История русской литературы ХХ века


Тема 1. Введение. Духовная атмосфера послевоенного десятилетия. Основные литературные тенденции. Послевоенная проза и поэзия о войне



жүктеу 4.73 Mb.
бет18/19
Дата02.09.2018
өлшемі4.73 Mb.
түріРабочая учебная программа
1   ...   11   12   13   14   15   16   17   18   19
Тема 1. Введение. Духовная атмосфера послевоенного десятилетия. Основные литературные тенденции. Послевоенная проза и поэзия о войне.

Противоречивость духовно-творческой атмосферы первого послевоенного десятилетия: эффект победы, определивший общенациональный подъем, и усиление идеологического гнета (партийные постановления 1946-1947 годов).

Основные тенденции в литературе послевоенного десятилетия: «психологический натурализм» («В окопах Сталинграда» В. Некрасова); героико-романтическая тенденция («Звезда», «Двое в степи» Эм. Казакевича) и ее вырождение в лакировку действительности: надуманные конфликты в ряде книг о послевоенной деревне («Кавалер Золотой звезды» С. Бабаевского, «Жатва» Г. Николаевой). Противостояние очевидному творческому упадку в литературе: творчество М. Пришвина и К. Паустовского. Итоговые книги Л. Леонова «Русский лес» и Б. Пастернака «Доктор Живаго».

«Символический натурализм» в поэзии фронтового поколения (М. Луконин, С. Орлов, Ю. Друнина, Б. Слуцкий, Д. Самойлов, А. Межиров): «стиль, развернутый в сторону грубой реальности». Деталь как ее знак и символ.

Образ человека в послевоенной поэзии, выраженный в разных эстетических вариантах. Своеобразие поэтического стиля поэтов-фронтовиков: общее и различие.

Основные тенденции в прозе: «психологический натурализм» повести В. Некрасова «В окопах Сталинграда»: поэтика «окопной правды»; полемика с литературностью; война как глубинное открытие человека: переориентация нравственных ценностей. Героико-романтическая тенденция (повести Эм. Казакевича): романтическая обобщенность, прием контраста, символизация действительности.


Тема 2. Творчество М.Пришвина и К.Паустовского 1940-х - 1960-х годов.
Дневниковые записи М. Пришвина как основа его итоговой книги «Глаза земли». Жанр книги как собрание малых художественных форм: диалог, списанный с натуры, картина природы или медитация, философско-поэтическое эссе и т.д.

Автобиографизм книги и порожденная им образная и лейтмотивная структура. Жизнеутверждающая идея М. Пришвина: принципы очеловечивания природы посредством отмены «серийности» и утверждения «силы родственного внимания», узнавание личности в каждом существе. Связь пришвинской философии природы с ноосферными идеями XX века. Тема искусства как творческого поведения, порожденная философскими идеями Пришвина.

Своеобразие романтической манеры художника: пейзаж как краеугольный камень эстетики; умение видеть необыкновенное в обычном, постигать глубинную поэтичность жизни.

Главное произведение послевоенного периода — «Повесть о жизни» (1947-1963). Лиризм как родовое начало «Повести». История в судьбе человека, взаимодействие мемуарно-исповедального и хроникально-исторического начал. Этапы становления героя-художника.

«Золотая роза» (1956) — своеобразный трактат о словесном мастерстве.
Тема 3. Творчество Н. Заболоцкого в 1940-50-е годы.

Проблема соотношения природного и исторического бытия в лирике Н. Заболоцкого 40-х годов попытка совместить прежний натурфилософский взгляд с историческим («Храмгэс», «Урал», «В тайге», «Творцы дорог» и др.)

Важность этического начала в данном совмещении, определившего внимание к конкретно-историческому человеку, психологизацию лирики («Жена», «Неудачник», «Это было давно» и др.)

Музыкально-интуитивный принцип отражения открывшейся полноты бытия («Бетховен», «Гроза», «Приближался апрель к середине», цикл «Последняя любовь» и др.)

В 1950-е годы новое понимание истории как кругового развития, трагической повторяемости («Болеро» и др.)
Тема 4. Итоговые книги века: «Русский лес» Л.Леонова и «Доктор Живаго» Б.Пастернака.
Смысл названия романа. Соотнесенность композиции и «топографии» романа. Эволюция воззрений молодых героев «Русского леса». Сказочный «ключ» к философскому роману.

Суть и масштаб идейно-философского спора Вихрова и Грацианского. Нравственные истоки и смысл духовной деятельности двух основных героев.

Обнажение неявной связи между философией исторического своеволия и античеловеческой сущностью фашизма.

История создания и публикации романа «Доктор Живого» как выдающееся событие в духовной жизни середины века.

Разные точки зрения на роман:


  • Д.С. Лихачев: взгляд на роман как большое стихотворение: Ю.А. Живаго есть лирический герой Пастернака и в прозе, и в поэзии, выразитель сокровенного Пастернака.

  • В.Н. Альфонсов: роман как исторический образ России за последнее 45-летие. Отношение Пастернака — Живаго к революции и идее переделки мира. Мировоззренческая атмосфера произведения: «мое христианство» (Б. Пастернак). Сочетание исповеди и проповеди как зерно жанрообразования.

  • Н.Л. Лейдерман: кристаллизация новой художественной стратегии — «Доктор Живаго» Б. Пастернака. Смыслообразующие мотивы романа. Понимание Пастернаком революции как «игры в людей». Чудо жизни как сила, противостоящая игре и ее «жутким» результатам.

Параллелизм образов и судеб Ю. Живаго и Иисуса Христа как структурная ось романа.
Тема 5. Литература «оттепели». Трансформации в искусстве соцреализма
Активизация духовно-творческих сил страны в годы «оттепели». Второй съезд писателей СССР (1954): основные дискуссии. Первая волна «возвращенной» литературы. Активность публицистики. Внутренняя противоречивость процессов социально-культурного обновления.

Возвращение к человеческой индивидуальности, определившее расцвет лирической тенденции в поэзии, прозе, драматургии.

Поэзия «шестидесятников» (Е. Евтушенко, Р. Рождественский, А. Вознесенский и др.) как историко-культурный феномен. Пафос лирического субъекта: исповедальность и гражданственность.

Песенки Булата Окуджавы. Эволюция лирики Л. Мартынова, Я. Смелякова.

Лирическая мелодрама (В. Розов, А. Володин, С. Алешин, А. Арбузов). Поэзия повседневной жизни. Самобытность обыкновенного человека.

Исповедальная проза (А. Гладилин, А. Кузнецов, В. Аксенов, А. Приставкин и др.): явление «рефлектирующего героя»; бунт стилем; шоры соцреалистических клише и кризис жанра.

Формирование и утверждение концепции «простого советского человека» в литературе первых оттепельных лет (рассказы М. Шолохова «Судьба человека», Эм. Казакевича «При свете дня», пьесы В. Розова, А. Арбузова, ранние повести Ч. Айтматова) как спор с обезличенным и обездушенным представлением об эстетическом идеале, внедряемом соцреалистической эстетикой. Восстановление «простым советским человеком» демократических отношений с читателем; возвращение к простым и вечным общечеловеческим ценностям.

Монументальный образ мира, созданный М. Шолоховым в «Судьбе человека». Великая созидательная роль рядовых людей, осуществляющих историческую работу. Простой человек как хранитель общечеловеческих духовных святынь. Поэтика мифологизации.


Тема 6. Лирическая поэма «о времени и о себе»

(А. Твардовский «За далью — даль», «По праву памяти»)
Уход Твардовского-эпика в область лирики: потеря сюжетной цельности и слаженности, отсутствие объективированного героя.

«За далью — даль», (1954-1963), — выламывание из соцреалистического канона. Жанровая форма — «дневник-путешествие». Два аспекта образа памяти в поэме: осмысление начала — своего и Родины (глава «Две кузницы»); память боли: трагедия веры в главах «Друг детства», «Так это было». Поэма «По праву памяти» (1966-1969). Лирическое начало — господствующее. Мотив юности как источник темы сына и отца. Тема ответственности. Коллективный портрет душителей «оттепели» в поэме.

Философичность и глубина поздней лирики Твардовского (сб. «Из лирики этих лет»). Поэтика безыскусности.
Тема 7. Проза о великой отечественной войне: фронтовая лирическая повесть, роман К. Симонова «Живые и мертвые».
Фронтовая лирическая повесть (Г. Бакланов «Пядь земли», В. Богомолов «Иван», Ю. Бондарев «Последние залпы», К. Воробьев «Крик», «Убиты под Москвой» и др.). Внутренняя полемичность «лейтенантской прозы», споры об «окопной правде». Принципы художественной локализации материала. Концепция героического и новый тип героя. Формы психологизма.

Роман-хроника К. Симонова «Живые и мертвые». Эпичность трилогии. Коллективный образ народа, данный в психологическом плане. Характер жанровых изменений в трилогии: Книга 1: война и народное самосознание. Книга 2: война и человечность. Книга 3: «человеческое измерение истории». Образы центральных героев – Синцова и Серпилина.


Тема 8. Роман В. Гроссмана «Жизнь и судьба»
Творческая история и судьба романа. Разрушение соцреалистической мифологии как идеологический «континуум» романа: родство сталинского социализма и гитлеровского нацизма. Идеологические, философские, социально-психологические основания этого родства.

Разрушающее воздействие сверхнасилия тоталитарного государства на личность и народ в целом. Проблема ответственности народа за соучастие в исторических преступлениях.

Художественная философия свободы в романе. Вечные неуничтожимые законы человеческого бытия как источник силы и самостоянья личности. Образы Матерей в романе.
Тема 9. «Колымские рассказы» В. Шаламова.
В. Шаламов (1907-1982). Проза, выстраданная как документ; от этнографии к духовной сути Колымы.

Колымский антимир и его обитатели. Хронотоп «Колымских рассказов»; Социальное устройство; персонажный ряд; характер взаимодействия колымского узника с Системой. Основные мотивы и символы. Конструктивный принцип шаламовского рассказа – соотношение мысли и факта.


Тема 10. Лирико-психологические рассказы Ю. Казакова.
Ю. Казаков (1927- 1983). Начало пути: от «арбатского мальчика» к «природному человеку» («Голубое и зеленое», 1956; «Поморка», 1957; «Трали-вали», 1959).

«Растревоженная» душа и очарование жизни («Адам и Ева», 1962; «Двое в декабре», 1964).

Мистика природы («Долгие крики», 1966-1972): таинственная связь между природой и человеческой душой. Импрессионистичность как форма выражения этой связи. Бунинская традиция в характере изобразительности: точность и эмоциональная наполненность

Отец и сын – экзистенциональная драма («Свечечка», 1973; «Во сне ты горько плакал», 1977).


Тема 11. Творчество А. Солженицына.
Личность и деятельность А. Солженицына. «Простой человек» в зеркале рассказа: жанр монументального рассказа в творчестве писателя («Один день Ивана Денисовича», 1962; «Матренин двор», 1964). Различие в принципах изображения главных героев: от житийного архетипа к романной незавершенности.

Роман «В круге первом»: полемика с соцреалистическим каноном. Смысл названия. Жанр. Историософские концепции и их носители. Проблема выбора. Оплоты духа: Народ, Вера, Аскеза, Слово.

В классической традиции: повесть «Раковый корпус» (1965-66).

«Архипелаг ГУЛАГ» (1968) и «Красное колесо» (1971-1987) - поиски синтеза исторического знания и художественного сознания.


Тема 12. Гротескный реализм А. Синявского и Ю. Даниэля.
А. Синявский (1925-1997): эстетика инакомыслия. Возрождение традиции модернистского гротеска: ориентация на экспрессионизм; цитатность, предвосхищающая постмодернистскую интертекстуальность.

«Свое» / «чужое» как центральная проблема поэтики. Множественность точек зрения на действительность – конструктивный принцип повествовании. Повесть «Любимов» (1962-63). Варианты прочтения.

Ю. Даниэль (1925- 1988). Свобода и самосохранение личности - основная проблема творчества. Повесть «Говорит Москва» или «А что бы делал Дон Кихот?»: кодекс личной ответственности, личного сопротвления и отказа от насилия

Повесть «Искупление»: превращение либерального стиля жизни в тоталитарную агрессию против личности. Образ Виктора Вольского. Основные мотивы и символы. Семантика снов и песен.


Тема 13. Нео-авангард в поэзии.
Маргинальность нео-авангарда 1950-х – 60-х годов к официальной идеологии и культуре «оттепели» в целом. Возрождение связи с русским авангардом 1910-х – 1930-х годов.

Три разнонаправленных тенденции в авангарде 1950-х – 60-х годов.

Творчество Г. Айги, Вл. Казакова, В. Сосноры, восходящее к эстетике кубофутуристов (В. Хлебников, А. Крученых). Преодоление гнета утопии. Уход от социалистической квазиреальности, выражающейся в «эстетике ничтожного и пошлого» (А. Ханзен-Лёве).

Поэты лианозовской школы: В. Некрасов, И. Холин, Г. Сапгир, а также В. Уфлянд, О. Григорьев – следование экспериментам ОБЭРИУ. Движение от обэриутства к концептуализму. Эстетика абсурда как выражение болезненного разрыва между человеком и миром.

Арс. Тарковский, Д. Самойлов – связь с акмеистической традицией. Ориентация на диалог с классическими текстами; обостренное чувство историзма, принцип всеобщей личностной связи.



    1. Темы практических занятий


Тема 1. Поэтика «окопной правды».

Повесть В.П. Некрасова «В окопах Сталинграда»
Задание:

  1. Проследите по тексту повести полемику с литературностью: подумайте над размышлениями Ю. Керженцева о старом английском журнале; о «Севастопольских рассказах». Как реализует себя на уровне повествования установка на дневниковость?

  2. Проанализируйте пространственно-временную организацию повести. Докажите, чем, на ваш взгляд, создается полнота впечатлений о войне?

  3. Покажите, как война связана с миром, с общекультурными ценностями. Обратите внимание на:

а) функции ретроспекций (воспоминания героя о родном городе и доме, об учебе в архитектурном институте);

б) семантику и поэтику фотографий;



в) смысл образов Книги и Музыки.

  1. Проанализируйте описание боев (бой за «Метиз», ночной бой на Мамаевом кургане, бой под командованием Абросимова). Покажите, как осуществляется на войне глубинное открытие человека. Обратите особое внимание на переориентацию нравственных ценностей в сознании героев: Керженцева, Фарбера, Чумака, Валеги. Охарактеризуйте образы героев — антиподов.

  2. Можно ли говорить о наличии в повести проблемы народ и интеллигенция на войне? Аргументируйте свои соображения.

  3. Проанализируйте характер изображения смерти на войне. Каков этический смысл натуралистического описания смерти?

  4. Раскройте многофункциональную значимость детали. Приведите примеры как ее «самодостаточности», так и перерастания в знак смысла.


Литература:

  1. Берзер А. Мамаев курган — Париж //Некрасов В. Маленькая печальная повесть: Проза разных лет. М., 1990. С. 3-11.

  2. Есаулов И. Сатанинские звезды и священная война // Новый мир. 1994. № 4.

  3. Кардин В. С вершины Мамаева кургана // Некрасов В. В окопах Сталинграда. М., 2000. С. 5-22.

  4. Лазарев Л.И. Некрасов В.П. // Русские писатели XX века. (Биографический словарь) / Гл. ред. и сост. П.А. Николаев. М., 2000. С. 492-493.

  5. Твардовский А. В. Некрасов: В окопах Сталинграда // Вопр. лит. 1988. № 10.

Русская литература ХХ века: 1930 – середина 1950-х годов: учебное пособие в 2 т. – М.: Изд. центр «Академия», 2014. Т.2 (Гл. 35. В.П. Некрасов). С. 561-574.


Тема 2. Поэтика позднего Заболоцкого: цикл стихотворений «Последняя любовь»
Задание:

  1. Обратите внимание на смысл названия. С какой поэтической традицией перекликается здесь Н. Заболоцкий? В чем конкретно заключается данная перекличка?

  2. К какому приему прибегает поэт, «опрокидывая» наблюдения над предметным миром в человеческую душу? Покажите этот прием.

  3. Во что «преображается» предметный образ в стихотворениях цикла? (Обратите особое внимание на стихотворения «Чертополох», «Морская прогулка», «Лесная сторожка»).

  4. Обратите внимание на семантику «преображенного» образа. Объясните его архетипический смысл.

  5. Покажите трансформацию психологического параллелизма в автометафору в стихотворении «Можжевеловый куст». Каков художественный эффект данной трансформации?


Литература:

  1. Воспоминания о Заболоцком. М., 1977.

  2. Заболоцкий Н. «Природы очистительная сила» (Социально-этические элементы натурфилософской поэзии Заболоцкого) // Вопр. Лит. 1999. № 4.

  3. Македонов А. Н. Заболоцкий. Жизнь. Творчество. Метаморфозы. – Л., 1987.

  4. Ростовцева И.И. Николай Заболоцкий. Опыт художественного познания. М., 1984.

  5. Русская литература ХХ века: 1930 – середина 1950-х годов: учебное пособие в 2 т. – М.: Изд. центр «Академия», 2014. Т.2 (Гл. 25. Н.А. Заболоцкий). С. 284-297.



Тема 3. Диалектика образов Христа и Гамлета

в ''Стихотворениях Юрия Живаго"
Задание:

  1. Сопоставьте начальное и завершающее цикл стихотворения. Какой мотив их объединяет? В чем его смысл?

  2. 1. Охарактеризуйте лирического героя стихотворения «Гамлет». В чем смысл «другой драмы» и какова мера участия в ней героя? По каким поэтическим законам идет «расширение» его роли?

  1. Какую «философию» несет финальная поговорка?

  1. 1. Проанализируйте мотив «другой драмы» в стихотворении «Гефсиманский сад». В каких жанровых координатах совершаются в ней события?

  1. Докажите, что Мир разворачивается в стихотворении как Книга. Раскройте смысл переходов:

а) сада как «земельного надела» в «Гефсиманский сад»;

б) нерадивых учеников в Учеников Христа;

в) молитвы в притчу.

3. Объясните философский смысл жертвы Гамлета — Христа.



Литература:

1. Пастернак Б. Замечания к переводам из Шекспира // Шекспир B. Гамлет. Отелло. Король Лир. Перевод Б. Пастернака. М., 1992. С. 5-8.

2. Альфонсов В.Н. Поэзия Бориса Пастернака. Л., 1990. С. 262-312.

3. Борисов В.М. Пастернак Е.Б. Материалы к творческой истории романа Б. Пастернака "Доктор Живаго" // Новый мир. 1988. № 6.

4. Пастернак Б. Вторжение воли в судьбу: Письма Б. Пастернака о создании романа "Доктор Живаго" (1945-1959) // Лит. обозрение. 1988. № 5.

5. Лейдерман Н.Л. Неявный диалог: "Русский лес" Л. Леонова и "Доктор Живаго" Б. астернака. С. 55-57.



Тема 4. В. Гроссман «Жизнь и судьба»: художественная

философия свободы в романе

Задание:


  1. В чем заключается смысл спора автора романа с энгельсовской формулой свободы?

  2. Покажите переживание свободы как судьбоносного поступка центральными персонажами романа.

  3. Какова плата за этот поступок и почему она неизбежна?

  4. Проанализируйте в этом аспекте диалог Абарчука с Магаром. Дайте комментарий идеологическим позициям героев.

  5. Почему дом 6/1, которым управляет Греков, не могут одолеть фашисты?

  6. Что является источником силы и самостоянья личности в романе?


Литература:

  1. «Жизнь и судьба» В. Гроссмана: С разных точек зрения. – М., 1990.

  2. Лазарев Л. Когда свершился суд времени // Гроссман В. Все течет. Поздняя проза. М., 1994.

  3. Берзер А. Прощание. – М., 1990.



Тема 5. "Золотая роза" К. Г. Паустовского:

закономерности творческого поведения
Задание:

I. Проанализируйте соотношение лирического и эпического начал в новелле «Драгоценная пыль».



  1. Покажите, что символизирует образ Розы для разных героев новеллы.

  2. Обратите внимание на поэтическую функцию трех взаимосвязанных образов: «золотой розы» — «золотой челюсти» — «железного заржавленного осколка». Проследите их двуплановость.

  3. Объясните «механизм» рождения необыкновенного в обыкновенном на уровне сюжета, персонажного ряда, мотивов и образов.

  4. Чему уподобляется золотая роза, сотворенная Жаном Шаметом, на уровне авторского сознания? Объясните смысл и генезис данного уподобления.

II. Раскройте закономерности творческого поведения художника.

  1. Проанализируйте композицию книги. Какие художественные принципы лежат в основе ее построения? Сформулируйте их.

  2. Проследите (на примере новелл “Молния”, “Бунт героев”, “История одной повести”) характер взаимосвязи рассуждений об общих закономерностях литературного труда, жизненного материала и работы над собственными творениями.

III. Объясните, почему книга заканчивается серией литературных портретов.

  1. Какими человеческими и поэтическими чертами объединен данный ряд художников?

  2. Как бы вы определили жанр книги? Аргументируйте свое определение.


Литература:

  1. Ковский В.Е. Реалисты и романтики. М., 1990. - Гл. «Искусство видеть мир».

  2. Левицкий Л.А. К. Паустовский. М., 1963. С. 359-404.

  3. Трефилова Г.П. К. Паустовский. М., 1983. С. 76-88.

  1. Русская литература ХХ века: 1930 – середина 1950-х годов: учебное пособие в 2 т. – М.: Изд. центр «Академия», 2014. Т.1 (Гл. 10. Неоромантизм К. Паустовского). С. 276-288.



Тема 6. "Русский Брут" и " российский гений"

в стихотворении Д. Самойлова "Пестель, Поэт и Анна":

историческая проблема в поэтической историософии
Задание:

I. Охарактеризуйте нормы и формы нравственности, которые были присущи людям декабристского круга.



  1. В чем, по мнению Лотмана, заключалась специфика бытового поведения передовых людей русского дворянства.

  2. Чем преимущественно определялись их поступки и «поведенческие тексты»?

  3. Как в этике декабристов соотносились Слово и Действие?

II. Покажите, как из образа бытового поведения, запечатленного в стихотворении, вырастает образ истории в момент ее "равновесности"?

  1. Содержит ли стихотворение ориентацию на пушкинское понимание истории. В чем именно она проявлена?

2. Как перераспределяются Самойловым пушкинские роли?

3. В чем суть новой оппозиции? Какие аспекты мира и человека она открывает?

а) на чем основано расхождение взглядов Пушкина и Пестеля относительно общественно-политического переустройства?

б) как это расхождение определило композицию стихотворения?

в) почему Пестель не слышит "пения" Анны?

г) на чьей стороне автор?

Что позволило автору постичь Дух эпохи, "думать за Пушкина"?
Литература:


  1. Лотман Ю.М. Декабрист в повседневной жизни // Беседы о русской культуре. СПб., 1994. С. ЗЗ1-384 (или Лотман Ю.М. В школе поэтического слова. Пушкин, Лермонтов, Гоголь. М., 1988. С. 158-206).

  2. Баевский В. Давид Самойлов. М., 1986. С. 110-112, 164.

  3. Янская И., Кардин В. Пределы достоверности. М., 1981. С.121-122.

  4. Мусатов В.В. Стихотворение Д. Самойлова "Пестель, Поэт и Анна" // Анализ отдельного художественного произведения. Л., 1976. С. 78-80.


Тема 7. Функция житийной традиции

в рассказе А.И. Солженицына "Матренин двор"
Задание:

  1. Каково первоначальное название рассказа? Как оно соотнесено со вторым названием?

  2. Вспомните художественные принципы, лежащие в основе житийного жанра. Что значит быть праведником? Как в древнерусской традиции соположены образы праведника и святого? Каково жанровое преломление данного соположения?

  3. Покажите обусловленность судьбы Матрены Васильевны социальными и предначертанными причинами:

а) раскройте смысл образа раскулаченной колхозной деревни, обратите внимание на характер труда и быта в ней, способы выживания колхозников;

б) вспомните историю замужества героини; подумайте над смыслом судьбы «подставной» Матрены.



  1. В чем принципиальное отличие Матрены Васильевны от своего окружения. Сформулируйте его истоки.

  2. Как соотнесено жизненное поведение героини с житийной традицией?

а) все святые и праведники на Руси были подвижниками; какую форму подвижничества избрала Матрена Васильевна?

б) что предопределило гибель героини? Выполнила ли она свое предназначение?

в) каким художественным законам подчинено изображение смерти Матрены Васильевны?

6. Определите место рассказчика в повествовании. Что ему позволило увидеть в героине праведницу? Какова мера его личного участия в ее судьбе?


Литература:

  1. Белль Г. Четыре статьи о Солженицыне // Иностранная литература. 1989. № 8

  2. Нива Ж. Александр Солженицын. М., 1992.

  3. Спиваковский П.Е. Феномен А.И. Солженицына: новый взгляд. М., 1998.

  4. Лейдерман Н.Л. Взыскующее слово (Александр Солженицын: позиция и поэтика). Екатеринбург, 2000. С. 5-11.

  5. Урманов А.В. Поэтика прозы А. Солженицына. М., 2000.

  6. Русская повесть XVII века. Повесть об Улиянии Осоргиной. М., 1954.



Каталог: sveden -> files
files -> Анализ методической работы по мкоу лсош №1 им. Люлякина И. М. В 2014-2015 учебном год
files -> Муниципальное бюджетное общеобразовательное учреждение Лицей №6 им
files -> Основы генерал-баса Цель и задачи изучения дисциплины
files -> Генерал-бас Цель и задачи изучения дисциплины Дисциплина «Генерал-бас»
files -> «Школу совершенствовать можно только совершенствуя квалификацию учителя. Каков учитель – такова и школа»
files -> Рабочая программа дисциплины «Педагогика» для оп «44. 03. 01»
files -> Программа внеурочной деятельности начальных классов моу подгоренской сош №1
files -> В. К. Плакаса (2015), Положении о рп фгос
files -> Курс лекций по инженерной геологии яблоновский 2016 Рецензент Щербатова Т. А., канд экон наук, доц., зав каф организации землепользования и экономики филиала фгбоу во «мгту» в пос. Яблоновский Воронцова З. И
files -> Задачами курса являются: Знакомство студентов с основными методологическими традициями в изучении эпохи Наполеона


Достарыңызбен бөлісу:
1   ...   11   12   13   14   15   16   17   18   19


©kzref.org 2019
әкімшілігінің қараңыз

    Басты бет