Концепт и концептосфера
ТЕОРЕТИЧЕСКИЕ ОСНОВЫ И БАЗОВЫЕ ПОНЯТИЯ
жүктеу/скачать 2.58 Mb. Pdf көрінісі
|
utegenova
|
1 ТЕОРЕТИЧЕСКИЕ ОСНОВЫ И БАЗОВЫЕ ПОНЯТИЯ
КОГНИТИВНОЙ ЛИНГВИСТИКИ 1.1 Взаимосвязь языка и культуры Кратко остановимся на определении понятий «язык» и «культура». Н. Д. Арутюнова считает, что человек живет в контексте культуры, который он создал и которая является для него «объектом познания» [1, с. 3]. В исследованиях культурологов приводятся сведения о том, что А. Крёбер и К. Клакхон (Alfred Kroeber and Clyde Kluckhon) подсчитали количество дефиниций культуры. За период 1871-1919 гг. их было семь. Первое, с точки зрения американских ученых, принадлежит английскому этнографу Э. Тайлору (Edward Tylor): «Культура, или цивилизация, в широком этнографическом смысле слагается в своем целом из знания, верований, искусства, нравственности, законов, обычаев, некоторых других способностей и привычек, усвоенных человеком как членом общества» [2, с. 18]. В 1920-1950 гг. их насчитывается уже 157. В российской научной литературе П. С. Гуревич насчитал более 400 определений данного понятия. По его мнению, сегодня количество дефиниций «измеряется уже четырехзначными цифрами» [3, с. 27] и можно предположить, что количество определений культуры будет расти. Наличие большого количества определений исследователь поясняет многогранностью и многоаспектностью культуры и что каждый ученый обращает внимание на определенную сторону культуры [3, с. 28]. В рамках нашей работы наиболее ценно понимание культуры с точки зрения ее коммуникативной составляющей. По мнению Ю. М. Лотмана, культура - форма общения между людьми и «возможна лишь в такой группе, в которой люди общаются [4, с. 6]. С точки зрения Ю. В. Рождественского, культура – это историческая память» [5, с. 15]. Понятие «язык» имеет два взаимосвязанных значения: - во-первых, язык как определенный класс знаковых систем, как абстрактное представление о едином человеческом языке, средоточие всех свойств всех конкретных языков; - во-вторых, как конкретный этнический язык - многочисленные реализации свойств языка вообще [6, с. 604]. 11 Настоящая работа ориентирована на второе значение понятия «язык». Каждый национальный язык - полифункциональная система, важнейшими функциями которого являются создание, хранение и передача информации. Главные функции и языка, и культуры: акумулятивная (накопительная), гносеологическая (теория познания) и коммуникативная. И культура, и язык всегда выступают в конкретных национальных формах. Рассмотрим вопрос о взаимосвязи языка и культуры. Американский лингвист, социолингвист, антрополог и фольклорист Делл Х. Хаймс (Dell Hathaway Hymes) ввел понятие «этнографии общения» (ethnography of communication). Он утверждал, что знание языка – это не только владение грамматическим строем и лексикой, но и наличие представления о социальном и культурном контексте коммуникации, который и будет определять ход и результат общения: «существуют правила употребления, без которых правила грамматики бесполезны» [7, с. 278]. Именно Д. Хаймс ввел понятие «коммуникативная компетенция», под которым им предложено понимание способности использования лингвистической компетенции в различных социальных контекстах, то есть способность использовать знания на практике в социокультуре. Французский этнолог и социолог К. Леви-Стросс (Claude Lévi- Strauss) рассматривает язык как: продукт культуры, при котором используемый в социуме язык отражает общую культуру народа; жүктеу/скачать 2.58 Mb. Достарыңызбен бөлісу:
|