Практика современного исихазма



жүктеу 3.12 Mb.
бет15/18
Дата03.04.2019
өлшемі3.12 Mb.
түріКнига
1   ...   10   11   12   13   14   15   16   17   18

Агни-йога


Термин Агни-йога был впервые услышан су­пругами Николаем и Еленой Рерих от жителей гор во вре­мя экспедиций по Центральной Азии. Этот тер­мин означает Слияние с Божественным Огнём или Путь к такому Слиянию. Огонь — в данном кон­тексте — это подобное пламени состо­яние На­и­выс­ше­го Божест­венного Сознания, кото­рое Оно может при­ни­мать.

Рерихи развили Учение Агни-йоги и принесли его в Россию и другие страны, поэтому теперь тер­мин Агни-йога существует в не­разрывной связи с их име­нами.

Супруги Рерих были очень удачной парой: он — страстный путешественник и талантливый живописец, она — верная его спутница, обретшая к тому же про­роческую способность — способность обоюдного разговора с Богом. Результатом этих свя­тых бесед ста­ли дневники Елены Рерих, которые составили 14 то­мов под общим названием Живая этика.

Что представляют собой эти записи? Они — очень не­однородны, зачас­тую трудны для воспри­я­тия, текст во многих местах не отредактирован ли­те­ра­турно, глу­бочайшие истины перемежа­ют­ся с яв­ны­ми шутками Бо­га и длинны­ми набора­ми фраз, лишён­ных смы­сла. Почему так?

Дело в том, что, по замыслу Бога, эти записи вовсе не предназначались для опубликования имен­но в таком виде: Бог указывал издать лишь тематические вы­борки из них.

Причина же качественной неоднородности тек­с­та состоит в следующем. Бог, тренируя пророчес­кую спо­собность Елены Рерих, настаивал на ведении имен­но сис­тематических, ежедневных за­писей. Но для этого не всег­да ока­зывался актуальный на дан­ный мо­мент материал. И тогда ожидавшей слова Гос­пода Елене Рерих давались — что типично в таких случаях — просто почти бессмысленные потоки красивых фраз.

А шутки типа: ноги холодеют оттого, что вся энер­гия пошла на разжигание сердца, — преподно­си­лись, лишь чтобы в трудные минуты ободрить уста­лых пут­ни­ков.

Ещё одной, требующей специального упоми­на­ния особенностью текс­тов является расширение границ терминов «огонь», «огненность» также и на прос­то пси­хоэнергетические процессы и явления. Делалось это с целью задать настрой энер­гич­но­с­ти, пафоса борь­бы. Но для понимания Учения чита­телю следу­ет диф­фе­ре­нцировать по­нятия Бо­же­с­т­­венного Огня — и «ог­нен­ных» прояв­ле­ний пси­хи­чес­кой деятельности людей и ду­хов.

«Огненной» энергичностью пронизаны все тек­сты Живой этики, а так­же изумительные по си­ле вы­ра­зи­тельности живописные творения Нико­лая Ре­ри­ха. И это явилось одной из сильнейших черт нача­того че­рез Рерихов ду­хов­но­го движения.

Движение Агни-йоги внесло весомый вклад в духовное пробуждение лю­дей, прежде всего, России, ока­завшихся жертвами атеистического насилия со сто­ро­ны КПСС, а затем выродившейся до уровня на­род­ных сказок до­ми­ни­рую­щей религиозной иде­о­ло­гии. В цен­нейших указаниях, которы­ми наполне­ны кни­ги Жи­вой этики, Бог в очередной раз дал лю­дям разъ­яс­не­ния о том, что такое Бог, человек, эволюция, смысл жиз­ни, показал воз­можность дости­жения Совер­шен­ст­ва, выхода из кру­га страданий, возмож­ность познать Его, Бога, до­стичь высшей реа­лизации себя в Сли­я­нии с Ним.

Как говорил Бог через Елену Рерих, Агни-йо­га — это «Учение не на сон грядущий, но для насы­ще­ния всей жизни»52.

Рассмотрим теперь основные положения Уче­ния Аг­ни-йоги:



Первое — что говорится в Агни-йоге о Боге?

Главный аспект Бога — Изначальное Вселен­ское Сознание, сущее в Его Обители, называемой в данном случае Беспре­дельностью. Он может мыс­лить­ся как Отец и Мать всего иного сущего. Он есть Единство Множества — взаимослитая Единая Совокупность всех Совершенных, когда-ли­бо влившихся Со­знаниями в Него. Именно это «Объеди­нённое Сознание управляет миром»53.

Строение вселенной многомерно. Оно пред­ста­в­ле­но слоями (эонами, ло­ка­ми) шкалы многомерности, в ко­торых обитают сознания, находящи­еся на раз­ных сту­пенях эволюционного продви­же­ния. Слои много­ме­р­ности раз­ли­ча­ются по степени утон­чённости. Чем более утончено сознание — тем на бо­лее высоких сту­пенях эволюционной лестницы оно пребывает.

Пре­дел утон­чённости есть Изначальное Со­зна­ние, сущес­т­вующее в высшем, изначаль­ном слое.

Путь эволю­ци­онного восхождения есть утон­че­ние сознания и его ук­ре­п­ление во всё более высокой утончённости.

И «Бес­пре­дель­ность (то есть, Обитель Творца) есть пре­дел че­ло­ве­ческих воз­мож­нос­тей.

... Говоря о Беспредельности, мы не будем пред­ставлять её как нечто пус­тое и безмерное, но как не­что полное…»54.

А индивидуальные человеческие сознания (и, как мы уже обсуждали, не только человеческие) рас­полагаются как бы на ступенях мно­гомерной лестницы, к вершине которой мы и должны стремиться. Только лест­ница эта ведёт нас не вверх в обы­ч­ном понимании, а вглубь многомерного Тво­рения — к Творцу. При этом ори­ен­ти­ром нашим является «Со­знание Выс­шего Духа, (Ко­торое) есть насыщенный Огонь.»55

… Термин Иерархия в Агни-йоге используется не в общепринятом зна­че­нии, а как Со­во­куп­ность Иерар­хов, составляющих Изначальное Со­знание и про­являющих Себя в виде Брах­ма­на (Святого Ду­ха).

«Силы Иерархии объединены в двух мирах: На­чало Ведущее (Ишвара) и Начало, исполняющее Великую Волю (Брахман, Святой Дух), Они явля­ют­ся Единым Источником»56.

«Вся сила созидания держится на Иерархии. Толь­ко в полном осознании Великого Служения мо­ж­но понять красоту Духа и мощь Иерархии.»57

«...Только полное понимание Великого Служе­ния мо­жет дать ученикам ус­тремление к явленной Иерар­хии. Когда творчество духа мо­жет вме­щать Великое Служение — то все пути к Нам открыты.»58

(Скажи): «Люблю Тебя, Господи, и предан Те­бе, Вла­дыка, и чту Тебя, Учитель!»... — Так можно преданностью... открыть новые затворы.

... Если знаете непрестанное предстояние — уже имеете кратчайший путь к Нам.

... Пылайте сердцами и творите любовью!»59

Теперь — о том, как реализовать
Путь Агни-йоги

Смысл жизни человека состоит в росте индиви­дуального сознания, которое должно, развив­шись, влиться в Творца.

Вначале каждый человек развивается в обы­ч­ной мирской деятельнос­ти. Быстрое же его про­движение ста­новится возможным с того времени, ког­да у него по­является интенсивная устремлённость к практи­чес­ко­му позна­нию Бога.

Эта устремлённость должна стать страстной, «пла­менной», «огненной» — тогда такой человек может рас­считывать на полную поддержку Иерархии Сил Света.

«... На Пути Огненном нет одиночества и пусто­ты, но есть лишь отрыв от ми­ра земного и неудер­жимое притяжение к миру Огненному!»60

«Дерзающий знает, что радость духа заклю­ча­ется только в достижении. Не нуж­дается дерза­ю­щий в че­ло­ве­ческих признаниях, ибо его дости­же­ние есть ве­нец, сплетённый трудом и устрем­ле­ни­ем!

Только герои духа знают истин­ное достижение!

На Пути к миру Огненно­му запом­ним о дерза­нии!»61

«Утвердиться сердцем на Владыке есть первое условие на пути к миру Огненному.»62

Путь продвижения по ступеням самосовершен­ст­во­вания — это, прежде все­го, этическое пре­об­ра­жение себя. Оно включает и формирование вер­ной, си­ль­ной ус­тремлённости, и очищение се­бя от таких по­ро­ков, как:



    • лень,

    • насильственность,

    • способность ко лжи, к предательству,

    • грубость,

    • корыстность,

    • себеслужение,

    • мстительность,

    • самомнение,

    • эгоцентризм,

    • поиск людского признания,

    • способность к грубым эмоциональным со­с­то­яниям, таким как:

злоба,

раздражение,

ревность,

печаль,


тоска,

обиженность,



    • способность к употреблению в пищу тел жи­вотных,

    • употребление алкоголя, табака, других нар­коти­ков.

    • Из позитивных качеств, которые должны вся­чески развиваться, надо отме­тить:

    • доброжелательность,

    • сострадание,

    • преданность Богу,

    • смирение перед Ним,

    • устремлённость к познанию Его и Слиянию с Ним,

    • готовность помогать другим существам,

    • устремлённость к творчеству,

    • бескорыстие,

    • ­восприимчивость к красоте,

    • энергичность в делах служения и развития себя,

    • контроль своих эмоций, отказ от грубос­ти, куль­ти­вирование утончён­но­сти,

    • устремлённость к знаниям, понимание смы­с­ла жизни,

    • развитие утончённой и мудрой силы,

    • обладание благодарностью как свойством ду­ши,

    • бережное отношение к здоровью, ибо оно необходимо для успешной духов­ной рабо­ты и слу­жения.

Именно через такое развитие себя мы дела­ем Божественный Огонь для се­бя «неопаляющим»63.

Важнейшим методом для реализации большин­ства при­ведённых этических принципов является раз­витие ду­хо­вного сердца. «Раскрытие» и дальней­ший рост его ста­новят­ся реша­ю­щим фактором, основой всего ду­хов­ного Пу­ти. В том числе, именно это да­ёт спо­соб­ность к пра­ви­льной ме­дитации. А имен­но меди­та­ция есть глав­ный ме­тод совершен­ст­вования сознания, практи­чес­кого по­зна­ния Бога и Сли­я­ния с Ним.

Причём идти к Богу лучше всего общиной — груп­пой единомышленников, объединённых об­щей высшей ус­т­ре­млённостью.

В общину следует принимать лишь преданных де­лу и честных людей, а тех, кто проявляют лень, лжи­вость, способность к предательству, — тех надо безжалостно отстранять от работы.

Дела общины — это изучение, обсуждение Уче­ния, практическая помощь друг другу, в частности, че­рез пси­хоэнергетические методы, наполнение друг друга лю­бовью и разжигание ею сердец, практические занятия по эстетике, по очистке и развитию энер­гостру­к­тур организма, медитатив­ные практики и т.д.

Груп­по­вая психоэнергетическая работа — на­много эффектив­ней для каждого, чем индивидуальная, ибо при ней соз­даётся мощное общее энер­гополе.

Объединение со­з­наний общинников в их об­щей любви является под­го­тов­кой к Слиянию с Бо­жественным Сознанием.

«Наш Огненный закон предписывает объеди­не­ние сознаний»64.

Труд общинников должен быть их служением Богу, он не должен основываться на корысти, не дол­жен быть «себеслужением»65.

Члены общины готовят себя к встре­че с духо­в­ным Мастером, с помощью которого толь­ко мож­но познать проходы в тончайшие слои много­мерного Абсолюта, познать Иерархию. Без Мастера такая «тран­с­мутация» невоз­можна66.

«Истинно, если знаете непрестанное предсто­я­ние, — уже имеете кратчай­ший путь к Нам.

Для людей обычно особенно страшна каждо­днев­ность. Для них она есть символ утомления...

Между тем, для Нас (ваша) каждодневность яв­ля­ется совершенствовани­ем и восхождением. Она от­кры­вает врата Беспредельности.»67

… Каждый человек на этом Пути обязательно встре­чается с противодейст­вием сил зла со сторо­ны воп­ло­щённых и невоплощённых тварей. Они — пред­ста­вители хаоса, «чёрные». Их «чернота» — не только сим­вол, но и реальное, видимое ясно­ви­де­нием свойс­т­во грубых, грязных энергий выродившихся, дегра­ди­ро­вавших сознаний.

Кто — они? Как их узнать? Они — это люди, жи­ву­щие в эмоциях гнева (зло­бы, раздражения, осу­ж­дения и т.п.). Они склонны к насилию, ко лжи, под­ло­сти, пре­дательству. Это одинаково относит­ся и к вопло­щён­ным людям, и к лю­дям-­ду­хам: ведь, раз­во­пло­тив­шись, человек сохраняет свои душев­ные ка­че­ства.

Силы зла, однако, совершенно необходимы иду­ще­му к Свету — как соз­да­тели должного напряжения, как противодействие, которое только и в сос­тоя­нии за­калить характер воина. А без страстности и напряжения всех сил до выс­ше­го горения — про­биться к Цели нельзя. Соприкосновения с силами зла также за­ставляют тесней «прижиматься к Господу» — и в этом тоже их объективная значимость.

«... Идущие с Силами Света должны знать, что без напряжённой битвы — нет победы.

… Ничто не может так нагнести энергию, как противодействие. Потому, к чему изобретать искус­ственные препят­ствия, когда «чё­р­ные» стара­ются изо всех сил увеличить нашу эне­р­гию?!

… Нужно помнить, что положительные силы тво­рят под напором отрицательных...

… Не может произойти движение без напряже­ния, и потому каждое посту­па­тель­ное Уче­ние нуж­дается во врагах и в Учи­те­ле. ... Никакое нагнетание не пройдёт без пользы. ... Каждое возра­стание духа нуждается в отягощении об­сто­я­тель­ствами.

... Нужно твёрдо помнить два условия. Одно — что людей враждебных следует избегать, ибо не они предназначены (к Высшему). И второе — что, может быть, именно враждебность будет (вам) дос­тойным трам­п­лином.

… Но задержка — не во врагах, сосчитайте ближе!

… Творческое одоление хаоса... — постоян­ный подвиг. Но битва с тёмными — лишь судорога, затруд­няющая движение.»68

… Да, ввязываться именно в борьбу с ними сле­дует далеко не всегда. Важнее — придти к своей Цели и помочь тем, кто с тобой идут.

… Силы, явленные для Служения Света, не вторгаются в карму, как дума­ют некоторые, не посвя­щён­ные в мощь кармы. Силы Света наблюдают за дей­ст­виями человеческими, давая направ­ле­ние, но не втор­гаясь в жизнь.» 69

Лишь духовные невежды ожесточаются зем­ны­ми страданиями, загоняя се­бя в ещё более глубокие слои ада.

Бог говорит: «Я Сам — вам Помощник»70.

Лучшее средство от всех бед — Слияние с Ним. Если мы пребываем в этом Слиянии — мы имеем Его Щит. «Все устрашения — ничтожны. Даже встре­ча с силь­ными тёмными сущностями не опасна, ес­ли сохранена прочная связь с Ие­рар­хи­ей.»71

Но, чтобы придти к Слиянию, — надо начать с того, что вступить в войну — в войну против своего несовершенства.

«Пусть люди (сейчас) осознáют окружающую опа­с­ность. ... Жизнь в тон­ком мире (вне воплощений) го­раздо длительней. Надо готовить себя к ней.»

«... Ужасно — бояться Света: ведь Огонь обра­тит­ся в пламя поядающее!

… С трудом люди решаются произнести прос­тей­ший закон: «Благословен­ны пре­пятствия — ими рас­тём!». Испытания довольно легко допускаются (лю­дь­ми), по­ка они не наступили. Никто не хочет ускорять (своё) продви­же­ние через препятствия!

Но ещё несноснее человечеству слышать о по­ль­зе страданий. Причина — не в том, что некоторые боялись бы боли или неудобства, но они не осо­знают жизнь вне земного существования! Они гото­вы пре­тер­петь не­удоб­ст­ва ночлега ради завтрашне­го празд­ника, но со­измерить жизнь зем­ную с Бес­пре­дель­но­с­тью они не желают!

Ужас перед Беспредельностью является са­мым не­допустимым позором мыс­лящего существа!»72

Важно помнить, что во всех ситуациях, в кото­рые мы попадаем, всегда уча­ствует Бог. И Он ждёт от нас правильных решений. Они же могут иметь ме­сто лишь в том случае, если мы научаем­­ся мыслить не эгоцен­три­чески, а Бого­цен­т­ри­чес­ки. То есть, ощущая не себя, а именно Его — Регулятором, Целью, Смыслом, Центром всех происходящих во все­ленной событий.

«Поистине, карма страшна только тем, кто уто­па­ют в бездействии.

… Наблюдайте, как отражается каждый посту­пок на колебании кармы.

Можно видеть, как предатель­ст­во во всех ви­дах вызывает быстрое образование (от­ри­ца­тель­ной) кармы. Можно многому научиться на подо­б­ных на­блю­дениях. Как прискорб­но видеть лю­дей, вре­дящих себе! Можно видеть, как ехид­на поража­ет внутреннее существо при этих самопо­ра­же­ни­ях. Ничто не мо­жет отвратить послед­ствия, ибо слиш­ком близки причина и следствие.

… (И напротив): Рост сознания (духовных по­дви­ж­ни­ков) — истинно — праз­д­ник Наш!

… (Тот, кто вмещает активную, созидательную лю­бовь, — побеждает свою негативную карму и по­стигает Бо­жественный Огонь. И) «... космическая отвага напо­л­няет (такого) носителя Огня.

… Среди понятий мужества самое непобедимое — му­жество пылающего сердца, когда со всей реши­мо­с­тью, при полном осознании подвига явлен­ный воин зна­ет лишь путь наступления.

С этим подвигом мужества может сравниться лишь крайняя степень му­жества отчаяния. Отчаяние с той же поспешностью стремится от прошлого — (по­до­бно то­му), как мужество пылающего сердца одо­левает бу­ду­щее.

Итак, где нет мужества пылающего сердца — там пусть будет мужество отчаяния! Лишь так могут воины одержать победу, когда натиск велик.

… Какой же путь — самый утверждающий на Пу­ти к Нам? Самый верный путь есть самоотвержен­ность по­д­вига! Самый чудесный огонь есть пла­мя серд­ца, насы­щенное любовью к Иерархии!.

… Помогайте друг другу, слышите?! Помогай­те и в ма­лом, и в великом! ... По­могайте везде, где может ру­ка проникнуть! Везде, где мысль может про­лететь! ... Се­р­дце, пылающее помощью, — На­ше сердце!».73

Что такое Шамбала? И где её искать?

«Шамбала — необходимое место, где духовный мир сочетается с материальным».74

Шамбала — это место сосредоточения уп­рав­ля­ю­щих жизнью на Земле Ие­рархов. Его можно най­ти, в том числе, в сере­дине земного космического об­разования75, в многомерной глуби­не. Шамбала яв­ляется «Фокусом» «Глав­ного Маг­нита» для всех че­ло­ве­чес­ких душ, которые дол­ж­ны — через «тран­с­му­та­цию» — войти туда — в высший, тончай­ший слой мно­го­мер­но­с­ти. Там, в Шам­бале, они позна­ют Огненное Крещение76, а обо­сновав­шись там, сли­­ва­­ют­ся навечно с Божествен­ным «Я» Изна­ча­ль­ного Со­знания.

Шамбала познаётся через расширение духов­ного сердца до вмещения в не­го всех тончайших миров, включая Мир Огненный Шамбалы. Даль­нейшее рас­ширение сердца позволяет заполнить им Беспредельность.77

Как же реально начать продвижение к Богу, к Высшим Иерархам, к Шам­ба­ле?

Первое — этическая самокоррекция. Она дол­жна включать в себя пла­мен­ную устремлённость к Совершенству и актив­ное служение делу Эволю­ции через помощь людям.

Второе — приведение в порядок тела с его энергетикой, обретение здоровья.

И первое, и второе подразумевают обязате­ль­ный переход на безубойное питание: то есть, отказ от упот­ре­б­ления в пищу тел убитых животных.78 Это име­ет, прежде всего, этическое, а за­тем и биоэнергетичес­кое обоснование. Без наве­дения порядка в питании не достичь устойчивого здо­ровья и не при­бли­зить­ся к Бо­гу. (Подробнее об организации правильного пита­ния мы говорили в кни­ге Экопсихология).

Затем — для тех, кто к этому способны, — сле­дуют ступени психоэнер­ге­ти­ческой работы, вклю­­чая развитие чакр и медитацию. Это приводит — при пра­вильной постановке работы — к поэтапной «транс­мутации» сознания: его утон­че­нию вплоть до сос­тоя­ния Божественного Огня.

«... Человечество должно осознать свой Огнен­ный центр Иерархии, Кото­рый ведёт и насыща­­ет…»79

Первые соприкосновения с Богом — как Жи­вым Суще­ст­вом — ощущаются как нисходящая свер­ху благо­дать.80 Это — тоже проявление заботы о нас Свя­то­го Духа — Его поощрительные знаки.

Затем — это я уже добавлю от себя — надо научиться не только ощущать Его Потоки, но и сли­ваться с Ним, полностью выходя в Него из сво­его тела. Это достигается вначале через медитацию пра­нава. Практикуя такое Слияние, че­ло­век про­ходит по­с­тепенно «крис­тал­ли­за­цию», «гра­ну­ля­цию» сознания, то есть, прямое уве­ли­че­ние его ко­ли­че­с­т­ва и мощи.



Что же ещё можно сказать
о Божественном Огне?

В книге Агни-йога. Надземное81 говорится: «Мы восклицаем: Огонь, Огонь! Но лишь немногие пони­мают, какой Огонь...».

Да, Высшие Иерархи проявляют Себя в виде неопаляющего праведников Божественного Пла­мени.

Также Они могут предста­вать и над поверхнос­тью Земли в виде ги­гант­с­ких антропоморфных Ог­ненных Образов, возвы­шающихся в небо.

Могут Они и входить в духовные се­р­д­ца преданных учеников, разжигая в них Божествен­ный Огонь.

Погружение духовного подвиж­ни­ка со­зна­ни­ем в Божественный Огонь и Слияние с Ним приводит к «сжи­ганию» неблагоприятных остатков кар­мы. А «про­жи­га­ние» Им своего тела — к его исцелению.

... Всё во вселенной упорядочивается Законом тяготения. Он действу­ет не только в материальном мире, но и в духовном. И души также в их по­зи­тив­ной эволюции двигаются в своём утончении к Высшему Магниту — Сознанию Творца в Его Обители — в Беспредельности. Таков закон Эволю­ции, установ­ленный Богом. И лучше — сле­довать ему, лучше жить в согласии с Богом. Этот закон гла­сит, что мы вопло­щены на Землю, чтобы развивать себя качественно и коли­че­ст­вен­но, в том чис­ле, утончая («трансмутируя») сознания ра­ди переселения во всё более утон­чённые слои Мироздания, ради обогащения собою Изначаль­ного Сознания, нашего Творца.

Кто идёт этим Путём добровольно и охотно — тому все выгоды.

Но кто со­противляется, вырывается, цепляет­ся за материальное, отстаива­ет свою от­дель­ность, растя своё гордое и ничтожное «я», культивирует гру­бость ради преуспевания в мирской суете, — те утверждают свою обособленность от Бога, отвергают Его Любовь, растят себе страшную карму, отпра­вля­ют­ся в ад.

Поэтому Бог предлагает: «... Пусть сознание рас­ширяется в направлении «Фо­куса»… «Середина — занята Иерархией, из середины исходят все лу­чи...»82 Устремимся же к ней!

Шамбалу, в первом приближении, таким обра­зом, надо искать вовсе не в горах, где её все ищут, а в высшей пространственной мерности.

«Как мало человечество задумывается над по­ня­тием ответственности, ког­да явление Шамба­лы при­ни­мается людьми как край, явленный для отды­ха!… Если бы люди знали, что ответственность за их умыслы несём! Если бы лю­ди знали, что сущ­ность Шамбалы есть тот Источ­ник, Ко­то­рый творит лучшую ступень че­ло­ве­че­ству!...

Понимание Нашего Облика человечеством — так претит действительно­сти!

Мы служим на продвижение человечества!

… Никогда не говорилось, чтобы возлагать на Владыку, напротив, повто­рялось: наполняйтесь Вла­ды­кою! Огромная разница между возложением роб­ким и недейственным — и наполнением (своего) существа Со­знанием Вла­ды­ки.

Как меч непобедимый — сокрушает все преграды сознание, отож­дест­влён­ное с Владыкой! Не может ютиться сомнение там, где зажжено со­зна­ние пла­мен­ное! Не будет утомления там, куда до­пущен Источник Силы Не­ис­ся­ка­е­мый! Не может вой­ти страх в храмину доспехов непрободае­мых!

Так, со­ве­тую принять Мои Щиты, не прибегая к «спа­си­тель­но­му» заступниче­ству, — но победить Сли­я­ни­ем со­з­на­ний.»83

Подвижники, постигшие — через полно­пре­дан­ность — Слияние с Божест­венным Огнём в Беспредель­ности, ста­новятся «Земными Наместниками Иерар­хии»84. Через Них Бог разъясняет и конкретизи­рует — на высшем уро­в­не ком­пе­тенции — Свою Волю.



Как говорится в Агни-йоге
о роли духовного сердца?

Весь путь психоэнергетического совершенст­во­ва­ния человека, по большо­му счёту, определяется развитием его духов­но­го сердца. Ибо все вы­сокие ду­хов­ные достижения совер­шаются энерги­ей сознания, расширяемого из чак­ры ана­хаты.

«... Пусть поймут сердце — как единственную... связь мира видимого с не­видимым. ... Лишь нить сер­д­ца может вести в Беспредельность.

… Слияние с Высшим — правильно лишь че­рез заж­жённый огонь сердца.

… Чтобы связать цепь миров (многомерного про­ст­ранства), нужно уделить осо­бую внимательность сер­д­цу. Только так удержимся в пределах... на­рас­та­ния ду­ха (то есть, правильного количественного роста сознания).»85

Духовное сердце является органом индиви­ду­аль­ного сознания, в котором продуци­руют­ся эмоции люб­ви.

Эмоции есть состояния сознания. Они рождают­ся вовсе не в головном мозге, а в специализиро­ван­ных структурах сознания — чакрах.

Войдя в анахату, сознание переходит в состо­­я­ние «сердечной» любви.

Бог есть Любовь, поэтому Слияние с Ним воз­мо­ж­но только в том случае, если человек сам пре­вра­ща­ет­ся в Любовь и обретает в этом состоянии устой­чи­вость и силу.

«Именно сердце будет соединителем миров, и толь­ко оно может отвечать Сердцу Владыки и всей Иерархии.

... Сознание, не вмещающее это понимание, мо­жет только бормотать ве­ли­кие слова, но прово­дить в жизнь — не может. Ибо только сердце, насы­щен­ное Ве­личием Иерархии, может понять всё величие Косми­ческого Закона.

Правильно указывается, что любовь есть ве­дущее, творящее начало. Зна­чит, любовь должна быть сознательна, (верно) устремлена и самоот­вер­жен­на. ... Сердце, преисполненное любви, будет дейст­венным, му­жест­вен­ным и расту­щим до вмещения (Бога).

… Любовь подвига не сурова для тех, кто пы­лают сер­дцами, но она устра­ша­ет тех, кто любят немощи свои и кто колеблются, обнимая своё при­з­рач­ное «я».

Творящий огонь сердца не блуждает, но стре­ми­те­ль­но возносится ступе­ня­ми Иерархии до Выс­шего Све­та.

Любовь есть ведущее, творящее начало!»86

Агни-йога — это Путь пламенной сердечной любви к Богу. Она есть реа­лизация идей бхакти-йо­ги.

Но надо также понимать, что способность к серде­ч­ной любви не может быть развита одними лишь при­зывами к ней, так же как и лишь психоэнерге­ти­чес­ки­ми приёмами развития чакры анаха­ты. Любовь — ре­зультат комп­лек­с­ного раз­вития не слабых душ. И что­бы её обрести, требуется фор­мировать се­бя с помо­щью и обычных, «земных» деяний, и специальных эзо­те­ри­чес­ких прак­тик, и, что самое важное, — интеллектуальной работы по кор­рекции своей эти­че­с­кой со­ставляющей.
Как говорится в Агни-йоге
об утончении сознания?

Утончение сознания с постепенным проникно­ве­ни­ем во всё более глубин­ные слои многомерно­сти — это и есть дорога к Слиянию себя (как сознания) — с Божественным Сознанием.

Но духовный Путь начинается не с психоэнер­ге­тики, а с этики.

Рассмотренные выше этические принципы не явля­ются какой-то очеред­ной моральной догмой. Нет, они самым непосредственным образом слу­жат пра­виль­но­му развитию сознаний. Они направ­лены на обретение че­ло­ве­ком основных качеств, присущих Богу в аспектах Творца, Святого Духа и Мессии. Эти качества таковы: Лю­бовь, Муд­рость, Сила, а также Утончённость.

Любовь мы растим через заботу о других во­пло­щённых существах, вклю­чая и растения, и животных, и разные группы людей, и людей вполне кон­к­рет­ных, а также через наращивание — до накала страсти — любви к Богу. Плюс — самоотверженное служение Ему.

Мудрость мы постепенно развиваем через изу­че­ние себя, других во­пло­щённых и невопло­щён­ных существ, Бога. Её обретение невозможно без слу­же­ния Богу, которое проявляется в духов­ном служении людям.

А познание Бога осу­щес­твляется путём пере­направ­ления исследовательского ума и сердеч­ной любви — на Него.

Одним из главных признаков мудрости явля­ется твор­чес­кая способность, развиваемая в процессе слу­жения.

А истинная сила, зарождающаяся изначально из деловой энергичности че­ловека, проявляется на выс­ших ступенях роста — психоэнергетически мощ­ным и утончённым сознанием.

... Важнейшим принципом в разви­тии в себе Божественных качеств является утон­чение сознания.

Оно начинается с отказа от грубых эмоцио­на­ль­ных состояний, с культи­ви­рования в себе со­сто­яний тон­ких. Лишь затем подключаются чисто пси­хо­энер­ге­ти­чес­кие техники утончения.

Так вот, чтобы подготовить себя к действи­те­ль­но серьёзной эзотеричес­кой работе по самосо­вер­шен­ст­во­ванию, — для того-то и требуются и этичес­кая са­мо­коррекция, и развитие способности любоваться пре­красным и со­настра­и­ваться с ним, и уме­ние быть неж­ными, ласковыми.

Обратимся теперь к некоторым цитатам:

«КРАСОТА: Космос утверждает на этой форму­ле Эволюцию!».87

«Одно — отвлечённо рассуждать о дальних ми­рах, другое — осознать се­бя участником их.

Только лишь тот, кто не закрыл себе путь к КРАСОТЕ, может понять, как явление дальних миров (то есть, эонов) близко ему».88

«Нужно сначала привыкать к утончению своих эмо­ций — чтобы насытить дух необходимыми вле­че­ни­ями к миру КРАСОТЫ. Так условное понятие стандарта (кра­сивости) заменится истинным пониманием КРАСОТЫ. ... Откровенное утончение эмоций должно быть введено в жизнь.»89

«... Мы дали принципы действий и дел, которые зиж­дутся на КРАСОТЕ.

... Чудесные жемчужины искусства могут истин­но поднять и мгновенно пре­образить дух.

... Нужно развивать все мысли, ведущие к утон­че­нию сознания; так мож­но строить (себе) высшую ступень.

... Только с силой преданности Учителю (уточ­ню: Божественному Учителю, то есть, Святому Ду­ху или Мессии) можно до­стичь утончения со­зна­ния.

... Эволюция духа требует утончения, без ко­торого невозможно стро­ить (сознания)».90

«... Только тонкие энергии могут приобщаться к тонкому; потому сердцем — скорейшее дости­жение.

… Психическая энергия различается тоже сво­ими ка­чествами. И утончение её может насыщать высшие про­явления жизненных функций... Утон­ча­ясь, пси­хи­ческая энергия проходит через свои ступени.»91

* * *


Итак, мы рассмотрели концепцию ещё одно­го направления высшей йоги, подаренную нам тоже Богом. И мы ещё раз можем убедиться, что во всех рассмотренных случаях (и в нерассмотренных нами сейчас — тоже) Бог говорит об одном и том же. Меняются лишь акценты — в зави­симости от конкретных ситуаций.

Примем же эти Святые Божии Дары — и пойдём этим Прямым Путём к Нему, к Слиянию с Ним в Обители Его!





Достарыңызбен бөлісу:
1   ...   10   11   12   13   14   15   16   17   18


©kzref.org 2019
әкімшілігінің қараңыз

    Басты бет