История физической


Зарождение педагогической мысли в области



Pdf көрінісі
бет9/80
Дата22.09.2022
өлшемі1.25 Mb.
#175665
1   ...   5   6   7   8   9   10   11   12   ...   80
Байланысты:
ifk
metod rekom kyrsov 2014 kz, Т-3,З-2.
Зарождение педагогической мысли в области 
физического воспитания. Вопросы физического 
воспитания в трудах Платона и Аристотеля 
В Древней Греции происходит зарождение педагогиче-
ской теории физического воспитания. В трудах древних фи-
лософов и ученых – Платона, Аристотеля и др. – было вы-


24
сказано много ценных мыслей о физическом воспитании 
как составной части общего воспитания и образования. 
Платон (427 – 347 гг. до н.э.) – представитель афинской 
аристократии, философ-идеалист – обосновывал теорию 
гармонического развития духовных и физических качеств 
рабовладельцев. Платон был сторонником спартанской сис-
темы воспитания со значительным расширением в ее рам-
ках умственного образования. Большое внимание философ 
уделял воспитанию дошкольников, игры детей строились 
таким образом, чтобы они с малых лет привыкали к образу 
жизни взрослых. В соответствии с этим предписанные пра-
вила игр считались нерушимыми, исходя из того, что ребе-
нок, который стремится к новому уже в играх, встав взрос-
лым, не удовлетворится родительскими обычаями и зако-
нами. В своем труде «Государство» он говорит: «Хорошая 
гимнастика тоже будет простой, и прежде всего гимнасти-
кой военной». 
Платон высказывал ценные мысли о последовательно-
сти государственной системы воспитания, а также о том, 
что умственное и физическое воспитание даст положитель-
ный эффект тогда, когда молодежь будет вести воздержан-
ный образ жизни с соблюдением правил гигиенического 
характера. 
Аристотель (384 – 322 гг. до н.э.) – крупнейший ученый-
философ, ученик Платона и воспитатель Александра Маке-
донского. Считал, что тело и душа человека существуют 
неразрывно. Трем родам души (растительной, волевой и 
разумной) соответствуют три стороны воспитания: физиче-
ское, нравственное и умственное. Физическое воспитание 
предшествует умственному воспитанию. Аристотель, в от-
личие от Платона, порицал спартанскую систему воспита-
ния за ее суровость и тяжелые упражнения. Он был против 
того, чтобы гимнастическому образованию придавали «ат-
летическое» направление, что, по его мнению, мешало ес-


25
тественному развитию детей. Аристотель справедливо счи-
тал, что «слишком усиленное и недостаточное занятие гим-
настикой губит телесную силу, точно так же, как и недоста-
точная или излишняя пища и питье губят здоровье, в то 
время как пользование ими в меру рождает, сохраняет и 
увеличивает здоровье». 


Достарыңызбен бөлісу:
1   ...   5   6   7   8   9   10   11   12   ...   80




©kzref.org 2022
әкімшілігінің қараңыз

    Басты бет