История русской литературы ХХ века


Литературная деятельность А.П. Сумарокова



жүктеу 4.73 Mb.
бет4/19
Дата02.09.2018
өлшемі4.73 Mb.
түріРабочая учебная программа
1   2   3   4   5   6   7   8   9   ...   19

26. Литературная деятельность А.П. Сумарокова

Своеобразие личности и жизненного пути писателя. Специфика общественно-философской позиции, сосредоточенность А. П. Сумарокова на проблеме судеб дворянского сословия в России, обусловленная своеобразием современных общественно-политических процессов. Эстетические идеи А. П. Сумарокова. Размышления о специфике поэтического творчества как особой формы общественного служения значении писателя, о сущности поэтического акта. Вторая «Эпистола о стихотворстве» - первый русский развернутый эстетический трактат, в котором читателю дана подробная характеристика основных литературных жанров.

Раннее лирическое творчество А. П. Сумарокова. Своеобразие любовных «песенок», раскрывающих различные оттенки любовного чувства, понимаемого как одно из проявлений общечеловеческой психики («Летите, мои вздохи, вы к той, кого люблю…», «Не грусти, мой свет! Мне грустно и самой…», «Мы друг друга любим, что ж нам в том с тобою?..»). Своеобразие понимания и художественного выражения любовного чувства в «песенках». Пасторали, идиллии и эклоги А. П. Сумарокова: устойчивость поэтической структуры, призванной воплотить представление об идеальном бытии в качестве образца для подражания. Элегии А. П. Сумарокова: условность типовой лирической ситуации, выражение типовых общечеловеческих эмоциональных реакций, статичных в своей родовой сущности. Легкость, музыкальность стиха, стремление к сближению поэтического стиля с живой разговорной речью («Уже ушли от нас играния и смехи…», «Страдай, прискорбный дух! Терзайся, грудь моя…»).

Своеобразие одического творчества А. П. Сумарокова. Полемика с М. В. Ломоносовым по вопросу от сущности оды как жанра и специфике одического стиля. Теоретические работы А.П. Сумарокова, посвященные проблеме литературного языка («О российском духовном красноречии», «О разности между пылким и острым разумом»). Главное требование к литературному языку – естественность, простота и непринужденность – прямо противоречащее мнению М. В. Ломоносова о разнице между языком поэтическим и обыденным. Стремление А. П. Сумарокова сблизить литературный язык с разговорным, создать в своей лирике иллюзию неподготовленности, необработанности высказывания, следовательно, его искренности. «Чистая мысль» как основа легкого, ясного поэтического высказывания. Отрицание ломоносовской «пылкости», противопоставление ей «хитроумия. Превращение А. П. Сумароковым оды из пышного песнопения в сдержанное размышление на важную для лирического субъекта тему («Ода Ее Императорскому Величеству всемилостивейшей государыне императрице Елисавете Петровне, самодержице Всероссийской, в 25 день ноября 1743», «Долины Волга, потопляя…»).

Дидактичность поэтического стиля А. П. Сумарокова: отказ от метафоричности, стремление к использованию художественного слова преимущественно в номинативной функции, четко прикрепляющей его к одному строго определенному понятию – принцип «неукрашенной речи». Реформирование поэтического синтаксиса: отказ от риторики, инверсий, условно-художественных оборотов, стремление к естественной непринужденности фразы. Отказ от смысловой и интонационной сверхнапряженности, приводящий оду к сближению со «средними» жанрами. Активная работа художника с ритмомелодической организацией оды, эксперименты с использованием разных размеров, разных типов одической строфики. А. П. Сумароков - разработчик русского вольного (разностопного) ямба.

Идейно-художественное своеобразие сумароковских притч-басен («Ворона и лиса», «Жуки и пчелы», «Болван», «Пир у Льва» и др.) Ориентация писателя на лафонтеновскую традицию в европейской басенной поэзии. Акцентирование забавности, шутливости как главного момента в басне, позволяющего успешно достигать цели – обличать «играючи». Своеобразие образа басенного рассказчика, являющегося носителем общечеловеческого здравого смысла, «разумного отношения к миру. Своеобразие сумароковского комизма, приемы комического изображения персонажей, воплощающих в себе «неразумные» типы человеческого поведения. Разговорная непринужденность басенной интонации, обилие фразеологизмов, просторечий, пословиц и поговорок, вульгаризмов, гибкость и разнообразие вольного ямба в баснях А. П. Сумарокова.

Вклад писателя в развитие русской драматургии. А.П. Сумароков – отец русской трагедии. Своеобразие классицистического жанрового и стилевого канона трагедии, сложившегося в Европе. Ориентация А. П. Сумарокова на лучшие образцы высокой французской трагедии. Творческий характер заимствований, обусловленный спецификой русского общественного сознания. Трагедия Пьера Корнеля «Сид» и ранняя трагедия А.П. Сумарокова «Хорев» - проблема сходства и различия в решении трагедийного конфликта и сюжета. Отказ писателя от классического варианта трагедийного конфликта, основанного на противоречии между чувством и долгом как непонятного русскому зрителю, не воспринимающему такую внутреннюю ситуацию как трагедийную. Выдвижение на первый план конфликта между Кием и Хоревом как выражение столкновения между подданным и монархом, забывшим о своем долге. Неорганичность фабульной основы пьесы, нарушение правила единства действия (две фабульные линии: Хорев и Оснельда, Хорев и Кий).

Дальнейшая разработка найденного в «Хореве» варианта трагедийного конфликта (монарх-тиран и его подданные) в трагедии «Синав и Трувор». Акцентирование морального, эстетического аспекта в конфликте (тираном становится монарх, действующий по велению страстей и забывающий о предписаниях разума и законах человеческого общежития). Разные разработки данного конфликта в трагедиях «Артистона», «Семира», «Ярополк и Димиза».

Трагедия «Димитрий Самозванец» - вершина сумароковской драматургии. Постановка в пьесе злободневных политических проблем, главная из которых – проблема долга и обязанностей монарха перед подданными и государством. Отсутствие идеального героя в системе образов трагедии: конфликт строится на противопоставлении абстрактного идеала и реального монарха, пребывающего во власти низменных страстей. Иллюстративность сюжета трагедии: все происходящее на сцене фактически играет роль комментариев, примеров, конкретизирующих мысль автора. Заданность, одноплановость и статичность образов в пьесе. Ослабленность событийного начала, преобладание монологов и диалогов как сюжетно-композиционных, конструктивных элементов трагедии. Своеобразие героев-резонеров, раскрывающих свои позиции в развернутых монологах-характеристиках. Художественные функции образа Пармена-«рупора авторских идей», прямо выражающего в своих высказываниях позицию драматурга.

А. П. Сумароков – зачинатель русской комедии. Своеобразие ранних комедий писателя («Тресотиниус», «Чудовищи», «Пустая ссора»): простота фабул (выбор жениха для дочери), принцип «галерейного» показа персонажей, персонифицирующих те или иные пороки, интенсивный смеховой фон (фарсовые сцены, драки, переодевания, шаржирование и пародирование). Открытая памфлетность ранних комедий А. П. Сумарокова. Условность персонажей, заимствованных из европейских пьес. Ориентация писателя на традиции итальянской комедии дель арте и русского балагана.

Своеобразие поздних комедий писателя («Опекун», «Лихоимец», «Ядовитый»). Освобождение пьес от фарсовых элементов, активная разработка гротесковых приемов. Выдвижение на первый план образа главного героя - носителя какого-либо порока. Дидактизм пьес (порок неминуемо наказывается в финале), превращающий их фактически в моральный урок. Усиление сатирического звучания пьес, сочетающееся со стремлением вызвать у зрителя сострадание и сочувствие положительным героям. Апеллирование поздних комедий А. П. Сумарокова к общественному мнению, превращающее театр в общественно-политическую трибуну.

27. Литературное движение 1760 – 1 пол. 1770-х годов

Специфика общественно-политической ситуации в России первых лет царствования Екатерины II. Своеобразие духовной атмосферы в русском обществе: начало разочарования в рационалистическом способе духовного освоения мира, тенденции к демократизации общественного сознания. Своеобразие литературной ситуации. «Сумароковская школа» – первое в русской литературе объединение писателей, обладающих ярко выраженным сходством эстетической и творческой позиции. Литературная деятельность М. М. Хераскова – признанного главы «сумароковской школы». Вклад М. М. Хераскова в развитие русской лирики: внесение новых художественных элементов в поэтику оды, основанных на творческом развитии поэтических принципов А. П. Сумарокова, и формирование третьего, оригинального направления в развитии одической поэзии. Отказ поэта от непосредственной лирической откровенности сумароковской оды, стремление к усилению повествовательного начала в структуре одического лирического сюжета, еще большему наращиванию дидактизма. Расширение тематических границ жанра через широкое введение элементов нравоучения, морализирования («Новые оды»: «О силе разума», «О воспитании», «О силе добродетели» и др.). Эксперименты М. М. Хераскова с ритмикой и строфикой, отказ от рифмы как способ более четкого осознания возможностей других носителей ритма в стихе. Беседность, разговорность интонаций в одах М. М. Хераскова, сближающая их со «средними» жанрами. Опыты поэта в области медитативной лирики. М. М. Херасков – создатель русской эпической поэмы. «Россиада» - вершинное произведение поэта. Учительный характер идеальной картины государственного и национального бытия в поэме. Аллюзионность поэмы, отсутствие в ней исторической и национальной конкретики. Сюжетообразующий характер антитезы между умозрительным идеалом просвещенного монарха (образ Ивана Грозного) и его искажением в реальности (татарский двор, возглавляемый развращенной царицей Сумбекой – откровенная аллюзия, намек на правление Екатерины II). Россы, нация как главный образ поэмы.

Вклад М. М. Хераскова в развитие русской драматургии. Трагедия «Венецианская монахиня» - художественное выражение тенденции к демократизации русской литературы. Новаторство художника в выборе героев, решении трагедийного конфликта, сюжетостроении. «Слезные драмы» М. М. Хераскова («Друг несчастных», «Гонимые», «Школа добродетели» и др.) – предвестие художественных сентименталистских тенденций в русской литературе.

Полемика о путях развития русской драматургии как одно из самых значительных явлений литературной жизни в данный период. Заметное возрастание интереса писателей к жанру комедии. Начало борьбы русских комедиографов с доминированием развлекательных тенденций в развитии жанра. В. И. Лукин – теоретик «прелагательного» течения в русской драматургии. Стремление писателя к сближению содержания комедии с реалиями русской жизни. Утверждение В. И. Лукиным воспитательной функции драматических жанров, стремление наполнить их гражданским содержанием (назначение комедии – «осмеяние пороков»). Своеобразие собственных «преложений» В. И.Лукина («Мот, любовью исправленный», «Щепетильник»). Стремление писателя к усилению сатирического звучания своих пьес, попытки прямого выражения авторской позиции через введение героя-резонера (Прямиков в «Щепетильнике»).

Творчество В. И. Лукина и полемика о назначении комедии. Позиция Екатерины II, ее стремление подхватить тенденцию к усилению нравоописательного начала в комедиях Лукина и придать ей бытовое, частное звучание, ограничить содержание комедии обличением общечеловеческих недостатков (зависть, жадность, щегольство и т. д.). Теория «улыбательной» сатиры, ее практическое применение в творчестве Н. П. Николева, М. Пракудина.

Активное сопротивление молодых последователей В. И. Лукина (Д. И. Фонвизин, М. И. Веревкин, И. П. Елагин) данной тенденции в развитии русской комедии, их стремление заострить социальные и политические аспекты комедийного конфликта, придать жанру гражданское и злободневное звучание.



28. Русская журналистика начала 1770-х годов. Сатирические журналы Н. И. Новикова

Подъем общественной активности на рубеже 1760-70-х годов, начало формировании общественного мнения в России, обусловленное особенностями внутренней социально-политической ситуации. Стремление правительства взять этот процесс под контроль через печатное обнародование официальной позиции в журнале «Всякая всячина». Возникновение и бурный количественный рост журналов в 1769 году («И то и се», «Ни то ни се», «Полезное с приятным», «Смесь», «Адская почта» и др.). Полемика о специфике и задачах сатиры на страницах ранних русских журналов. «Трутень» Н. И. Новикова и его роль в процессе формирования русской сатирической литературы. Противопоставление «улыбательной» сатире «Всякой всячины» идеи социально-политической насыщенности обличительной журнальной прозы. Единство проблематики выпусков «Трутня», обусловленное выдвижением на первый план крестьянского вопроса. Художественные функции образа Издателя «Трутня» как особой формы выражения авторской позиции. Смысл названия журнала. Активная разработка Н. И. Новиковым малых прозаических жанров как особой формы сатирической литературы (мини-новелла, письмо, портрет-характеристика, пародийное объявление и пр.). Лаконичность новиковского стиля, умение одним штрихом обозначить суть явления, смысловая емкость малых художественных форм.

Продолжение разработки специфических прозаических жанровых форм в журнале «Живописец». Значение статьи «Автор к самому себе» (2 лист журнала), в которой на основе критического разбора современной журнальной прозы Новиков четко формулирует собственное понимание задач и художественной специфики литературной сатиры. «Отрывок из путешествия в*** И*** Т***» - самое значительное произведение на страницах «Живописца». Образ автора в отрывке, его художественная функция. Полемика об авторстве произведения в литературоведении. Разработка формы личного повествования в «Письмах к Фалалею», пародийных диалогах. Журналы
Н. И. Новикова и процесс становления русской прозы.

29. Литературное движение последней четверти XVIII века

Своеобразие общественно-политической ситуации, обусловившее бурное распространение просветительских идей в России, новый общественный подъем. Сложность развития историко-литературного процесса в данный период: одновременно с достигающим весьма высокого художественного уровня классицизмом зарождается и развивается русский сентиментализм. Вопрос о русском просветительском реализме в литературоведении.

Активное развитие русской драматургии. Зарождение и эволюция социально-бытовой, социально-политической комедии в творчестве Д. И. Фонвизина, В. В. Капниста, активная демократизация содержания и художественной формы в «купеческих» комедиях П. А. Плавильщикова.

Русская комическая опера: усиление социального звучания, усложнение конфликта, своеобразие принципов и приемов типизации и комизма («Анюта» М. И. Попова, «Мельник – колдун, обманщик и сват» А. О. Аблесимова, «Розана и Любим» Н. П. Николева, «Несчастье от кареты» Я. Б. Княжнина).

В. Я. Княжнин и его вклад в развитие русской драматургии. Политическая заостренность зрелых трагедий писателя («Росслав», «Вадим Новгородский»), введение в литературу тираноборческих мотивов. Разработка жанра мелодрамы («Орфей»).

Своеобразие русской лирики конца XVIII века. Расширение жанрового диапазона. Активное развитие «легкой» поэзии, русской анакреонтики. Возникновение интереса к народной лирике и ее художественным традициям, обусловившее рождение жанра «русской песни». Стремление к обновлению поэтической системы русской лирики в творчестве Н. А. Львова.

Лирика М. Н. Муравьева. Своеобразие художественной эволюции поэта: начинает в русле классицистических традиций («Оды» 1775 г.), но постепенно переходит к разработке эстетических принципов сентиментализма в зрелый период творчества. Пейзажная лирика («Ночь»): стремление выразить особое внутреннее состояние души, вступающей в контакт с миром природы и обретающей «сладкий покой» в слиянии с ее животворящей силой. Новаторство в жанре идиллии («Роща»): введение нового типа героя – пахаря, земледельца, живущего в согласии с природой. Поэтизация крестьянского труда, экспрессивность и эмоциональная выразительность образно-стилевой структуры. Изменение характера лирического переживания в стихах М. Н. Муравьева, его камерность, проникновенность, подчеркнутая естественность. Разработка новых тем: семейная гармония, дружеские отношения и пр.

Басенное творчество И. И. Хемницера.

Развитие русской художественной прозы. Формирование русского любовного романа в творчестве Н. Ф. Эмина, В. А. Левшина и др., идейно-художественное своеобразие бытовых сатирических повестей М. Д. Чулкова.

Раннее творчество И. А. Крылова. Вклад писателя в развитие русской журнальной прозы («Почта духов»). Многоплановость содержания и повествовательной манеры журнала. Тенденция к беллетризации журнальной сатиры: введение сквозного сюжетообразующего образа волшебника Маликульмулька, включение в систему образов персонажей, связанных с различными пространственно-временными сферами (гномы, сильфы), позволяющее значительно расширить и усложнить хронотоп, усиление занимательности повествования, детальность и конкретность нравоописательных моментов. «Почта духов» и традиции европейского «плутовского романа».

«Восточная» повесть И. А. Крылова «Каиб», ее близость жанру сатирической сказки. Сложность, многоплановость, философская насыщенность содержания. Стремление к органическому синтезу гротесковой сатиры и социально-философской утопии. Творчество И. А. Крылова и философские повести Вольтера.

Идейно-художественное своеобразие шутотрагедии «Трумф» («Подщипа»). Политический смысл сатиры И. А. Крылова. Пародирование жанрово-стилевых особенностей «высокой трагедии» как основной сатирический прием в пьесе.



30. Литературная деятельность Д. И. Фонвизина. «Недоросль» Д.И. Фонвизина – классицистическая социально-политическая комедия

Своеобразие личности и общественно-политической позиции писателя.

Вклад Д. И. Фонвизина в развитие русской драматургии. Ранняя драма «Корион» и ее связь с «прелагательным» направлением в развитии комедийного жанра.

Социально-бытовая комедия «Бригадир»: своеобразие конфликта, системы образов. Специфика принципов художественной типизации в пьесе. Новаторская разработка драматургом приемов психологического самораскрытия персонажей. Художественные функции образов Добролюбова и Софьи, воплощающих нравственный идеал Д. И. Фонвизина героев-резонеров. Нравоучительно-назидательный пафос пьесы.

«Недоросль» - первая социально-политическая комедия в России. Органическая связь проблематики пьесы с актуальными вопросами современной общественной и государственной жизни. Проблема духовного вырождения дворянства, забывшего о долге человеческом, о своих сословных обязанностях, ее органическая связь с темой социального произвола. «Злонравие» как главный объект сатирического изображения. Специфика драматического конфликта, воплощенного в форме столкновения между положительными героями-резонерами, прямо выражающими свою позицию в программных монологах и диалогах, и героями, персонифицирующими в своих характерах различные варианты «злонравия», нравственной деградации. Сложность организации сюжета: многоуровневый характер развития действия. Художественное значение образа Митрофана - сюжетообразующего героя, связывающего воедино все уровни развития действия. Принцип художественного контраста как конструктивная основа системы образов и художественной структуры пьесы. Своеобразие принципов художественной типизации, приемы изображения характеров.

Закладывание Д. И. Фонвизиным новых художественных тенденций, актуальных в процессе дальнейшего развития литературы: усложнение жанровой структуры произведения, организации единства действия; стилевое разнообразие; попытка усложнения характера Простаковой. Проблема творческого метода драматургии Д. И. Фонвизина в литературоведении.

Публицистика Д. И. Фонвизина (письма из Франции, письма из Италии, «Рассуждение о непременных государственных законах», «Чистосердечное признание в делах моих и помышлениях» и пр.). Просветительское вольнодумство, обличительный пафос, сатирическая заостренность стиля.

31. Идейно-художественное своеобразие лирики Г. Р. Державина

Своеобразие личности и жизненного пути поэта. Особенности философской и общественной позиции. Связь державинской концепции мира и человека с идеями философов-просветителей. Решительное выдвижение человека на доминирующее место в мироздании, изменение масштаба восприятия мира. Отказ от умозрительности абстрактного рационализма, попытка художественно воплотить образ мира в аспекте его конкретного восприятия обычным человеком. Выявление сложности внутреннего содержания человеческой души, связанное с этим усложнение лирического переживания в стихах Г. Р. Державина, отказ от сведения характера к одной доминирующей психологической черте. Верность поэта основополагающим эстетическим принципам классицизма (понимание человека как носителя родового, вечного, вневременного и неизменного общечеловеческого содержания, метафизичность художественного мышления и пр.)

Художественное новаторство Г. Р. Державина. Философская лирика поэта: своеобразие лирического переживания (восторг души, потрясенной прикосновением к сокровенным тайнам мирового бытия), его усложненность (причастность тайному нередко оборачивается страданием и ужасом, эмоциональное потрясение разрешается катарсисом). Яркость, пластичность образа мира, обусловленная живостью и конкретностью его восприятия лирическим субъектом. Экспрессивность интонации («Бог», «На смерть князя Мещерского»).

Своеобразие державинской модификации жанра гражданской оды («Фелица», «Осень во время осады Очакова», «Видение мурзы»). Творческая опора на ломоносовские и сумароковские традиции, специфично преломленные в оригинальном поэтическом сознании Г. Р. Державина. Полемика с общепризнанными художественными авторитетами. Усложненность лирического переживания в одах Г. Р. Державина, допускающего одновременное присутствие в человеческой душе прямо противоположных эмоций (восторг и негодование). Сложность лирического восприятия мира (одновременно и в его живой конкретике, и с точки зрения сущностного, родового содержания явлений и предметов). Решительное усиление роли лирического субъекта в структуре образа миропереживания, заметная активизация авторского сознания. Отказ от умозрительности картины мира, свойственной раннему классицизму. Конкретность, пластичность образов, умение поэта передать их вещественность, форму. Открытие возможности живописи в искусстве слова. Своеобразие и художественные функции цветовых эпитетов в лирике Г. Р. Державина. Усложнение картины мира, стремление к ее многоаспектному изображению (одновременное изображение высоких моментов государственного бытия и частной, обыденной жизни, совмещение высоких и низких явлений и т.п.). Верность Г. Р. Державина метафизическому рационализму в изображении мира, проявляющаяся в механистичности соединения разных составляющих образа, его разворачивание в пространстве, понимаемом как вместилище предметов и явлений, статичности и расчлененности картины мира. Механистический характер державинского смешения стилей. Проблема творческого метода Державина в литературоведении.

Идейно-художественное содержание обличительной лирики Г. Р. Державина, ее экспрессивность, интонационное богатство («Властителям и судиям»).

Вклад поэта в развитие русской анакреонтики. Утверждение Г. Р. Державиным эстетической ценности частного, обыденного аспекта человеческого существования. Упоение красотой мира, простыми человеческими радостями. Яркость, пластичность, живописность державинского стиля, помогающего передать полноту жизненных ощущений («Русские девушки», «Евгению. Жизнь Званская» и др.).



32. Русский сентиментализм как творческий метод и литературное направление

Идеология Просвещения как философская основа сентименталистской концепции мира и человека. Нарастание сомнений во всесилии разума как рычага гармонизации общественных отношений, обусловленное спецификой развития социально-исторических процессов в Европе и России. Учение об изначально доброй природе человека как родового существа, которая и должна стать основой общественной гармонии. Утверждение единства духовной и физической природы, равенства всех людей как природного закона, вытекающая из нее мысль о внесословной ценности человеческой личности и противоестественности сословных перегородок. Трактовка положительных явлений общественной жизни как следствия доброй, родовой, естественной природы человека, а отрицательных – как искажения этой природы.

Своеобразие сенсуалистского течения в философии Просвещения – идеологической основы сентименталистского искусства. Утверждение приоритета чувства над разумом как свойства, изначально присущего человеку уже в момент его рождения. Концепция «чувствительности» - эмоционального пути освоения мира человеком как наиболее естественного для человеческой природы. Любовь к себе как основа чувствительности, естественное следствие природного стремления всех живых существ к благополучию и желания избегать страданий. Невозможность достижения душевного комфорта путем эгоистического отделения себя от других людей. Нравственная основа чувствительности – способность сочувствовать другому человеку. Идея воспитания чувствительности, ее культивирования через предложение молодому человеку объектов, на которые могут быть направлены его эмоции, связанная с этой концепцией тема «воспитания чувств» в литературе. Утверждение мысли о том, что богатство и знатность, лишая человека возможности сочувствия и заботы о благе для себя и ближних, приводит к атрофированию чувствительности, ее утрате. Обусловленный этой идеей интерес к простолюдинам, людям труда, сохраняющим природную способность к чувствительности, утраченную верхами общества.

Умозрительность нового идеала личности (человек чувствительный, добродетельный, стремящийся к личному счастью и сочувствующий другим, близкий природе, т. е. естественный человек в естественных отношениях с людьми). Нормативность и метафизичность этой концепции.

Художественное воплощение новой концепции человека в литературе сентиментализма. Выдвижение на первый план нового героя – представителя демократической среды, в которой наименее ощутимы последствия уродливых социальных отношений. Открытие красоты и богатства духовного мира простолюдинов. Изображение простолюдина как наиболее полного воплощения естественной человеческой природы, абстрактной нормы, что обусловливает статичность образа, отсутствие национальной, исторической, индивидуальной характерности, наличие сильного момента идеализации. Стремление к раскрытию персонажа не в государственной, социальной, а в частной сфере жизни (тема любви, дружбы, семьи).

Перенос внимания с изображения поступка героя на изображение его внутренней жизни, чувств, эмоций, для чего разрабатываются новые приемы: композиционный принцип повествования от первого лица (письмо, дневник, исповедь), психологический параллелизм. Появление образа автора как особой, персонифицированной формы выражения авторской позиции, придающей повествованию субъективно-экспрессивный характер, помогающей глубже раскрыть психологическое состояние героев. Субъективная экспрессивность и психологизм – характерные черты стиля сентименталистской литературы. Влияние изменения аспектов в художественном освоении мира на жанровую систему. Заметное выдвижение на первый план «средних» литературных жанров, активизация прозы, дающей большие возможности для психологического анализа, изображения внутренней жизни человека. Своеобразие сюжетостроения в романах и повестях сентименталистов: этапы развития действия определяются логикой эмоциональной жизни героев. Обязательность более или менее широкого социального фона: герои смотрят на мир сквозь призму личных эмоций, многие из которых оказываются результатом столкновения с жестоким миром, в котором разрушены естественные законы жизни. Активизация жанра путешествия, насыщение старой схемы новым социально-психологическим содержанием. «Сентиментальное путешествие» - специфический жанр, направленный на художественное освоение социальных отношений в аспекте их соответствия или несоответствия естественной природе человека. Сюжетообразующая роль образа автора (личного повествователя или героя-повествователя), являющегося не только субъектом, но и объектом художественного познания в прозе сентименталистов.

Активное обновление жанровой системы в драматургии: появление «средних» жанровых форм (слезная драма, слезная комедия, мелодрама, комическая опера).

Своеобразие жанровых процессов в сентименталистской лирике: развитие форм, дающих возможности для выражения интимных внутренних переживаний, для самовыражения рефлектирующего сознания (элегия, дружеское послание). Интерес к простонародной поэтике, воспринимаемой как форма выражения естественных состояний человеческой души (жанры русской песни, идиллии). Своеобразие лирического субъекта в лирике сентименталистов, являющегося носителем общечеловеческого, коллективного сознания, абстрактным воплощением естественного мироощущения. Усиление роли авторского сознания, проявляющееся в интенсификации субъективного начала в структуре образа миропереживания.

Влияние новых жанрово-стилевых процессов на развитие литературного языка. Актуальность его реформы для историко-литературного процесса последней четверти XVIII века.

Основные этапы развития русского сентиментализма:

1. 1770-е годы: период зарождения сентиментализма в русской литературе. Появление новых художественных форм в драматургии (слезные комедии М. М. Хераскова) и в прозе (эпистолярный роман Н. Ф. Эмина «Письма Эрнеста и Доравры», «Дневник одной недели» А. Н. Радищева, «Утренники влюбленного» В. А. Левшина).

2. 1780-1790-е годы: период расцвета русского сентиментализма. Активное развитие прозы (путешествия Н. М. Карамзина и А. Н. Радищева, романы Н. Ф. Эмина и Н.А. Львова, повести Н. М. Карамзина, Н. А.Львова) и лирики (творчество М. Н. Муравьева и др.).

3. Конец XVIII-начало XIX в. Период кризиса и угасания русского сентиментализма. Перерождение чувствительности в слащавую слезливость, субъективной экспрессивности в экзальтированную манерность в произведениях эпигонов Н. М. Карамзина.


Каталог: sveden -> files
files -> Анализ методической работы по мкоу лсош №1 им. Люлякина И. М. В 2014-2015 учебном год
files -> Муниципальное бюджетное общеобразовательное учреждение Лицей №6 им
files -> Основы генерал-баса Цель и задачи изучения дисциплины
files -> Генерал-бас Цель и задачи изучения дисциплины Дисциплина «Генерал-бас»
files -> «Школу совершенствовать можно только совершенствуя квалификацию учителя. Каков учитель – такова и школа»
files -> Рабочая программа дисциплины «Педагогика» для оп «44. 03. 01»
files -> Программа внеурочной деятельности начальных классов моу подгоренской сош №1
files -> В. К. Плакаса (2015), Положении о рп фгос
files -> Курс лекций по инженерной геологии яблоновский 2016 Рецензент Щербатова Т. А., канд экон наук, доц., зав каф организации землепользования и экономики филиала фгбоу во «мгту» в пос. Яблоновский Воронцова З. И
files -> Задачами курса являются: Знакомство студентов с основными методологическими традициями в изучении эпохи Наполеона


Достарыңызбен бөлісу:
1   2   3   4   5   6   7   8   9   ...   19


©kzref.org 2019
әкімшілігінің қараңыз

    Басты бет