Марина Анатольевна Палей: Магистральный блюз (2012) 1 Александр Абрамович Кабаков: Желтый. Еще один короткий рассказ


Исаак Эммануилович Бабель: Гедали (1920)



жүктеу 1.9 Mb.
бет31/44
Дата21.04.2019
өлшемі1.9 Mb.
түріРассказ
1   ...   27   28   29   30   31   32   33   34   ...   44

Исаак Эммануилович Бабель: Гедали (1920)


В субботние кануны меня томит густая печаль воспоминаний. Когда-то в эти вечера мой дед поглаживал желтой бородой томы Ибн-Эзра. Старуха в кружевной наколке ворожила узловатыми пальцами над субботней свечой и сладко рыдала. Детское сердце раскачивалось в эти вечера, как кораблик на заколдованных волнах. О, истлевшие талмуды моего детства! О, густая печаль воспоминаний!

Я кружу по Житомиру и ищу робкой звезды. У древней синагоги, у ее желтых и равнодушных стен старые евреи продают мел, синьку, фитили, — евреи с бородами пророков, со страстными лохмотьями на впалой груди…

Вот предо мною базар и смерть базара. Убита жирная душа изобилия. Немые замки висят на лотках, и гранит мостовой чист, как лысина мертвеца. Она мигает и гаснет — робкая звезда…

Удача пришла ко мне позже, удача пришла перед самым заходом солнца. Лавка Гедали спряталась в наглухо закрытых торговых рядах. Диккенс, где была в тот вечер твоя тень? Ты увидел бы в этой лавке древностей золоченые туфли и корабельные канаты, старинный компас и чучело орла, охотничий винчестер с выгравированной датой «1810» и сломанную кастрюлю.

Старый Гедали расхаживает вокруг своих сокровищ в розовой пустоте вечера


  • маленький хозяин в дымчатых очках и в зеленом сюртуке до полу. Он потирает белые ручки, он щиплет сивую бороденку и, склонив голову, слушает невидимые голоса, слетевшиеся к нему.

Эта лавка — как коробочка любознательного и важного мальчика, из которого выйдет профессор ботаники. В этой лавке есть и пуговицы, и мертвая бабочка. Маленького хозяина ее зовут Гедали. Все ушли с базара, Гедали остался. Он вьется в лабиринте из глобусов, черепов и мертвых цветов, помахивает пестрой метелкой из петушиных перьев и сдувает пыль с умерших цветов.

Мы сидим на бочонках из-под пива. Гедали свертывает и разматывает узкую бороду. Его цилиндр покачивается над нами, как черная башенка. Теплый воздух течет мимо нас. Небо меняет цвета. Нежная кровь льется из опрокинутой бутылки там вверху, и меня обволакивает легкий запах тления.



    • Революция — скажем ей «да», но разве субботе мы скажем «нет»? — так начинает Гедали и обвивает меня шелковыми ремнями своих дымчатых глаз.

  • Да, кричу я революции, да, кричу я ей, но она прячется от Гедали и высылает вперед только стрельбу…

    • В закрывшиеся глаза не входит солнце, — отвечаю я старику, — но мы распорем закрывшиеся глаза…

    • Поляк закрыл мне глаза, — шепчет старик чуть слышно. — Поляк — злая собака. Он берет еврея и вырывает ему бороду, — ах, пес! И вот его бьют, злую собаку. Это замечательно, это революция! И потом тот, который бил поляка, говорит мне: «Отдай на учет твой граммофон, Гедали…» — Я люблю музыку, пани, — отвечаю я революции. «Ты не знаешь, что ты любишь, Гедали, я стрелять в тебя буду, тогда ты это узнаешь, и я не могу не стрелять, потому что я —

революция…»

    • Она не может не стрелять, Гедали, — говорю я старику, — потому что она — революция…

    • Но поляк стрелял, мой ласковый пан, потому что он — контрреволюция. Вы стреляете потому, что вы — революция. А революция — это же удовольствие. И удовольствие не любит в доме сирот. Хорошие дела делает хороший человек. Революция — это хорошее дело хороших людей. Но хорошие люди не убивают. Значит, революцию делают злые люди. Но поляки тоже злые люди. Кто же скажет Гедали, где революция и где контрреволюция? Я учил когда-то Талмуд, я люблю комментарии Раше и книги Маймонида. И еще другие понимающие люди есть в Житомире. И вот мы все, ученые люди, мы падаем на лицо и кричим на голос: горе нам, где сладкая революция?..

Старик умолк. И мы увидели первую звезду, пробивавшуюся вдоль Млечного Пути.

    • Заходит суббота, — с важностью произнес Гедали, — евреям надо в синагогу… Пане товарищ, — сказал он, вставая, и цилиндр, как черная башенка, закачался на его голове, — привезите в Житомир немножко хороших людей. Ай, в нашем городе недостача, ай, недостача! Привезите добрых людей, и мы отдадим им все граммофоны. Мы не невежды. Интернационал… мы знаем, что такое Интернационал. И я хочу Интернационала добрых людей, я хочу, чтобы каждую душу взяли на учет и дали бы ей паек по первой категории. Вот, душа, кушай, пожалуйста, имей от жизни свое удовольствие. Интернационал, пане товарищ, это вы не знаете, с чем его кушают…

    • Его кушают с порохом, — ответил я старику, — и приправляют лучшей кровью…

И вот она взошла на свое кресло из синей тьмы, юная суббота.

    • Гедали, — говорю я, — сегодня пятница, и уже настал вечер. Где можно достать еврейский коржик, еврейский стакан чаю и немножко этого отставного бога в стакане чаю?..

    • Нету, — отвечает мне Гедали, навешивая замок на свою коробочку, — нету. Есть рядом харчевня, и хорошие люди торговали в ней, но там уже не кушают, там плачут…

Он застегнул свой зеленый сюртук на три костяные пуговицы. Он обмахал себя петушиными перьями, поплескал водицы на мягкие ладони и удалился — крохотным, одиноким, мечтательным, в черном цилиндре и с большим молитвен- ником под мышкой.

Заходит суббота. Гедали — основатель несбыточного Интернационала — ушел в синагогу молиться.



Вопросы:




  1. В какой день недели происходят обе сцены рассказа (с Гедали на базаре и из детства автора)? Какое значение имеют этот и следующий день в еврейской

культуре?


  1. Какие воспоминания из детства у рассказчика о канунах суббот?




  1. Язык ранних рассказов Исаакa Бабеля цветистый, перегруженный метафо- рами. Докажите это утверждение примерами.




  1. Зачем рассказчик кружит по Житомиру? Он находит то, что ищет? Почему (нет)?




  1. Какое впечатление создает на рассказчика лавка Гедали? И сам хозяин? Найдите в описании базара и лавки Гедали все прилагательные, образы, сравнения и метафоры, которые выражают конец, распад, смерть.




  1. Почему рассказчик при осмотре лавки Гедали вспоминает Чарльза Диккенса?




  1. Как вы понимаете высказывание Гедали: «Революция — скажем ей «да», но разве субботе мы скажем «нет»?» Какая связь между сценой из детства и революционными событиями в Житомире?




  1. Как описывает Гедали отношения евреев и поляков?




  1. Заметьте, как Гедали обращается к автору текста. Что значит это странное обращение?




  1. Гедали понимает революцию и Интернационал мифически. Воспринимает их как организм, как душу и тело минимально равноценные человеку. Найдите места, где он об этом говорит, и опишите его философию своими словами.




  1. Какие аллюзии на тему еврейской культуры и истории упоминаются в тексте?




  1. Какое предложение делает Гедали?




  1. Почему в Житомире рассказчику нельзя «достать еврейский коржик, ев- рейский стакан чаю» и т. д.?




  1. Автор показывает, как революционные события изменили до сих пор суще- ствующий образ жизни. Каковы были последствия революции в еврейском обществе в городе Житомир?




  1. Кто, по-вашему, рассказчик? Зачем он приехал в Житомир? Что он там делает? Каковы его представления и взгляды?




  1. В рассказе играет особую роль какая-то пустота и медленное течение времени. Можно ли такую атмосферу назвать постапокалиптической?




  1. Что символизирует эта «робкая звезда», которую рассказчик ищет и потом видит вместе с Гедали?

Каталог: download
download -> Педагогиканы ң жалп ы негіздер І
download -> Бағдарламасы «Білім берудегі инновациялар: бағдарлар мен үрдістер»
download -> Бақылау күндері: 3-28 қазан – жоо-ның үздік оқытушысы – 2016 байқауының факультетішілік кезеңін өткізу. 31 қазан
download -> Қазақстанның ежелгі тарихы
download -> Конкурсқа 23-31 шілдеге дейін; Студенттер қатарына 28 тамызға дейін
download -> Хайдаров есқайрат ерболатұлы XX ғасырдың басындағы қазақ ұлттық-демократиялық жастар қозғалысы: тарих және тағылым
download -> Баға ұсыныстарын сұрату тәсілі арқылы «ҚазАгроҚаржы» АҚ Атырау облысы бойынша филиалына арналған
download -> Қазақстан Республикасының Білім және ғылым министрлігі Павлодар мемлекеттік педагогикалық институты АҚпараттық хат павлодар мемлекеттік педагогикалық институты
download -> Хабарландыру


Достарыңызбен бөлісу:
1   ...   27   28   29   30   31   32   33   34   ...   44


©kzref.org 2019
әкімшілігінің қараңыз

    Басты бет