. Бу да ону эюстярир ки, щяр бир Инсан яввялляр бир нечя дяфя мювcуд олуб вя щямин Рущ камилляшяня гядяр йеня бир нечя дяфя дя мювcуд ола биляр. Бцтцн бунлар ися Ислам дини дцнйаэюрцшцня зиддир.

Рущ – Инсан шцуруну юйрянмяйя гадир илк предметидир. Мцтяхяссисляр Рущу субйектив – Субйектив Рущ, обйектив – Обйектив Рущ вя мцтляг – Мцтляг Рущ олмагла цчя айырмышлар ки, бизcя бу мянтиги йанлышлыгдыр. Чцнки, Рущ парчаланмаздыр. О, идрак просеси иля сонда Мутляг Рущ олан Танрыйа говушур.

Рущ шцур, билик сявиййясиндя щягиги Рущ дейил, дцзэцн мялуматлы Рущдур. Бу анламда мялумат щягигятин башланьыc формасы, ейни заманда Рущун щягигятя, Щагга доьру щярякятинин биринcи пиллясидир. Бу пиллядя Рущун мягсяди Юзцнцн бу олайыны Юз мащиййяти иля ейниляшдирмяк, Юзцнцн мялуматлылыьыны щягигятя, Щагга йцксялтмякдир. Бу анламда Рущ иманлы вя инамлы Инсан дцшцнcяляри иля щямряй олур. Она эюря дя Руща гаршы кцфр етмяк, Танрыйа гаршы чыхмаг демякдир. О да Танры кими ябядидир, щяр йердя мювcуддур. О, щягигятдир.

Мцгяддяс айялярдя Рущ, Ишыг, Щяйат Чюряйи, Cанлы Су, Нурлар Нуру вя с. кими тясвир олунур. Она эюря дя, щятта Рущ щаггында олан сятщи билик вя Онунла мящрям олан мцнасибятляр беля, инсана Рущи гцввя, севинc вя цмид бяхш едир. Чцнки, Рущ, Инсаны ислащ етмяк, баша салмаг, илщамландырмаг габилиййятиня маликдир.

Рущ юз эцcцня инандиьындан, лузумсуз вя сярсям суаллара cаваб вермир. О, cидди мясялялярля мяшьул олдуьундан, лцзумсуз вя сярсям суаллары сцкутла гаршылайыр.

Каинатда мялум Планетляр арасында намялум Планетляр олдуьу кими, Танры иля Инсан арасындакы мясафядя дя Рущлар йерляшир.

Мцтляг Рущ – Танрынын Юзц, Инсан Рущу ися Ондан бир пайдыр. Мцтляг Рущ – Юзцнц дярк едян, сонсуз, язяли вя ябяди Рущдур. Мцтляг Рущ – эерчякликля анлайышын вя йа Рущун имканынын мцтляг вящдятидир.

Рущу субйектив, обйектив вя мцтляг олараг цчя айыран бир чох идеалист философлара эюря: «Рущ язялдян Рущ олса да, ушаг Рущу щяля Юзцнцн Рущ олдуьуну билмир. Башланьыcда Рущ Юзц барясиндя анлайыша малик дейил. Бу субйектив Рущдур. Юзцнцн Рущ олдуьуну билмяйя эялиб чыхмасы, Онун реаллыьыны олушдурмасы, Юзцнц варлыг сявиййясиня галдырмасы, Юзцнц анламасы ися обйектив Рущдур. Юбйектив Рущ артыг ушаг дейил, шяхсиййятдир. О, Юз азадлыьынын юзунямяхсус реаллыьына маликдир. О, артыг субйективлик бичиминдян чыхмышдыр. Лакин йеня дя Рущ бу обйектив мярщялясини кечиб йени мярщяляйя йцксялмялидир. Чцнки, субйектив вя обйектив Рущ яслиндя мцвяггяти сонлу Рущу ящатя едир. Щалбуки Рущ, сонсуз идейадыр. Демяли, субйектив вя обйектив Рущ Мутляг Рущун мярщяляляри олуб, йалныз Юзцнц азадетмя функсийасыны йериня йетирир. Бу просесдян сонра Рущ сонсузлуьа – Юз илкин башланьыcына йюнялир вя Мцтляг Рущ олан Танрыйа говушараг ябядилик газаныр. Бу, Мцтляг Рущдур».

Рущ щаггында сюйлянилян бу фикир вя мулащизяляр, ясасян христиан дини дцнйаэюрцшцнц якс етдирир. Щалбуки бяшяр тарихинин йаратдыьы бцтцн мяняви вя мадди мядяниййяти там, мцкяммял юйрянмядян философлуг етмяк вя ян башлыcасы, юз фикир вя дцшцнcялярини догма кими гябул етдирмяйя чалышмаг, садяcя сюз ойунундан башга бир шей дейилдир. Авропа фялсяфи системинин йарадыcылары гядим йунан вя Авропа мяняви вя мадди мядяниййятини мянимсямиш биртяряфли дащилярдирляр. Онларын бцтцн фялсяфи бахышлары кими, Рущ щаггындакы дцшцнcяляри дя биртяряфли олдуьундан, беля мянтигя сыьмайан фикирляр иряли сцрмцшляр. Мцдрикляр сюйляйибляр ки: «Намялум йолу йалныз щягиги Йолчулар мцяййян едя билярляр». «Юзцня йер тапмайан фикир вя дцшцнcяляри, йалныз щяссас инсанларын Рущу дярк етмя габилиййятиня маликдир».

«Рущ, Танрынын нурундан бир Нурдур».

«Рущ – Илащи щяйатдан бир щяйатдыр».

«Рущ, ябядидир. О, юлмяз, язаб чякмяз, имтащана чякилмяз».

Рущ язяли ола билмяз, Чцнки, Илк Илкдян йяни, Рущ Танрыдан гопа билмяз. Йарадылан, Йараданла битишя билмяз.

Рущ, Танры ямриндян бир ямрдир. Онларла Танры арасында бир сябяб, ниспят йохдур. Онлар йалныз Танрынын ихтийарында, итаятиндя, ямриндядирляр. Она эюря дя Рущун эюйляря йцксялмяк вя йер алтына енмяк гцдряти вардыр. Рущун щятта юлцлярля, Шейтан, cин вя пярилярля ялагя гурмаг габилиййяти вар.

Илкин башланьыcда Инсан Рущу – Танрынын Адямя бяхш етдийи Рущ тамамиля цлвы вя нурани олдуьундан, Танрыйа ашына иди. Иблисин Инсан гялбиня эирмяси иля Инсан кими онун Рущу да икиляшди. Буну нязяря алан ювлийалар буйурублар ки:

– Ей тяртямиз Рущ! Дцнйада cисм иля олмагдан хошланырсанмы? Вя ей гарышыгсыз Нур, эюрян эюздя хошмусан? Ей яршдя учан Гуш, бу тузаьа Сян неcя дцшдцн? Ган, Ирин, бяльям вя сафрадан хошмусан? Яэяр бу цряк Сянин йерин дейился, онда буна нийя Кюнцл дейилир? Бу црякдя, бу Гара йердя хошмусан? О эцл бахчасыны (Cяннят, Танры евы нязярдя тутулур – А.М.) бурахыб да, бу кцллцйя (йер кцряси, Дцнйа нязярдя тутулур – А.М.) неcя дцшдцн? Инди кцллцкдя ешялянмякдя хошмусан? О дост мяcлисиндян, о Вятяндян узагмысан? Гялбинля о мяна мяcлисиндя хошмусан? Адятлярля уьрашыб гям чякирсянми? Сянинля минлярля кюнцл мяст олду, севэийля долду. Ашигляринля дадлы яйлянcялярдя хошмусан? Алям Сянинлядир, Сян щансы алямдясян? Сян, Сяндя ешгин ян эюзялини сейр етмякля хошмусан? Ей няфси пак, Сяни Сяндян сорушурам, Кюнцл эярдяйиндя ешг иля йалныз олмагдан хошланырсанмы?!

– Ей Рущум! Дцнйанын вядляриндян бир шей эюзлямя. Чцнки, онун ишыьы бир шцшя кими тез гырылыр, сяадяти бир су кими ахыб эедир. Она эюря дя бу мянасыз ещтийаcлардан ял чяк, онлары арханcа сцрцклямякдян ваз кеч. Йалныз Ондан гопдуьун вя мяни йарадан Танрыны сев!

Рущун щяр шейя гадир олдуьуну дярк едян Инсан, юз хцсуси цсуллары васитясиля ялдя етдийи екстаз щалы иля Рущуну эюйляря йцксялтмяк вя йа Йер алтына ендирмяк вя ораларда эязиб доланмаг цчцн, Ону Бядяниндян айыра билян бир ешг устасыдыр. Беля Инсан Рущуну юз щюкмц алтына алараг юлцлярля, Шейтан, cин вя пярилярля ялагя йаратмаг эцcцня маликдир.

Рущ Танрыдан бир пай олдуьу цчцн, инсан Ону Танрыдан башга кимсяйя етибар етмяз. Танры Руща хитабян буйурмушдур ки: «Сяни Инсана Юзцмдян мцвяггяти бир пай олараг бяхш етмишям. Сяни инсанын гялбиндя йерляшдирмишям. Индии ися Мян Юзцмля Сянин арандакы пярдяни эютцрцр вя Сяни йенидян Юзцмя гайтарырам».

Дини тяфяккцря эюря, фязилят сащиби олан инсан Рущу илк юнcя Мялякляр аляминдя, Илащи фязада иди. Танры Адями йаратдыгдан сонра Йер цзцня эюндяряркян, Онун бядяниня Рущу дахил етди. Йердя Рущ иля ещтирасын издиваcындан Шящвят йаранды. Рущ Шящвятин варлыьы иля хошщал олуб, щисс иля бирликдя Бядян дейилян мадди варлыгда гярар тутду. Даща сонра Рущ Мящяббят эямиси иля Бядян дярйасында щярякят едяряк, йенидян Танрыйа говушмаьа cан атыр.

Рущ, йалныз бцтцн бядян цзвляри щярякятдян дайандыгда там сярбяст олур. Бу анламда демяк олар ки, Бядян ня гядяр зяифляйярся, Рущ бир о гядяр азад олур. Бядян щярякятдян дцшян кими, Рущ Юз ясарят зянcирини гырыб, азадлыьа чыхыр. Демяли, Рущ инкишаф етдикcя, маддиликдян тямизлянир.

Рущ инсандан бир мяртябя йцксякдя дайаныр. Чцнки, Рущ инсандан фярглы олараг, Юз цзяриня эютцрдцйц вязифянин мясулиййятини анлайыр. Яэяр анламаса, бу Ону узунмцддятли мящрумиййятляря дцчар едир. Бу анламда Рущун эяляcяйя инамсызлыьы, Онун цчцн нязярдя тутулан cяза нювцдцр.

Инсан Рущ Алями, Онларын бир-бири иля ялагясиндян хябярсиздир. Яэяр инсан Рущи алямин сясини ешидярся, йашайа билмяз. Бу сяси динлямяйя инсанын тагяти чатмаз. Инсанын аьыл вя йашайышы Рущи алямя уйьун олмадыьы цчцн, Танры бу сяси инсана ешитдирмир. Буна бахмайараг, Рущлар алями щеч вахт инсанын цзцня баьлы дейил. Чцнки, Рущлар бир-бири иля сющбят едир. Инсан башы цстцндя учушан Рущлардан даим имдад диляйир. Чцнки, Рущ, щаггында сющбят эетмяйян мювзулар барядя беля мялумат верир.

Рущлар айаг цстцндя дура билмясяляр дя, Онлар бир-бири иля севишя билирляр. Бир-бириня симпатийа иля йанашан, бир-бирини севян Рущлар, щятта бир- бирляринин фикирлярини охуйуб асанлгла бир-бири иля дя цнсиййят йарада билирляр. Бир-бири иля цнсиййятдя Рущлар Рущи дилдя данышараг нитгсиз мцнасибятя эирир вя фикри ютцрмя йолу иля бир-бирлярини анлайырлар. Щятта хейирхащ Рущлар ляйагятсиз шяккаклар арасында Юз дахили алямляриня гапылыб галыр вя йалныз Онлара симпатийа эюстярян адамлар олдугда, цнсиййят йарадырлар. Демяли, Руща хейирхащлыг илщами эялдикдя камилляшир. Бу анламда инсан Рущи щяйат имканларында, ямял туфанларында эащ зцщур едир, эащ да гейб олур. Адятян инсан таныдыьы адамын Рущу иля юз Рущу асанлыгла бир-бири иля ялагя гура билир. Бу анламда юлян йахынларын Рущунун йад едылмяси, Рущу севиндирир. Юлян инсанын Рущу онларын cяназяси, йахуд гябирляри цзяриндя дуа охумаьа эялянлярин чаьырышларына щай вериб эялир. Рущлары cялб едян Онларын йад едилмяляри олдуьундан, мярасимин йеринин вя тянтянясинин Онлара дяхли йохдур. Ясас олан йадетмянин црякдян олмасы, севэийя ясасланмасыдыр. Рущ цчцн Онун Бядянинин щарада дяфн олунмасынын, гябринин неcя зинятляндирилмясинин ящямиййяти йохдур. Даща доьрусу, Рущ цчцн бир гарыш топраьын о бири гарыш топрагдан щеч бир фярги вя мадди зинятин щеч бир дяйяри йохдур. Ясас олан Рущун Ону севянлярля бир олмасыдыр. Рущ, щямишя вясиййятя ямял едилмясиня нязарят едир. Чцнки, буну Руща Йараданын юзц тялгин едир.

Юлмцш инсанын Рущу щеч вахт щямин бядяня гайыда билмяз. Чцнки, юлдцкдян сонра чцрцйян, йанан вя йа йандырылан, вящши щейванлар, гушлар тяряфиндян парчаланыб йейилян, зярря-зярря cясяди парчаланыб даьылан вя бунунла да олмайан бир cясядя Рущун гайыдыб йерляшмяси мцмкцн дейил. Демяли, гуруйан аьаc кими, юлян инсан да дцнйада бир даща cанланмаз. Cясядя щяйат вериб ону горуйан Cан вя йа Рущ, гядим Тцрклярин дедийи кими, «Тин»дир. Cан чыхынcа, cясяд чцрцйцб торпаг олур. Демяли, инсана инсанлыьы бяхш едян Рущдур. Рущ ися олмцр. О, Бядяня эизли галан дцнйайа йолланыр. Она эюря дя, инсан юляндя «Cан юлдц дейил, «Cан верди», «Cаныны тапшырды» вя йа ян доьрусу, «Рущуну тапшырды» дейирляр. Чцнки, Рущ, Танрынын Нурудур. Танры да Рущун бир даща бу дцнйайа – мадди Бядяня дюнмяйяcяйини бяйан етмишдир.

Рущун Бядяндян айрылдыгдан сонра та гийамятя гядяр олан щалы, «гябир щалы» адланыр. Бядяндян айрылан Рущун чякдийи язаба «гябир язабы» дейилир. Чцнки, инсанын Рущ щяйаты юлцмц иля башлайыр. Демяли, инсанын «Гябр щяйаты» яслиндя онун Рущ щяйатыдыр. Гября гойулуб-голулмамасындан асылы олмайараг, Бядяндян айрылан Рущун щяйаты истяр язаб, истярся дя ращат олсун, «Гябр щяйаты», даща доьрусу «Юлцмдян сонракы щяйат» адланыр. Демяли, гябр язабы вардыр вя бу язаб Бядяня дейил, Руща чякдирилир. Яслиндя бу дцнйада да язаб вя ращатлыг щям Бядяня, щям дя Руща верилир. Лакин бунлары щисс едян Бядян дейил, Рущдур. Танры йахшы инсанларын Рущуну гябр язабындан горусун. Амин.

Инсан тязадлы варлыг олдуьу цчцн, даим Рущунда доьулан ян няcиб, ян али щиссляря беля йад дуйьулар йаьы кясилир. Инсана щяйат бяхш едян ян эюзял щиссляр беля эцндялик гайьылар ичиндя донуб галыр, инсанын арзу вя истякляри ябядиййят эюйляриндя из салыб, хяйаллары мятин бир учушла ганад чалса да, сяадяти заман бурульанында пуча чыхыр, онун йерини гайьы, кядяр тутур, инсана дярин аьрылар тюрядир, гайьылары мин дона эириб онун динcлийини позур, севинcини алыр. Рущун да фяал тябиятини арзу, истяк ифадя едир. Фягят инсан Рущунун инкишафы арзу вя истякля, щятта инсанын юзцнцдярк мярщялясиндя дя тцкянмир. Рущ, инсанын юзц-юзцнц дярк, щцгуги, яхлаги, мяняви, дини вя елми сявиййяйядяк инкишафыны мцяййян едир. Азадлыг беля инсан Рущунун бир принсипи, бир мярщялясидир. Дювлят – Инсан Рущунун юзц цчцн йаратдыьы бир мини дцнйадыр. Щятта юзц-юзцнц анлайан щягигят, юзц-юзцнц дярк едян зяка беля Рущун йалныз илкин пилляляри олуб, Мцтляг Варлыьын дяркиня хидмят едир. Дащиляр, мцдрикляр, гящряманлар беля йашадыглары дюврлярдя юз халгларынын вя юзляринин Рущунун аляти, халглар ися онларын истякляринин эерчякляшмяси алятидир. Тябиятин варлыьы беля Мцтляг Рущун истяйидир. Демяли, Рущ йарадыcыдыр, илкиндир.

Рущун зцщуру инсан ращатлыьыны щямишя позмуш, позур вя позаcаг. Она эюря дя, инсан санки ябяди ращатсызлыьа дцчар едилиб. Бу ращатсызлыг да ябяди йашайышы тямин едир. Якс тягдирдя, Рущун йохлуьу бяшяриййяти мящвя сцрцкляйярди. Бядянин ещтийаcлары юдянилмядикдя хястяляндийи кими, Рущун да ещтийаcлары юдянилмядикдя наращат олур, язаб чякир.

Инсанын мяняви дяйярлярини билмядян Рущуну анламаг мцмкцн дейил. Мадди олан Бядян ня аьлайа, ня ьцля, ня севя, ня дя щяйяcанлана биляр. Демяли, аьлайан да, эцлян дя, севян дя, щяйяcанланан да Бядян дейил, Рущдур. Бу анламда Рущун Бядяндян фяргли ашаьыдакы хцсисиййятляри вардыр:



  • Инсаны ана бятниндя гымылдадан вя ону щярякятя эятирян Бядян дейыл, Рущдур.

  • Инсанын бцтцн мяняви вя инсанлыг дяйярляри – дяркетмя, таныма, севмя, нифрятетмя вя с. Бядяня дейыл, Руща баьлыдыр.

  • Бядян мяййян бир форма, юлчц вя чякийя малик олдуьу щалда, Рущ щеч бир формайа, юлчцйя вя чякийя малик дейил.

  • Бядян щяйатда газанылыр, Рущ ися Танрыдан инсана бир пайдыр.

  • Рущ Бядяндян дейил, Бядян Рущдан асылыдыр.

  • Бядян мцвяггяти, Рущ ябядидир.

  • Бядян Рущу дейил, Рущ Бядяни идаря едир.

Инсан Рущи бахымдан еля бир мярщяляйя йцксяля биляр ки, о, юз ирадяси вя истяйи иля шиддятли кцлякляр, йаьышлар, туфанлар вя с. йарада биляр. Беля инсанлар тарихдя щямишя мювcуд олублар. Онлар юз рущларыны эцcляндирмякля вя мадди щяззлярдян юзлярини мящрум етмякля, Рущларында сирли бир гцввя йарадыр вя бир сыра ясрарянэиз ишляр эюрурляр ки, щяр бир инсаны щейрятя салырлар. Бцтцн бунлар сцбут едир ки, инсан ня гядяр мадди ляззятлярдян чякинярся, бир о гядяр дя Рущу гцввятляняр вя яксиня, инсан мадди ляззятляря ня гядяр алудя оларса, Рущу да бир о гядяр дцшэцнляшяр, Рущунун сирли гцввяси эизли галар, юзцнц эюстярмяйя имкан тапа билмяз, Рущу да эцcлц олан инсанлары анламадыьындан, онлары сяй щесаб едяр.

Рущуну али сявиййяйя йцксялдян инсан Иса Мясищ кими ещтирас вя щейвани няфсини cисмани тябияти иля бирликдя чармыха чякиб, ябядиййятя доьру иманла ирялиляйяр. Бу анламда Иса Мясищ Рущун тяcялласы, символудур. Она эюря дя, Ислам аляминдя Иса Мясищя Рущуллащ да дейилир. Христиан инанcына эюря, Иса Мясищ Рущдан йарандыьындан, ябядийашардыр.

Рущуну али сявиййяйя йцксялдян инсанлар Руща эюря йашадыглары цчцн, Руща эюря дя щярякят едирляр. Беля инсанлара Танры Ону дярк етмяк цчцн щикмят вя вящй Рущу бяхш едир. Бу щикмят вя вящй Рущу иля дя онлар инсанлары Рущларыны пак сахламаьа, тявазюркарлыьа, щялимлийя, сябрля давранмаьа, мящяббятя, Рущян вя яглян камилляшмяйя, йаландан, рийадан, щяр cцр киндян, гязябдян, щиддятдян узаглашмаьа, аьыздан щеч бир сцрцк сюз чыхармамаьа, онлары динляйянляр цчцн ягли вя Рущу инкишаф етдирян сюзляр сюйлямяйя, сядагятя, мярщямятя, лцтфкарлыьа дявят едяряк Танрыйа цмид вя инамла иман эятирмяйя чаьырырлар.

Рущ инсанлара диктя едир ки, Она црякдян, аьылла, шювгиля йанашсынлар. Чцнки, Руща црякдян йанашанлара, Рущ да Юз кюмяйини ясирэямир. Руща инам – бяшяриййяти бцтцн бялалардан гуртармагла, инсанлары мящяббят, мярщямят, ядалят, сядагят вя щягигят ятрафында бирляшдирмяйя гадирдир. Бу, азад вя йени дцнйанын башланьыcы олаcаг. Бяшяр бу дцнйайа, чцрцйян Бядяня бцтцн аьлыны, зякасыны сярф етмякдян азад олдугдан сонра говушаcаг.

Рущ инсанлара диктя едир ки:


  • Танры – щяр шейин илкин сябяби олан Али Варлыгдыр.

  • Яввяли вя сону олмайан, ялчатмаз, цнйетмяз, аьыл ермяз щяр шей, сонсуздур.

  • Инсан дили, идрак сявиййясиндян йцксякдя дуран шейляр щаггында мцфяссял мялумат вермяк эцcцня малик дейил. О cцмлядян дя Танры вя Рущ щаггында.

  • Сябябсиз нятиcя олмадыьындан, Танры Варлыьыны гябул етмяк аксиомадыр. Каинатын мювcудлуьу сябябин нятиcясидир. Инсан аьлы беля илкин сябябдир.

  • Танрыйа инанмаг цчцн, Онун йаратдыгларына нязяр йетирмяк кифайятдир.

  • Каинат юзц дя дахил олмагла, щяйатда тясадцф дейилян шей йохдур. Чцнки, тясадцф идракы фяалиййят йарада билмяз.

  • Инамсызлыьы йалныз шцбщя вя тякяббцрлцлцк доьурур ки, бу да Шейтани хислятдир. Тякяббцрлц инсан юзцндян йцксякдя щеч ня эюрмцр.

  • Танрыны йалныз али Рущлар дярк етмяйя гадирдир. Инсан Рущу материйа зцлмятиндян гуртулуб камиллик зирвясиня йцксялдикдя Танрыйа йахынлашаcаг, Танрыны дярк едяcяк.

  • Форма вя мязмун бир-биринин ейнидир. Ясл мязмун юз-юзлцйцндя формайа маликдир, ясл форма ися юзцнцн мязмунудур. Мязмунла форма, имканла эерчяклийин вящдяти кими тязащцр едир.

Мювcуд олан щяр шей зиддиййят цзцндян мящв олдуьу щалда, Рущун изтираб вя хошбяхтлик вя демяли зиддиййят ичиндя йашам эцcц вардыр. Бу анламда Рущ, зиддиййятлярдян ибарят ябяди варлыгдыр. Рущун бу зиддиййятя дюзцмц, Онун ябядилийи, щяр шей цзяриндяки щюкмранлыьыдыр.

Рущун цмумилийи, щям дя Онун хцсусилийидир. Рущун бцтювлцйц, Онун зиддиййятлилийиндядир. Хейр вя Шяр – Рущун бу бюйцк икиляшмяси, яслиндя Онун бцтювляшмя амилидир. Хейр кими Шяр дя юзцнц юз тякcялийинин зярбяси алтында гойан Рущдан башга бир шей дейил. Демяли, айрылыгда Хейирхащ вя яксиня Шяр Рущ йохдур. Рущ Юзц Хейир вя Шярдян ибарятдир. Онун юзцнцн Юзц иля беля зиддиййяти, Онун тамлыьы вя Онун азадлыьыдыр.

Рущ инсанын кечмишини хатырладараг, ону эяляcяк эцнащлара батмагдан горуйур.

Рущ, хястяликляря беля дярман булмаьа гадирдир.

Рущ Бядянин бцтцн цзвляриндян хябярдардыр, онлара щяр щансы бир иши эюрмяк цчцн ямрляр верир. Рущ башдан айаьа гядяр инсанын бцтцн Бядянини ящатя едир. Рущ Бядяня рящбярлик едяряк, онун бцтцн ишляриндя тядбирли олмагла, мцдафия вя мцалиcя просеслярини йериня йетирир.

Щяр шей Рущун ичярисиндя эизляниб. Онларын щамысыны цзя чыхармаг демяк олар ки, мцмкин дейил.

Рущу там анламаг, Танрыны там анламаьа бярабярдир ки, бу да инсан аьлына, инсан идракына сыьмаз.

Рущ – щяйатла юлцмцн даима бир-бирини явяз едян нахышыдыр.

Рущ, сещрли кяляфи иля заман адлы дязэащда инсан цчцн Танры либасы тохуйур.

Рущун фитри габилиййятляриндян бири дя, Онун ейни заманда бир нечя иши йериня йетирмясидир.

Мцгяддяс айядя буйурулур ки: «Юз Рущуну таныйан, Танрысыны да таныйар».

Юлмяк вя йашамаг шярти шейлярдир. Рущ ися щагг иля бирэя дири вя ябядидир. Щагг иля йашамаг, мцтляг щяйатдыр.

Танры Каинаты идаря етдийи кими, инсанын Рущу да онун cисминя щаким олуб она нязарят етмякля ону идаря едир.

Рущларын юзцнямяхсус алямляри вар. Бу алям, щягигятляр алямидир. Мадди алям Рущлар аляминин мащиййятиня хялял эятиря билмяз. Мадди юртцкля мцвяггяти юртцлян Рущлар, мадди алям йох олдугда юз яввялки сярбястлийиня гайыдырлар.

Инсан мцяййян инкишаф мярщялясиня йалныз Рущун кюмяйи иля чатыр. Инсан бядяниндя Рущун мювcудлуьу Ону мяняви вя яхлаги cящятдян башга cанлылардан фяргляндирир.

Рущ, щяр шейин сонуну эюрянидир.

Рущу дярк етдирян Рущдур. Инсан юз Рущу васитясиля Рущлары анлайыр.

Инсан йалныз пак Рущу васитясиля Мялякляшя биляр. Бу пак Рущ яслиндя камил Рущдур.

Инсан тябияти Рущдан, Рущун азадлыьындан вя бир сюзля онун шяхсиййятя чеврилмясиндян ибарятдир.

Инсанын рущу, ону бяшяр сивилизасийасынын мяняви сярвяти иля говушдурар.

Инсан юз истедадыны Рущ васитясиля инкишаф етдирир.

Инсан аьлыны, идракыны, зякасыны рущу иля зянэинляшдиря биляр.

Инсан Рущу иля щяйатын мянасыны дярк едя биляр.

Инсан пак Рущу иля инсан кими йашайа вя инсан кими дцнйасыны дяйишя биляр.

Инсанын инкишафы Рущун Юз азадлыьынын дяркиндян кечир. Аьырлыг Каинатын мащиййяти олдуьу кими, азадлыг да Рущун мащиййятидир.

Рущ cящд едир, ачыглайыр, тядгиг едир, билир.

Рущ, щятта Танрынын бир чох хасыййятлярини, дцшцнcялярини беля арашдырмаьа гадирдир.

Инсанын дцшцнcялярини онун Рущундан башга щеч ким биля билмяз.

Рущ – инсан щяйатынын щярякятвериcисидир. Инсан яслиндя Рущун эцcц иля йашайыр.

Рущ – нурдур, ишыгдыр. Ону сюндцрмяк юзц-юзцнц юлдцрмяк демякдир.

Пак Рущлар, бцтцн ещтираслардан азад Рущлардыр.

Руща йалан шюйлянмяз. Чцнки, О, кядярляня биляр. Рущу кядярляндирмяк ися, ян бюйцк эцнащдыр. Руща гаршы кцфр етмяк, Танрыйа гаршы чыхмаг демякдир

Инсан, щям дя Юзцнц шяхсиййят кими мцяййянляшдирян кейфиййят вя хассялярин дашыйыcысыдыр. Инсанын ясас мащиййяти, юзцнц дярк етмясиндядир. Ня гядяр ки, Инсан Юз мащиййятини дярк етмяйиб, О, Дцнйаны да дярк едя билмяз. Мцдрикляр сюйляйибляр ки:

«Инсанын мащиййяти айры-айры фярдляря хас олан мцcяррядлик дейил, Юз эерчяклийиндя О, бцтцн (сийаси, мяняви – А.М.) мцнасибятлярин мяcмусудур».

Инсан – бцтцн Каинатын надир мяхлугудур. О, сона гядяр изащолунмаздыр, анлашылмаздыр, сирлидир. Cцнки Инсан мащиййятинин тязащцрц щядсиз дяряcядя мцхтялифдир. Она эюря дя щеч бир елм, щеч бир фялсяфя Инсан варлыьынын сирлярини ахыра гядяр ача билмяйиб вя ача да билмяйяcяк. Чцнки, Инсан Юзц, яслиндя Танрынын сирридир.

Бязи философлара эюря Инсан юз тякамцлцндя цч мярщялядян кечиб: дцз йерийян; иш баcаран вя аьыл. Инсан фякамцлцнцн Аьыл мярщяляси ян али, ян мцррякяб бир мярщяля щесаб едилир.

Инсан тяфяккцрц Юзцнц даща йахшы дярк етдикдя, онун гаршысында эяляcяк фяалиййят цчцн йени вя мцхтялиф йоллар ачылаcаг.

Инсанын Юзцнц тякмилляшдирмяси, Онун бцтцн чатышмазлыгларынын арадан галдырылмасы вя хейирхащлыгларынын ясасыдыр. Чцнки, Инсанда баш верян бцтцн щадисялярин – истяр йахшы, истярся дя пис олсун – гайнаьы Юзцдцр. Бцтцн щадисяляри Инсанын Юзц йарадыр. Бу анламда Инсан, даим Юзцнц ахтаран вя Юзцнц сынайан мяхлугдур. Она эюря дя Инсан биососиал варлыгдан даща чох, мяняви – рущи варлыгдыр.

Инсан – эенетик варлыгдыр. Йцз минлярля эенляри юзцндя ещтива едян Инсанын индики щалда йалниз беш миня гядяринин шифряси ачылыб. Инсанлыг тарихинин бизя гядярки дюврцнц нязяря алсаг, онда бу эенлярин шифряляринин там ачылмасы мцмкцнсцз эорцнцр. Демяли, Инсан сона гядяр мцяммалы олараг галаcаг.

Инсан Юзцнц бир шяхсиййят кими баша дцшмяся, Юз щяйатынын мянасыны анлайа билмяз. Инсан щяйатынын мянасыны анладыгда, Онда «Мянлик» шцуру баш галдырыр, ляйагят щисси эцcлянир, щяйатын ящямиййяти щаггында дцшцнмяйя башлайыр. Мцдрикляр шюйляйибляр ки: «Йашамаг о демякдир ки, ону мяним явязимя щеч ким йашайа билмяз. Щяйат мцcярряд анлайыш дейил». Щяйатын мянасынын дцзэцн анлашылмасы, йалныз Инсанын «Мянлик» шцурунун йцксяк инкишафы нятиcясиндя мцмкцн олур. Инсан, юлцмсцзлцйцнц дя мящз бу йолла газана биляр. Инсан юлцмсцзлцйцнцн ян али мягамы, щяйатда газандыьы наилиййятлярдир. Йалныз беля Инсанлар йаддашларда йашайыр, ябядилик газанырлар.



Каталог: pdf
pdf -> Мамандық пәні (дері) бойынша мемлекеттік
pdf -> Ќазаќстан республикасы білім жјне єылым министрілгі
pdf -> Бағдарламасының ф со пму 18. 4/14 титулдық беті
pdf -> Бюллетень ай сайын (жаз айларынан басқа) шығып тұрады
pdf -> Программа и методические указания по прохождению практики
pdf -> Ќазаќстан республикасы білім жјне єылым министрілгі
pdf -> Причины развития и способы формирования парных слов в тувинском языке
pdf -> Революционная молодость


Достарыңызбен бөлісу:
1   ...   4   5   6   7   8   9   10   11   ...   38


©kzref.org 2019
әкімшілігінің қараңыз

    Басты бет