Демо Сонэ Плайбажк



жүктеу 7.98 Mb.
бет9/38
Дата02.04.2019
өлшемі7.98 Mb.
1   ...   5   6   7   8   9   10   11   12   ...   38

2.2. Каинат, Дцнйа, Щяйат

Танрынын йаратдыьы ян бюйцк варлыг – Каинатдыр. Танры елминин тяляб вя зярури етдийи Каинат юз низамы иля Инсаны щейран едир.

Каинат юзц дя там олмадыьындан онун бцтцн зярряъикляри, о cцмлядян дя Дцнйа вя Инсан бцтюв бир варлыг дейил. Бу кичиcик дцнйаны бцтюв зянн едян бязи инсанлар зянн етдикляриня гапылыб она баьланыр, юзлярини ябяди дцнйайа щазырлайа билмирляр. Мцдрикляр сюйлямишкян:
«Бу дцнйа сахсыдандыр,

Ял дяймямиш сынандыр».
Ичиндя йашадыьымыз бу Дцнйа ися йарадылыш етибариля ня Cящянням гядяр пис вя дящшятли, ня дя Cяннят гядяр йахшы вя эюзялдир. Бу Дцнйа – Cяннят вя Cящянням арасында дуран вя щяр икисиндян дя гохулар дашыйан бир алямдир. Бу Дцнйа санки яксликлярин вящдяти вя мцбаризясиндян ибарятдир. Инсан идракына эюря бу Дцнйада хейирля шяр, эюзял иля чиркин, йахшы иля пис, доьру иля йалан, щалал иля щарам, ядалят иля зцлм бир арада булунмагдадыр.

Бу Дцнйа илк вя сон сящифяляри йоха чыхмыш бир китаба бянзяйир. Онун ня юнцнц, ня дя сонуну охумаг Инсана нясиб олан бир шей дейил. Яслиндя бу да бир Танры сирридир.

Инсана бялли олан юлчцляря эюря чох бюйцк вя чох аьыр Дцнйа, Каинат ичиндя бир зяррядир. Йер кцряси адланан бу зярря ичиндя сайы бялли олмайан Варлыгларын ян алиси сайылан Инсан бир эцндя Дцнйа мящвяри ичярисиндя тягрибян гырх мин километрлик бир фяза сяйащяти йапараг, бу баш дюндцрцcц сяйащятин фяргиндя беля дейилдир. Чцнки, бцтцн бунларда илащи бир сирр мювcуддур. Бу фырланмагда олан Дцнйа бир анлыг дайанарса, Каинат сюняр.

Каинат – Танрынын Инсан эюзцня вя Инсан аьлына хитаб етдийи сирлярля долу олан бир Китабдыр.

Танры Йер кцрясини – Дцнйаны мцщафизя етмяк цчцн атмосфер тябягяси йаратмышдыр. Атмосфер, яслиндя сярт бир щава тябягяси олуб, Йер кцрясини Каинатын мцхтялиф йерляриндян гопуб эялян милйардларла метеордан горуйур, Эцняш енержисини Дцнйайа лазым олдуьу мигдарда эюндярир.

Дцнйа эцзэцлц бир евя бянзяр. Инсан щарада дурмасындан асылы олмайараг цзц Она тяряфдир.

Дцнйанын йашы чох олса да индийядяк онун башындан бир тцк беля яскилмяйиб.

Дини дцнйаэюрцшя эюря Ябяди Дцнйа хязинядирся, бу Дцнйа онун ачарыдыр. Бу Дцнйада Инсан ня якярся, о Дцнйада ону бичяр. Бу Дцнйада щяр шей дяйишкян, о Дцнйада ися ябядидир. Она эюря дя бу Дцнйа фани, о Дцнйа ися ябяди Дцнйа щесаб едилир. Бу Дцнйа, ябядиййятя бир кюрпцдцр.

Бу Дцнйа Инсан цчцн санки матям сцрмясиня гярг олуб.

Бу Дцнйанын бир эириши, ики чыхышы вардыр. Дини дцнйаэюрцшя эюря бу чыхышлардан бири Инсаны Cяннятя, о бири ися Cящяннямя апарыр. Сечим Инсанын юз ялиндядир.

Улу Пейьямбяр (с) буйурмушдур:

«Cянняти тясяввцр етмяк чятиндир. Кябянин Ряббиня анд ичирям ки, Cяннят парлаг бир нур, титряк бир чичяк, мющкям бир сарай, дайанмадан ахан бир чай, щямишя тязя вя бол мейвя, щяр cящятдян эюзял гадын, сайсыз-щесабсыз либасдыр… Йени щяйат ичярисиндя ябяди бир мякандыр… Щяр cцр писликлярдян узаг, уcа вя дяйярли бир йердир».

Дини дцнйаэюрцшя эюря Cяннят гямсиз, кядярсиз бир мяскяндир ки, Орада Инсан гямдян, кядярдян дейил, фярящдян аьлар.

Мцгяддяс айялярдя буйурулдуьу кими:

«Юз Ряббинин мягамындан горхана ики Cяннят баьы вардыр – Голлу-будаглы ики баь. Орада ики ахар чешмя вардыр. Орада щяр мейвядян гоша-гоша вардыр. Орада оланлар астары атлас гумашдан олан дюшякляр цзяриндя дирсякляняcякляр. Щяр ики баьын мейвяси онлара йахындыр. Орада эюзлярини анcаг юз кишиляриня дикмиш вя онлардан яввял ня бир Инсан, ня дя Cинин яли дяймиш гадынлар вардыр. Онлар санки йагут вя мярcандырлар. Бундан башга да ики Cяннят баьы вардыр – Ики йамйашыл баь. Орада фявваря вуран ики чешмя вардыр. Орада хурма, нар вя диэяр мейвя аьаcлары вардыр... Орада хош хасиййятли эюзялляр вардыр. Хеймлярдян чыхмайан гараэюзлц щуриляр. Бундан яввял онлара ня бир Инсан, ня дя бир Cин яли тохунмушдур. Орада оланлар эюзял ишлянмиш халыларда яйляшиб, йашыл мцтяккяляря дирсякляняcякляр... Йахшылыьын явязи анcаг йахшылыгдыр».

Бу Дцнйада Танры ямяллярини ляйагятля йериня йетирянляр «…Cяннят баьларында вя чешмяляр башында юз Ряббинин Онлара бяхш етдийи мцкафатлары алаcаглар». Беля мцттягиляря дейиляcяк:

«Сизя вяд олунмуш: Танрыйа цз тутан, Онун щюкмлярини горуйуб эюзляйян, эюрмядийи щалда мярщямятли Танрыдан горхан вя Она баьландыьы гялбля эялян, щяр кяся вяд олунмуш Cяннят бах будур! Орайа саь-саламат дахил олун! Бу, ябядиййят эцнцдцр!». Чцнки: «Онлар бундан яввял Дцнйада хейир ямялляр тутан олублар. Онлар эеcяни чох аз йатмыш, сящярляр ися баьышланмаг дилямишляр. Онларын мал-дювлятляриндя дилянчинин, йохсулун пайы вардыр».

Яслиндя Инсанын улу бабасы сайылан Адям Пейьямбярин буьда иля бярабяр Cяннятдя йедийи бцтцн немятлярин Инсан вуcудуна тясири кечмиш, Инсанын тяб вя илщамына Cяннят зювгц дахил олмушдур. Она эюря дя бязян бир чохларына еля эялир ки, Инсан Танрынын йардымы иля Cянняти бу Дцнйада йарадаcаг. О заман бцтцн мцгяддяс тяб вя ищщамлар Инсан бядяниня гайыдаcаг вя Танрынын Инсан цчцн йаратдыьы бу Дцнйа эцлцстана чевриляcяк. Бу эцлцстанда Инсан бцтцн Шейтани няфслярдян арынараг, сцлщ вя ямин-аманлыг ичиндя ябяди бир щяйат сцряcяк.

Чох гярибядир ки, Инсанлар арасында бязиляри юлцм горхусу ичиндя чырпынаркян, диэяриляри дя юлцмсцзлцйя инанмагдадырлар.

Бязи Инсанлар сяадяти «бядян гяфяси» ичиндя арадыглары щалда, бязиляри ону бу «гяфяс»ин ачылмасы вя ону ашылмасында эюрцрляр.

Рущи алямин тящлили эюстярир ки, Инсанын дуйьу органлары Cящяннямин гохусуну алдыьы щалда, шцуру, аьлы вя идракы Она Cяннятин дадлы няфясини дуйдурмагда, субйектив варлыьы ися бу дцнйа гяфяси ичярисиндя бунларын щяр икисини Она даддырмагдадыр. Санки бу атяш долу Дцнйадакы хаос, Cящяннямин Инсан идракына узанан ялляридир.

Инсан – Дцнйанын ювладыдыр. Ювладын валидейни севмяси гябащят сайылмаз. Фягят унудулмамалыдыр ки, Дцнйанын ики сцканы вардыр. Бунлардан бири Хейирин, диэяри ися Шярин – Иблисин ялиндядир. Инсан чалышмалыдыр ки, Иблисин ялиндян бу сцканы алыб, щяйатыны юзц идаря етсин.

Башдан-айаьа язаб-язиййят, зцлм вя мящрумиййятля долу олан бу Дцнйа мящдуд вя ютяри ляззятляри иля инсаны юзцня даща чох баьлайыр. Чцнки, инсан тябиятян шадлыьа, шянлийя, шящвятя мейиллидир. Лакин унутмаг олмаз ки, Танры щяйатда щяр шейи ики якс гцтблц йаратдыьы кими, севинъ вя кядяри дя дцнйа ящлинин гаршысына гойуб вя буйуруб ки: «Щамы щяр икисиндян бящрялянсин вя щеч кяс щяр икисини эюрмякдян мящрум олмасын». Щяйатда йалныз шадлыьа, шянлийя, шящвятя сярф олунан юмцр лцзумсуздур вя беля бир ишя алудячилик cящалятдир, щейвани няфся ибадятдир. Даща доьрусу, яслиндя щяйат – йашамаг учцн язаб чякмяк, язаб чякмяк цчцн йашамагдыр. Дцнйанын шярбяти зящяр, севэиси ися аьыр бир йцкдцр. Мцдрикляр сюйляйибляр ки: «Дцнйа бир cямдяк, ону истяйянин ады ися итдир». Она эюря дя аьыллы инсан беля бир «мурдар» шейя Няфс салыб, Няфсини юзцня йцк етмяз. Cащиллярдян фяргли олараг, аьыллы инсанлар инсани Няфси щейвани Няфслярдян цстцн тутдугларындан, бу Дцнйайа олан шящвани мящяббятлярини мящдудлашдырмагла ону Танрыйа мящяббятля явязлямиш, юзлярини, ябядиййят аляминя щазырламышлар. Чцнки, бу Дцнйа арифляр цчцн Танрынын сынаг мейданы, cащилляр цчцн йол кясян бир сяддир.

Щяйатда о инсан хошбяхтдир ки, Дцнйаны дярк етмякля Ону ялдя едиб, Она баьланмасын; Ону чятинликля ялдя едиб, Ону асанлыгла ялдян веря билсин. Чцнки, арифляр цчцн:



  • Дцнйа – юзцнц, сюзцнц анлайан гуртулуш евидир.

  • Дцнйа – инсанларын щям севинc, щям дя бяла дийарыдыр.

  • Дцнйа – Танры Вящйинин ендийи йердир.

  • Дцнйа – Танры достларынын сяcдя йеридир.

  • Дцнйа – сюзцнц эерчяк данышана эерчяклик йурдудур.

  • Дцнйа – ондан юйцд эютцряня юйцд мяскянидир.

  • Дцнйа – ондан рузи истяйяня зянэинлик дийарыдыр.

  • Дцнйа – Танрынын инсанлары сынаьа чякдийи йердир.

  • Дцнйа – ябяди йурда кечиддир.

  • Дцнйа – эеcя вя эцндцзц иля Инсанларын кечмишини итирян вя эяляcяйя йол эюстярян ямякчидир.

  • Дцнйа, ики эюзлц бир тярязидир ки, бу тярязидя ядаляти йалныз Танры чякя билир.

  • Дцнйа – Танры тяряфиндян сонрадан йарадылмыш дяйишэян, щярякятдя олан, мющкям вя сарсылмаз сябяб вя нятиcяляря ясасланан гурулуша малик cанлы организмдир. О, cанлы олуьу цчцн шцурлу Варлыг тяряфиндян идаря олунур. Дцнйада хейир вя шяр, мянфи вя мцсбят, нур вя зцлмят, щярякят вя яталят, тякамцл вя дурьунлуг вя с. бир-бириля даим мцбаризядядир.

«Танры дярэащы» да адландырылан «Гейб дцнйасы»нын кичиcик бир парчасы олан бу Дцнйа, Танрыйа гайытмаг цчцн ашаьы енмя вя тяняззцл дюврцнц кечириб Танрыйа доьру щярякят етмяк вя Танрыйа говушмаг йолудур. Бу Дцнйа иля бирэя инсан да «Гейб алями»ндян – «Танры дярэащы»ндан йашадыьы алямя, орадан да «Ахирят дцнйасы»на узун бир сяфяр едир. Бюйцк мцдриклярин сюйлядийи кими: «Дцнйа дураcаг йер дейил, ей cан сяфяр ейля».

«Гейб алями»ндя вцcуда эялян, йашадыьы алямдя бюйцйцб бойа-баша cатан вя ямялляри иля йцклянян Инсан, нящайятдя «Ахирят дцнйасы»нда Танры гаршысында щесабат веряcяк. Демяли, бу Дцнйа – Инсанла ялагя бахымындан щям дя ямял Дцнйасыдыр. Бурада да «Ахирят дцнйасы»нда олдуьу кими мцкафат, йардым вя cяза вардыр. Бунлар арасындакы фярг йалныз бу Дцнйанын мцвяггяти вя фани, «Ахирят дцнйасы»нын ися ябяди олмасыдыр. Демяли, яслиндя бу Дцнйа «Ахирят дцнйасы»на щазырлыг аны вя даим мягсядя чатмаг цчцн бир вясилядир. Бу ябяди сяадятя чатмаг ися, инсанын хейирхащ ямялляриндян асылыдыр. Инсан юзц хейирхащ ямялляри иля юз дяйярини Мяляклярдян дя цстцн едя биляр. Демяк инсан бу Дцнйада Cяннятя вя Cящяннямя эедян ики йол айрыcындадыр. Бунлардан щяр щансы бирини сечмяк, Инсанын юз ялиндядир.

Инсанын бу фани Дцнйайа олан мящяббяти, ещтирасы эцнащларын башыдыр. Чцнки, Дцнйанын кяляфи дцйцн, няфси ачыгдыр. Она эюря дя Дцнйа бязякли бир эялин кими инсанларын яксяриййятини о гядяр мяст едир ки, онлар юзлярини унудур, бир дя айыланда эюрцрляр ки, надан галмыш, Щяйаты бошуна баша вурмушлар.

Мцдрикляр демишкян:


«Ган уддурур юз ялиля инсанлара зяманя,

Защирдяся эцйа вермиш она гызыл пейманя».
Яслиндя бу Дунйанын ширинлийи дя, аcылыьы да бир рюйа, бир йуху кимидир.

Дцнйанын тийняти елядир ки, О, цзцнц ондан гачана дюндярир, Она тяряф cан атана ися цзцнц чевирир.

Дцнйа – Танры тяряфиндян Инсан цчцн щазырланмыш сцрьцн йеридир. Яслиндя еля Инсанын аьлы, эцcц дя тябии йердяйишмя ганунунларына ясасян бялли олур. Дцнйада ян эцcлу, ян аьыллы Инсан – щяр ан юлцмцнц эюз алтына алыб ондан горхмайан Инсандыр.

Дцнйа иля Ахирят бир-биринин яксидир. Бурада олан Орада, Орада олан ися Бурада йохдур. Ахирятдя Инсана бу Дцнйада истифадя етдикляри верилмяйяcяк. Танры буйурмушдур:



  • «Дцнйа щяйаты алдадыcы щязздян, яйлянcядян башга бир шей дейилдир» (Имран, 185).

  • «Ахирят евы ися ясл щяйатдыр» (Янкябут, 64).

  • «Ахиряти Дцнйа щяйатына сатанларын ня язабы йцнэцлляшяр, ня дя онлара кюмяк олунар» (Бягяря, 86).

Бу да айдын бир щягигятдир ки, мцдриклярин дедийи кими: «Cащан бир назянин дилбярдир ки, йалныз мярдя гисмятдир».

Дцнйайа щяря бир эюзля бахыр. Кими Ону батаглыг саныб хор бахыр, кимиси Она ифритя, кимиси зиндан дейир, кимиси дя Ону шян бир эцлзара бянзядир. Дцнйа, кимиси цcцн гям йцкц, кимиси цcцн ейш-ишрят мяскянидир. Дцнйа кимисини аьладыр, кимисини эцлдцрцр. Кимиси Дцнйаны шадлыг, шянлик, шящвят, ейш-исрят, алыш-вериш вя газанc мянбяйи щесаб едир. Кимиси дя дейир ки: «Дцнйа Юзц бир шей дейил, мцлкц Сцлейман ня имиш?!» Белялярини айылтмаг цчцн мцдрикляр сюйляйибляр ки:


«Яэяр беш эцндя бу дювран сяня ял верся, ей адям,

Ки шадлыг эюстяряр бир дям, дюняр йцз мин мялал ейляр».

Инсанын бу Дцнйадакы гыса юмрцнцн о гядяр яфсаняси, ешги, нифряти, хейири, шяри, исмяти, мякри вардыр ки, мцдриклярин дедийи кими:


«Сону щясрятля битяркян яфсус

Йеня дцнйа долу пярваняси вар».
Бу Дцнйа горхунc, ясяби дальа кими бяшяриййяти юз далынcа ябядиййятя доьру сцрцклямякдядир.

Бцтцн йаранмышларын щамысы кими бу Дцнйа да Танрынын ясяри, Онун сянятинин мящсулудур. Ким дейирся ки, бу Дцнйанын йарадылышы писдир, о демяк истяйир ки, Бундан йахшысыны йаратмаг лазымдыр. Бу да ки щям хята, щям cащиллик, щям дя гейри-мцмкцн бир шейдир. Чцнки, Инсан беля бир гцдрятя малик дейил. Бу дцнйа о адам цчцн писдир ки, о адам бу Дцнйайа баьланмагла, юзцнцн юлмяз олмасыны истяйир. О адам цчцн ися йахшыдыр ки, о, бу Дцнйанын варлыьыны йох, йохлуьуну вар кими гябул едир. Беля инсанлар цчцн бу Дцнйа гайя ола билмяз. Она эюря дя инсан инанмаьа мяcбурдур ки, бу Дцнйадан башга диэяр бир Дцнйа, бу Щяйатдан сонра башланаcаг айры бир Щяйат да вардыр вя о Щяйат бу Щяйатдан даща мяналы, даща дяйярли олаcаг. Дини дцнйаэюрцшя эюря дя бу Дцнйа «Гейб Дцнйасы», «Ахирят Дцнйасы» адландырылан диэяр бир Дцнйанын кичик бир щиссясидир. Бу Дцнйада мящдуд шякил вя формада олан шейляр «Гейб Дцнйасы»нда хязиняляр шяклиндядир. Танры буйурмушдур: «Йердя вя Эюйдя еля бир шей йохдур ки, онун хязиняляри Биздя олмасын. Лакин Биз ондан анcаг мцяййян гядяр ендирдик» (Щиcр, 21).

Демяли, Инсан Дцнйанын мцстягил варлыьыны вя ясасян тамамланмыш олдуьуну гябул етмяли вя Дцнйанын Инсанларын гаршысына гойдуьу шяртляри йериня йетирмяли вя онларын шяртилийи мцгабилиндя юз истяйини ялдя етмялидир.

Дцнйа – Илащи аьлын эерчякляшмясидир. Она эюря дя Инсанын ону эяйишдирмяйя чалышмасы бошуна сярф олунмуш бир ямякдир. Инсан дцнйаны эяйишдирмяк планындан имтина етмякля, юз шяхси мягсяд вя марагларыны йалныз дцнйа иля тямасда эерчякляшдирмяйя cан атмалы, юз йарадыcы фяалиййятини давам етдирмякля юзцнц тякмилляшдирмялидир.

Инсан яслиндя щеч ня йаратмайыб. О, йалныз йарадылмышы йарадыб ки, бу да Инсанын прогреси адланыр. Бу инкишафын ясасында ися Онун елми – фялсяфи, щцгуги, дини вя яхлаги дцнйаэюрцшц дайаныр.

Инсан ондан тяляб едилян гануни тяляби йериня йетиряряся, О, бюйцк уьурлар газана биляр.

Елмин, техниканын, Инсан тяфяккцрцнцн инкишафындан асылы олмайараг, Инсанлыг цчцн ябяди олан инсани кейфиййятляр вардыр ки, онлар щеч заман дяйишмирляр.

Йеткин Инсан юз ишлярини ня гядяр уьурла йериня йетирярся, инсанлыьа бир о гядяр хидмят етмиш олар.

Щяйат эянcлик цзяриндя гурулур. Чцнки, ушаглыг дюврц яйлянcяляр, гоcалыг эюврц ися цмидсизликляр цзяриндя гурулдуьундан, щеч бир йенилик вяд етмир.

Инсан бяшяр мядяниййятинин, бяшяр елминин тяк йарадыcысы, Каинатын бириcик дцшцнcя мяркязидир. Она эюря дя Инсан еля щярякят етмяли, еля ямял сащиби олмалыдыр ки, бяшяр ювлады О шяхсдян васитя кими йох, мягсяд кими истифадя етсин. Инсан ня гядяр ки, Инсан ляйагятини уcалдан идейаларын щяйата кечмясиня cан атмайаcаг, о заман Инсанлыьын йцксялмяси суал алтында галаcаг. Она эюря дя Инсан ады дашыйан щяр бир шяхс Инсан ляйагятини уcалдан идейалара йийялянмяли вя о идейаларын щяйата кечмясиня cан атмалыдыр ки, Инсанлыг бялалардан гуртулсун.

Инсанын идейа фяалиййяти, Онун доьушдан сонракы илк чыьыртысы иля башлайыр.

Инсанла щяйат вя хцсусиля, Инсанла Танры арасында ихтийари ялагя, диггятин йюнялмяси иля йараныр. Диггятин йюнялмяси ися, Инсанла Танры арасында «цряк, гялб данышыьы» адланыр. Демяли, Инсанын щяртяряфли тякамцлц о заман мцмкцн олур ки, Онун бцтцн давраныш, ямял вя щярякятляри Илащи марагдан доьур. Бцтцн бунлар да Илащи ниййят вя марагла олдуьу цчцн, мцсбят вя дяйярлидир.

Щяйат иля ябядиййят бир-бириндян фяргли ики дцшмяндир. Онларын йоллары да мцхтялифдир.

Щяйат – ябяди дюнмя вя ябяди тязялянмя демякдир.

Щяйат – Инсанларын тямизлянмя вя чирклянмя аныдыр.

Щяйат – талейин мцдрик гануну, Танрынын габагcадан верилмиш еcазкар эюстяришидир ки, Орада Инсанлар доьулур, йашайыр, юлцр вя Онлары башгалары явяз едир. Бу щягигяти дярк едян Инсан рущдан дцшмямяли, бейнини бош йеря йормамалы, Юз арзу вя истякляринин ардынcа эетмялидир. Чцнки, бцтцн Инсанлар йаса батса да, дцнйасыны дяйишмиш адамы Щяйата гайтара билмяз. Она эюря дя Инсан гября эетмямиш, Щяйатдан Инсани зювг алмаьа тянбяллик етмямялидир.

Щяйат, Инсан цчцн тякрар, явяз олунмайан, эерийя гайытмайан бир инcидир. Бу инcини инсанлыьын рязаляти цчцн йох, фязиляти цчцн хярcлямяк эярякдир. Чцнки, бу гиймятли эювщяр Инсан шцурундан асылы олмайараг юлцмя – йохлуьа доьру сцрятля ярийиб йох олаcаг. Демяли, Щяйатын ики гапысы вар: йашайыш гапысы вя юлцм гапысы. Бириндян эириб, о бириндян чыхылыр. Щяйат Инсандан щяр ан бир аз даща узаглашыр, юлцмся, Ону йахаламаг цчцн чалышыр, Она даща да йахынлашыр. Щяйатдакы инсанлары гябирдякиляр чаьырыр, ичиндякиляр говур, ятрафындакылар бездирир. Ортада галанса, даим язилир. Она эюря дя Инсан доьулушла юлцм арасындакы гыса, лакин мяналы заман кясийиндя олан бу инcини – Щяйаты, Онун гиймятиня бярабяр вя йа щеч олмаса Она йахын бир гиймятя сярф етмялидир. Бу дяйяр ися елм, яхлаг вя фязилятдир. Щяйатын бу немятляриндян йалныз мцдрикляр йарарланыр. Надан цчцнся Щяйатын дады йейиб-ичмяк, гадынла (вя йа киши иля) яйлянмяк, тцфейлиликдядир. Надан фяргиндя дейил ки, сонда юлцм бцтцн бунлары дадсыз едяcяк вя она Щяйатдан щеч ня галмайаcаг. Щяйатда еля бир Инсан олмайыб ки, бу дцнйада оланларыны Юзц иля о дцнйайа апарсын.

Щяйатын яввяли севинc, сону кядярдир. Щяйатын башы немят, диби мющнят, ортасы миннятдир.

Щяйат – ики йохлуг – башланьыc вя сон арасында бир варлыгдыр.

Щяйат – бир мещманхана, Инсан ися гонагдыр. Гонаг мещманханада ябяди гала билмяз.

Щяйат – Инсан цчцн бир йол, Инсан ися йолчудур. Йолчу йол цстцндя ев тикмяз. Кючян адам яшйасыны евдя гоймаз.

Щяйат яввялcя Юзцнц Инсана севдирир, сонра севяни говур, ращатлыг ичиндя овудур, даща сонра ися Ондан безир.

Щяйат кюлэя кимидир; говулдугда гачыр, гачдыгда ардынcа дцшцр. Ким Ону говса, Щяйат ондан гачар; ким Ондан гачса, Щяйат Ону говар. Щяйатда щяр бир варлыьын юз чичяклянмя вя сюнмя заман вар. Щяр эеcянин бир эцндцзц, щяр тяняззцлцн бир йцксялиши, щяр йцксялишин бир тяняззцлц вардыр. Бу, Щяйатын даими дювраныдыр.

Щяйатын эярдиши эюз йашы иля эцлцш арасында мцяййян олунур.

Щяйат – Инсан цчцн бир ибрят мяктябидир. Ону мцкяммял битирянляр, камил Инсанлардыр.

Щяйат яслиндя Танры тяряфиндян хейирхащларын, мцдриклярин, дащилярин, пейьямбярлярин шющряти наминя йарадылыб.

Щяйатда щеч ким cаванлыьыны ябяди сахлайыб, ону ябяди горуйа билмяз.

Щяйатда щеч ким кечмиши олдуьу кими эери гайтара билмяз.

Щяйатда щеч ким эяляcяйи олдуьу кими биля билмяз.

Щяйат, cаванлыг тяравятини гоcалыг яталятиня чевирдийи кими, вар-дювлят иззятини дя фягирлик зиллятиня чевирир.

Щяйатда щяр кядярин ардынcа бир севинc, щяр яйлянcянин далынcа бир ишэянcя, щяр бядбяхтлийин ардынcа бир хошбяхтлик эязир.

Щяйатда ишыгла гаранлыг, хейирля шяр, няcибликля наняcиблик бир-бири иля ябяди вящдятдя вя мцбаризядядир.

Щяйат, Инсанын ян бюйцк мцяллимидир. Щяйатдан дярс ала билмяйян адама щеч кяс дярс вермямялидир, Чцнки, ямяйи щядяр эедяр.

Щяйат нярдиваны ялли пиллядир. Зирвяйя галхдыгдан сонра ениш башлайыр.

Щяйатда ким кимин тайы олмаг истяйирся, мцтляг эедиб она гошулаcаг. «Тай тайы тапар, су чухуруну». Щяйатда щяр йолдан азанын бир бящаняси, щяр ящдиндян дюнянин бир шцбщяси, щяр ганын бир интигамчысы вардыр. «Щяйатда щяр ахыдылмыш ган, йалныз ганла тямизлянир. Ган тюкцлмядян баьышланма олмур». Чцнки, ган – Инсанын щяйат васитяси, бядян бинасынын гуруcусудур.

Щяйатын инкаредилмяз бир щягигяти вардыр: ким зорлудурса, башгаларына хор бахар, инсаф вя мцрвяти, етибар вя сядагяти айаг алтына салыб тапдалайар.

Щяйатда мярдимязарлыг етмяйян, яхлаг гайдаларына риайят едян, хейирхащлыг эюстярян, ещтийатлы вя сайыг доланан, щямишя Юз щярякят вя давранышларында Юзцня щесабат верян, бющранлы анларда Юз cиловуну йыьа билян, Юз ишлярини юлчцб-бичян, бир сюзля Юз няфсиня галиб эялян Инсан хошбяхт олмаьа цмид бясляйя биляр.

Танры иля Инсан арасындакы мясафяйя Щяйат дейилир.

Щяйат ешги Инсаны Танрыдан узаглашдырыр. Бязиляри бундан горхуб дцнйадан ял чякир, мин зящмятля дцнйаны эязиб долашырлар: бири даьда галыр, еви маьара, йемяйи от, ичмяйи йаьыш суйу; бири горху вя яндишя ичярисиндя тагятсиз щалда чюллярдя гачыр; бири чулларла бцрцнмцш щалда эюзц йашлы дийар-дийар эязир; бири йемяк йемир, юзцнц арыгладыр; бири эеcя йатмыр, айаг цстя доланыр – бунлар ойаг Инсанлардыр, бах, беляcя йашайырлар.

Гафиллярин гафилляри ися йатыр, йатыр, йатырлар. Верилян щяйаты беляcя баша вурурлар.

Щяйат Инсан цчцн дадлыйа гаршы дадсыз, шириня гаршы аcы, йохуша гаршы енишдир.

Щяйат эюзял бир гыза бянзяйир. Бязянир, юзцнц Инсана эюстярир. Еля ки, кюнцл верди онун ял-голуну баьлайыр, юзцнцн гулуна чевирир. Щяйат Инсаны шякярля бясляйир, ахырда зящяр верир.

Щяйатын сяадят нясиб олмуш эцнляри бир кюлэя кимидир. Кюлдя ися щямишя ейни йердя, ейни шякилдя дурмаз.

Сяадятдян сярхош олан Инсан щеч вахт айылмаз, юлцм эялянядяк йатыб галар. Беля Инсан cащил вя надандыр. Cащил цчцн Щяйат, санки Cяннятдир. О еля билир ки, боллуг ичиндя ябяди фираван йашайаcаг. Надан анламыр ки, о Щяйатда щятта мин ил йашаса да, юз дяйярсиз арзуларына йется дя, бир чох дцнйа немятляриня сащиб олса да, «дирилик суйу»ну тапыб ичя бился дя, нящайят бир эцн юляcяк. Чцнки, «Юлцм щагдыр, гачмаг олмаз ямрдян».

Камил Инсан цчцн ися «Щяйат тиканла долудур, йерийяндя айаьына батыр».

Щяйат, Инсан цчцн бир ойун, бир яйлянcя, диляк цчцн бир сярмайядир.

Щяйатын ращатлыьы зящмят, севинcи кядяр, иззяти зиллят, динcлийи мющнятдир. О, эялин палтары эейиняряк Инсаны Юзцня cялб едир, защириня бязяк-дцзяк вурараг аьылсыз вя садялювщ Инсанлары йолдан чыхарыр, сахта даш-гашла бязяндийиндян, щярис вя аcэюз адамлар она тамащ салыр вя беляликля дя Инсанлар Онун гурдуьу тора дцшцр, Онун арзу вя истякляринин ясири олурлар. Инсан билмир ки, Щяйатын бцнювряси хяйанятля, юзцлц мякр вя щийля иля гурулмушдур. Инсанын ирадяси зяиф, Юзц щярдямхяйал, сюзц ися етибарсыздыр.

Щяйат – Инсаны Танрыйа йетирмяк цчцн бир миникдир. Одур ки, Инсан бу миник васитясини еля сазламалыдыр ки, Юзцнц Танрыйа чатдыра билсин.

Щяйат «ойунcаг» ялини щамыйа узадыр.

Щяйат – Инсанын йолцстц мянзилидир.

Щяйатын бир эириш, ики чыхыш гапысы вар. Чыхышлардан бири Cяннятя-Ябядиййятя, икинcиси ися Cящяннямя ачылыр.

Щяйатда бцтцн вязифя, вар-дювлят, дцнйяви достлар, гям, кядяр, севинc вя с. гябир евиня гядярдир. Она эюря дя Инсан ахирятини бу фани дцнйайа фяда етмямяли, ябяди Щяйатыны дцнйа щяйаты цчцн позмамалы, лазымсыз шейлярля юмрцнц тяляф етмямяли, бу дцнйада юзцнц гонаг щесаб едиб гонаг евинин Сащибинин ямрляриня эюря щярякят етмяли, алныачыг, цзцаь гябирин гапысыны ачыб ябяди сяадят дцнйасына дахил олмалыдыр.

Аьыллы Инсан бу дцнйанын алдадыcы cилвяляриня уйуб «мян дя башгалары кими кеф чякиб, яйляниб йашамаг истяйирям» демямялидир. Чцнки, Инсан башгалары иля йалныз гябир гапысына гядяр йолдашлыг едяcяк. Мцгяддяс айялярдя буйурулур ки:

«Дцнйа Щяйаты алдадыcы щязздян, яйлянcядян башга бир шей дейилдир… Щяр бир кяс юлцмц дадаcагдыр» (Али-Имран, 185).

Ювлийалар буйурублар ки:

«Дцнйа биздян щяр ан узаглашмагда, Ахирят ися йахынлашмагдадыр».

Щяйатын мянасыны итирмяк, Онун Юзцнц итирмякдян даща дящшятлидир.

Йашанмыш Щяйат, гачырылмыш фцрсят, дейилян сюз вя атылан ох ясла эери дюнмяз. Инсан йашадыьы щяр анын гядрини билмяли, онун щаггыны юдямялидир.

Хошланылмайан Щяйат издищамлы олса беля, санки бом-бошдур.

Щяйатын мянасы – Ону дярк етмяк, билмяк, Онун аьры-аcыларына сябрля дюзмяк, cясарятли олмагдыр. Щяйат Инсана бир дяфя верилир. Ону неcя эялди хярcлямяк олмаз, бу наданлыг олар.

Щяйатда щяр бир щадися шансдыр. Шансларын ачары ися щяр ана, щяр эцня бир фцрсят кими бахмагла, реаллыглары ахтарыб тапмагдадыр. Бцтцн щяйаты бойу чалышмадан юмцр сцрянляр арасында мяшщурлашмыш бирcя адам да йохдур. Мяшщур бир щядисдя буйурулур ки:

«Бу дцнйа Ахирятин якин йеридир. Хейир якян севинc бичяcяк, Шяр якян ися пешманчылыг йыьаcаг». Демяли, Хейр кими Шярин дя юз гящряманлары вар, вя Инсан кими Тябият дя бу Шяр гящряманларына гаршы бязян аcиз галыр. Бу анламда Щяйатда йарамаза щакимиййят вермяк, дялийя гылынc вермякдян дя горхулудур.

Щяйат, йуху эюрмяк кими бир шейдир. Йуху юзц дя бир йашайыш, бир Щяйатдыр.

Щяйат – щярякят демякдир.

Щяйат – Инсанын ана бятниндян мязара гядяр бир дюврц ящатя едян сынаг мцддятидир.

Инсан чалышмалыдыр ки, Щяйатда ялиня дцшян фцрсяти гачырмасын. Дцнйада щеч бир немят Щяйатын явязи ола билмяз.

Щяйатын мянасы йорулмадан чалышмаг, хошниййятли, ирадяли, дюзцмлц олмаг, бцтцн чятинликляря синя эярмякдир. Яслиндя щяйат йашамаг, йашамаг ися фяалиййят эюстярмяк демякдир. Щяйатда хейирли бир иш эюрмяйян Инсанын йашамасы ябясдир. Инсан анламалыдыр ки, бу Щяйат тякcя Онун цчцн дейил. Бу щягигяти анлайан Инсан башгаларына зийан вурмагдан чякиняр. Щяйатда йалныз юз мянлийини горуйа билян Инсанлар Щяйат мцбаризясиндян галиб чыхарлар. Щяйат, йалныз мискин инсанларын эюзцндя мискиндир. Чцнки, файдасыз вя мянасыз Щяйат, мцдриклярин сюйлядийи кими «вахтсыз юлцмя бярабярдир».

Инсан Щяйат щягигятлярини олдуьу кими гябул етмязся, Онун йашайышы чятинляшяр.

Инсан Щяйатда намусла йашамаг цчцн сящвлярини эюрцб дцзялтмяли, башгаларынын щяйатындан дярс алмаьы баcармалыдыр. Мцдрикляр буйурмушлар ки:


Каталог: pdf
pdf -> Мамандық пәні (дері) бойынша мемлекеттік
pdf -> Ќазаќстан республикасы білім жјне єылым министрілгі
pdf -> Бағдарламасының ф со пму 18. 4/14 титулдық беті
pdf -> Бюллетень ай сайын (жаз айларынан басқа) шығып тұрады
pdf -> Программа и методические указания по прохождению практики
pdf -> Ќазаќстан республикасы білім жјне єылым министрілгі
pdf -> Причины развития и способы формирования парных слов в тувинском языке
pdf -> Революционная молодость


Достарыңызбен бөлісу:
1   ...   5   6   7   8   9   10   11   12   ...   38


©kzref.org 2019
әкімшілігінің қараңыз

    Басты бет