Enquete sur le secret (Amerik Media inc.) / Jean-Charles Condo et Natacha Condo-Dinucci Кондо, Ж. Ш., Кондо-Динуччи, И. К64 Анти-Тайна



жүктеу 1.99 Mb.
бет5/9
Дата03.04.2019
өлшемі1.99 Mb.
түріКнига
1   2   3   4   5   6   7   8   9
ГЛАВА 8

ПОЧЕМУ ЛЮДИ ВЕРЯТ

В «ТАЙНУ»

Наша приверженность той или иной системе взглядов
меняет в наших глазах внешний вид и значение наблюдаемых феноменов.


Во все времена люди смотрят на мир через цветные стеклышки
различных доктрин, верований и иллюзий.
Алексис Каррель, «Человек как величина неизвестная»
Легче поверить в то, чего боишься, и в то, чего хочешь.
Жан де Лафонтен, «Волк и лиса»

Идет ли речь о занятии таком безобидном, как шопинг, или таком неизмеримо более сложном, как строительство здания, осуществление почти всех наших проектов начинается с замысла и планирования действий, ведущих к поставленной цели. Вполне возможно, что этот признаваемый всеми факт послужил трамплином для «Тайны». Однако факт этот был истолкован ее адептами неправильно, поскольку при всей важности мысли как зачинателя всяких достижений своих целей мы все-таки достигаем благодаря каким-то конкретным физическим действиям. Но помимо этого простого факта, в превратном толковании которого упорствуют гуру закона притяжения, есть и другие, благоприятствующие распространению извращенной точки зрения Ронды Берн по всему миру.

Мысли действительно могут иметь непосредственные реальные последствия. Чтобы убедиться в этом, задумайтесь на несколько секунд о блюде, которое вы находите особенно аппетитным, и ваш рот наполнится слюной. Мыслей о предстоящем наказании бывает достаточно, чтобы ощутить страх, и наоборот, даже мысли о грядущем приятном событии могут наполнить вас не меньшей радостью, чем само это событие.



Эффект плацебо

С другой стороны, действительные эффекты силы мыслей могут сильно преувеличиваться или даже извращаться проповедниками лженаучных доктрин и продавцами так называемых чудес в их стремлении доказать свои фантастические тезисы.

Эффект плацебо являет собой классический пример такого извращения научных данных. В декларациях сподвижников «Новой эры» эффект плацебо часто представляется как проявление сверхъестественной власти духа над материей. Неудивительно, что и «Тайна» в целом придерживается почти магического понимания эффекта плацебо и приводит такие слова Джона Демартини: «Обнаружилось, что человеческий разум — самый важный фактор в целительстве, иногда делающий больше, чем любое лекарство».

Делая такое заявление, этот «наставник Тайны» доказывает лишь свою некомпетентность в медицинских вопросах. Эффект плацебо признан наукой, но используется ею всего лишь в качестве эталона для определения эффективности лекарств. И лечение признается эффективным именно тогда, когда его благотворное действие существенно превышает эффект плацебо.

Почему же эффект плацебо так любим лженауками? Вероятно, потому, что речь идет об исключительно сложном феномене, который медицинская наука еще только начинает постигать. Видя перед собой феномен, тайны которого еще не до конца поняты учеными, лжеученые спешат сделать вывод, что объяснение может быть только сверхъестественным или паранормальным. Однако это совсем не так; научные знания растут изо дня в день, и феномены, не находившие объяснения в недалеком прошлом, зачастую становятся наукой будущего.

Критикуя мистическое толкование эффекта плацебо, профессоры Монреальского университета Ларивэ и Жандро считают, что эффект плацебо вполне можно объяснить, не прибегая к эзотерике:



«Большинство специалистов-неврологов рассматривают мысли как свойство, присущее мозговому веществу и возникающее вследствие происходящих там физико-химических процессов. Именно эта активность коры головного мозга, являющейся местопребыванием человеческого интеллекта, может оказывать влияние на физиологию и вызывать благоприятные для здоровья эффекты, и мнимое присутствие нематериальной психологической сущности здесь совершенно ни при чем45».

Психологический тренинг и психотерапия

Эффект благоприятного воздействия психологических тренировок на результат реальных усилий тоже может быть фактором, используемым для укрепления веры в закон притяжения или другие сомнительные теории. Хорошо известные широкой публике как метод, используемый профессиональными спортсменами, мысленные тренировки неоднократно подвергались научному анализу. Дрискелл и его коллеги46 обработали результаты 62 исследований, призванных проверить тот факт, что предварительная мысленная проработка какого-то задания может повысить эффективность его последующего реального выполнения. Опытные данные касались выполнения как интеллектуальных задач (решение проблем, анализ, организация и т. д.), так и физических (требующих мышечной силы, выносливости или координации движений).

Авторы статьи приходят к выводу, что «психологический тренинг является эффективным средством улучшения реальных результатов», причем этот эффект представляется даже более выраженным, когда поставленная задача связана с интеллектуальным трудом.

Мысли могут также оказывать сильное влияние на психическое здоровье человека. Применяемые для лечения депрессии методы когнитивно-поведенческой терапии позволяют ослаблять «когнитивные нарушения». Имеются в виду ложные идеи, применяемые пациентом по отношению к самому себе (например, комплекс неполноценности). Келлер и его коллеги47 показали, что эффективность такой психотерапии не уступает действенности антидепрессанта, но оптимальным решением является сочетание двух указанных методов лечения.

Какой же вывод следует сделать из этих истинных проявлений силы мысли? Идет ли речь об эффекте плацебо, психологическом тренинге или когнитивно-поведенческой психотерапии, мысли действительно оказывают воздействие, но важно отметить, что оно ограничивается рамками человеческого организма и происходит через посредство нервных волокон и биохимических агентов. Научные данные свидетельствуют о том, что все эти эффекты никоим образом не выходят за пределы нашей телесной оболочки, что явно противоречит утверждениям «Тайны», тезисы которой строятся на том, что зона действия мыслей простирается на «вселенную», видящую смысл своего существования в их материализации.

Верования, влекущие людей к «Тайне»

Помимо реального и мнимого воздействия мыслей на организм человека есть и другие популярные верования, способствующие расширению рядов приверженцев «Тайны». Оглянитесь на окружающих вас людей — родных, друзей, коллег, соседей. Большинство из них верят в существование тех или иных паранормальных явлений. Некоторые из этих верований, в частности телепатия, предполагают гипотетическую передачу мыслей на расстояние, за пределы тела человека. А это как раз и является одним из фундаментальных механизмов закона притяжения.

Описанный Рондой Берн процесс существенно отличается от телепатии, однако люди, уже убежденные в том, что мысли могут «путешествовать» за пределы мозга, воспринимают предпосылки «Тайны» благожелательно и посему имеют все шансы влиться в число сподвижников Ронды Берн.


Немного статистики

Вера в паранормальные явления распространена в обществе довольно широко. Согласно данным опроса, проведенного в октябре 2007 года, 34 % британских мужчин и 47 % женщин верят в телепатию. Результаты опроса, проведенного в США в июне 2005 года, говорят о том, что 41 % респондентов верят в экстрасенсорное восприятие, а 31 % - в теле­патию.

Адепты «Тайны» часто называют события, вызванные, как они думают, действием закона притяжения, «чудесами». В ноябре 2007 года, по оценкам «Harris Interactive», доля американцев, верящих в существова­ние таких «сверхъестественных проявлений», достигла 79 %.


Это гипотетическое воздействие мысли на реальность прочно вошло в обиходную речь. Имеются в виду такие выражения, как «шлю тебе наилучшие пожелания», и т. п. Казалось бы, в полном согласии с тезисами Ронды Берн и ее соратников эти выражения заставляют думать, что мысли действительно разлетаются во все стороны и могут влиять на ход событий.

К числу предрассудков, повышающих предрасположенность людей к идеям «Тайны», следует отнести также очень живучий миф о том, что человек использует только 5, 10 или 20 процентов своего мозга. Этот миф подразумевает, что большая часть наших умственных способностей остается невостребованной. Поэтому не приходится удивляться тому, что данный аргумент очень часто берется на вооружение проповедниками разных лженаук либо потому, что они обещают методы более эффективного использования этих гипотетических интеллектуальных ресурсов, либо потому, что их идеология хорошо вписывается в представление о мозге как вместилище тайных латентных сил. Книга Ронды Берн в этом смысле не исключение; там цитируется физик, без тени смущения намекающий на то, что для человека, использующего свой мозговой потенциал сполна, возможно все.

В своей очень интересной статье48 Серж Ларивэ и его сотрудники отыскивают корни этого ложного представления во френологии XIX века. Что же касается достоверности мифа, согласно которому мы используем лишь бесконечно малую часть своих умственных способностей, вердикт ученых однозначен: современные знания в области психологии и нейробиологии ни в коем случае не поддерживают идею о том, что человек использует свой мозг лишь на 10 %.

Еще один тезис «Тайны», находящий отклик в душах многих людей, звучит так: «случайностей не бывает». Широко пропагандируемое движением «Новая эра» категорическое отрицание возможности случайных совпадений подразумевает, что мир управляется по какому-то секретному и непостижимому закону, контролирующему все происходящее. В лице закона притяжения Ронда Берн как раз и предлагает систему, позволяющую объяснить все происходящее без ссылок на случайности, и те события, которые она считает «доказательством» действия названного закона, — это именно то, что следовало бы называть совпадениями.



Случайности бывают

Попробуем объяснить, что такое совпадение, на ярком примере двух столкнувшихся лоб в лоб автомобилей. Представим, что некто Жюстен возвращался на своей машине с работы домой, как он делал это изо дня в день. Дорога была знакомой, но в тот день образовался гололед, поэтому автомобиль потерял управление. Двигавшаяся навстречу Сильвия заметила странные виляния машины Жюстена, но отреагировать не успела. Непоправимое произошло: автомобиль Жюстена на полном ходу врезался в машину Сильвии.

В ходе расследования происшествия можно обнаружить целую цепочку причин и следствий, приведших к тому, что автомобиль Сильвии оказался в том самом месте в тот самый момент, когда машину Жюстена занесло. Если бы она отправилась на работу на несколько секунд раньше или позже, столкновения удалось бы избежать. Аварии не случилось бы и в том случае, если бы она ехала чуть медленнее или чуть быстрее или если бы на предыдущем перекрестке светофор встретил ее красным, а не зеленым цветом. Что же касается Жюстена, то и он, возможно, не утратил бы контроль над своим автомобилем, если бы на скользкой дороге вел себя несколько иначе.

Если брать каждого водителя в отдельности, то выясняется, что к аварии его привела цепочка причинно-следственных связей. Но вот между цепочкой Сильвии и цепочкой Жюстена связи никакой нет. То, что они встретились не в том месте и не в то время, - чистая случайность.



Популярное представление о том, что случайностей не бывает, — это ответ на глубинное желание найти смысл в происходящих событиях, сделать окружающий мир хоть немного более близким и понятным. Мы часто выискиваем причины в совершенно беспричинных событиях и пытаемся установить взаимосвязи между обстоятельствами, никак не связанными между собой.

Все так делают, и ты делай

Кроме ложных толкований реальных фактов и популярной мифологии свой вклад в рост числа людей, верящих в систему, предложенную Рондой Берн, и прочие подобные лженауки, могут также вносить и некоторые психологические феномены. Чтобы четче обозначить круг факторов, благоприятствующих укреплению веры в «Тайну», мы решили воспользоваться научными знаниями Фабриса Клемана, профессора кафедры социологии Женевского университета, специалиста по когнитивным наукам и автора книги «Механизмы легковерия»49.

Первый психологический процесс, имеющий отношение к рассматриваемой теме, широко используется в рекламе и представляет собой форму социального доказательства: покупателям внушают, что такой-то товар используется или одобряется очень многими людьми. Отчасти этим механизмом объясняется, почему «Тайна» так стремительно завоевала аудиторию, далеко выходящую за пределы обычного круга читателей, интересующихся вопросами личностного роста или позитивного мышления.

На этот механизм ссылается и сама Ронда Берн, когда подчеркивает, что свидетельства кажущейся эффективности закона притяжения чудесным образом приумножаются:



«С тех пор как фильм "Тайна" вышел на экраны, мы получаем сотни писем. В них люди рассказывают, что после просмотра фильма они получали по почте неожиданные чеки.

Мы получили сотни историй от людей, притянувших к себе огромные суммы с помощью нашего чека.

После того как вышла "Тайна", нас буквально засыпали письмами с чудесными рассказами о том, как всевозможные болезни покидали тела людей, посмотревших фильм».

На официальном веб-сайте «Тайны» используется тот же самый метод «доказательства»: кричащее изобилие личных свидетельств, призванных подтвердить эффективность чудо-товара, каковым является закон притяжения. Ронда Берн использует и другую форму «социального доказательства», поочередно выводя к «трибуне» не менее 24 «наставников», которые бомбардируют читателей почти идентичными декларациями. С точки зрения Фабриса Клемана, 9 октября 2007 года давшего интервью для нашего издания, такое массовое подкрепление способствует дальнейшему росту числа приверженцев «Тайны»: «Есть такое мнение: если столько людей говорят одно и то же, это не может не быть правдой50».



Процесс моделирования

Если методы социального доказательства побуждают человека купить «Тайну» и начать ее читать, то в процессе чтения и впоследствии в игру вступают еще и другие психологические механизмы.

Чтобы проиллюстрировать реакции мозга на новую информацию, Фабрис Клеман использует упрощенную модель, объясняющую механизмы фильтрации, которые действуют в интеллектуальной и эмоциональной плоскостях. С одной стороны, он выделяет «когнитивный фильтр», который отвечает за логическую связность поступающей информации и пытается выявлять противоречия. С другой — есть «эмоциональный фильтр», реагирующий на позитивную или негативную окраску входящей информации.

Согласно этой модели видимая правдоподобность информации не является единственным критерием ее «приемлемости»; еще она не должна слишком будоражить чувства. Например, тот факт, что все мы когда-нибудь умрем, представляет собой весьма правдоподобную информацию, но одновременно и слишком уж неприятную и эмоционально непереносимую. И наоборот, информация о возможном бессмертии плохо проходит через когнитивный фильтр, но фильтр эмоциональный пропускает ее с радостью.

В свете модели Фабриса Клемана можно говорить о том, что Ронда Берн делает основную ставку на эмоциональный заряд своих идей. Действительно, в «Тайне» утверждается, что нет пределов тому, что может принести вам закон притяжения: это и богатство, и здоровье, и счастье, и даже знание. В то же время Ронда Берн и ее соавторы стараются «умаслить» и когнитивный фильтр ссылками на различные научные понятия, якобы подкрепляющие их тезисы.

По мнению Фабриса Клемана, к идеологиям, подобным «Тайне», у публики отношение примерно такое же, как к рекламе. Люди сначала усваивают информацию, не особенно ей доверяя, но, переосмыслив ее впоследствии, могут обнаружить в воспринятых идеях какие-то полезные или позитивные стороны. Таким образом, важнейшую роль в том, что многие становятся приверженцами системы мышления, предлагаемой в «Тайне», возможно, играет психологический процесс моделирования — переосмысление и мысленное применение закона притяжения, как если бы он действовал:



«Когда ваш мозг — даже помимо вашей воли — внутренне моделирует такого рода чрезвычайно позитивные эффекты, вас может захватить своеобразная спираль, в которой все благоприятствует тому, что доставляет вам эмоциональное удовольствие. Ваше внимание приковывается к любым свидетельствам, поддерживающим понравившуюся вам теорию. И если еще удается преодолеть барьер когнитивного фильтра при помощи разного рода псевдорациональных аргументов, шансы на то, что вы окончательно уверитесь в этой теории, весьма велики51.

Людям, которые не приучены к систематическому и научному критическому мышлению и теряются в вихре соблазнительных антинаучных идей, требуется немалая сила воли, чтобы вырваться из этого порочного круга и начать воспринимать факты, противоречащие сложившемуся убеждению52».

Таким образом, согласно модели, предложенной Фабрисом Клеманом, идеология типа той, что присуща «Тайне», способна соблазнить любого человека, если имеет хотя бы видимость правдоподобности, позволяющую ей проникнуть сквозь когнитивный фильтр. Но особенно легко поддаются удивительным обещаниям закона притяжения люди несчастные или пребывающие в депрессии, полагает Фабрис Клеман:



«Такой человек может на протяжении нескольких минут или даже часов прокручивать у себя в голове всю эту систему, воображая ее правдивой. Попутно он испытывает чувство огромного удовлетворения, потому что эта система обещает избавление от всевозможных проблем. И тогда он оказывается в весьма деликатном положении, потому что уже не может отыграть назад. Ведь если он сделает это, если откажется от веры в эту систему, ему придется вернуться в весьма плачевную действительность53».

ЧАСТЬ ЧЕТВЕРТАЯ


НЕ СТОЛЬ УЖ ТАЙНЫЕ
ОПАСНОСТИ



ГЛАВА 9

ОПАСНОСТЬ

СЕКТАНТСТВА

Я люблю правду. Я верю, что люди нуждаются
в ней; но еще больше они нуждаются в обмане,
который льстит им, утешает их, внушает им
бесконечные надежды. Не будь такого обмана,
они страдали бы от тоски и безысходности.


Анатоль Франс, «Жизнь в цвету»
Доведенная до крайности, «Тайна» может
привести к возникновению миллионов маленьких
«сект»: каждый будет жить по-своему, порывая
всякие связи с теми, кто мыслит иначе.


Ив Кагрен

Роберт беспокоился за свою сестру Полину. Она как-то резко, в одночасье переменилась. Когда Роберт пытался рассказывать ей о каких-то своих неприятностях или несбывшихся надеждах, она сухо отвечала, что он притягивает к себе эти неприятности уже самими мыслями о них. У нее появилась привычка время от времени ходить на какие-то собрания и конференции. Всегда принадлежавшая к среднему классу, Полина почему-то утвердилась в мысли, что скоро станет миллионершей: «Она наклеила на холодильник фальшивый чек на миллион долларов, — пояснил нам Роберт. — Мне кажется, она впуталась в какую-то секту».

Мы попытались успокоить Роберта, объяснив ему, что Полина всего лишь прочитала «Тайну» Ронды Берн — о существовании этой книги он даже не подозревал — и теперь решила внедрить принципы «закона притяжения» в свою повседневную жизнь. «Нет, — сказали мы Роберту, — Полина не в секту попала, по крайней мере, в том смысле, какой мы обычно вкладываем в понятие "секта"».

Однако, анализируя образ мышления, проповедуемый «Тайной», мы и сами тревожились, видя явные параллели между «Тайной» и сектантством, а свидетельства, получаемые нами от таких людей, как Роберт, подтверждали, что наши опасения небезосновательны.

Чтобы разобраться в этом вопросе, мы опросили множество адептов «Тайны» и постарались глубже проникнуть в их образ мышления. Под «адептом» мы понимаем человека, который настолько убежден в реальности закона притяжения, что готов применять его постоянно, причем, возможно, даже до такой степени, что закон притяжения становится для него образом жизни. Приводя свидетельства этих людей, мы заменяем их реальные имена псевдонимами, чтобы их любезная доверительность как-то не навредила им самим.



Кто такие адепты «Тайны»?

Сразу оговорим: мы не претендуем на то, что адепты, с которыми мы беседовали, образуют достаточно репрезентативную выборку всей массы людей, которые достаточно верят в «Тайну», чтобы практически применять ее в своей жизни. В то же время следует отметить, что речь идет о людях самых разных профессий и сословий: среди них есть врачи, секретари, бизнесмены, служащие, безработные, студенты, пенсионеры, домохозяйки, учителя и т. д.

Не существует статистических данных, способных хоть приблизительно оценить число приверженцев закона притяжения. Однако комментарии, которые мы получаем, заставляют думать, что было бы весьма рискованно пытаться оценивать их количество лишь на основе феноменальных тиражей этой книги.

По нашим сведениям, большинство людей приобрели книгу, думая, что речь идет попросту об очередной мотивационной книге, или же из чистого любопытства: что это за книга, о которой столько говорят? На основе полученных нами комментариев мы можем утверждать, что подавляющее число читателей были разочарованы содержанием книги; многие были разочарованы до такой степени, что не стали дочитывать книгу до конца.

Кроме того, создается впечатление, что некоторые люди, увлеченные теориями позитивного мышления, «Новой мысли» или эзотеризма, воспринимают «Тайну» как инструмент пропаганды своих идей и покупают ее не только для себя, но также для своих родных и друзей. Мы не можем оценить масштабы этого явления, но служащие книжных магазинов удивлялись тому, что многие покупатели приобретают сразу несколько экземпляров «Тайны». Мы знаем одного адепта, который утверждал, что приобрел в общей сложности не менее 15 экземпляров книги.


Когда мы обратились за помощью к консультанту по вопросам сектантства Иву Кагрену, он прочитал «Тайну» и подтвердил, что наши опасения вполне обоснованны:

«Речь идет о крайне сектантском образе мышления: если ты думаешь не так, как мы, если ты смотришь на жизнь не так, как мы, если ты воспринимаешь наши идеи с некоторой долей негативизма, значит, ты не наш человек, ты чужой. Это очень опасно54».

По мнению Ива Кагрена, этот сектантский аспект содержится в сомнительных ценностях и достойных сожаления потенциальных последствиях применения предписаний книги Ронды Берн. Поскольку последователи «Тайны» не образуют формальной организации, ясно, что сектой в строгом смысле этого слова их называть нельзя. Ив Кагрен, тем не менее, считает, что книга Ронды Берн пропагандирует «сектантское мышление», то есть мировоззрение, не оставляющее места нюансам и в потенциале ведущее к нетерпимости.



Что такое сектантское мышление?

В своей книге «Феномен сект» Майк Кропвельд и Мари-Андрэ Пеллан приводят следующее формальное определение сектантского мышления: Это способ концептуализации действительности и общества через деление их на два монолитных блока (добрые - злые, спасенные - проклятые, белые - черные). Группы, придерживающиеся сектантского мышления, не признают полутонов. Естественно, человек или движение, отличающиеся такой формой мышления, относят себя к лагерю добрых и спасенных. Это разделение мира побуждает группы и их индивидуальных членов постоянно искать козлов отпущения, на которых списываются проблемы, переживаемые ими самими или обществом в целом. Группа, которой присуще сектантское мышление, может дойти до нетерпимости и интегризма»55.



Прячьте все негативное с глаз долой!

Но каким же образом «Тайна» может благоприятствовать развитию сектантского мышления, способного впоследствии довести адептов до стадии нетерпимости? Ответ на этот вопрос обнаруживается в основополагающем принципе так называемой «тайны». «Закон притяжения дает вам именно то, о чем вы думаете», — безапелляционно утверждает Ронда Берн.

Если этот постулат принят человеком и интегрирован в его повседневную жизнь, становится очевидным, что он неизбежно отразится на межличностных и социальных отношениях индивида, применяющего «учение» «Тайны». Кроме того, чтобы уберечься от «вредоносных» мыслей, адепт будет сторониться людей, которые своими речами или даже одним своим присутствием составляют угрозу его благополучию или мешают осуществлению его целей.

Такое поведение отнюдь не противоречит принципам «Тайны». В своей книге Ронда Берн ясно и безоговорочно высказывается в его поддержку. Например, в «Тайне» сказано: «Многие люди, когда болеют, все время говорят об этом». Действуя таким образом, утверждает «Тайна», они лишь усугубляют свои болячки и могут даже «заразить» ими находящихся рядом. В отношении больных «Тайна» советует вести себя следующим образом: «Если вы действительно хотите помочь, смените тему, поговорите о чем-нибудь хорошем или идите своей дорогой».

Согласно системе мышления, навязываемой «Тайной», опасно общаться с друзьями, отличающимися хрупким здоровьем, или сидеть у изголовья умирающего родственника. Более того, «Тайна» идет в своей антисоциальной позиции еще дальше. Людям, которые хотят похудеть — а таких немало, — Ронда Берн дает советы на грани бреда. Если в отношениях с больными рекомендуется поменять тему разговора или просто уйти, людям, желающим «притянуть» к себе идеальную фигуру, следует придерживаться еще более тревожащей линии поведения: «Если вы встречаете людей с лишним весом, постарайтесь поменьше смотреть на них и немедленно переключайте разум на образ вашего идеального тела и старайтесь его хорошенько прочувствовать».

«Тайна» не уточняет, как следует вести себя в отношениях с людьми бедными или несчастными, но если учитывать, что такие люди любят, как правило, поговорить о своих несчастьях, то по умолчанию подразумевается, что последователям Ронды Берн стоит держаться от таких людей подальше.



Сочувствие в понимании Ронды

«Тайна» не ограничивается рекомендациями избегать общества людей неблагополучных, больных, несчастных или пессимистически настроенных. Она также декларирует, что каждый человек целиком отвечает за свою жизнь, которая является прямым и исключительным результатом его мыслей и эмоций. Выходит, нет необходимости помогать несчастным, бедным и больным, потому что они сами сознательно накликали на себя все эти беды, а вы только зря будете подвергаться их «негативному» влиянию. «Позвольте людям творить свою жизнь так, как они хотят», — советует Ронда Берн в своем бестселлере.

Своим приверженцам Ронда особо рекомендует не жертвовать собой. Тех, кто считает самопожертвование во имя других делом благородным, она предостерегает: «Многие люди приносят себя в жертву другим, думая, что это делает их хорошими. Это ошибка! Принесение себя в жертву основано только на мыслях о недостатке жизненных благ. Вы словно говорите: "На всех хорошего не хватит, так что я обойдусь"». В таком контексте для сочувствия места почти не останется. «Я склонен считать, что автор книги просто не понимает смысла слова "сочувствие", потому что в ее жизни ему места нет»56, — говорит Ив Кагрен.

Кстати, мы имели возможность наблюдать этот недостаток сочувствия у некоторых адептов «Тайны». Примером может служить свидетельство Одри, сестра которой — назовем ее Николь — страдала от сильной депрессии. Одри настойчиво рекомендовала сестре прочитать «Тайну»: таким образом, дескать, она сможет «взять себя в руки» благодаря позитивному мышлению. Поскольку Николь не проявляла никакого интереса к этим рекомендациям, Одри чуть ли не силой заставляла ее читать «Тайну», утверждая, что в книге кроется рецепт ее выздоровления. Услышав эту историю, Ив Кагрен нисколько не удивился: «В "Тайне" действительно поддерживается миф о том, что каждый человек ответственен за свое психическое здоровье»57.



Сочувствие в понимании психологов

Известно, однако, что сочувствие и внимание оказывают благотворное воздействие на людей, оказавшихся в сложных ситуациях. Призывая своих читателей уклоняться от «негативных» разговоров, чтобы не «заразиться», «Тайна» демонстрирует опасное непонимание психологии. Всегда воздерживаться от проявления негативных переживаний и никогда ни на что не жаловаться — это тяжелый психический труд, способствующий накоплению стресса. Если сохранять такой образ поведения на протяжении длительного времени, стресс может спровоцировать возникновение определенных физических и психологических проблем.

Кроме того, ученые доказали, что стресс, являющийся следствием подавления мыслей, связанных с различными травматическими переживаниями, лишь усугубляет эти мысли58. Выплескивая травматические переживания, будь то тяжелая болезнь, развод или смерть близкого человека, вы помогаете себе избавиться от тяжелейшего груза. Выйдя на поверхность, образы и мысли, связанные с печальным событием, притупляются, вследствие чего ослабевает и стресс.

Можно также поставить вопрос о том, какое воздействие на страдающего человека способно оказать отсутствие сочувствия со стороны адепта, стремящегося каждый раз переводить разговор на другие темы. В статье Кристофа и Ди Джакомо59 показано, что когда человек, пытающийся рассказать о болезненных эмоциональных переживаниях, видит, что его слушают и что ему сопереживают, ему становится лучше, его бурлящий внутренний мир успокаивается. И наоборот, душевные страдания несчастного могут только усилиться, если он столкнется с холодным равнодушием, отстраненностью или отсутствием интереса.



Дружба под угрозой

Эта антисоциальная пропаганда «Тайны», не поощряющая открытость по отношению к новым знакомым, которые могут оказаться носителями «негативных» мыслей, конечно, сама по себе достойна сожаления, но есть в ней вещи и похуже. Как, например, быть с родными и друзьями, которые всю жизнь окружали вас, но теперь стали помехой в применении вами закона притяжения. Для Ива Кагрена совершенно очевидно, что «"Тайна" призывает нас сжигать мосты в отношениях с людьми, которые мыслят не так, как мы».60

Подстрекательство адептов к тому, чтобы они порывали отношения со своими близкими, вообще типично для сектантских групп, которые используют эту стратегию с целью еще эффективнее управлять своими членами. Разумеется, мы не утверждаем, что всякий, кто прочел «Тайну», тут же бросит семью и друзей. Однако если человек принимает решение полноценно интегрировать рекомендации «Тайны» в свою повседневную жизнь, такой риск действительно существует.

Мы имели возможность наблюдать такого рода поведение среди тех адептов закона притяжения, с которыми общались. Например, Гертруда — работник системы здравоохранения — призналась нам, что ей случалось покидать семейные торжества, когда беседа становилась настолько «негативной», что она начинала опасаться за материализацию своих желаний. Случай Гертруды тем более интересен для изучения, что нам удалось поговорить и с ее близкой подругой Натали. Когда Гертруда сообщила своей подруге, что прочитала «Тайну» и намерена всерьез воплотить рекомендации этой книги в свою жизнь, Натали отнеслась к этому достаточно сдержанно и позволила себе критические замечания в адрес закона притяжения.

После этого разговора Натали долгое время не удавалось связаться с Гертрудой по телефону. По истечении нескольких месяцев подруги вновь стали общаться, но уже гораздо реже, чем раньше. Свое длительное телефонное молчание Гертруда объяснила тем, что хотела «сосредоточиться на своих проектах и ни на что не отвлекаться». Можно допустить, конечно, что были и какие-то другие факторы, объяснявшие самоизоляцию — к счастью, временную — Гертруды. И все же трудно отрицать, что свою роль в изменении поведения Гертруды сыграла «Тайна», открыто проповедующая такого рода установки.

Индивидуалистическое общество

Абсурдные идеи Ронды Берн и «наставников Тайны» могут иметь негативные последствия не только на индивидуальном уровне, но и в масштабе общества в целом. К примеру, читателям, которые озабочены судьбой наиболее обездоленных слоев нашего общества, «Тайна» адресует такие слова:



«Вы не поможете миру, если будете сосредоточены на неприятных вещах. Когда вы фокусируете внимание на негативных событиях, вы не только добавляете им энергии, но и приносите больше неприятностей в свою собственную жизнь».

Другими словами, продюсер австралийского телевидения рекомендует нам игнорировать социальные проблемы, такие как бедность, потому что сами наши мысли об этих проблемах лишь усугубляют положение. Следовательно, помогая обездоленным, вы рискуете навредить и им, и себе.

Тем, кто все еще верит, что общество могло бы и должно как-то помочь им, «Тайна» напоминает, что вселенная является единственным источником всяческих благ, даже если ей приходится иногда «манипулировать» другими людьми во имя исполнения чьих-то желаний: «Все приходит из вселенной и доставляется вам посредством людей, обстоятельств и событий по закону притяжения».

Ронда Берн доходит до того, что даже призывает своих читателей пренебрегать гражданским долгом, причем, не только в политическом, но и в социальном смысле. Минимум, который можно ожидать от любого гражданина, — это то, что он хотя бы следит за основными событиями, разворачивающимися вокруг него и в мире вообще. Но в фантасмагорической вселенной «Тайны» от читателя требуется, наоборот, не проявлять никакого интереса к окружающему миру. Прикрываясь желанием не «заразиться» негативом, Ронда Берн — которая, напомним, является продюсером телевизионных передач, — признается в своей книге: «Когда я открыла Тайну, я приняла решение не смотреть новости и не читать газеты, потому что от них у меня портилось настроение».



Манипулирование — сердце «Тайны»

Итак, каким же образом «Тайне» удается вызывать у людей все эти изменения, характерные для сектантского мышления? Манипулируя ими. Основной метод манипулирования состоит в том, что «Тайна» обещает читателям всевозможные чудеса, но при соблюдении одного очень важного условия: скрупулезно следовать предписаниям закона притяжения, а также рекомендациям Ронды Берн и наставников «Тайны».



Книга способна манипулировать людьми

Возможно, кого-то удивит, как это простая книга, которую человек покупает по собственному желанию и в любой момент волен закрыть, может служить инструментом манипулирования. Но это действительно так, отвечает Ив Кагрен, и подчеркивает, что в открытых структурах, таких как учебные курсы и семинары на темы личностного роста, манипулирование может быть даже более сильным, чем в структурированных группах. Почему так? Именно потому, что у участников складывается впечатление, что они действуют целиком по своей воле и могут уйти оттуда, как только пожелают. А манипулирование при помощи книги, по мнению Кагрена, может быть еще более эффективным: «Манипулятор прячется за страницами. Его не видно. И это облегчает ему задачу манипулирования людьми»61.



Другой исключительно манипуляционный аспект «Тайны» кроется в процедуре применения закона притяжения. Называя это «вторым шагом» процесса, Ронда Берн настаивает на том, что читатель должен твердо верить в то, что его желание уже исполняется. И чтобы преодолеть этот этап, человеку необходимо с самого начала быть абсолютно уверенным в существовании закона притяжения. Ведь если он не верит в этот «закон природы», как он может допускать мысль, что его желание уже исполняется силами этого самого закона? Включение обязательной веры в сам процесс применения «Тайны» представляет собой стратегию, которую Ив Кагрен находит крайне коварной: «"Тайна" требует непоколебимой веры, и в этом ее лукавство: если что-то не получается, значит, вы просто недостаточно верите. Точно такую же постановку вопроса мы встречаем в сектах»62.

Это требование веры оказывает прямое воздействие на читателя, который хочет, чтобы его мечты осуществились. Многие приверженцы «Тайны» без тени смущения признаются в том, что перечитывали книгу или пересматривали фильм десятки, если не сотни раз. Ив Кагрен поясняет, что таким компульсивным поведением, которое можно было бы охарактеризовать как самовнушение или самопрограммирование, приверженцы «Тайны» пытаются убедить себя в реальности закона притяжения: «Многократно пересматривая фильм или перечитывая книгу, они программируют себя, внушают себе, что все сказанное там — правда, и постепенно это становится их второй природой»63.

Такое самопрограммирование всячески поощряется Рондой Берн. Видеоролик на сайте «Тайны» призывает зрителей внушать себе веру в то, что они станут богатыми. Под мелодраматическую музыку на экране всплывают жизнеутверждающие фразы: «Я денежный магнит», «Все, к чему я прикасаюсь, превращается в золото», «Деньги сыплются на меня лавиной», «Банковские билеты печатаются для меня прямо сейчас» и т. д. Кроме того, появились падкие на наживу предприниматели, предлагающие программное обеспечение — электронные «доски визуализации»64, — позволяющее быстро создавать подобные видеоролики для самовнушения, адаптированные под нужды каждого пользователя.

Этот призыв к вере имеет и еще одно тревожащее следствие: адепт должен решительно отвергать любые сомнения, могущие проникнуть в его сознание, будь то сомнения в осуществимости его желаний или сомнения в существовании самого закона притяжения. Призывая читателя к непоколебимой вере, книга одновременно пытается убедить его в том, что любое проявление скептицизма может губительным образом отразиться на материализации его желаний. Таким образом, человек, попавший в жернова «Тайны», должен отказаться от сколько-нибудь критического отношения к своим самым буйным фантазиям.

Эта ловушка типична для сектантских движений, которые настойчиво побуждают своих новых членов к тому, чтобы они отказались от любых критических рефлексий, якобы мешающих их «духовному развитию». Ив Кагрен проводит тревожную параллель сектантского мышления с содержанием книги Ронды Берн:

«В "Тайне" сказано, что критика вредна, поскольку мешает вселенной действовать в наших интересах. Следовательно, нельзя допускать даже мыслей, противоречащих тезисам книги. Это в точности повторяет сектантскую политику: сводить к минимуму контакты с людьми, книгами, средствами массовой информации, идеология которых идет вразрез с нашими убеждениями»65.

Великий соблазн «Тайны»

Помимо упомянутых выше базовых манипуляций, «Тайна» использует и другие стратегии, обнаруживающие тревожное сходство с методами заманивания новых адептов в секты.

По мнению Жака Трулара, французского специалиста по сектантским движениям, «вся деятельность сект сводится к тому, что они предлагают своим адептам блистательные утопии взамен повседневной серости»66. Он разделяет процесс привлечения будущих адептов на несколько этапов, первым из которых является обольщение с помощью определенной «приманки». Не увидеть подобные приемы обольщения читателей в «Тайне» может только слепой.

С самого начала Ронда Берн выставляет себя как совершенно обыкновенную женщину, которая случайно открыла так называемую тайну, тщательно скрываемую на протяжении тысячелетий. «Это очень соблазнительно, — подчеркивает Ив Кагрен, — потому что читатели видят, что имеют дело не с профессиональным "гуру", а с таким же человеком, как они сами».67 На всем протяжении книги автор доверительным тоном повествует читателю о том, что, скрупулезно применяя принципы названного закона, она добилась весьма убедительных результатов. И вот эту «тайну», ревниво хранимую веками, Ронда Берн преподносит нам на серебряном блюдечке. «Автор проявляет необыкновенную щедрость, — иронизирует Кагрен, — ведь все великие исторические личности скрывали эту тайну, а она охотно делится ею с нами»68.

В нашем обществе потребления, отличающемся сильной тягой к материальным благам, трудно даже представить более заманчивую перспективу, чем то, что предлагается «Тайной». Ронда Берн и большинство «наставников» соблазняют нас неограниченными возможностями обогащения. Представьте, что вы получаете чеки по почте, и они действительно посыплются к вам. Достаточно вообразить себя за рулем спортивного автомобиля, чтобы он стал вашим. Вселенная представлена как безграничный каталог товаров почтой; достаточно его полистать, выбрать объект желаний и отправить заказ. Мы нисколько не преувеличиваем: именно так все это описывается в «Тайне». Кстати, приобретение этих материальных благ не потребует от вас никаких усилий. Весь закон притяжения раскладывается на три простейших этапа: «попросите», «поверьте», «примите».

Чтобы подольститься к Нарциссу, который дремлет в каждом из нас, Ронда Берн умело подбирает слова: «Для Вас встает и заходит солнце, зажигаются звезды». А если читатель все еще не решается признать себя экстраординарной личностью, она пытается повысить его самооценку такими мощнейшими аргументами: «Вы — хозяин вселенной. Вы — наследник царства. Вы — совершенное воплощение жизни».

В равной степени эксплуатируется и мнимая древность закона притяжения с привлечением мифов о существовавших в далеком прошлом передовых цивилизациях, не оставивших после себя и следа. Само оформление книги призвано сыграть на чувствах публики, интересующейся средневековьем или древними тайнами. «Нам говорят, что по пути из прошлого в настоящее мы потеряли что-то очень важное, — поясняет Ив Кагрен. — И вот появляется Ронда Берн и отыскивает утраченную тайну»69.

Умелая презентация «Тайны» и ее так называемых исторических корней, несомненно повысила интерес к книге у определенной части читателей. Например, один из адептов описал нам книгу Ронды Берн в таких выражениях: «Небольшая книжка в таинственной обложке, основывающаяся на интересных исторических находках».

Но самое интересное в том, что «Тайна» предлагает простые ответы на сложные вопросы и проблемы. В буквальном понимании закон притяжения и вся выстроенная вокруг него система как будто бы объясняют само устройство общества и мира, а также причины событий, происходящих в жизни каждого человека. Социальные проблемы, внутренняя и международная политика, болезни, природные катастрофы — ничто не устоит перед «берновской» интерпретацией, согласно которой все эти события провоцируются мыслями и эмоциями тех или иных людей. Возможность — пусть и мнимая — объяснить такое количество сложнейших и тончайших феноменов при помощи одного простого «закона» не может не соблазнить некоторых читателей.

Убеждение

Потенциальный адепт соблазнен, а что дальше? По словам Жака Трулара, применяемый сектами процесс рекрутирования новых членов затем выходит на следующий этап: этап убеждения. И опять в «Тайне» можно наблюдать несколько стратегий, призванных убедить читателей в реальности закона притяжения.

Принимая эту фантасмагорическую вселенную, где добрый джинн всегда готов выйти из своей лампы и материализовать любое желание, читатель должен принять и обратную сторону медали. Действительно, если закон притяжения непогрешим и ответственен за все происходящее в мире, значит, он же является и причиной негативных событий. «Закон работает вне зависимости от того, верите вы в него или нет», — утверждается в «Тайне». И читатель, если он не хочет стать невольной жертвой этого «закона», может ощутить себя вынужденным основательнее разобраться в его механизме и начать применять его в своих интересах. «Темная» сторона закона притяжения является, без сомнения, мощным аргументом, способствующим укреплению приверженности адепта этому закону. Ронда Берн ловко эксплуатирует данный аспект, ставя читателя перед такой пугающей дилеммой:

«Вы хотите верить в то, что можете оказаться в "неправильное" время в "неправильном" месте? Что вы не имеете власти над обстоятельствами? Или вы хотите верить и знать, что ваша жизнь в ваших руках, и вы будете получать и испытывать только хорошее — всего лишь из-за образа ваших мыслей? У вас есть выбор, и тот образ мыслей, который вы изберете, станет вашим жизненным опытом».

Однако когда пытаешься кого-то в чем-то убедить, важно также поддерживать хотя бы видимость правдоподобия, даже если это правдоподобие иллюзорное. Именно это пытается делать Ронда Берн, устраивая дефиле 24 «наставников», которые все утверждают примерно одно и то же, а также вставляя в книгу цитаты — порой фальшивые — известных и уважаемых исторических личностей.

Иронично именуемые Ивом Кагреном «авторитетами в области магической силы вселенной», эти «наставники Тайны» в большинстве своем очень часто пытаются подкрепить свои тезисы ссылками на науку, хотя на самом деле речь идет скорее о философии или лженауках. «Их образ действия очевидно манипуляторский, — отмечает консультант по сектам Ив Кагрен, — и очень смахивает на те методы, которыми пользуются секты»70.

Мы имели возможность по достоинству оценить силу убеждения такой стратегии, опрашивая адептов «Тайны». Отвечая на вопрос, насколько можно доверять «наставникам», Жинетт, к примеру, утверждала, что «люди, цитируемые в "Тайне", являются ведущими специалистами, каждый в своей области. Это очень серьезный метод, и он подробно разъясняется профессионалами».

Но, несмотря на то, что методы психологического манипулирования людьми, используемые в «Тайне», очень похожи на те, которыми пользуются секты, цели, по мнению Ива Кагрена, в том и в другом случае преследуются разные: «Автор этой книги имеет перед собой единственную и совершенно очевидную цель: заработать деньги. В сектах же, помимо денег, могут быть и другие мотивы»71.

Тайные собрания

У «Тайны» нет официальной организации, однако ее приверженцы не составляют исключения из того правила, что люди, имеющие общие интересы, склонны встречаться и обмениваться идеями и опытом. Например, на рабочих местах служащие могут собираться во время перекуров или обеденного перерыва и обсуждать вопросы, связанные с применением закона притяжения. В Квебеке, например, все более частыми становятся конференции адептов «Тайны», посвященные вопросам интеграции принципов закона притяжения в повседневную жизнь.

Кроме того, некоторые адепты, обменивающиеся своими мыслями в отношении закона притяжения на интернет-форумах, время от времени организуют спонтанные и неформальные встречи, чаще всего где-нибудь в ресторане, чтобы поделиться личным опытом. Есть сайты, на которых формируются уже куда более организованные группы приверженцев «Тайны», и члены этих групп регулярно встречаются, чтобы поговорить о законе притяжения и рассказать о своих успехах. В Квебеке такие собрания менее популярны, чем, скажем, в США, где наиболее активная из таких виртуальных групп насчитывает (якобы) уже более 900 членов и порой проводит несколько мероприятий за неделю.

Но какими бы ни были реальные цифры, по мнению Ива Кагрена, все эти неформальные — или более жестко структурированные, если они будут созданы в дальнейшем, — группы рано или поздно ждет одна и та же неотвратимая судьба: «Вся эта лихорадка пройдет, и те члены, что останутся в этих группах до конца, начнут искать другие книги такого же типа, которые бы их сплачивали»72.



Есть ли жизнь после «Тайны»?

Попробуем представить будущую жизнь адепта, прилежно применяющего закон притяжения, но не входящего ни в какую организацию, пусть даже самую неформальную. Со временем большинство приверженцев «Тайны» попросту утратят к ней всякий интерес, считает Ив Кагрен. И все же можно допустить, что некоторые из них сохранят концепции «Тайны» в своей системе убеждений. Судьба таких людей тревожит Ива Кагрена в первую очередь, потому что, по его мнению, в крайних случаях «Тайна» может стать первым шагом долгого пути, влекущего этих адептов в иррациональные и даже сектантские группы»73.

Люди, убежденные в своей способности силой мысли влиять на ход событий, могут быть жестоко обмануты в своих расчетах. Правда, согласно законам случая время от времени адептам может улыбаться удача, однако очевидно, что «Тайна» не сумеет выполнить всех своих обещаний, особенно если речь идет об исполнении сравнительно редких желаний. В соответствии с принципом непогрешимости закона притяжения, декларируемым в «Тайне», люди, обманувшиеся в своих надеждах, будут думать, что неправильно применяли формулу успеха и что какие детали упущены ими из виду. Вот как говорит об этом Ив Кагрен: «Если что-то не получается, то это не по вине Ронды Берн и тем более не по вине вселенной. Вся вина ложится на самого читателя. Просто он недостаточно хорошо применял "Тайну"»74.

Некоторые из неудовлетворенных адептов попытаются искать в иных местах то, что не смогли найти в «Тайне». Им со всех сторон будут предлагать другие книги, семинары по «личностному росту», «мастерские изобилия», курсы «самосовершенствования», призванные открыть им глаза на упущенный или скрытый элемент, не позволяющий методу «Тайны» функционировать как должно, не говоря уже о неисчислимых сопутствующих продуктах, предлагаемых предпринимателями, желающими урвать свой кусок от этого жирного пирога.

Если адепт будет достаточно настойчив и удачлив, возможно, он сам войдет в число персональных консультантов, «тренеров жизни», которые учат других закону притяжения, либо организуют круизы или семинары, обходящиеся каждому участнику в тысячи долларов. Таким образом, несмотря на явные свидетельства того, что закон притяжения не работает и не может работать, целая экономическая отрасль, кормящаяся на склонности многих людей к магическому мышлению, переживает невиданный расцвет, обеспеченный успехом «Тайны». Ирония судьбы заключается в том, что успех этих коммерсантов, торгующих законом притяжения, стал возможен только благодаря тому, что «закона» на самом деле нет. Предоставляем вам право самим судить о том, насколько нравственной является такая практика.

В порядке заключения вновь передаем слово Иву Кагрену, который свои мысли в отношении «Тайны» Ронды Берн выражает безо всяких экивоков: «"Тайна" — это проповедь себялюбия и крайнего индивидуализма. Вся эта книга глубоко безнравственна, а ее успех лишь свидетельство того, насколько больно наше общество»75.






Достарыңызбен бөлісу:
1   2   3   4   5   6   7   8   9


©kzref.org 2019
әкімшілігінің қараңыз

    Басты бет