Хоcе Аргуэльес – Хроники Космической Истории (Том 2)


галактического майянского дзогчен



жүктеу 5.51 Mb.
бет6/21
Дата18.02.2019
өлшемі5.51 Mb.
түріКнига
1   2   3   4   5   6   7   8   9   ...   21
галактического майянского дзогчен, Циклы Мудрости представляют также высочайшее видение. После прояснения целостности галактический майянский дзогчен ведёт к магнитному просветлению. Вселенная является проявлением наиболее яркой формы просветления, потому что представляет собой проявление безграничного творческого разума Бога. Всё уже является просветлённым. Какое просветлённое видение принесло всё это? Какова природа разума Бога? В этом смысле мудрость является теофонией —

присутствием Бога, сияющего через элементы Своего Творения.

Хроматики мудрости представляют внутренние процессы. Каждая октава содержит изобилие информации. Начиная работать с моделью Цикла Мудрости, мы открываем то, как он организует, а затем преобразует существующее знание. Когда наши исследования будут завершены и применены, всё знание, известное человечеству, будет преобразовано. Это также известно, как применение новых уровней небесных гармоник — основных кодовых I структур Космической Истории.

При систематическом изучении этих кодов открывается фундаментальная организация знания. Цикл Мудрости служит полезным инструментом, направляющим нас к Галактической Синхронизации. Космическая История является историей развёртывания мудрости по стадиям развития это демонстрирует то, что в гармонии всё уравновешено.

Помните, в каждодневной практике Цикла Мудрости Колесо Возвращения является паттерном оккультной проти- , воположности для Колеса Становления. Паттерн меняет направление каждые 260 дней в день Жёлтого Космического Солнца. Участие в этом процессе оказывается весьма захватывающим. Во время Цикла Возвращения кин дня всегда представляет оккультную силу для кина дня по Календарю 13 Лун. Всё это синхронное знание объединено в Аркане Аватара, где большое нижнее колесо вращает малое верхнее колесо. Это единственное Колесо Времени, изображающее, каким образом Солнце и Луна связаны с Землёй. Один цикл Солнца равен 13 циклам Луны или 364 оборотам Земли.

При перемещении большого колеса вращаются двойные альтернаторы, пово- . рачивая Колесо Времени, а также Землю,





Солнце и Луну в их взаимном движении. Двойные альтернаторы связаны с чередованием дня и ночи, или кинов, а также с тем фактом, что Колесо Становления и Колесо Возвращения вместе являются основой цикличности вращения, которое является биомагнитным, поэтому северная и южная части являются зеркальным отражением друг друга. Например, если сегодня летнее солнцестояние в Северном полушарии, значит в Южном полушарии сегодня — зимнее солнцестояние.

В Колесе Времени Аватара Хунаб Ку представляет основной принцип как бинарного альтернатора, так и бинарного увеличения. 64 перестановки кода жизни отражены в 64+1 гармонике Цолькина. 33-я гармоника, расположенная в центральном мистическом столбце, является пустотной. Это отражено в Колесе Становления и Колесе Возвращения, где вместо 32 единиц, расположенных с каждой стороны, присутствует 32 октавы на одном колесе и 32 октавы на другом колесе, а также двойная космическая матрица (65-я гармоника), которая становится 33-й, или пустотной октавой.

Существует голографическое отражение Цолькина. В Цолькине Цикл Становления завершается в 130-й кин, а Цикл Возвращения охватывает кины, со 131 по 250-й. Колесо Становления соответствует Первозданной Целостности (ПЦ), а Колесо Возвращения соответствует Цивилизационному Прогрессу (ЦП). Колесо Становления включает возрастающий ряд чисел. Материя движется в сторону возрастающего усложнения и уплотнения, что проявляется в существах, выживание которых очень зависит от окружающей среды.

Период пребывания человека во всём космическом цикле эквивалентен 33-й мистической октаве, соединяющей Колесо Становления с Колесом Возвращения. В Цикле Мудрости 33-я октава состоит из 65-й гармоники становления и её противоположности, 66-й по порядку, или первой гармоники в Цикле Возвращения: кины 257-260 и кины 260-257. Кины 257-260 представляют последний цикл инволюции, а кины 260-257 представляют первый цикл чистой духовной эволюции. 260-й кин Цикла Возвращения отмечает первое событие Семи Дней Творения. Колесо Возвращения развивает дух. Материя начинает упрощаться и расширяться в объёме, теряя вес и становясь всё прозрачнее по мере приближения к точке происхождения.

Колесо Времени Аватара включает Синхронный Порядок, как священное преобразование себя. Вращение Колеса Времени Аватара разворачивает весь цикл мудрости. Суть этой мудрости состоит в знании Колеса Становления и Колеса Возвращения, а также в практике того, как сбалансировать оба эти цикла. Каждая октава имеет гармонику Становления и гармонику Возвращения. Каждая хроматическая октава включает Гармонический пробег Становления и Гармонический пробег Возвращения. Равновесие Становления и Возвращения является основой одновременности и непрерывности всей жизни, составляющей бесчисленные мутации вечно развивающейся биосферы. Единственная ошибка человеческой истории состоит в стремлении отрицать Возвращение ради бесконечного Становления, что разрушает священную гармонию, основу жизни. Для исправления человеческой ошибки и установления священного восстановления себя Колесо Времени Аватара поворачивается, и Цикл Мудрости начинается заново.

Эти Колёса обладают очень мощным холономическим постоянством. Каждые

  1. дней включают четыре хроматики

мудрости, объединяющие кины, от Кардинального до Полярного Семейства. Пятая Сила представлена Сигнальным Семейством. Например, в красной хроматике мудрости, Дракона-Змея, хроматике вида, Пятой Силой является Ночь. В хроматике Соединителя Миров-Собаки Пятой Силой является Звезда, в хроматике Обезьяны - Орла — Небесный Странник, а в хроматике Воина-Солнца — Зеркало.

Кин Сигнального Семейства, представляющий Пятую Силу, всегда бывает по цвету антиподным цвету, создающему хроматику. Изучайте хроматики, как структуры значения: они описывают фундаментальные процессы. У высокогорных племён Мексики более позднего периода Хранителями года были кины Сигнального Семейства, а в традиции Чилам Балам Сигнальное Семейство кодирует День Вне Времени, тот день, когда Пятая Сила функционирует полностью, вне трёхчетырёхмерной структуры Времени.

В Колесе Становления и Колесе Возвращения определены новые хроматики мудрости: красная, белая, синяя и жёлтая. Хроматики представляют собой 5-частные биолого-социальные структуры, работающие в соответствии со Временем. Обертонные хроматики описывают биоте- лепатический цикл во Времени Календаря 13 Лун, начиная с Галактической Синхронизации (26 июля) и завершая Сигнальным Семейством в День Вне Времени (25 июля).

Три вида 5-киновых хроматик кодируются Земными Семействами следующим образом: первый вид — это клановые хроматики, идущие от Полярного до Портального семейства. Второй вид — это обертонные хроматики, они идут от Портального до Сигнального Семейства. Третий вид — хроматики мудрости, идущие от Кардинального до Полярного Семейства.

Вместе Колесо Становления и Колесо Возвращения соответствуют 13 хроматическим октавам, которые сменяют друг друга каждые 40 кинов, проходя от Дракона до Солнца. Каждая хроматическая октава, состоящая из 40 кинов, соответствует пяти гармоническим октавам (8x5=40). На каждое из Колёс Становления и Возвращения приходится по 6,5 хроматических октав. В каждой хроматической октаве из 40 кинов тона первого и последнего кинов всегда совпадают, проходя от

  1. Дракона до 1 Солнца, от 2 Дракона до

  2. Солнца и т.д. Седьмая хроматическая октава идёт от 7 Дракона до 7 Дракона. Затем движение меняет направление, следуя от 8 к 6, от 9 к 5 и т.д. Существует интересный ряд, отмечающий соответствия гармонических октав номерам единиц на сторонах ПЦ (Первозданной Целостности) и ЦП (Цивилизационного Прогресса) Пси- банка. ПЦ (Цикл Становления) имеет 32 октавы, и ЦП (Цикл Возвращения) имеет 32 октавы, 33-я же является мистической октавой. Мистическая октава содержит четыре основных ключа 65 гармоник: 10 Земля, 11 Зеркало, 12 Буря, 13 Солнце (Становление); 13 Солнце, 12 Буря, 11 Зеркало, 10 Земля (Возвращение) — кины 257-260 и 260-257.

Мы описываем возрастающие уровни холономической последовательности и взаимодействия. Весьма рекомендуется изучать вращение Колеса и следовать ему для того, чтобы испытать сознательную фрактальную силу кодов. Мы видим, что Колесо Времени Аватара представляет Историю Абсолюта, или Гармоническую Историю. Это полностью отличается от мира ошибок, созданных падением Адама. Гармоническая История определяется от точки происхождения в разуме Бога (в сфере Абсолюта) до точки возвращения во время УР (сферу относительного)

  • таковы две конечные точки в спектре Космической Истории.

Третьим моментом является возврат к Абсолюту в невообразимо далёкой точке в будущем, отстоящей на 13,7 миллиардов лет. Сама Космическая История является выражением глубинного ряда гармоний, которые отражены в солнечном свете и деревьях. Будучи людьми, мы всегда пытаемся поднять себя из плотной физической сферы в более чистые вибрационные планы бытия. ИМД (изначальная матрица достигнута) есть царство просветлённого общества природного времени, которое зародится в 2013 году. В связи с этим мы видим, что Космическая История является процессом развёртывания мудрости. Уроки, что мы призваны выучить, закодированы в Космической Истории. Скорее раньше, чем позже, мы вступим в более высокие состояния гармонии, где ощутим себя в возвышенной частоте. В природе всё является гармонией. Всё является соизмеримым и создаёт великую космическую симфонию.

Глава З



Вмешательство Абсолюта в историю
В великом круговороте единой космической мысли, в непрерывно изменяющейся реальности присутствует единая точка конденсации, которая высвобождается в плотное измерение. Космическая История определяет Дух, пребывающий за пределами проявленности.

Благодаря изучению Синхронного Порядка и Колеса Времени Аватара, мы можем начать осознавать Историю Духа. Физическая история — это станция на пути Духа. Изучая Колесо Времени Аватара и вращая Циклы Мудрости, мы можем напрямую прожить взаимно проникающие гармоники Высшего Интеллекта через свои духовные центры (чакры). Так мы можем познать духовную Историю. В Циклах Мудрости история Духа проявлена во всех его формах и структурах по всем измерениям. Являясь функцией силы 13, даже 13 Бактунов истории человечества и 13,7 миллиардов лет Волнового Модуля Космического Творения становятся указателями более великой гармонии Космического Разума в его высшем проявлении интеллекта, или знания.

Как мы обсуждали в предыдущей главе, понятие Аватара связано с нисхождением Божественного принципа в план проявленности. Почему Абсолют вмешивается в историю? Медитируя над этим процессом, как над природным принципом, мы видим, что существует взаимное притяжение и осаждение.

Принимая Космос за Абсолют, а историю за относительное, мы видим игру принципа притяжения и осаждения. На плане материи Абсолют пребывает в качестве семени сознания или одухотворения. Именно материя эволюционирует, изменяется, преобразуется и становится живой, непрерывно стремясь возвратиться к чистому Духу. Это может произойти лишь потому, что Абсолют постоянно присутствует в материи, в качестве семени сознания. Давайте посмотрим на принцип притяжения и осаждения, с точки зрения двух основных традиций: ислама и буддизма.

В Священном Коране, в Суре 7:172, сказано, что перед Творением Аллах созвал всех существ и дал им Завет. В соответствии с этим заветом люди поклялись, что они будут знать о своём божественном происхождении. Они пообещали помнить тот завет, что Господь запечатлён в их сердцах, чтобы в День Воскрешения, или в День Суда, не сказали они, что не знают об этом.

Другими словами, каждый рождается с семенем знания об Абсолюте. В буддистской традиции это называется бодхичит- той, то есть устремлением к просветлённому разуму. В буддистской традиции махаяны сказано, что в каждом аспекте Творения: от звёзд и галактик — до планет, развивающих жизнь: людей, животных, камней и травы, — присутствует семя вдохновения, или бодхичитта. Именно эту память необходимо восстановить.

Несмотря на человеческие преступления, Бодхисаттва борется за то, чтобы проникнуть туда, где пребывают стремление к просветлению и память об изначальном завете. С буддистской точки зрения, изначальный завет состоит в том, чтобы знать, что вы уже просветлены и что внутреннее осознание уже находится внутри вас. В буддистской традиции цель Учителя заключается в пробуждении бод- хичитты в как можно большем количестве людей. В исламской традиции цель Учителя состоит в воскрешении памяти

о Господе в как можно большем количестве существ. Суть всех верований одна и та же, поскольку все они произошли из Единого Источника.

Говоря о притяжении и осаждении, мы видим, что изначально присутствует Абсолют, а затем происходит Творение. В процессе Творения присутствует семя Абсолюта, хотя Творение, по сравнению с Абсолютом, относительно. Именно Творение проживает Историю. Абсолют Историю не испытывает. История здесь является в величайшем смысле историей эволюции, начиная с момента возникновения Божественной мысли. За ней наступило бинарное распространение - разделение - раскол (разума) на части. Это разделение, в соответствии с порождающим законом семи, проявилось в дифференциации на все возможные проявления в семи вселенных семи измерений. Порождение и эволюция всего этого процесса составляет Космическую Историю.

Космическая История не столько озабочена тем, что существует X галактик и что в этом числе X имеется У звёзд, а в этом числе У имеется Z планет, сколько пониманием универсального процесса для всех галактик, звёзд и планет. Фокусом внимания Космической Истории является история этих процессов, как факторов в сфере Высшего Интеллекта.

Чтобы преодолеть пелену невежества, мы работаем усиленно и вдохновенно, но факт состоит в том, что Господь уже присутствует внутри нас, и мы уже являемся просветлёнными. Таков изначальный завет. Это также включает философию Космической Истории, инволюцию и эволюцию души в универсальном процессе. В процессе инволюции семя, или искра, направляется в самую плотную материю, а затем развивается, проходя различные стадии в различных волнах, поднимаясь и опускаясь, вплоть до достижения человеческой стадии.

Человек представляет собой космический интервал, простой аппарат, снабжённый пятью органами чувств для принятия и обработки информации. Каждый из пяти органов чувств приносит различные виды информации, упорядоченной определённым образом для того, чтобы создать соответствующий образ Вселенной. Затем этот образ интерпретируется и проецируется вовне. Когда мы достигаем точки эволюции материи, то есть когда материя становится человеком, начинается процесс развития от забвения — до воспоминания. Мы забываем, что являемся просветлёнными и что внутри нас пребывает Бог, а затем мы вспоминаем, что уже являемся просветлёнными и имеем Бога внутри нас.

Что же мы призваны вспомнить?


«Аллах ниспосылает с неба воду и ею возвращает жизнь земле после того, как смерть её наступила.

В этом, поистине, знамение для тех, которые прислушаться (готовы)».

Коран, 16:65
В определённый момент в эволюционирующем сознании происходит осознание существования того, что необходимо вспомнить. Следовательно, вмешательство Абсолюта в историю подобно процессу притяжения и осаждения. Это начинается тогда, когда мы обладаем телом из воды, потом эта вода испаряется и высвобождается в атмосферу. Когда устремление вспомнить достигает определённой точки, оно посылает сигнал, заставляя воду конденсироваться в облака Божественного сострадания и милости. Это представляет семя — изначальное осаждение Абсолюта. Потом начинается дождь. Он представляет Божественное вмешательство, которое изливается и даёт рост семени.

Этот процесс продолжается волнообразно. Все волны являются функциями флуктуаций (случайных отклонений) в различных полях космического резонанса — гравитационном, электромагнитном и биопсихическом. В начале волны существует пауза во флуктуации, за которой следует накопление энергии, что и вызывает подъём волны. Это подобно вмешательству Абсолюта. Волна поднимается до определённого момента, а потом обрушивается. Затем наступает точка тишины. Эта точка тишины вызывает следующее вмешательство Абсолюта, создавая очередную волну, и так далее, и так далее.
Надментадьное и сверхментальное
Эти волны духовно-культурного развития определяют точки в человеческом историческом процессе. Дух всегда воплощается в определённом посреднике, называемом культурой. Культура развивается и приходит в упадок, когда духовный принцип затмевается. За этим следует период неподвижности, когда искра духовного сознания, дремлющая в глубине коллективного разума, встречает следующее соединение, создавая очередное осаждение. В этот момент появляется Учитель ( или Аватар, и снова начинается ускорение. Затем появляется следующая волна. Каждая из этих волн представляет какое- либо учение или стадию духовного раз

вития. Осознаём ли мы это или нет, всё проживаемое на физическом плане представляет собой стадию духовного развития.

Вмешательство Абсолюта в историю всегда является над ментальным. Нам следует провести различие между над- ментальным и сверхментальным. Это

  • естественные космические принципы, впервые определённые Шри Ауробиндо. Нисхождение Абсолюта является надмен- тальным, то есть оно приходит из-за пределов разума. Сверхментальной называют попытку вобрать надментальное (что-либо находящееся за пределами нынешнего уровня мышления), и затем в точности перевести его на язык, необхо-






Гора Хира — ныне известна как Гора Света. — прим. ред.



лимый для понимания. Откровение является над ментальным, происходящим за пределами разума. Каждое новое откровение требует сверхменталъной попытки постижения, поскольку для его постижения разум всегда должен подняться над івоим нынешним состоянием.

Например, Мухаммед проводил каждое лето в пещере на горе Хира,* неподалёку от Мекки, где он медитировал и мо- :гнлся. Это продолжалось в течение 15 лет, когда благодаря его устремлённости, аске- .лзму, стойкости и высшей вере в Аллаха, -зажды явился Архангел Гавриил и продиктовал ему первые пять строф Священного Корана, ныне являющиеся первыми пятью строфами Суры 96:

  1. Читай (и возгласи)!

Во имя Бога твоего, Кто сотворил

  1. Кто создал человека из сгустка.

  2. Читай! Господь твойсамык щедрый!

  3. Он Тот, Кто (человеку дал) песо и научил письму,

  4. А также обучил тому, что онше знал.

В течение 15 лет Мухаммед|не догадывался, что готовится к тому, Цтобы принять надментальное нисхождение. Лишь тогда, когда был подготовлен пророческий

сосуд, смог появиться Архангел и Мухаммед смог услышать его. До этого момента он не смог бы даже понять случившегося. Несмотря на его духовную готовность принимать Божественное Послание, Мухаммед, вернувшись к своей жене, Хадидже, сказал ей, что подумал, будто сходит с ума. Происходило ли это с ним на самом деле? Он так подумал только из-за того, что его не обучали общению с Высшими Существами: Мухаммед не знал этого.

Это иллюстрирует, каким образом надментальное соединяется, а затем осаждается в форму, которую после достаточной подготовки Мухаммед смог сверхменталь- но постичь. Таков пример принципа над- ментального нисхождения. Благодаря этому примеру, мы видим, что надментальное проявляется в сверхментальной форме, в той форме, что находится за пределами обычного воображения. Сверхментальным является разум, работающий за пределами ингибиторов (защитных барьеров) эго. Эго создаёт эти барьеры только в мелком смысле сохранения индивида в жёстких рамках видения реальности. Всё происходящее в этом состоянии является ментальным. Люди всегда говорят о том, что хранится в резервуаре их разума. Однако сверхментальные состояния могут быть испытаны лишь тогда, когда эти резервуары освобождены, и вы вышли за пределы тормозящих барьеров эго.

В своём случае Мухаммед растворил барьеры эго, молясь и медитируя. Наконец, барьеры его эго были достаточно растворены, и он смог функционировать на сверхментальным уровне. Метод, которому следовал Мухаммед, связан с естественной духовной склонностью. Бывают случаи, когда люди применяют психотропные вещества, которые временно растворяют защитные барьеры эго (ингибиторы), позволяя этим людям принять информацию и познакомиться со сверхментальными состояниями разума. Несмотря на то, что при некоторых обстоятельствах это и может быть допустимо, опасность заключается в том, Что после этого опыта люди думают: «Вот оно, я просветлён. Я знаю, что это такое». А потом не предпринимают попыток естественным образом поддерживать это состояние. Многие люди берут высший опыт и интерпретируют его в своём обычном состоянии. Однако в этом нормальном состоянии они, возможно, ещё не сталкивались с блоками эго, поэтому, когда действие психотропного вещества заканчивается, их эго берёт полученную информацию и становится неуправляемым.

Суть состоит в том, что большинство людей не готово принимать сверхмен- тальное нисхождение. Таким образом, мы можем понять сверхментальное только в контексте эволюционной психологии, которую, обычно, называют мистицизмом, или развитием мистических состояний разума. Те, кто принимает надментальное нисхождение, способны к этому, лишь благодаря своей особой подготовке и работе в соответствии с Божественным Планом.

Божественное вмешательство — только для людей




Пока мы живём в нереальности, мы не можем слышать, видеть и понимать сверхменталъное. Нам необходимо выбраться из нере­альности и найти какое-то место, где сверхменталъное станет знакомым и, по меньшей мере, как-то стабилизиру­ется перед тем, как мы приготовимся к его восприятию.


Люди представляют собой вид, который подвергается испы­танию. Они являют­ся теми, кому было позволено развить эго, а также теми, с кем было позволено играть Сатане.
Сначала нам необходимо понять, что наш условный мир — это эго, что мы живём в иллюзорном, вымышленном мире. Пока мы в нём находимся, мы пребываем в нереальности. Мы не живём в измерении реальности. Пока мы живём в нереальности, мы не можем слышать, видеть и понимать сверхменталъное. Нам необходимо выбраться из нереальности и найти какое-то место, где сверхменталъное станет знакомым и, по меньшей мере, как-то стабилизируется перед тем, как мы приготовимся к его восприятию. Вся эволюция стремится к надментальному. Разум человека представляет собой лишь сознание, вызываемое невежеством, поэтому нам необходимо прорабатывать все аспекты разума и понимать его.

Когда мы действительно поймём природу разума, тогда всё растворится и не будет ни разума, ни сознания. Тогда мы увидим, что вмешательство Абсолюта имеет значение только для тех людей, которые пойманы в мире иллюзии. Оно ничего не значит для дерева или кошки, поскольку деревья и кошки некоторым образом (несмотря на то, что у них есть индивидуальные барьеры в виде ствола, листьев и меха) всегда движутся в непрерывности Абсолюта. Они не занимаются систематизацией и перечислением своего опыта. У них могут быть условные рефлексы на внешние стимулы, но они не занимаются перечислением происходящего и упрёками своих родителей за их недостатки. Например, если кот по имени Кинг потревожил кошку по имени Люси, то Люси не ругает и не обзывает Кинга, она просто тут же с ним разбирается и снова продолжает свои дела. Этот опыт является тем, что произошло в непрерывности её реальности. Но из-за этого у неё не наступает бессонницы.

Люди устроены по-другому, именно поэтому они нуждаются в Божественном вмешательстве. Люди представляют собой вид, который подвергается испытанию. Они являются теми, кому было позволено развить эго, а также теми, с кем было позволено играть Сатане. Когда каждый станет просветлённым, то вмешательства Абсолюта не будет, по- :кольку всё будет являть собой проникновение Абсолюта. В этот момент мы будем функционировать с простотой животных и растений. Именно поэтому такое внимание уделяется преодолению дуальности — вы можете преодолеть дуальность лишь в сверхментальном состоянии. Только в сверхментальном состоянии мы можем принимать над- ментальное знание.

Будда пришёл в определённое время именно для того, чтобы соответствовать моменту в относительном историческом развитии мировой души. Христос был призван в соответствии с тем моментом, который явил собой отражение мировой души именно в это время. Мухаммед был призван именно таким образом, чтобы соответствовать потребности мировой души его времени.

Пребывая в сверхментальном состоянии, мы осознаём, что являемся расширением развивающегося сознания и Духа. Мы не систематизируем свой опыт, как нечто особое, произошедшее с нами. В конце концов, и нет ничего особенного. Тем не менее, есть различные стадии, уровни и категории развития сознания, духа и души, восходящих к сверх- ментальному. Таков второй момент.

Любое новое откровение или вмешательство Абсолюта в историю устанавливает новую линию передачи. Эта линия ответственна за поддержание состояний опыта Абсолюта в соответствии с тем, как Аватар, Мастер или Учитель, принявший новое откровение, проживает его. Все Учителя утверждают один принцип, но из-за огромного разделения человеческой расы во времени, в географии и в культуре различные Учителя приходят к разным народам в разные времена с учениями, которые с виду имеют разные оттенки.

Иначе говоря, предыдущий образ нарастающих и обрушивающихся волн и последующий период покоя вызывают в мировой душе духовную потребность. Эта потребность притягивает в точности тот вид Аватара, который необходим для данного момента времени. Это время может исторически сильно расширяться, как пространственно, так и по продолжительности.

Например, Будда пришёл в определённое время именно для того, чтобы соответствовать моменту в относительном историческом развитии мировой души. Христос был призван в соответствии с тем моментом, который явил собой отражение мировой души именно в это время. Мухаммед был призван именно таким образом, чтобы соответствовать потребности мировой души его времени.

Несмотря на то, что все основные учения имеют некую общую основу, они развиваются в различных психокультурных волнах. Из-за этого каждое учение принимает разные качества, характеристики и культурные оттенки, поэтому-то они и выглядят по-разному. В пространстве этих волн люди спорят по мелочам, создавая ещё больше отличий, поэтому при крушении волны от неё остаются только брызги и пена.

Мухаммед был единственным посланником, призванным оставить после себя Книгу — Священный Коран (Повествование Бога) — который подтверждает все истинные учения. После него Гуру Нанак, основатель религии сикхов, тоже оставил книгу, но она не получила такого распространения, как Коран.

Таким образом, существуют различные уровни Учителей. Вследствие природы цивилизации становятся необходимыми сверхпроявления вмешательства Абсолюта в историю. Нам необходимы Учителя или появляющиеся учения, обновляющие огромный мир — великие Аватары. В книге «Краткое описание жизни Рамакришны», в 8 главе, мы читаем:

«К нынешнему моменту Шри Рама- кришна прошёл все различные фазы преданности. Он собрал разнообразный духовный опыт, иногда он действовал в соответствии с ним, но иногда отвага и смелость его духовной природы обращала его в себя, не считаясь с ним самим. Он общался с невидимыми существами, формами божественного, или божественными воплощениями прошлого. Тем не менее, подобные мнения принадлежат сфере личности и не являются последним словом духовного опыта. Он должен был ещё достичь







состояния, где знание, знающий и известное становятся индивидуальным сознанием. В этом состоянии пространство исчезает в Ничто. Время поглощается в вечности, а причинность становится сном прошлого. Только тот знает это состояние, кто его испытал. Вся эта неподвижность неопределима.

После последней битвы душа преодолевает последний барьер относительного бытия, оставляет свою тюрьму материи и сливается с бесконечным величием Брахмана. Это называется Нирвана- - кальпой самадхи, высочайшим полётом -< адвайты (недуальной философии). Это

  • величественная награда за духовное существование человека. Последнее слово в его эволюции. Далее больше не будет рождений и смертей, а также каких-либо отождествлений с изменениями тела. Он оставляет позади все усовершенствования относительности как атрибуты одеяния. Он осознаёт своё единство с Брахманом, Единым, не имеющим двойственности. Нет сомнения в том, что Шри Рамакришна был самым одарённым человеком, осознавшим это состояние. Поле было подготовлено, вспахано и ждало посева».

Этот отрывок призван дать пример духовного осаждения. Шри Ауробиндо ощутил зов Абсолюта, и затем, вследствие этого притяжения, в нём произошло полное

Вследствие природы цивилизации становятся необходимыми сверхпроявления вмешательства Абсолюта в историю.

Нам необходимы Учителя, обновляющие огромный мир, - великие Аватары... Были ли Рамакришна и Шри Ауробиндо Аватарами, представляющими тот универсальный процесс через который должны пройти все люди?

... «Является ли правильным осуждение того зла, которое мы видим в мире?»

В том высоком состоянии, которого 1 достиг Рамакришна, он мог быть бы безразличен к событи-

t

ям относительного мира, однако существуют повествования о его великом сострадании к бедным.

осаждение Абсолюта. Дождь Абсолюта определял всё происходящее с ним на протяжении всей его жизни, пока, наконец, Абсолют не был в нём осаждён. Вопрос состоит в том, были ли Рамакришна и Шри Ауробиндо Аватарами, представляющими тот универсальный процесс, через который должны пройти все люди? С относительно раннего возраста Рамакришна без усилий входил в состояние транса. Многие считали, что он сумасшедший, убогий или одержимый, поскольку он говорит со скульптурами и другими неодушевлёнными предметами. В конечном итоге, он направился прямо к Абсолюту, Всевышнему, Единому, Брахману.

В его биографии сказано, что это было завершение его эволюции. Именно этот вопрос рассматривает Шри Ауробиндо. С традиционной точки зрения, этот опыт является завершением эволюции. Однако Шри Ауробиндо говорил: «Нет, это не завершение эволюции». Это описание в действительности ведёт к некоей неподвижности, или квиетизму, откуда больше некуда двигаться вперёд, это — Нирванакальпа самадхи. Это подводит нас к следующему вопросу: «Является ли правильным осуждение того зла, которое мы видим в мире?» В том высоком состоянии, которого достиг Рамакришна, он мог быть бы безразличен к событиям относительного мира, однако существуют повествования о его великом сострадании к бедным.

С точки зрения Космической Истории, это представляет индивидуальный опыт вмешательства Абсолюта, но завершением эволюции это не является. Это всего лишь стадия на долгом пути. Буддисты вместе со Шри Ауробиндо утверждают, что с Абсолютом должна объединиться не только человеческая форма, но всё человечество вместе с человеческой формой и всей природой. Рассматривая различные учения в этом свете, мы видим, что учение Рамакришны перешло к Вивекананде, а Вивекананда смог сделать его социальным учением и положил начало Совету Мировых Религий. Тем не менее, он оставался в стороне от сферы политики и воздерживался от комментариев по этому поводу.

Многие буддистские учителя признают, что мы живём в мире зла и упадка, но они воздерживаются от его осуждений и от предложений каких-либо решений, кроме медитации. Они могут сказать что-то вроде: «Джордж Буш некогда мог быть вашей матерью, поэтому не ругайте его». Однако, похоже, при таком подходе теряется суть.

С другой стороны, при рассмотрении данного вопроса, с исламской точки зрения, не возникает сомнения в опреде-

тении того, что мы бы назвали искажением Абсолюта. Ислам говорит, что не следует обольщаться соблазнами шептунов Сатаны, что много имён у тех, кто идоло- поклонствует Аллаху, а также что вам необходимо отстаивать свои права, если это действительно необходимо. Все эти темы говорят о необходимости высшего учения, которое объединит все точки зрения единством понимания.

Чем шире мы рассеивались по миру, тем более разделёнными становились. Когда мы осознали, что существует единая целостная Земля, то были уже настолько разделены, что в действительности не смогли это принять. Такое принятие произошло более сорока лет назад. Знаем ли мы об этом или нет, но это послужило сигналом к тому, что теперь мы все готовимся к Возвращению. У нас нет другого выбора, кроме как осознать, что мы являемся едиными на этой Земле, таково значение ноосферы.

В настоящее время мы пребываем на пороге Великого Возвращения. Мы все являемся единой Землёй, теперь мы все должны стать единой ноосферой, единым разумом, единой религией, единым Богом. В книге «Космическое Сознание» Ричард Бьюк говорит: «Когда мы достигнем Космического Сознания, у нас не будет религии, потому что религией станет всё». У нас также не будет искусства, потому что искусством станет всё. У нас не будет телекоммуникаций, потому что мы станем телепатическими существами. Это всего лишь слова и указания, но для того, чтобы знать, необходим прямой опыт.




Для индивида вмешательство Абсолюта может і быть намного проще.

Любое действие добра и сострадания I вводит вас в соеди нение с Абсолютом. Никакой поступок с оттенком эгоизма не даст доброго результата.

I

Когда эго будет окончательно обуздано, а барьеры растворены, тогда мы будем с уверенностью знать, что вошли в новое состояние, превышающее слова — сверхменталь- ное состояние. Это состояние неописуемо, поскольку язык устроен так, будто эго является окончательным судьёй. К сожалению, язык современного коллективного сознания усугубляет разделение. Именно поэтому Вавилонская Башня (пузырь) является метафорой ограничений языка, как средства общения.

Прямой опыт невозможно описать. Когда мы более не ограничены эго, то испытываем, что это есть мы, и мы есть это. Кожа ничего не разделяет. Чувства парят. Поразмыслите над тем, что это означает. Это может оказаться так же просто, как поговорка: «Всё возвращается на круги своя». Эти круги являют собой Бога и Ангелов. Именно к ним мы возвращаемся. Когда мы увидим Ангелов, то они вспомнят нас, а мы вспомним их.

В тот момент у нас будет расширенный доступ в сверх- ментальное состояние. Именно это видение должна передать Космическая История. Огромный цикл инволюции души завершён, и началось Возвращение. Вот где мы пребываем. Мы являемся петлёй Абсолюта в его самовоспоминании. Мы являемся тем интервалом в непрерывности материи, когда она начинает осознавать себя. Таково значение вмешательства Абсолюта, известное как Космическая История.

Для индивида вмешательство Абсолюта может быть намного проще. Любое действие добра и сострадания вводит вас в соединение с Абсолютом. Никакой поступок с оттенком эгоизма не даст доброго результата. Именно поэтому в Писаниях сказано, что «Землю унаследуют праведные». Если наши дела являются истинно добрыми, значит, мы участвуем в сверхментальном состоянии. Окончательная самоотверженность заключается в том, чтобы полностью утратить своё эго.

Самоотверженность означает отдачу без привязки. Если мы самоотверженны, то не говорим: «Я на самом деле хороший человек, потому что я сделал это», или «Я действительно хорош». Если у нас нет привязанностей и не нужна награда за свои благие поступки, это означает, что Абсолют наполняет нас дуновением благодати. Лучшее, что мы можем придумать, чтобы сделать все свои поступки значимыми и постоянными, это забыть о всякой награде, которую мы могли бы получить за них. Как говорит Падмасамбхава: «Предложи свою победу другим и не соревнуйся с могущест-

венным». Мы можем завершать свои благие дела, произнося: «Любую награду, которую я могу получить за это, я передаю всем святым существам».

Поступая так, мы не привязываемся к чему-либо, поэтому сверхментальное нас питает. Отдавать анонимно и тайно — высшее благо. Так мы становимся безымянным посредником Абсолюта. Подобные рассмотрения являются всего лишь предварительными для постижения Космической Истории и Космической

Науки, включающей и Колесо Времени Аватара, имеющее большое значение в нисхождении Божественного и устремляющее Вселенную в направлении Возврата Абсолюта. Вместе с каждым Аватаром приходит живое нисхождение знания. Все Аватары формируют живую связь, Божественное познание, или галактиче- , ское сообщество. В то же время они являются единым целым, указывающим нам на ныне приближающийся духовный подъём

  • Божественное воплощение Абсолюта.

Часть II

Священная Наука: Аватары и надментальное нисхождение





Преамбула: Синхронное видение — седьмое чувство
«Цель пребывания Пакаль Вотана на планете Земля состояла в том, чтобы собрать информацию для Водительства по Универсальной Религии, её развитию и распространению в различных мировых системах. Универсальная Религия является мерой духовного объединения, достигаемого разумными существами в различных мировых системах этой и других галактик».

Пакаль Вотан и Судный День*
Из глубины состояния сознания кристаллического перехода Пакаль Вотан был способен оставаться в самадхи, активируя телепатию и глубинное перемещение. Будучи однажды помещённым внутрь кристалла, сознание мгновенно приобретает свойство универсальной голограммы и излучается. Это означает, что с высоты 7-го измерения 6 измерений достигаются одновременно, производя любое количество модальностей, из которых наиболее полезным является синхронный срез. Синхронный срез — это акт одновременного взятия наглядных образцов установленной частоты во времени из альтернативных измерений, в соответствии с их участием во вселенской голограмме, поддерживаемой формой кристалла.

Несмотря на то, что во времена Пакаль Вотана, Христа и Будды уже не было на Земле, на синхронном срезе сила их резонансов уплотнилась в двух фрактальных парах, инициируя меру 570+570=1140. і 570 лет от рождения Будды — до рождения Христа, 570 лет от рождения Христа

  • до рождения Мухаммеда).

Когда психические узлы развоплощён- ных существ начали пульсировать, то благодаря глубинному перемещению, Пакаль Вотан соединил себя с теми моментами во вселенской голограмме, когда психические узлы были воплощёнными существами. Используя телепатию, он смог войти в поля разума этих существ и объединить их учения внутри Земли (В. 24.3), в соответствии с всеобъемлющей программой, поместив их в контекст ранее постигнутых галактических кармических параметров и потенциалов солнечных пророческих исходов — УР.

Именно так он смог узнать о Христе и Будде и объединить их учения. В синхронном срезе 13 66 560 13 85 540 (в 52-летнем цикле — наносекунде космического времени) Долгого Счёта Пакаль Вотан впервые осознал Мухаммеда в качестве краеугольного камня УР. Это засвидетельствовано выходом Пророка из Каабы и основанием им ислама, которое завершилось в 13 66 560 (631 г.).

Благодаря телепатии и глубинному перемещению, Пакаль Вотан смог услышать учение Мухаммеда и таким образом начать составление индекса УР. Вычислив соотношение 570-0-570, связанное с периодами времени, прошедшими от рождения Будды до рождения Христа и от рождения Христа — до рождения Мухаммеда, Пакаль Вотан смог получить целостное образование от мировых Посланников пробуждения. Этот опыт дал ему новый критерий оценки всех посланников и учителей.

Пакаль Вотану было позволено постичь учение Падмасамбхавы, используя этот же метод, и тем самым передать зна-

ние науки о терме. Пакаль Вотан также вошёл в самадхи Аватара Прамодаваджры,

і принесшего на Землю учение дзогчен, и соединил самадхи GM108X с практикой дзогчен. Благодаря той же телепатической способности, Пакаль Вотан соединился с Контики Виракочей из Тиуанако (в Андах) и заложил цикл пророчества Чилам Балам, который привёл его к Кет- цалькоатлю — собственному аватарному последователю. Через Кетцалькоатля и Чилам Балам он установил терму разума, которая была призвана пробудить Завершателя Цикла ровно через один год после открытия гробницы Пакаль Вотана. Наконец, перед своим уходом в 13 85 540 (683 г.) Пакаль Вотан телепатически и устно передал наиболее тайные части учения Красной Королеве, которую он также по

средством перемещения ввёл в телепатическую связь с Еше Цогьял, преемницей Падмасамбхавы. Роль Красной Королевы состояла в том, чтобы подготовиться к кристаллической передаче, которую она примет от Завершателя Цикла в 2012 году, дабы укрепить вселенскую голограмму устремлённостью к Циклу Возвращения

  • целью воплощения УР на Земле к 2012 году.

Вследствие того, что Пакаль Вотан обладал голографическим восприятием единства трёх Посланников пробуждения, важно сравнить их жизни и учения. С точки зрения УР, Посланники пробуждения могут восприниматься, как люди, являющиеся одновременно аватарными манифестациями единого принципа — Воспоминания о Едином Создателе.







Достарыңызбен бөлісу:
1   2   3   4   5   6   7   8   9   ...   21


©kzref.org 2019
әкімшілігінің қараңыз

    Басты бет