История физической



Pdf көрінісі
бет6/80
Дата22.09.2022
өлшемі1.25 Mb.
#175665
1   2   3   4   5   6   7   8   9   ...   80
Байланысты:
ifk
metod rekom kyrsov 2014 kz, Т-3,З-2.
13
готовкой, соответствовало сущности примитивного классо-
вого государства, где фараоны обладали безграничной цен-
трализованной властью. 
По мере распространения рабовладения в физической 
культуре происходили важные изменения. Магический об-
ряд уходил на второй план, все большее значение стал но-
сить эстетический аспект зрелищности. 
Фараоны Среднего царства (2040 – 1730 гг. до н.э.), что-
бы повысить уровень развития физических качеств у слу-
жащих им людей, стали создавать училища для подготовки 
и отбора храмовых танцовщиц и акробатов. 
К этому периоду относятся и описания парных игр с 
мячом. Все вышесказанное свидетельствует о том, что фа-
раоны и знать меньше стали уделять внимание собственной 
спортивной форме, но с большим удовольствием наблюда-
ли за ловкостью движений своих рабов. 
В период Нового и Позднего царства (1562 – 332 гг. до 
н.э.) физическая культура обогащается новыми чертами. 
Появляются изображения с соревнованиями гребцов и вои-
нов, бегущих за колесницами, а также состязания лучников 
и кулачных бойцов. 
На праздниках царя Рамзеса II (1290 – 1223 гг. до н.э.) 
проводятся соревнования по борьбе и фехтованию на пали-
цах с нубийцами, ливийцами и др. народами, результат 
этих соревнований оценивали судьи. 
Египтяне не следовали обычаям других народов. Этот 
факт подтверждается тем, что среди памятников физиче-
ской культуры Древнего Египта не встречается следов, сви-
детельствовавших о соревнованиях на колесницах, играх в 
пешее и конное поло, получивших распространение почти у 
всех народов Древнего мира. 
Население Древней Индии располагало наиболее цен-
ными традициями в области ритуальной оздоровительной 
гимнастики, танца и самообороны без оружия. Советы по 


14
снятию боли в различных частях тела с помощью нажимов 
и растирания свидетельствуют о развитом искусстве мас-
сажа. 
В древнеиндийских описаниях впервые встречаются 
упоминания и о таких формах поединка и единоборства, 
стиль которых характеризуется нанесением ударов рукой 
или ногой по чувствительным к боли частям тела против-
ника, а также проведением удушающих приемов и создание 
системы йоги. Установить точно происхождение йоги пока 
не удалось. В то же время является фактом, что в ходе рас-
копок в окрестностях Гаранны в Пенджабе была найдена 
каменная пластина-печатка, изготовленная в III тыс. до н.э., 
в центральной части которой изображена фигура человека, 
сидящего строго в соответствии с позой «лотос» (падма-
сана). Характерной особенностью физической культуры 
Древней Индии является ее деление по кастовой принад-
лежности – каста арийцев (привилегированные касты): 
брахманов (священников), кшатриев (военное дворянство), 
вайтья (занимавшиеся почетными ремеслами). Неарийцы 
(сельские жители) – каста шудров. Потомки рабов парии 
(неприкасаемые) не принадлежали ни к одной касте. 
Так, для неарийских каст стали «неприкосновенными» 
верховая езда, все упражнения с оружием, йога. Кшатрии 
почитали неприемлемыми для себя танцы шудров, упраж-
нения с чучелами, кубиками, обручами и др. видами состя-
заний. 
О физической культуре арийских каст больше всего 
можно узнать из Вед и древнеиндийских эпосов, свидетель-
ствующих об атлетических соревнованиях, состязаниях по 
самообороне, с оружием и без него, скачках и соревновани-
ях на колесницах, игре в мяч с битой, игре на доске чату-
ранга (чатур – 4 и анга – боевой порядок). Ходы шахматных 
фигур из этой игры – раджи (короля), боевых колесниц (ла-
дьи), кавалериста (коня), пехотинца (пешки) – остались 
неизменными до наших дней. 


15
Система философии йоги основана на том, что челове-
ческий организм есть уменьшенная копия вселенной, рав-
новесие которой обеспечивается праной (дыханием, жиз-
ненной силой). Внутри человеческого тела находятся семь 
расположенных один над другим центров праны (чакры), в 
нижнем, в одном из нервных узлов поясничного отдела 
позвоночника, свернувшись, дремлет «источник жизненной 
силы», так называемая «змея кундалини». Она под влияни-
ем упорно выполняемых человеком умственных и физиче-
ских упражнений просыпается и ползет вверх от чакры к 
чакре, достигая макушки. В этот момент йог достигает ста-
дии самадхи, т.е. состояния физического и психического 
равновесия, покоя, далекого от земных забот. После этого 
остается лишь одна ступень, на которой кундалини покида-
ет последнюю чакру, в результате чего йог – через поки-
нувшее его тело «второе-Я» – приобретает сверхъестест-
венную оккультную силу и начинает свое слияние с боже-
ством. 
В Китайских хрониках, относящихся к периоду VIII – 
VI вв. до н.э., сообщалось, что первые ростки физической 
культуры, получившие развитие в долине Хуанхе и Янцзы, 
появились в начале III тыс. до н.э. 
В 2698 г. до н.э. была написана книга «Кунфу», в кото-
рой впервые систематизированы распространенные среди 
народа, различные упражнения лечебной гимнастики, боле-
утоляющего массажа, ритуальных танцев, исцеляющих от 
болезней, бесплодия, а также боевых танцев. 
Записи в хрониках свидетельствуют о том, что в этот 
период мальчиков воспитывали в специальных заведениях. 
Судя по письменным памятникам и результатам раско-
пок, можно сделать вывод, что древняя китайская физиче-
ская культура достигла расцвета во время господства дина-
стии Чжоу (XI – III вв. до н.э.). 
Народ, за исключением рабов, играл в игру – предшест-
венницу современного футбола – «чжу кэ». Эта игра ис-
пользовалась как дополнительное средство для развития 


16
скорости, ловкости и находчивости в подготовке пеших 
воинов. В центре игровой площадки, на расстоянии 4 м 
друг от друга, в землю вкапывались 2 бамбуковые палки 
высотой около 4 м, между которыми натягивали сетку. В 
верхней части сетки вырезали отверстие диаметром 60 см. 
Это были «ворота». Игроки передавали друг другу мяч, 
нанося по нему удары ногами и руками, используя при этом 
около 70 различных видов ударов по мячу. Существовало и 
около 10 правил игры. Проходили также соревнования по 
борьбе, кулачному бою, поднятию тяжестей, перетягива-
нию каната, танцам и соревнования на воде. 
В Древнем Китае сложилась своя система идеалов в об-
ласти физической культуры, которая нашла выражение в 
принципе «сань мэй». В этом принципе, как и в различных 
жанрах искусства, нашли отражение требования принесе-
ния пользы для общества, обладая способствующей мо-
ральному воспитанию волей и развитым вкусом. В соответ-
ствии с принципом «цзинь и цзянь» «сань» выражал внут-
реннее, а «мэй» – внешнее совершенство. Особый упор де-
лался на формирование воли и характера. Если участник 
игры в мяч или борец грубили, судьи и зрители клеймили 
его как «сяо цзянь», что означало высокую степень общест-
венного презрения. Во время кулачного боя, носившего 
характер борьбы теней, высоко ценилось не само попадание 
в противника (цзянь), а ловкое увертывание от ударов про-
тивника с тем, чтобы вызвать у него внутреннее смятение 
(цзинь). 


Достарыңызбен бөлісу:
1   2   3   4   5   6   7   8   9   ...   80




©kzref.org 2022
әкімшілігінің қараңыз

    Басты бет