Практика современного исихазма



жүктеу 3.12 Mb.
бет11/18
Дата03.04.2019
өлшемі3.12 Mb.
түріКнига
1   ...   7   8   9   10   11   12   13   14   ...   18

Йога буддизма


Во всех наиболее распространённых религи­озных направлениях со временем, как это ни пе­чально, происходит появление новых «особых мне­ний» у отдельных адептов, склонных и способ­ных к дурному лидерству. И они создают свои малые или большие секты. (Об этом явлении подробно мы говорили в книге Духовное сердце. Рели­гия Единства).

В таких сектах изначальное Учение Бога может искажаться до противоположности. И такие сек­ты, воинственно претендующие на то, что это имен­но они яв­ляются «единственными носителя­ми Истины», иногда начинают «подминать» всех остальных.

В чём же состоит «сила» таких сект, позволя­ю­щая им вовлекать в себя иногда огромные массы людей?

Она — в том, что лидеры, во-первых, перестают настаивать на этической чистоте адептов, наоборот, «узакониваются» — «от имени» Святых Божествен­ных Авторитетов — человеческие пороки, такие как чревоугодие, агрессив­ность и другие… Во-вторых, адептам предлагается абсолютно ложный, но чрез­вы­чай­но простой, не требующий никаких серьёзных усилий по изменению себя — ва­риант личного «спасения»: например, нужно, яко­бы, всего лишь произно­сить не­кие слова, совершать определённые телодвижения… Понятно, что этот обман вовсе не «спасает», но, напротив, губит «паству»: он нужен лишь корыстным лидерам таких сект…

Тенденции извращений мы видим и в буддиз­ме, где во многих случаях произошёл отказ от заложенного Основателем буддизма в основу нравственности принципа ахимсы, где стала — под видом буддизма — практиковаться откровенная чёрная магия, где в ряде сект имеет место даже тенден­ция вообще отказа от признания существования Из­начального Сознания…

Но сейчас мы не будем заниматься анализом этих извращений, но поговорим лучше о том, каким буддизм именно должен быть — на примере двух истинных Школ, существовавших одна — в Камбодже, другая — в Корее.

Из бесед с Лао:

― Лао, как Ты полюбил Бога? Как Ты полю­бил Бога столь сильно, что и Ты, и такое большое количество Твоих учеников достигли Слияния с Творцом?

― Не знаю… Даже когда Я был ребёнком, Он всегда был рядом… Я знал, что Его огромные Глаза бесконеч­ной глубины всегда смотрят на Меня и дарят Любовь, ― и Я растворялся в ней… Когда Я слушал шелест листвы или шёпот дож­дя, журчание ручейка или пение птиц ― Я всегда слышал Его Голос… В ти­шине вечера и в прозра­ч­ности утра — Он был со Мной рядом. Он говорил Мне о Любви… Он улыбался венчиком каждого цветка, ласкал сол­нечным све­том, гла­дил прикос­новением ветерка к Моему лицу… Когда Я ступал по земле, Я ощущал Его Руки, которые поддерживали и напра­в­ляли Ме­ня…

… Когда дитя начинает любить свою мать? — Когда растёт в её плоти? Или с первым глотком её тёплого молока? Или с первой её улыбкой?… Дитя этого не знает. Но оно рождается и растёт в этой люб­ви.

Я не знаю, как полюбил Бога. Я родился в Его Любви, дышал ею, радовался в ней, рос в ней. И Моя любовь к Нему возрастала вместе со Мной…

А потом Я понял, что люди не знают эту Лю­бовь… И Я начал искать, как им помочь.

Так Я нашёл Своё озеро, на берегу которого вы­рос ашрам… Там Бог стал учить Меня помо­гать лю­дям ― стал учить любви, заботе и терпению матери, ко­торая держит на руках своих детей… Моими деть­ми стали и цветы, и птицы, и деревья, и травы, и люди ― Мои люди, которые учились любви…

Именно там Я стал тем Лао, которого ты зна­ешь… А Моё сердце стало Озе­ром Божественной Лю­б­ви ― маленькой каплей Великого Океана. И каж­дый, кто приходил ко Мне, погружался в Его Во­ды и уносил в себе столько Люб­ви, сколько мог вмес­тить…

Те же, кто оставались со Мной в ашраме, рос­ли в Моём Сердце, которое не отделялось уже бо­лее от Океана Творца.

… Ещё Я хочу сказать следующее. На духовном Пути подвижник никог­да не остаётся один: в его про­движении всегда активно участвует Бог. Дру­ги­ми сло­вами, духовное продвижение не есть резу­ль­тат усилий одного лишь под­вижника, но ре­зультат совмес­т­ной работы подвижника и Бога.

Ведь именно Бог создаёт подвижнику условия для дальнейшего продвижения. Этим Бог да­ёт ему шанс сделать себя таким, каким подвижник сам вы­би­рает быть.

Бог предоставляет ему возможности для са­мо­совершенствования, при­вле­кая в этот про­цесс Свою Силу. И чем более полно и самоотверженно будет пре­дан подвижник делу совер­шенствования себя и помощи в самосовершенствовании другим, тем более невероятные воз­можности и перспекти­вы будет разво­рачивать перед ним Бог.

Я хочу, чтобы каждый, идущий по Пути Добра, всегда помнил о постоян­ном присутствии в сво­ей жизни Бога и ни на мгновение не сом­не­вался в Его Силе! Тот, кто движется по жизни вместе с Богом, постоянно ощущая Бога, — тот никогда не может впасть в уныние или отчаяние! Ведь любой упадок духа — это отрицание присутствия бесконечной Бо­жественной Си­лы в своей жиз­ни, отделе­ние себя от Бога, отказ от Его помощи…

… Тончайшей пеленой утреннего тумана Я неж­но уку­тываю зелёные рос­точки, которые толь­ко что пробились из-под земли.

Они очень нежны и хрупки, это — Мои дети. Их держу Я на Своих Ладонях, согревая теплом ут­реннего солнышка.

Они растут в Лучах Моей Любви.

Окружая их Заботой и Нежностью, Я помогаю им окрепнуть, вырасти и рас­крыться.

И тогда — тончайший аромат заполняет всю все­ленную...

Будьте садовниками в Моем Саду и помогай­те Мне растить Мои цветы!

Сердце, которое вместило в себя Бесконечность Любви Творца, становит­ся само Храмом Бо­га. И оно может создавать очаги духовности в любом месте Земли.

Если Человек сам стал Храмом Бога и теперь являет Собою Обитель Твор­ца, то через Него начинает течь Божественный Поток — Источник Живой Воды, Источник Истинной Жизни. Каждый, при­касающийся к такому Источ­нику, получает шан­сы начать своё восхождение!

Ваши нынешние земные тела нужны Богу! Они скрепляют Мир Бога — и план физичес­кий! Через них — Свет Творца, Свет Истины может быть увиден людь­ми! Поэтому дематериализация ваших тел сейчас не входит в план для вас. Но должно быть служение! Если совершить дематериализацию, то будет… то же самое, что и с Нами, а это Нас не устраивает!

Каждый из вас должен гореть желанием даре­ния Бога, излучения из животворящего Источника Истины, к Которому приблизятся жаждущие!

Служа, надо сиять Божественным Огнём! По­дарите Нас — всем!

Мечта Моя и Всех Нас — превратить Землю в цветущий Ашрам! Хотя Мы и понимаем, сколько на Земле зла…

… Мы просим Лао:

― Лао! А что нужно делать, чтобы прикосновение детей к на­шим знаниям не давало потом «от­катов» в обратную сторону?

― Во-первых, надо развивать в детях любовь, именно любовь! Тогда — невозможны «отка­ты». Душа, выросшая в качестве любви, не сможет дегради­ровать!

Во-вторых, нужно стремиться к созданию, по возможности, именно кол­лек­ти­вов детей (или детей и взрослых) по типу лесных ашрамов ― с чис­той и гар­моничной средой для жизни и общения. Именно в такой среде можно за­дать ду­шам прочные позитивные устои жиз­ни, нравственности, вза­имодей­ст­вия с ми­ром живой природы. Лесные школы ― это возможность не дать погибнуть тем росткам добра, которым пока нужен непрестанный уход.

А жизнь «белой вороны» ― это обычно непосильно душе в детском теле. Противостоять в одиночку агрессивному примитивизму — в состо­янии только взрослые и сильные люди.

Также не все дети могут самостоятельно выдержать соблазны тупой удов­летворённости гуны тамас.

Но если рядом будут спутники на Пути, то ребёнок — даже из прежде от­верг­нутого окружающей средой изгнанника — становится, принимая новую по­зитивную роль, одним из героев-пер­во­проход­цев, защитников добра!

Оче­нь важно для детей наличие единомышлен­ников как среди взрослых, так и в детской среде!

… В детях должны быть заложены основы развития в виде роста любви! Тогда будущие труд­ности, включая соблазны эгоистичного отно­ше­ния к миру, — становятся менее опасны.

Основой, фунда­ментом воспитания душ любо­го возраста должна быть лю­бовь! Это делает не­возможной в будущем их тотальную дегра­да­цию! Тот, для кого руки духовного сердца — дарящие, творящие любовь — стали основой жизни души, не может упасть! Именно на таком фоне должно идти разви­тие ин­теллекта! Здоровый и ра­дост­ный образ жизни в гармонии с природой, дарение любви ― так надо воспитывать души! Развитие сер­деч­ной люб­ви к каждому со­зданию Творца — поможет ре­бёнку на духовном Пути! Лес­ные шко­лы ― это воз­­можность создания духовной среды для роста!

Вокруг вас должен быть сад молодых, чистых душ! По всей Земле нужно делать «полисад»: очаги этого цветущего сада!

― А как помочь тем, кто отворачиваются от любви?

― Много жизней у них впереди…

Помощь Божья приходит к тому, кто сам ищет, как помочь другим.

Из бесед с Майдой:

— Я приглашаю вас во Внутренние Покои Ду­ха! Именно там распускаются весенние цветы Божественной Любви!

Мой Божественный Учитель Лао учил любви через функционирование ана­хаты и рост духовного сердца. Не только медитации, но вся жизнь Его и всех нас была направлена на взращивание любви! Руки духовного сердца, дарящие свет, нежность, заботу — это было и в занятиях по медитации, и во взра­щи­ва­нии цветов в ашраме, и в целительстве, и в танце, и в создании рукотвор­ной гармо­нии в жилищах и садах.

Так — росла в нас Любовь, чтобы принять на руки все эволюциониру­ю­щие души Земли!

Так — Лао раскрывал Внутренний Храм для каждой готовой к этому ду­ши: Храм, в котором пре­бывает Изначальная Суть всего, принявшая в Себя Нас.

Из бесед с Тчьяо Ли:

Она подошла к нам, когда мы отдыхали у кос­тра пос­ле напряжённой медитативной работы. Вся состоящая из Света-Нежности, в традиционной ко­рей­с­кой оде­жде, с ласковой нежной улыбкой — Она оку­тала нас той мягкой, рас­тво­ряющей Любовью, на которую способно, пожалуй, толь­ко Жен­с­кое Бо­же­ст­­вен­ное Проявление…

— Как Тебя зовут?

— Тчьяо Ли.

— Расскажешь что-нибудь о Себе? Мы видим, что Ты, без сомнения, достигла Божествен­ности…

— Хорошо…

В Своё последнее воплощение в Корее Я при­шла уже весьма зрелой ду­шой, имея от прошлых во­п­лощений богатый опыт жизни в тончайших сос­то­я­ни­ях сознания. Я уже умела пребывать в неж­ном по­кое, обладала способ­но­с­тью творчески мыс­лить, научилась жить для других и ради других жер­т­во­вать со­бой. Я умела видеть и ценить красо­ту, мог­ла сливаться с гармо­нией при­ро­ды и рас­­тво­ряться сознанием в её первозданной чистоте. Мне не хватало толь­ко знаний о Боге: о Его Бытии. А также — при­ёмов работы по развитию Себя как сознания, что­бы достичь полной Самореализации и по­том наи­более эффек­тив­но помо­гать людям.

И Бог позаботился обо Мне — Я встретила Мо­его будущего мужа и духов­ного наставника Кима.

Но эта встреча произошла позже в Моей жизни, а в начале…

… Я начала танцевать с раннего детства, едва научившись ходить. Нашей семье принадлежал не­большой сад. Тишина и общение с пти­цами, цве­та­ми, де­ревьями — привлекали Меня гораздо боль­ше, чем общение со сверстниками. Часами Я могла смо­т­реть и слушать, что говорят цветы или птицы в на­шем саду, следить за движениями рыбок в про­з­рач­ной воде неболь­шого пруда. Я их понимала и люби­ла и пыталась говорить с ними без слов, лишь с по­мо­щью жестов и других движений, выражая так Мою любовь к ним. И каждый раз складывался танец…

Например, Я ощущала Себя цветком: тулови­ще — гибким стебельком, ру­ки — листочками, а венчик цветка всегда оказывался в грудной клетке. Я начинала покачивать стебельком-телом, лас­кать руками-­лис­то­ч­ками солнце, небо, окружающее про­странство… Бла­женство от этого раз­ли­ва­лось по все­му телу, Я забывала про всё вокруг и — танцевала, изливая любовь на всех Своих друзей!

Когда Я подросла, то родители отдали Меня в шко­лу при одном из буддий­ских монастырей, где обу­чали искусству танца.

Мне было очень легко и радостно учиться: ведь танец уже был Моей жизнью, Я лишь оттачивала и шлифовала мастерство, доводя до со­вер­шен­ства каждый жест, каждое движение.

Но самое главное — как нас учили — нуж­но бы­ло передавать эмоциональ­ное состояние, что и сос­тав­ляет суть танца. Здесь-то и пригодились Мои дет­ские импровизации.

Танец иволги, танец журавля, танец соловья, пою­щего весной,… — Я танце­вала, совершенно забывая про всё иное: были только иво­л­га, только жу­равль, только песня соловья — и Моя любовь, ко­торую Я дарила в танце… Танцуя, Я как бы пела душой без звука — так разными оттенка­ми любви звучало Моё сердце!

… Всё внешне было прекрасно: люди любовались и наслаждались, гля­дя на то, как Я танцую…

Но Меня, всё же, не покидало непонят­ное ощу­ще­ние внутренней неудо­вле­творён­ности...

Позднее Я поняла, что в том возрасте Я ещё не могла донести до зрителей всю полноту любви: не хватало оттенков той нежности, которая по­стига­ется лишь между влюблёнными друг в друга людьми… Моя любовь тогда ещё не бы­ла зрелой.

… В той Школе мы получали разностороннее об­разование и воспитание, в том числе, изучали фи­ло­со­фию, религию, историю и другие на­уки. И это — под­чёркиваю! — крайне важно!

Но главным для Меня стало знакомство с Уче­нием Будды. Я осознанно открывала для Се­бя новый — Божественный мир! Это был мир Света и Люб­ви! Я познавала законы, по которым жил и запо­ве­до­вал жить нам Гаутама Буд­да, — законы чис­тоты бытия: сострадания, доброжелательно­сти, прав­ди­во­сти, доброты, любви! И Сама во всём сле­довала этим законам.

И вот теперь, наконец, Я познала и любовь муж­чины — с Тем, Кто тоже умел дарить Себя.

Ким стал Моим мужем и духовным проводни­ком в Обитель Изначально­го Сознания. Он по­мо­гал Мне осваивать медитативные приё­мы, дарил Свою силу и любовь. А Я — насыщала Его нежностью, ок­ру­жала лаской и покоем. Пол­ная гармония наших взаи­моотношений помогала Нам обоим в продвиже­нии по духовному Пути. Экстаз слияния душ, бла­жен­ство на­сыщения друг друга неж­но­с­тью, лаской, счастье от да­рения себя — без такого бесценно­го жизнен­ного опы­та любовь никогда не обретает всю свою пол­ноту и силу!

И танец теперь стал средством выражения Мо­ей Любви к Изначальному!...

… Я и сейчас помогаю восстанавливать в Ко­рее древнее искусство танца. Помогаю — тем людям, которые готовы дарить себя, дарить свою любовь другим. Только это стремление и может при­вести че­ло­века к Совершен­ству, к Слиянию в Любви с Божественным Возлюбленным!

… Можно и в любой стране создавать школы для обучения детей и взро­с­лых этому искусству! Сейчас среди европейцев очень высок интерес к восточ­ным танцам, особенно среди молодёжи!

Обучение можно построить так, чтобы нести людям философию Бога — с помощью танца.

Я буду помогать: давать нужные состояния и показывать движения тела.

Помните? — танец иволги, танец журавля… Ведь так — в танце — можно отобразить любую сат­твичную птичку!

Сначала нужно будет изучить их повадки, по­наблюдать за их жизнью, на­учиться их любить — а затем можно выразить через танец эту любовь.

Можно танцевать не только жизнь птиц, но и восход солнца, утренний туман над озером, весну… Главное — вкладывать в движения тела правиль­ные эмоциональные состояния!

Музыкальное сопровождение здесь может быть очень простым (напри­мер, звуки различных колоколь­чиков).

Параллельно, на фоне таких занятий, можно объ­яснять смысл жизни…

Танец птицы, над морем летящей!…

Танец иволги иль журавля!…

Руки ­— подобны крыльям!

Танец — жизнь и любовь моя!

Танец нежного ветра!…

Танец бегущей волны!…

Танец улыбки и Света!…

Танец рожденья весны!…

Танец лучей восходящего солнца —

Как жизни восход над землёй!

Танец, живущий Любовью Бога, —

Танец Его и мой!…

Из бесед с Кимом:

Широко улыбающееся лицо, сильные нежные Руки Сознания, обнимаю­щие нас, их Божест­венная Нежность!… Это — наш давнишний Зна­комый ― Ким!

― Можно, Я расскажу Свою историю?

― Конечно! Конечно, Ким!

… Ким показывает:

… Корея… Буддийский мо­на­с­тырь в горах. За­ботливыми руками выложе­ны дорож­ки, посаже­ны деревья, кусты. Горный ручеёк, про­те­кая по тер­­ри­­тории монастыря, ста­новится укра­ше­ни­ем каж­до­го уголка. Он на­полняет водой пруды и ма­ле­нь­кие пру­­дики, перетекает по каменным ступе­ням жур­­ча­щи­ми во­до­па­ди­ка­ми…

Струятся по камням прозрачные потоки… Раз­носится высокий и чистый звук колокольцев: это ве­­терок касается их своим дыханием — и мелодич­ный пе­резвон заполняет про­зрач­ный воздух...

Ким продолжает:

― Буддизм в своей изначальной чистоте — это, прежде всего, нравственность. Также — восприя­тие мира в гармонии. И — покой!

Вы вдумывались в значение слова Бод­дхи­сат­тва? Боддхи или, что то же самое, буд­дхи — оз­начает развитое индивиду­аль­ное со­зна­ние; сат­­т­ва ― гар­мония, яс­ность, чи­с­тота. Каждый дол­­жен стараться дос­тичь со­стояния Бод­дхи­сат­твы — что­бы посвятить свою жизнь спасению всех душ из пу­чины стра­даний.

И каждый может, в итоге, стать Буддой ― Полностью Освобождённым.

Основной принцип буддизма — ахимса ― не­причинение вреда, по возмож­ности, ни одному су­ществу. Это — основа любви-со­стра­да­ния. Каж­дый, кто со­блюдает это в своей жизни, — уже начал идти по Пути к Свету

… Даже когда Я был совсем маленьким, Мне нра­вилось быть защитником. Мне нравилось оберегать жизни — жизни и жучков, и птиц, и растений. Мой дед объяснял Мне, почему нельзя употреблять в пищу тела животных, почему нуж­но стараться да­же случайно не причинить боль ни одно­му живому соз­да­нию... Я радостно ощущал Себя за­щитником и спа­си­те­лем букашек и кроликов, ба­бочек и птен­цов — и всех, всех, всех! Мне было всего пять лет, когда Я принял на Себя «миссию» защи­т­ника всего жи­во­го…

Но однажды… Я и Мои братья играли с пте­н­цом, выпавшим из гнезда. Я случайно повредил ему лапку. Я чуть не плакал. Мой дед с презрением смот­рел на Меня. Он объяснил стар­шим детям, как лечить птенчика. Потом дед по­дозвал Меня и говорил о том, что забава обер­нулась напрасной болью для ма­ленькой птички…

С этого момента до Меня теперь уже окончате­ль­но, не по-детски, дошла вся полнота святого правила непричинения зла, непричинения боли, не­проявления насилия по отношению к живым со­зданиям… С тех пор Я уже не нарушил его ни разу.

… Я вырос. И полюбил всем сердцем прекрасную девушку. Она стала Моей женой и матерью трёх наших сыновей.

… В те времена случались страшные эпидемии, уносившие множество жиз­ней. Во время одной из них Мои жена и дети умерли… Я не смог за­щитить от болезни и смерти тех, кого так любил…

Тогда Я принял решение стать тем, кто облада­ет именно Высшими Знани­я­ми о том, как спасать и защи­щать…

… Монастыри в Корее тогда были центрами, где учили и грамоте, и меди­цине, и познанию Изна­ча­ль­ного Сознания. На обучение обы­ч­но отдавались де­ти из знатных семей.

А Мне к тому времени было уже… почти сорок лет… Я шёл от одной обители к другой, но никто не соглашался взять Меня в ученики. Мне пред­лагали кров и простую работу, но, когда Я заговаривал о большем, — все откровенно смеялись и гнали прочь…

… Однажды, получив очередной отказ от над­менного служителя, Я уже шёл к воротам. Вдруг… Я увидел Великого Мудреца, медленно выходив­ше­­го из храма… Наши взгляды встретились. Он сделал едва уловимый жест рукой — и тот самый служитель, простиравшийся пред Ним на земле, вдруг вскочил и бросился бегом, чтобы вернуть Меня…

… С этого момента Я был, как во сне. Но всё — до мельчайших деталей — запечатлелось в памяти.

Это был — Великий Учитель! Любовь и Мудрость смотрели на Меня из Его глаз. Он видел Ме­ня насквозь…

Он Меня подозвал. Я шёл к Нему, как в толще воды, забыв обо всём на свете!… Забыл даже пре­клонить колени… Он, улыбаясь, коснулся Моей го­ловы ладонью… Только тогда Я, опомнившись, простёрся у Его ног…

Он сказал тихо:

― Я буду учить тебя…

Эти слова проникли в самую Мою суть… Сон души кончился! Началось пробуждение!

Он распорядился, чтобы Мне дали помыть­ся, накормили, отвели в келью в монастыре… Он сказал, что ждёт Меня завтра перед рас­светом.

Утром, ещё затемно, Меня привели к Нему. Он сделал знак рукой, и мы остались вдвоём.

― Чего ты хочешь? ― спросил Он.

Я начал рассказывать Свою историю… Он ос­тановил на середине:

― Я знаю о тебе всё, что нужно знать. Но скажи другое: готов ли ты с сего момента и до тех пор, пока последняя душа на Земле не полу­чит Освобожде­ние, служить Великому Делу?

― Да!… ― прошептал Я.

― Тебе придётся наверстать сорок лет твоей жи­з­ни… Готов ли ты трудить­ся так, чтобы каждый день отныне приносил плоды сорока прожитых дней? Ты должен навёрстывать упущенное и никогда не удовлетворяться достигнутым. Я буду помогать тебе. Но пока — тебя будут учить другие. Я потом позову тебя вновь… А сейчас… пойдём со Мной.

Мы поднялись на террасу храма…

Над горами восходило солнце. Синяя дымка тумана над долиной пре­вра­щалась в море живого сияющего света. В безмолвии, в тишине великого та­ин­ства Света и Жизни — Солнце восходило над зем­лёй. Мы стояли рядом: Ве­ли­кий Учитель и сорокалетний человек, который с этого дня начал по­зна­вать дорогу души к Свету, для того, чтобы вести затем по ней других…

Дальше всё было, как и положено. Я осваивал науки и медитацию, помня, что за каждый день дол­жен успеть столько, сколько другие — за месяц…

… Однажды, когда после заполненного тру­да­ми дня Я углубился в медитацию в Своей келье, Учи­тель вдруг оказался прямо передо Мной. Я простёрся перед Ним, хотел коснуться Его стоп…, но Мои руки прошли сквозь но­ги Учителя: Он был со Мною не в материальном теле!… Он смеялся всем Своим светящимся Tе­лом Сознания, а Я от удивления сел на пол, вытянув ноги...

Он произнёс, не шевеля губами:

― Молодец! Ты хорошо Меня видишь и понима­ешь. Сейчас — ложись спать. Ты должен выспа­ть­ся. Теперь Я Сам буду тебя учить. Каждое ут­ро вхо­ди в медитацию — и жди Меня. Я приду, как сейчас...

Так для Меня наступил этап посвящения в буд­дхи-йогу.

Лишь изредка Учитель призывал Меня к Себе и давал дополнительные разъяснения через Своё ма­териальное тело. Я научился ощущать Его при­сут­ст­вие не только утром во время медитаций: теперь в любой затруднительной ситуации Я мог обратиться к Нему с вопросом — и на уровне слов или понимания приходил Его ответ. Иногда, когда Я слиш­ком полагался на Его помощь, Он не отвечал: Он приходил, но Я ощущал только Его неодо­брительное мол­ча­ние. Я понял, что в таких случаях Я дол­жен искать решения Сам.

… Однажды Он пришёл и сказал, что покидает земное тело…

… Ушёл Великий… Монастырь был в скорби и трауре…

… Я не находил Себе места от горя… На следу­ю­щее утро Мне стоило огром­ного труда войти в ме­дитацию… Я поднялся на площадку, с которой был ви­ден восход… Я пытался разлиться со­зна­ни­ем над всем простором, но слё­зы катились из глаз…

… Кто-то коснулся Моего плеча… Я поднял гла­за и… увидел Учителя…

― Сколько раз Я тебе объяснял, что смерти не существует! ― улыбался Он.

Я простёрся перед Ним и, к полному своему изу­м­лению,… прикоснулся ру­ками к Его стопам. Его тело было реальным, материальным! Я Его трогал!

Он заговорил:

― Ты обещал Мне когда-то, что ни на день не перестанешь трудиться и что вся твоя жизнь будет посвящена познанию Пути и помощи другим в поиске Све­та. Ты не забыл?

В следующий раз Я приду в теле поздравить тебя, когда ты примешь руководство мо­на­сты­рём. А сейчас — тебе ведь совсем не нужно Моё тело для того, чтобы учиться у Меня дальше… Я продолжу учить тебя без него…

… Учитель сдержал Своё слово.

Но это было уже в следующем Моём вопло­ще­нии…

Я получил тогда имя Ким. Я постоянно видел в медитациях Его ― Моего Учителя.

Мой путь до Слияния с Изначальным Сознанием оказался лёгок и прям. Я познал Нирвану в Сли­янии с Ним и затем принял руководство монастырём. Этот день был ознаменован предсказанным чу­дом: Мой Божественный Учитель пришёл в материализованном теле и благословил новый этап Мо­его пути ― этап Великого Служения.

… Мы спросили:

— Ким, а Ты не расскажешь подробнее, какие ме­тоды применялись для до­стижения Нирваны в том мо­настыре?

— Методы буддхи-йоги везде приблизительно одинаковы.39 Различаются только нюансы, «обер­то­ны». Вы всё это проходили в вашей Школе — и поэто­му хорошо себе представляете.

Но Я хотел бы сделать акцент вот на чём. Для достижения успеха особенно важно — даже просто иначе и нельзя! — пребывание всегда в спо­койно-ра­до­ст­ном, «при­под­ня­том» положитель­ном эмо­ци­о­нальном состо­я­нии.

Недопустимо жить без ярких положительных эмо­ций, без того, чтобы нас­лаж­дать­ся — и в наслаждении растворяться! Ближайший при­мер для вас — это растворение в саттве лю­бимой вами природы, столь же дорогой и для каж­дого из Нас! Нирвана легко дос­тигается после прочного усвоения глубокой сат­твы — состояния радостного покоя, блаженной внутрен­ней ти­ши­ны!

А для этого нужна удовлетворённость! Неудо­в­летворённость в чём-то, пре­вращающа­яся в до­ми­нан­ту, — чрезвычайно мешает.

Лишь одна неудовлетворённость должна всег­да оставаться: это — неудо­влетворённость собой относительно собственных духовных достижений, относительно не достигнутой пока ещё полноты познания Изначального и Сли­яния с Высшим «Я»! Она должна всегда оставаться и… подгонять!

Все же остальные потребности саттвичной ду­ши должны удовлетворяться! И пища должна быть саттвичной и вкусной, и не следует без необ­хо­ди­мо­сти недоедать! И тело надо ежедневно обмы­вать — чтобы и оно, и душа не стра­дали от грязи! И общением с живой природой надо уметь и иметь воз­мож­ность наслаждаться! И с любимы­ми друзьями надо встречаться! Сатсанга — это об­ще­ство, община имен­но любящих друг друга ду­хо­в­ных дру­зей, «си­дя­щих в одной лодке», — чтобы, покидая берег сансары, добраться туда, где цар­ст­ву­ет толь­ко Нир­вана!

И ещё, что очень важно, но далеко не все это по­нимают, — это то, что сексу­альность, при­сущая всем молодым и здоровым ин­ди­видам, тоже дол­жна иметь воз­можность рационально проявлять себя и вносить свой вклад в духовное развитие партнёров! Монастыри — это места, где собираются и упор­но работают по совершенствованию себя духо­в­ные подвиж­ни­ки, стяжа­ю­щие постиже­ние Изначаль­ного Со­з­нания! А не те, кто занимают­ся ис­тя­за­ни­я­ми себя, ожида­ют лишь своего «кон­ца» и боятся да­же упо­минания про сек­су­аль­ность! То — та­мас!…

Здоровая, саттвичная сексуальность поз­во­ля­ет учиться заботиться о дру­гом, на­пол­няет нежнос­тью, утончает. Она именно устраняет крайне не­же­ла­тель­ную сексуальную доминан­ту, вытесняю­щую из внимания поиск Твор­ца! Разумеется, этичес­кий компонент здесь должен исключительно тща­тель­но соблюдаться.

Если всё здесь делается правильно, так, как на­до, — то чистота и све­жесть эмоций эротического пла­на — нежности, ласки, любования красотой — пе­ре­пол­няет, изливается через край, давая избыто­ч­ную утончённую энергию, не­обхо­ди­мую для пра­виль­ного роста сознаний.

Бог всегда благословлял и благословляет та­кую сексуальность; не бла­го­словляется лишь та, что относится к гуне тамас. Спросите об этом у Кого угод­но, спросите у Иисуса Хри­с­та!

Иисус подключается к разговору:

— Да, это — также и Мои слова! То же самое ска­жет любой из Нас, пред­ставляющих Отца. Путь ко Мне, в Меня, в Небесного Отца — ле­жит через сат­тву, а не тамас.

Ещё подчеркну, сколь важна внутренняя ти­ши­на… А она достигается лишь тогда, когда, в том числе, удовлетворена в гармонии сексуальность. Или же ког­да она уже «пройдена», пережита, ушла40…, но нежность души — осталась!

Ким продолжает:

— Я знакомил тебя и всех вас с Тчьяо Ли. Как тебе Она?

— Тончайшее и нежнейшее Божественное Су­щество!

— Она — Моя вторая жена! Она — тоже это всё познала. Она тогда поддержала Меня. А Я привёл Её вместе с Собой в Обитель Творца!

― Ким, а как звали Твоего Учителя?

― Линь!


Из бесед с Линем:

Мы просим:

― Линь! Расскажи о Себе, пожалуйста! Как Ты достиг Божественности?

― Первым Моим учителем была ЛЮБОВЬ…

… Я родился на севере Кореи и был единственным сыном богатых и зна­т­ных родителей. Моя мать жила в состоянии нежнейшей любви. Она все­г­да и для всех излучала мягкую любовь и ласковую нежность. Я рос и воспиты­вался в этом её поле.

Она умерла, когда Мне было всего семь лет. Отец, чтобы утешить Меня, объяснил, что душа бес­смертна и что без тела ей даже лучше жить. Я воспринял это…, как возможность вернуть маму.

Я начал её искать, старался увидеть её как ду­шу, обнять, прижаться к её любви. И это полу­чи­лось! Она ласково обняла Меня и сказала:

— Если тебе грустно, одиноко, если тебе не хва­тает любви — запом­ни сей­час то, как сильно я люблю тебя, и постарайся дарить другим людям свою лю­бовь — такую же, как моя. Тогда любовь всегда будет с тобой, и ты никог­да не будешь оди­нок!

Ког­да ты плачешь и про­сишь любви — ты ни­ког­да не сможешь быть удов­летворён. Вся любовь, которую ты получаешь от дру­гих, может закончи­ть­ся… Но никогда не кон­ча­ет­ся та любовь, которая жи­вёт в те­бе!

Она обнимала и гладила Моё тело и заполня­ла прост­ран­ство комнаты сво­ей любовью…

Я запомнил это на всю жизнь… И старался жить так, как она учила. Я жил дальше, излучая свет любви. Люди ощущали этот свет и тянулись ко Мне… А Я, излучая любовь ко всем существам, научился Сам видеть красоту и гармо­нию…

Вторым Моим учителем стала КРАСОТА.

Ещё в детстве для Меня было естественным со­стояние сонастройки с сат­твой — с нежнос­тью ут­ра, тонким светом восходящего со­л­нца, прозрач­ной чис­то­той утренней прохлады, ароматом цветов, наполняющим воздух, пе­ни­ем птиц, встреча­ю­щих но­вый день. Это было для Меня первым шагом в сто­ро­ну Бога в том воплощении, ибо позво­лило Мне по­знать тонкие, нежные со­стоя­ния, которые не встре­тишь среди по­вседневных забот людей.

В последующие годы, сливаясь с красотой, Я стал входить в особое состоя­ние души, когда Моё обычное «я» исчезало — и Я становился самой красо­той.

Я искал красоту — и находил её везде: в закате над расстилающимся морс­ким простором, ког­да вечер наполняет всё вокруг своим тёплым покоем, в луч­ших творениях людей искусства, в узо­рах при­родных ландшафтов...

Со временем, во Мне возникло желание не про­с­то сливаться более или ме­нее часто с красотой, а быть именно в постоянном слиянии с нею. И Я за­хотел найти учителя — мастера красоты, который бы раскрыл для Меня её законы…

… Отец вскоре отдал Меня на воспитание в буд­дийский монастырь.

Там — третьим Моим учителем стала ТИШИНА.

В том монастыре жил старый китаец-даос. Мне нра­вилось с ним беседо­вать. Он рассказывал о дру­гих землях. Мой мир расширялся за границы мо­на­с­тыр­с­ких стен…

Иногда мы садились рядом, и он предлагал слу­шать, как далеко-далеко, на его родине, шумит вода в реке… Я не слышал, как шумит вода, но слы­шал тиши­ну, которая лежала над землёй.

…Тишина была огромна, прозрачна… Она до­с­тавала туда, где когда-то жил старый китаец… По­том она оказывалась везде, снаружи и внутри Меня…

Мы часто сидели так, погружённые во вну­т­рен­нюю тишину и в покой. Вся суета мира оставалась снаружи, она не могла проникнуть в бытие ти­ши­ны… Она не имела права переступать грани­цы ти­шины сердца, наполненного поко­ем и любовью...

… Мне нравилось учиться, особенно — изучать ру­кописи, хранившиеся в монастыре. Они бы­ли бес­цен­ны… Я жаждал знаний и был готов впитывать их, как губка впитывает воду.

И четвёртым Моим учителем стали ЗНАНИЯ.

Я познакомился с группой буддийских монахов, от которых узнал много нового. Они не были ду­ховными Мастерами, но рас­сказали Мне о своих взглядах и о некоторых истинах, включая прин­ципы непричинения вреда и слу­же­ния. Знакомство с ними послужило для Меня толчком к дальней­шему развитию, пробудив интерес к поиску духовной Само­реализации. Мне иск­рен­не за­хо­те­лось най­ти в жизни нечто высшее, что наполнило бы её более вы­со­ким смыслом... Я ощущал, что должен искать именно высший смысл в жизни, осу­ще­ст­вить его и рассказать о нём другим!

Я отправился в Китай и стал обучаться в одном из буддийских монасты­рей художествен­ному искусству. Благодаря этому, вскоре Я встре­тился с не­сколькими монахами, которые не просто следовали традиции, а были имен­но духовными иска­теля­ми. Общение с ними откры­ло для Меня новые перспекти­вы.

Они были связаны с другим духовным цент­ром в Китае, который, как ока­залось, располагал серь­ёз­ными знаниями и методиками. Там принима­­ли в обу­че­ние очень немногих — лишь тех, кто были способ­ны вместить в себя выс­шие знания и пра­виль­но ими распорядиться.

Когда Я узнал о существовании этого центра, во Мне загорелось желание по­пасть туда.

Меня приняли на обучение, и именно тогда Я встал на реальный путь развития Себя как сознания через практические техники.

Я прошёл начальный этап работы, который вклю­чал изучение принципов саттвичного питания, очистку энергетических систем тела, также уп­ражнения для те­ла и развитие способности пере­мещать концентра­цию сознания в раз­личные час­ти тела.

На следующем этапе Мой наставник научил Ме­ня изливаться любовью из грудной клет­ки и обнимать простор вокруг — лес, горы… Я обнимал Со­бою-серд­цем природу — и долго пре­бы­вал в этом состоянии. В нём Я познал в ещё гораздо боль­шей полноте покой.

Далее Я рос сознанием в этих состояниях по­коя — среди наполненных ти­шиной гор.

… Но в монастыре сменился настоятель. Поряд­ки стали суровыми, жёст­ки­ми. Я ужасался мыс­ли о том, что должен буду провести в этих стенах всю Свою жизнь… Я сбежал и отправился стран­ство­вать…

И пятым Моим учителем стала ЖИЗНЬ.

Я очень много тогда узнал. Я побывал в разных даосских и буддийских монастырях и смотрел на жизнь людей, живущих там, на их радости и печали.

Я легко зарабатывал на жизнь знаниями, полученными в процессе своей учёбы. Я мог напи­сать про­шение, или предложить целебные тра­вы от мно­гих болезней, или исполнить любую дру­гую работу… Я видел множество раз­ных лю­дей. Я познал ту любовь, которая может соединять в единстве душ — мужчину и женщину… Я приобрёл бесценный опыт жизни, который позво­лил Мне впо­следствии на­у­чить­ся понимать очень многое…

Но однажды Я услышал внутри тишины голос, который предлагал Мне вер­нуться домой, потому, что скоро умрёт Мой отец.

Я вернулся, но не смог его исцелить… И остал­ся наследником огромного со­стояния.

… Я решил построить Свой монастырь, соеди­нив в нём всё лучшее, что видел в странствиях. Я вы­брал место удивительной красоты, нанял стро­и­телей.

Вскоре ко Мне стали присоединяться и те лю­ди, которые были вдохно­в­ле­ны Моими плана­ми. Ко Мне пришли и многие Мои товарищи по обучению, и лучшие Мои учителя.

Я горел идеей создания самой замечатель­ной обители! Работа кипела. Я гордился Своим детищем!…

И шестым Моим Учителем стало СМИРЕНИЕ.

… В обитель пришёл один странник...

Всем, кто приходили тогда ко Мне, всё в новом монастыре нравилось. Я с гордостью показы­вал то, что было сделано, и рассказывал о Сво­их пла­нах…

Но этот Мой гость смотрел… и лишь удивлён­но пожимал плечами…

Наконец, он сказал:

— Но здесь нет главного: здесь нет Бога!

… Бог тогда говорил устами этого человека.

… Странник ушёл. А Я остался… в развалинах Моей гордыни…

Больше никогда Я не позволял самомнению застилать Мой взор…

Я хотел создать прекрасную обитель ― обитель Любви. Это можно было сделать только с Богом, только для Него. А Я это делал для кого?…

Более того, Я тогда забросил медитации, которые посчитал необязательными для «начальни­ка»...

И седьмым Моим учителем стала МЕДИТАЦИЯ.

Я поставил перед Собой цель — познать Изначального! И начал искать Его со всей страстно­с­тью! Я забыл обо всём ином! Я теперь шёл — толь­ко к Нему!

Медитация стала способом преодолевать рас­стояние, отделяющее Меня от Него…

И тогда Он ― Единый, Изначальный, Вездесущий ― позволил прикоснуться к Себе!

Я был потрясён… Я слился с Ним! Я познал Из­начального!

Я погружался в Него вновь и вновь. Я проводил дни и ночи в медитациях Слияния. Я был потрясён Его Величием и Любовью!… Я хотел только од­ного: ос­таться навсегда в Нём!… Я стремился об­рести ту полноту состояния Нирва­ны, которая не ис­чезла бы никогда…

… Но однажды, когда Я шёл по монастырю, Он начал показывать Мне… запустение, которое на­сту­пило здесь с тех пор, как Я стал видеть в Своей жи­з­ни только медитацию…

Он показывал Мне Моих людей… Чем толь­ко они не занимали своё празд­ное время!…

Лишённый Моего внимания монастырь стал по­до­бен засыхающему сажен­цу молодого дерев­ца…

Изначальный корил Меня:

— Пусть твоя любовь ко Мне прорастёт любовью и заботой о каждом су­ществе! Только тог­да ты станешь Великим Учителем! А пока — стыдись того, что лишил Моих детей любви и заботы!…

И тогда восьмым Моим учителем стала ЗАБО­ТА.

… Потом у Меня были ученики, их было много…

… Мой путь дальше был прост. «Под ве­сом» тех, кого Я держал на Своих руках, Я Сам погружался всё глубже в Обитель Изначального — Глав­ного Учителя и для Меня, и для всех людей.

А Он говорил Мне:

— Ты сам должен идти всегда только в Меня! Но Я — тобою — пойду к другим Моим детям: тем, кого Я доверил твоей заботе!

― Расскажи: как Ты их учил?

― Любовь развивается в душах через их по­мощь другим существам во всём добром — и в боль­шом, и в малом. Техники медитаций поз­во­ля­ют при­кос­нуть­ся к новому, но это новое переходит в бы­тие человека только в люб­ви-да­ре­нии, в любви-слу­жении.

Так учил Меня Бог.

Именно через заботу о Своих учениках Я научился ощущать и видеть людей так, как это делает Он. Я научился смотреть Его глазами — и видеть тот шаг, который каждый конкретный человек может сейчас сделать. Я никогда не говорил: «Ступай туда! Делай так!» Но Я давал задания, исполнение ко­торых ста­вило ученика перед не­об­хо­димостью со­вершать очеред­ные дей­с­т­вия по пре­об­ражению себя. Ученик сам принимал решения, сам делал со­ответ­ст­вующие уси­лия — и брал новую ступень в своём развитии. Его вели только его лю­бовь к Изначальному и его любовь ко всем существам.

Я помогал всем, кто просили Моей помощи и принимали Моё руковод­ст­во.

Кто-то из Моих учеников выкладывал камешками дорожку к пруду для медитаций — чтобы каж­дый, идущий к тому пруду, наслаждал­ся рукотвор­ной гар­монией… Или же уче­ник обучал медитатив­ным приё­мам других учеников… За­да­ча всегда бы­ла сложна, но исполнима. Требовались напряжение сил души и спо­кой­ное горение любви — для любого такого шага к Свету.

Совсем не каждый Мой ученик познавал Изначального, но каждый делал свои шаги на этом Великом Пути.

Подобно тому, как роют колодец, Я раскапывал «плотные породы» душ, обнажая их общий Источник, чтобы Мои ученики утоляли жажду познания.

Подобно тому, как отворяют окна, чтобы свет, который вовне, проникал внутрь, — так и Я открывал души Вечному Свету. И затем этот Свет — че­рез рас­крывшиеся сердца Моих учеников — уже лил­ся вовне к каждому суще­ству.

И Душа, достигшая Высшего Предела, про­дол­жала Своё Служение уже с Изначального Плана Все­ленского Бытия. Конец человечес­ко­го Пути становился для Неё Великим Началом нового — Божественного — Бытия.

… Так Я взращивал души, собирая мудрость ве­ков и сея знания, — чтобы Изначальный мог собрать плоды мудрости.

Я дарил любовь и сеял семена её — чтобы цве­ты любви — своим благоуханием — радовали всех, чтобы её плоды приносили семена и давали новые всходы! Я давал силу всем тем, кто росли правильно.

А Сам Я сросся с Изначальным Сознанием до той степени, что Моя фи­зическая форма стала подобна «вы­сту­пу» Его Оби­тели в материальный мир. Моё тело срослось с Изна­чальным настолько, что Ему не составляло труда вос­произвести этот телесный облик на материальном плане в любой его части — там, где это нужно было Ему.

Я стал Одно с Океаном Изначального. Его Во­ля проявлялась через Моё те­ло. Его Слова исходили из Моих уст. Его Глаза смотрели из Моего тела. Его Муд­рость стала Моей Мудростью. Его Покой стал Моим Покоем. Его Лю­бовь ста­ла Моей Лю­бовью. Его Забота стала Моей Заботой.

… Плоть человека должна быть свободна от «я», чтобы в неё мог вой­ти Он. Это осуществляет­ся через великое таинство Слияния, Сра­ста­ния.

Когда достигшая Совершенства Индивидуальность, сорастворившись, ос­таётся в Изначальном — тогда тело уже тоже больше не принад­лежит сан­саре.

Глаза, которые смотрят в Глубинах Целого, позволяют тогда Изначальному смотреть и сквозь гла­за тво­его тела.



Руки Сознания, которые обрели способность дей­ствовать из Изначаль­но­го, позволяют тогда и ру­кам тела на­полниться силой Всевыш­него.

А твоё бескрайнее Сердце становится тогда на­вечно скреплённым с Еди­ным Сердцем всех Нас.

Всё это раскрывает Проход, через который и другие сознания вливаются в Изначальный Океан и становятся тоже Им...

Буддисты называют это Нирваной, состо­я­ни­ем Будды, Освобождением.

Мы просим:

— Линь, скажи, пожалуйста, несколько слов для начинающих…

― Пусть тишина утреннего спокойствия и утренней свежести коснётся каж­дого сердца!

Ещё Я скажу о работе руками сознания. Я, так же, как и вы, всегда осо­бое внимание уделял рабо­те руками сознания, обучая учеников.

Для чего годится на Земле человек без рук? По­яснять не нужно. Также и для жизни в тонких мирах: чтобы полноценно жить — помогать, работать, лю­бить — совершенно необходимы развитые руки сознания!

Руки физического тела начинаются от гру­д­ной клетки тела, в которой рас­положена чакра ана­хата: «грудная клетка души». В ней вначале «томится» ду­ховное сердце.

Но сердце — в своём стремлении дарить — вы­рывается из неё. С это­го-то момента и начинается правильный рост души, постепенно ста­но­вя­щей­ся боль­шим и свободным духовным сердцем. И его действующими органами, как и у материального тела, становятся руки сознания. Эти руки еди­носущ­ны ему. Они тоже состоят из любви.

От умения действовать руками сознания за­ви­сит способность переме­щать­ся по эонам многомер­ной вселенной, а впоследствии — и прочность Сли­яния со Мной и пребывания во Мне. «Безрукие лен­тяи» не могут удержаться в Мо­их Вселенских Глуби­нах, не могут растворить­ся во Мне: они просто «всплы­вают на повер­хность», как пробки…

Бог — самый Великий Труженик во вселенной, и миллионы Его Рук из Еди­ного Вселенского Сердца постоянно заботятся обо всех живых су­ще­ст­вах: обнимают, ласкают, гладят, поддер­жи­ва­ют, питают, исцеляют, раство­ря­ют, за­щи­ща­ют, по­мо­гают, дарят, учат…

Научиться работать руками сознания сейчас, по­ка есть тело, намного лег­че, чем после развопло­ще­ния. Это — так, потому что, работая руками со­зна­ния, можно ощущать их связь с ру­ками физического тела. Причём, если ру­ки те­ла — умелые, силь­ные, работоспособные, то это значите­ль­но по­мо­га­ет раз­ви­тию и рук сознания.

… Размер, форма и функции Божественных Рук Сознания могут быть раз­личными.

Они могут быть и Лучами Атмического Света, исходящими из Обители Твор­ца, например, при ис­целении — для точечного, мощного воздействия.

Или это могут быть огромные Руки Божествен­ного Махадубля, которые мож­но простирать на любые расстояния, доставать до любой точки на по­верх­ности планеты — чтобы ока­зать помощь тому, кто в ней нуждается.

Можно Руками Сознания из Обители Изнача­ль­ного исцелять, подводя «За­ве­су»41 к телу человека, и затем аккуратно, лишь кончиками Пальцев, очи­щать по­ра­жён­ные болезнью участки орга­низ­ма.



Руки могут быть подобны и сияющему Лучу Ра­дости и Блаженства — когда нужно мгновенно под­держать человека в его добрых начинаниях.

Божественные Руки могут ласкать, погружать в Сердце Абсолюта, даря покой и жизненную силу, давая отдых усталым и измученным душам, ус­трем­лён­ным в Меня.

Бог трудится всегда, не покладая Своих Божественных Рук! В этом — Жизнь Изначального. Че­рез это, в частности, движется Его Эволюция!

А медитация ― это предстояние пред Ним.

Медитация ― это cредство пройти в Него.

Медитация ― это способ Слияния с Ним, ког­да индиви­ду­аль­ное может при­кос­нуться к Нему, по­зна­вать Его, раствориться в Нём.

Состояние Истинного Бытия есть исчезнове­ние всего ино­го, чем Он. Это — состояние Его Жизни, Его Любви, Его Эволюции…

Жизнь во Мне — это Бесконечная Свобода! Со­знания, живущие во Мне, не несут на Себе бремя оков, налагаемых «проявленным» миром.

Чтобы стать Мной, надо научиться быть сво­бод­ными здесь, на Земле. Душа, привыкшая к жизни раба, — не в состоянии влиться в Меня!

Я — Бесконечен! Я осознаю Своё Бытие сразу во всей полноте. Слить­ся со Мной — это значит жить Моей Жизнью, а не «отхапать» себе кусочек райского бытия.

Живите Мной — во всей Моей полноте!

И ещё:


К Совершенству надо идти твёрдо и упрямо! Кто готов так работать, то­го Я буду сопровождать повсюду и помогать познать во всей полноте Нежное Дао и стать Им!

* * *


И в заключение приведу цитаты42 из проповедей Основоположника Буддизма — Гаутамы Будды:
Прими заповедь воздержания от убийства.

Прими заповедь воздержания от воров­ст­ва.

Прими заповедь воздержания от прелюбоде­­яния43.

Прими заповедь воздержания от лжи.

Прими заповедь воздержания от спиртных на­питков.

И неужели у тебя никогда не возникала мысль, что ты также подвержен старению, что и ты не смо­жешь избегнуть его?

И неужели к тебе никогда не приходила мысль, что ты также подвержен болезням, что и ты не смо­жешь избегнуть их?

И неужели к тебе никогда не приходила мысль, что ты также подвержен смер­ти, что и ты не сможешь избегнуть её?

Не ради Моего собственного благополучия Я прак­тикую благожелатель­ность ко всем!

Но… Моё желание — со­дей­ствовать счас­тью жи­вых существ!

Не причиняй другому того, что могло бы яви­ть­ся причиной и твоего стра­да­ния!

Доброжелательность ко всем существам — вот истинная религиозность!

Лелейте в ваших сердцах безграничную до­брожелательность ко всему су­ще­му!

Вы не должны волноваться, злое слово не дол­жно срываться с ваших губ; вы должны ос­та­ва­ть­ся доброжелательными, с чистым сердцем, полным лю­б­ви, не содержащим тайной злобы.

И даже недоброже­ла­телей вы должны охва­тить мыслями любящими, ве­ли­ко­душными, глу­бо­­ки­ми и безграничными, очищенными от всяких гне­­ва и не­нависти!

Отличительными признаками истинной рели­гии яв­ляются доброжела­тель­ность, любовь, правдивость, чи­с­тота, великодушие, доброта.

Бессмертие может быть достигнуто только не­прерывными деяниями доб­роты; Совершенство дос­тигается состраданием и милосердием.

Самое необходимое — это любящее сердце!

«Меня ненавидят, меня не понимают и обма­ныва­ют другие!» — тот, кто хра­нит в своём уме та­кие мысли, ­никогда не сможет стать свобод­ным от при­чин, вы­зывающих саморазрушение! 44

Какой бы вред один враг ни сделал другому или один ненавидящий дру­го­му, — дурно напра­в­ленный ум может причинить вред самому человеку ещё боль­ший.

Зло... рождается от самости45; в самости — его при­чи­на.

(Но) зло «шлифует» вселенную, как алмаз...

Я учу вас избегать десяти пороков:

Не убивайте, но имейте почтение к жизни!

Не крадите; но помогайте каждому быть хозя­и­ном плодов его труда!

Воздерживайтесь от нечистоты во всём, веди­те беспорочную жизнь!

Не лгите, но будьте правдивы! Говорите правду благоразумно, бес­страш­но и с любящим сердцем!

Не выдумывайте ложных слухов и не повторяй­те их! Не критикуйте, но об­ращайте внимание на хорошие стороны ближних — так, чтобы вы мог­ли с иск­ренностью защитить их от их врагов!

Не ругайтесь, но говорите скромно и с досто­инс­т­вом!

Не тратьте время на болтовню: или говорите, не отклоняясь от темы, или сохраняйте молчание!

Не домогайтесь чужого и не завидуйте, но радуй­тесь удачам других лю­дей!

Очищайтесь от злобы и не имейте не­на­ви­с­ти даже к своим врагам; но отно­ситесь с добротой ко всем живым существам!

Освобождайте... ум от неведения и старайтесь узнать истину, особен­но о том, о чём знать не­об­хо­димо, чтобы вам не стать жертвой ни скеп­ти­циз­ма, ни заблуждений!

Пусть никто не обманывает другого, пусть ни­кто не презирает другого, пусть никто из гнева или обиды не желает вреда другому!

Не убивай!

Не кради!

Не прелюбодействуй!

Не лги!


Не злословь!

Не говори грубо!

Не занимайся праздными разговорами!

Не домогайся чужой собственности!

Не проявляй ненависти!

Мысли по-доброму!

* * *

А вот, что говорил Гаутама Будда лично нам:



— ЛЮБОВЬ — вот истинная основа всего Мироздания!

Тот, кто хочет познать исконную Суть вещей, дол­жен, прежде всего, быть полон любви.

Противоположность любви — неприятие дру­гих и себялюбие — повергает человека в без­дну невежества и иллюзий.

Лишь любовь дарует то зрение, которым мож­но увидеть Истину.

Любовь ко всему сущему помогла и Мне най­ти Путь.

Без неё можно лишь блуждать в потёмках ил­лю­зий.

Пусть же любовь озаряет тропу каждого ис­ка­теля Истины!

… Моей целью в Моём последнем воплоще­нии было донести до других состояние полной сво­боды от оков мира материи, открыть для них, что Освобождение — существует, что оно — реально, возможно.

Мы спросили:

— Каковы отличительные особенности Тво­его Пути?

— Это есть Путь познания того, что каждый из нас — по своей изначаль­ной природе — потенциально полностью свободен.

Я познал эту Свободу в Глубинах Себя, пытаясь добраться до Изначаль­ной Сути всего сущего. Я познал, что в Своей Глубинной Сути Я не связан ничем, что происходит в мире материи.

Об этом Я и пытался рассказать людям: что в своей Сути — они свободны, и что эта Свобода — несравненно дороже, чем любая собственность, ко­то­рой можно владеть в материальном мире. И поэтому нет причин враждо­вать с дру­ги­ми, отнимать что-либо у других, завидовать, рев­новать. Ведь са­мое бес­цен­ное Сокровище уже есть у каждого чело­века от рождения. Надо лишь найти Его!

… Он продолжил беседу во время дождя, ког­да мы укрылись в палатках:

— Ну и что, что идёт дождь? Дождь — это пре­красный повод для медита­ций!

Я любил медитировать в дождь. Надо всего лишь распределиться сознанием вместе с дождём во всём пространстве вокруг тела — и ощущать па­даю­щие капельки дождя, подходя под каж­дую из них с той стороны.

Можешь ощутить в этой медитации, чем Я от­ли­чаюсь от обычной вопло­щённой души. Обыч­ная душа ощущает себя живой только лишь в сво­ём теле. Я же ощущаю Себя живым в каждом событии, что происходит: в каждом колыхании травинки, в каждом шорохе листвы, в каждой падающей кап­ле дождя…

… Каждый, кто начал духовный поиск, — достоин помощи. Каждый, кто на­чал Путь, — получает помощь от Нас, даже если пока его путь не прям.

… Да, многое забывается воплощёнными лю­дь­ми, передающими знания в череде веков.

Сохранить чистоту Учения и одновременно сде­лать его доступным для по­ни­мания множеством лю­дей — задача чрезвычайно сложная. Это удавалось лишь немногим, включая вас.

Каждый приходящий на Землю Аватар, каждый Божественный Учитель — прикладывают все усилия для этого, посвящая в высшие знания тех, кто спо­собны их вместить, и даруя основы нравственных законов всем людям, чтобы они шли по Пути Света.

Мы спросили:

— Почему Бог, как Цель всех исканий души человеческой, не был главной темой Твоих проповедей?

— … Когда Я только начал Свой путь духовных исканий, Я искал Высшую Справедливость, ис­кал воз­можность избавления от страданий для лю­дей.

Я любил людей и хотел им помочь.

Я родился в семье царя земного, и Мне предсто­яло стать правителем. Я был справедлив и добр. Вскоре вся полнота власти в стране должна была перейти ко Мне. Но Я видел, что Моя справедливость и власть не могут побе­дить страдания, болез­ни, смерть, которые неизбежны для всех вопло­щённых людей…

Я отправился в Своё духовное странствие и искал тот смысл, ту причину, по которой человек, родившись, должен претерпевать боли, невзгоды и смерть. Я искал ответы у отшельников и мудре­цов… Я искал ответы сам, исследуя глу­бины ду­ши, погружаясь в медитациях всё глубже и глу­б­же.

И Я нашёл ответы! Я увидел многие миры — локи многомерного прост­ранства. Я увидел законы кармы, определяющие причины рождения и смер­ти, страданий и счастья, выпадающих на каж­дую зем­ную жизнь. Я нашёл пути пре­одоления че­ре­ды стра­даний через преображение человеком се­бя, своего отно­шения к миру и душам, в нём обитающим. Я нашёл Великую Свободу!

Я искал это не для себя. Я хотел подарить воз­можность осознанности жиз­ни, путь к Освобож­де­нию — всем людям!

Я шёл по той дороге, на которой эго исчезает и заменяется «пустотой» (имею в виду состояние Ниродхи46). И когда это происходит на самом глу­бин­ном, наитончайшем плане многомерности, — то остаётся только единствен­но сущее Вечное Сознание — Вселенское Изначальное Сознание. И тогда — в тот мо­мент, когда «я» исчез, — Я становлюсь Неотъемлемой Частью Единственного Су­щего. Именно это Я назвал Освобождением, это и есть Нир­ва­на. В этом со­стоянии Высшее «Я» души осознаёт Себя единым с Изначаль­ным Сознанием всего бытия. Об этом — Моя Алмазная сутра.

— Но ведь основы этих знаний содержатся в Бхагавадгите, которая появи­лась в Индии ещё за тысячелетия до Твоего последнего воплощения. Вме­сте с тем, из этих Твоих слов следует, что Ты заново переоткрывал то, что уже было изложено Криш­ной. Неужели Ты, будучи членом царской семьи, не был знаком с Учением Кришны?

— Индия в ту пору… — это ведь не была единая страна: на этой территории существовало несколько царств или княжеств… Не было даже обще­го для всех языка… Массовое книгопечатанье, сред­ства массовой информации (радио, ТV) — ведь это всё появилось лишь в более поздние века…

К тому же Мои родители и наставники «оберегали» Меня в Мои молодые годы от высших духовных знаний…

Да, Учения Кришны, как и очень многие люди, окружавшие Меня, Я не знал. И пришлось «переоткрывать» всё самому, опираясь лишь на невоплощённый Высший Разум.

Если бы Я достигал Слияния с Изначальным Сознанием через Бхагавадгиту, то Кришна был бы Моим Учителем. Тогда Его имя, Его слова и наста­вления звучали бы в Моём Послании к людям!

Но вечные истины часто приходится открывать вновь и вновь.

Множество же Великих, познавших Целое, Я узнал, лишь когда приблизил­ся почти вплотную к порогу, за которым нет отдельностей…

… В Индии того времени для большинства людей знание об Истине, при­несённое Кришной, бы­ло замещено обрядами поклонения сказочным «бо­гам». Обряды и церемонии заменили собой Ис­тину… Впро­чем, это и сейчас доми­ни­ру­ет на Земле...

Да, Я искал Путь сам и вновь пытался говорить людям о том, что человек должен жить по за­конам непричинения зла, дарения любви, что к об­ретению Свободы каждый прокладывает путь не через моления, а через нравственную жизнь и ме­дитацию.

… Недостаточно просто научиться входить в Нирвану. Многие из ваших учеников познавали Нирванические состояния, но неправильно приня­тыми от личного «я» решениями или действиями они возвращали себя в круги судеб и воплощений, чтобы вновь — потом — искать Единство. Их Путь будет в будущем легче — оттого, что они при­касались к Истине, но... Также и многие из ваших Божественных Друзей говорили о том, что в пред­последнем воплощении Они касались Нирва­ни­чес­ких состояний, но не закрепились в Слиянии с Изначальным Сознанием…

Единство с Изначальным Сознанием должно стать сутью, бытием! Индивидуальное «я» должно быть полностью замещено «Я» Божественным!

Я не просто достиг на краткий миг состояние Нирваны. Я именно заменил личное «я» — Единым «Я» всех Достигших. Постигнув Высшее, Я теперь именно так жил и мыслил. И, несмотря на то, что ещё имел материальную оболочку тела, Я стал аб­солютно свободен! Ибо индивидуальный ум был заменён Божественным Сознанием.

… Есть несколько стадий покорения ума, о чём писал и Владимир в своих книгах:

Первая — научиться внутренней тишине, заставить ум замолчать. Это, конечно, достигается именно через погружение в духовное сердце.

Вторая — научиться сливаться индивидуаль­ным сознанием с Божественным Сознанием.

Третья — когда мышление индивидуума переносится в Единое Изначаль­ное Сознание, Единое «Я» или «Мы».

— Скажи, медитация Крест Будды — Тобою подарена?

— Не совсем так. Но в ней — реализация Мо­их идей духовного Пути. И каж­дый, кто, исполняя эту медитацию, пригласит Меня в своё духовное серд­це, — получит Мою помощь.

Ведь главное — это выбрать ЛЮБОВЬ своим руководящим жизненным принципом. Но не «любовь» к себе, а любовь, направленную от себя ко всем живым существам, воплощённым на Земле и не вопло­щённым.

Всё вокруг наполнено жизнью, всё развивает­ся благодаря любви, независимо от того, знаем мы об этом или нет. И не мудро было бы каждому отворачиваться от этого знания, когда оно стучится к нему.

(Демонстрацию медитации крест Будды смо­т­рите в фильме).




Достарыңызбен бөлісу:
1   ...   7   8   9   10   11   12   13   14   ...   18


©kzref.org 2019
әкімшілігінің қараңыз

    Басты бет