Специализированный модуль «Социология общественного мнения»



жүктеу 1.34 Mb.
бет2/6
Дата21.04.2019
өлшемі1.34 Mb.
1   2   3   4   5   6

Сознание индивидуальное – создание конкретной личности, принадлежащей к определенному обществу, классу, социальной группе, коллективу [8].

Социальный стереотип – представление о социальном объекте различных социальных субъектов, выражающие привычный способ восприятия, действия по отношению к данному объекту [8].

Таким образом, в сфере социологии общественного мнения проявляется специфика социального: тесное переплетение объективного и субъективного знания, понимание самого объекта исследования (общества, его компонентов, их связей, отношений) не как застывшего и статичного образования, а как постоянно развивающегося процесса изменения и развития всех составляющих этого образования (групп, институтов, социальных отношений).


4. Место социологии общественного мнения в структуре социального знания.

Связь социология общественного мнения с общей социологией и специальным социологическими дисциплинами:

Социология общественного мнения представляет собой специальную социологическую дисциплину, которая существует наряду с другими специальными социологическими дисциплинами. Она включена в структуру социологического знания как её компонент, исследующий свой предмет с общих социологических позиций и принципов, принятых в данной дисциплине. в качестве специальной дисциплины социология общественного мнения раскрывает специфику общественного мнения по сравнению с групповым и индивидуальным мнениями, анализирует процесс и механизмы его формирования и функционирования, объясняет роль тех или иных факторов, оказывающих влияние на его формирование и изменение [2, с. 22]. Социология общественного мнения позволяет дополнить картину общества, сконструированную такими социологическими субдисциплинами, как экономическая социология, социология политики, теория социальной структуры, социология культуры, социология семьи и т.д., раскрыв механизм проявления интересов отдельных социальных субъектов через их публичные высказываения и поступки (т.е. через функционирующее общественное мнение) [2, с. 23].

Системное изучение общественного мнения началось только в середине ХХ ст., и было связано с изучением, прежде всего, вопросов политического характера, однако в рамках социологии общественного мнения имеют место как теоретические, так и практические исследования, результаты которых позволяют изучать общественное мнение как целостный феномен.

Связь социология общественного мнения с политологией:

Социология общественного мнения тесно связана с такой наукой, как политология. Социология общественного мнения предоставляет свой инструментарий для прикладных политологических исследований. К примеру, в США само появление Института общественного мнения Дж. Гэллапа напрямую связано с изучением электоральных настроений на выборах. В 1936 г. этому Институту удалось правильно предсказать исход президентских выборов. Успех опроса 1936 г. вошёл в историю социологии общественного мнения, т.к. продемонстрировал важность научных методов организации электоральных опросов. Всего институт Гэллапа провёл в ХХ ст. 17 президентских прогнозов, величина средней ошибки составила 2,4%, что укладывается в общепринятые нормы. Гэллаповские опросные службы и сегодня участвуют в электоральных исследованиях в США [2, с. 180].

Современные западные социологи активно проводят электоральные опросы: без них не проходят ни одни выборы. В книге немецкого социолога Э. Ноэль-Нойман «Массовые опросы: введение в методику демоскопии» показано, что обычно данные опросы (проведённые с соблюдением всех научных процедур и правил) достаточно точны [9, с. 18].

Социологи часто проводят мониторинговые исследования политического поля для фиксации динамики изменений в политических установках граждан и их устойчивости, которые используются политологами и политиками [10]. Поэтому, в блок вопросов мониторинга по политическим проблемам, проводимого тем или иным центром, постоянно включают прожективные вопросы, касающиеся будущих выборов, оценки общественным мнением шансов кандидатов на политический пост, оценки респондентов готовности принять участие в выборах. На основании мониторинговых данных строятся динамические ряды, фиксирующие изменения политичсеких установок, а затем делаются прогнозы для политических партий и отдельных политиков [2, с. 182]. В разных странах существует большое колличество как государственных, так и частных, независимых организаций, исследующих общественное мнение в политической, социальной и экономической сферах. Многие из них представляют резутаты своей деятельнсоти в Интернете [10].


Связь социология общественного мнения с точными науками:

Социология общественного мнения широко использует математические методы. В рамках проводимых исследований применяются статистические методы обработки информации. Работа современного социолога немыслима без применения компьютерных технологий и автоматизированных методов обработки информации. К примеру, современные социологи активно используют SPSS Statistics (аббревиатура англ. «Statistical Package for the Social Sciences» - «статистический пакет для социальных наук») - компьютерную программу для статистической обработки данных, предназначенную для проведения прикладных исследований в социальных науках. Данный пакет используется в прикладных исследованиях.

Пример связи социологии с точными науками из теоретической социологии. Социологи достаточно давно взяли на вооружение понятие «функция», которое позаимствовано из математики.

Как отмечал Р. Мертон [12], социология исследует это понятие по-своему. Структурный функционализм, представителем которого являются Р. Мертон [12] и Т. Парсонс [11], утверждает, что социальные действия являются единством трех подсистем: субъект действия, определенная ситуация и ценностно-нормативные предписания как условие действия. В результате формируется самоорганизующийся комплекс, который отличается волюнтаристичностью, нормативностью и символичностью. В его рамках была разработана особая система анализа системы действий. В результате формируется четырехфункциональная схема, которая способна аналитически разделить общество на четыре подсистемы: поведенческий организм, личность, культура и социальная система. Т. Парсонс значительное внимание уделял проблеме стабильности и устойчивости комплекса. Для нормального развития и существования социсистемы необходимо будет выполнение конкретных функций. Речь идет об адаптации к окружающей среде; целедостижении; интеграции, координации деятельности всех элементов; поддержании норм, правил и образцов. Структурный функционализм Парсонса утверждает, что для адаптации необходима экономическая подсистема. Ее функциями являются целедостижение, интеграция с другими органами и поддержание системы норм. Помимо этого большое значение выполняют органы социализации. Существующие в современности многочисленные общества не являются какими-то случайными разновидностями. Это - целая система, части ее друг от друга дифференцированы, но в то же время они интегрированы на основании взаимозависимости [13, с. 547]. В социологии общественного мнения используется функциональный подход.

Таким образом, социология общественного мнения связана, так или иначе, со всеми науками, изучающими общество, а также с точными науками такими, например, как математика и статистика. Социология общественного мнения включена в структуру социологического знания как её компонент, исследующий свой предмет с общих социологических позиций и принципов, принятых в данной дисциплине. Вместе с тем, она тесно связана с другими общественными науками, например, политологией, связь с которой прослеживается через предмет исследования. Современная социология общественного мнения особенно интересуется общественным мнением именно в политической сфере. На практике работа современного социолога немыслима без применения компьютерных технологий и автоматизированных методов обработки информации.

Литература по вводному модулю:

1. Епархина, О.В. Социология общественного мнения: учебник для вузов / О.В. Епархина – М.: Академия ИЦ, 2013. – 239 с.

2. Титаренко, Л.Г. Социология общественного мнения: курс лекций / Л.Г. Титаренко. – 2-е изд., дополн. – Минск: «Асар», 2013. – 256 с.

3. Тард Г. Общественное мнение и толпа / Г. Тард. - М.: «КСП+», 1999. - 208 с.

3. Левада, Ю.А. От мнений к пониманию. Социологические очерки 1993 – 2000 гг. / Ю.А. Левада. – М.: Московская школа политических исследований, 2000. – 576 с.

4. Бурдьё, П. Социология политики: Пер. с фр. / Сост., общ. ред. и предисл. Н.А. Шматко / П. Бурдьё. – М.: Socio-Logos, 1993. – 336 с

5. Социология: Энциклопедия / Сост. А.А. Грицанов, В.Л. Абушенко, Г.М. Евелькин, Г.Н. Соколова, О.В. Терещенко. – Мн.: Книжный дом, 2003. – 1312 с.

6. Общественное сознание / Глоссарий [Электронный ресурс] / Эл. адрес: http://www.glossary.ru/cgi-bin/gl_sch2.cgi?ROh$lxyilttul!xuntgtol

7.Социальный стереотип / Новейший философский словарь/ Словари и энциклопедии на Академике [Эл. ресурс] / Эл. адрес: http://dic.academic.ru/dic.nsf/dic_new_philosophy/

8. Ноэль-Нойман, Э. Массовые опросы: введение в методику демоскопии / Э. Ноэль-Нойман. - 2-е изд. — М.: Прогресс, 1993. - 322 с.

9. Ноэль-Нойман, Э. Общественное мнение. Открытие спирали молчания: Пер. с нем. / Общ. ред. и предисл. Мансурова Н.С. / Э. Ноэль-Нойман. — М.: Прогресс-Академия, Весь Мир, 1996. — 352 с.

10. Независимый институт социально-экономических и политических исследований [Эл. ресурс] / Эл. адрес: http://www.iiseps.org/

11. Парсонс, Т. Система современных обществ / Т. Парсонс. - М., 1998.

12. Мертон, Р. Структурный анализ в социологии / Р. Мертон. - М., 1975.

13. Абушенко В.Л. Мертон Р. / В.Л. Абушенко // Социология: Энциклопедия / Сост. А.А. Грицанов, В.Л. Абушенко, Г.М. Евелькин, Г.Н. Соколова, О.В. Терещенко. - Мн: Книжный дом, 2003. - С. 546 - 548.


Вопросы для самоконтроля по лекции:

1. Что изучает социология общественного мнения.

2. Расскажите о методологии исследования общественного мнения.

3. Каков предмет социологии общественного мнения.

4. Назовите основные понятия, категории социологии общественного мнения.

5. Каково место социологии общественного мнения в науке и обществе.



Темы для докладов и рефератов:

1. Проблемное поле социологии общественного мнения.

2. Связь социологии общественного мнения и социальных наук.

3. Связь социологии общественного мнения и математических наук.

4. Социальный стереотип как категория социологии общественного мнения.

Работа с текстом:

1. Прочтите отрывок из работы Ноэль-Нойман Э. «Общественное мнение. Открытие спирали молчания» и ответьте на вопросы:

а) Какова роль в формировании общественного мнения средств массовой информаци по мнению исследовательницы?

б) На кого из исследователей-предшественников ссылается Ноэль-Нойман Э. в своих рассуждениях?

в) Какие специфические понятия использует Ноэль-Нойман Э. при анализе общественного мнения?


«Вопрос о влиянии средств массовой информации на процесс формирования общественного мнения долгое время обсуждался вслепую. Как правило, исследователи предпочитали усматривать прямую связь между выступлениями коммуникационных средств и их воздействием на массы, т.е. между высказыванием в печати, по ТВ и т.п. как причиной, побудившей к обмену взглядами, и изменением или усилением мнения у читателей, слушателей, зрителей — как следствием. При этом нам обычно воспроизводят знакомую процедуру беседы между двумя ее участниками: один собеседник что-то говорит, другой соглашается с ним или возражает ему. Однако реальность воздействия средств массовой коммуникации намного сложнее, она весьма далека от модели простой беседы. Об этом и говорит в своей книге У. Липман, показывая, как средства массовой коммуникации путем многократных повторов «чеканят» стереотипы — своего рода строительный материал при возведении «промежуточного мира» между людьми и объективным внешним миром, а именно «псевдодействительности». Особая роль в этом процессе отводится функции формулировке «повестке дня», которую выполняет общественное мнение, вооружившись средствами массовой информации: чётко сформулировать, что актуально, к какому вопросу привлечь всеобщее внимание.

Благодаря средствам массовой информации мы можем проследить, как они влияют на представления индивида, и сделать вывод, что можно говорить и делать, не подвергаясь изоляции. Кроме того, с их помощью мы наглядно воспринимаем то, как произносятся слова. Это возвращает нас к исходной точке анализа спирали молчания — к «железнодорожному» тесту как ситуативной модели формирования общественного мнения малой группы, ячейки общества, путем участия в разговоре и отмалчивания. Попытаемся установить прежде всего, как индивид из средств массовой коммуникации узнает о климате мнений»*

*Ноэль-Нойман Э. Общественное мнение. Открытие спирали молчания: Пер. с нем./Общ. ред. и предисл. Мансурова Н.С. — М.: Прогресс-Академия, Весь Мир, 1996. — 352 с.


2. Прочтите отрывок из работы Бурдьё П. «Социология политикии» и ответьте на вопросы:

а) Что такое «репрезентативность выборки»?

б) Какие ошибки и нарушения в составлении опросных листов ведут к искажениям в фиксаци общественного мнения?

в) Как вы думаете, могут ли подобные ошибки быть преднамеренными?


«Опросам общественного мнения часто предъявляют упреки технического порядка. Например, ставят под сомнение репрезентативность выборок. Я полагаю, что при нынешнем состоянии средств, используемых службами изучения общественного мнения, это возражение совершенно необоснованно. Выдвигаются также упреки, что в опросах ставятся хитрые вопросы или что прибегают к уловкам в их формулировках. Это уже вернее, часто получается так, что ответ выводится из формы построения вопроса. Например, нарушая элементарное предписание по составлению вопросника, требующее «оставлять равновероятными» все возможные варианты ответа, зачастую в вопросах или в предлагаемых ответах исключают одну из возможных позиций, или к тому же предлагают несколько раз в различных формулировках одну и ту же позицию. Есть разнообразные уловки подобного рода, и было бы интересно порассуждать о социальных условиях их появления. Большей частью они связаны с условиями, в которые поставлены составители вопросников. Но главным образом, уловки возникают потому, что проблематика, которую прорабатывают в институтах изучения общественного мнения, подчинена запросам особого типа.

Научный анализ опросов общественного мнения показывает, что практически не существует проблем по типу "омнибуса"; нет такого вопроса, который не был бы переистолкован в зависимости от интересов тех, кому он задается. Вот почему первое настоятельное требование для исследователя - уяснить, на какой вопрос различные категории респондентов дали, по их мнению, ответ. Один из наиболее вредоносных эффектов изучения общественного мнения состоит именно в том, что людям предъявляется требование отвечать на вопросы, которыми они сами не задавались. Возьмем, к примеру, вопросы, в центре которых моральные проблемы, идет ли речь о строгости родителей, взаимоотношениях учителей и учеников, директивной или недирективной педагогике и т. п. Они тем чаще воспринимаются людьми как этические проблемы, чем ниже эти люди находятся в социальной иерархии, но эти же вопросы могут являться проблемами политическими для людей высших классов. Таким образом, один из эффектов опроса заключается в трансформации этических ответов в ответы политические путем простого навязывания проблематики»*

*Бурдьё П. Социология политики: Пер. с фр. / Сост., общ. ред. и предисл. Н.А. Шматко / П. Бурдьё. – М.: Socio-Logos, 1993. – 336 с.




Лекция 1.

СОЦИАЛЬНАЯ ПРИРОДА, СТУРУКТУРА

И СУЩНОСТЬ ОБЩЕСТВЕННОГО МНЕНИЯ.
Содержание учебной программы:

Природа общественного мнения как социального феномена. Исторические и временные границы возникновения феномена общественного мнения. Связь общественного мнения со становлением национальных государств и гражданского общества. Структура общественного мнения. Интересы и мнения. Социальная роль общественного мнения.
Вопросы лекции:

1. Природа общественного мнения как социального феномена.

2. Исторические границы возникновения феномена общественного мнения.

3. Изучение общественного мнения в советский и постсоветский периоды.

4. Связь общественного мнения со становлением национальных государств и гражданского общества.

5. Структура общественного мнения.

1. Природа общественного мнения как социального феномена.

Общественное мнение отражает реальное состояние общественного сознания, интересы, настроения, чувства классов и групп общества. Это отношение социальных общностей к проблемам общественной жизни.

В чем сущность общественного мнения? Во-первых, это итог мыслительной деятельности людей, во-вторых, при формировании общественного мнения критерием отбора служат общественные интересы и потребности, в-третьих, массовые суждения людей обладают разной степенью объективности, порой, если нет научного фундамента, возникает ошибочное общественное мнение, часто за общественное мнение выдаются предрассудки, в-четвертых, общественное мнение – побудительная сила людей к практической деятельности, в-пятых, сплав индивидуальных мнений, где происходит нелинейное сложение.

Субъект общественного мнения – народное большинство – обладает внутренней структурой, учет которой важен для социологических исследований. Это классы, отдельные слои, группы и другие общности, отдельные личности. В рамках этих общностей и формируется общественное мнение.

Объект общественного мнения – это то, по поводу чего складывается общественное мнение. Чем сильнее объект затрагивает интересы людей, тем рельефнее проявляется общественное мнение. Например, в условиях переходного периода к демократии и рыночным отношениям, переживаемым нашим обществом, очень важно переориентировать общественное мнение в направлении данного пути развития. Для человечества в целом актуальны экологические проблемы и предотвращения ядерной войны [1, с. 47].

В ходе развития общественное мнение проходит стадии возникновения, формирования и функционирования. Оно может формироваться как стихийно, так и сознательно Основные методы формирования – внушение, убеждение, подражание Основные средства (каналы) формирования – средства массовой информации, устная пропаганда, политическая агитация, межличностное общение.



Этапы формирования общественного мнения:

а) зарождение индивидуальных мнений;

б) обмен мнениями;

в) кристаллизация общей точки зрения из многих мнений и переход к практическому состоянию.

В реальной жизни эти процессы протекают одновременно и имеют качественные скачки и взаимопереходы в развитии индивидуального, группового и общественного мнений.

Практически всегда общественное мнение имело своих лидеров. В родовой организации это были умудренные опытом старейшины, позже выдвинулись служители культа – жрецы, потом появились различные партии и силы, стремившиеся воздействовать на общественное мнение. Наконец сформировался слой идеологов, способных формулировать и обосновывать господство определенного мнения, элиты стран стремились сделать так, чтобы общественное мнение сложилось в их пользу (часто при этом элита действует при помощи пропаганды, цензуры, методов социальной психологии, чтобы способствовать распространению предубеждений).

Сформированное общественное мнение имеет интегративный характер, это не простая сумма мнений, а концентрированное выражение коллективного разума, сплав мнений общества. Содержание сложившегося общественного мнения составляют лишь те оценки, которые разделяются большинством, даже, если они не истинны.

Общественное мнение в зависимости от предпочтений субъекта может иметь позитивную или негативную направленность либо быть индифферентным. Будучи сформированным, оно долгое время может сохранять стабильность, а иногда даже закрепиться в обычаях, традициях. Общественное мнение имеет свои сферы распространения регионального и социального характера. Особой компетентностью, социальной направленностью и значительной распространенностью отличается зрелое общественное мнение.



Сферы проявления общественного мнения: политика, право, нравственность, религия, наука, культура.

Мнение можно классифицировать следующим образом: индивидуальное, групповое и общественное [2, c. 7].

Общественное мнение имеет корни в социальной среде, часто им манипулируют партии и движения для достижения своих целей. Оно всегда возникает в противоборстве мнений всех слоев общества. Иногда создается подобие общественного мнения. Для того, чтобы этого не произошло, людям нужна объективная информация, они должны быть просвещенными и грамотными.

Функции общественного мнения:

1. Контрольная, которая контролирует институты власти и государства.

2. Консультативная, когда оно дает советы органам власти.

3. Директивная, когда решения по проблемам социальной жизни принимаются с помощью референдума.

4. Оценочная.

Общественное мнение иногда складывается под влиянием эмоций, но лучше, если оно основано на конструктивном, аналитическом исследовании. Оно может выступать в форме позитивных и негативных суждений.

Основой изучения общественного мнения является его методико-методологическая база. Общественное мнение может изучаться научными методами. Институт Гэллапа еще в 40-е г. ХХ в. на основании опыта прогнозирования хода избирательных кампаний разработал пятимерный план, имевший целью совершенствование методики изучения общественного мнения.

По плану Д. Гэллапа предусматривалось исследование 5 различных аспектов общественного мнения:

1. Знания опрашиваемого о предмете.

2. Его общие взгляды.

3. Причины, почему он придерживается этих взглядов.

4. Его специфические взгляды по специфическим аспектам проблемы.

5. Интенсивность выраженного мнения.

В пятимерном плане – используется 5 категорий вопросов: фильтрующие, открытые, причинные, специфические, выявляющие интенсивность мнений.

Пятимерный план можно назвать эталоном опроса общественного мнения. Но сейчас в развитых странах существует великое множество видов опросов: открытые региональные и общенациональные опросы; закрытые конфиденциальные опросы по заданию клиентов, фирм, ассоциаций, союзов, других организаций; экспериментальные опросы институтов, осуществляемые в прикладных и академических целях.

Учёные института Д. Гэллапа установили, что самое важное – выбор и формулировка вопросов при проведении опросов. Недостатки, выявленные в данной области имели место в неквалифицированных опросах: вопросы задавались людям, не имеющим понятия о предмете обсуждения; не делалось различия между теми, кто отвечал не задумываясь и теми, кто взвешивал ответ; вопросы формулировались так, что могли иметь различный смысл для разных групп людей; на некоторые вопросы нельзя было дать однозначного ответа; игнорировался факт, почему опрашиваемый придерживается именно этого мнения [3].

В США на регулярной основе в этой области работает институт Д. Гэллапа, фирма Л. Харриса, Д. Янкеловича. Американский институт общественного мнения и подобные ему организации составляют лишь 5 % учреждений, проводящих опросы общественного мнения. 95 % – падает на фирмы, работающие по заказу частных лиц, деятельность которых носит закрытый характер. Такие опросы помогают кандидатам в выработке стратегической и тактической линии. Именно во время проведения предвыборной борьбы часто манипулируют результатами открытых и закрытых опросов общественного мнения, поэтому практические аспекты изучения общественного мнения, имеют, безусловно, огромное значение.
2. Исторические границы возникновения феномена общественного мнения.

Термин «общественное мнение» впервые употребил в 1259 г. в парламентской речи англичанин Джон Солберн. Сам феномен общественного мнения появился гораздо раньше. Историческую реконструкцию первоначального типа общественного мнения следует соотнести с первыми объединениями коллективов людей, которые в истории называются праобщинами. Ведущей характеристикой этого периода является установление социального (над биологическим, животным эгоизмом) приоритета в человеке, в общественных отношениях. Чтобы выжить и продолжить род, нужны были организованность, дисциплина, справедливое распределение общинного труда. Все, что этому мешало, подавлялось силой такого регулятора социальной жизни, как общественное мнение. Конечно, это было еще «стадное» мнение и проявлялось оно в сфере материальных потребностей с дальнейшим разделением труда, с осознанием своих интересов, поступков. Общественное мнение выступает как способ самоуправления общин.

Появление родовых общин (первобытнообщинный строй), крупные сдвиги в развитии производительных сил и, как следствие, изменение в организации общества общественное мнение начинает приобретать относительную самостоятельность как социальный феномен, включающий уже в себя интеллектуальную, эмоциональную и волевую стороны общественного сознания. Предельно простая иерархия управления родовыми отношениями выражалась в простом и демократическом самоуправлении, на вершине которого находилось общественное мнение. Общественное мнение формирует и утверждает традиции, нормы, обычаи, формы поощрения и наказания. Общественное мнение в этот период носит оценочный характер. Именно в этот период закладывались корни механизма действия общественного мнения и в наше время.

Рабовладение с расцветом культуры и делением общества на классы порождает и новые качества общественного мнения. Смена формации идет в жесткой борьбе внутри самого мнения. Оно отстаивало сохранение родоплеменных отношений, боролось со всеми новыми ростками прогресса. И одних экономических, организационных рычагов для его усмирения было недостаточно.

В этот период появляются первые манипуляторы общественного мнения - духовно-идеологические. Постепенно укрепляясь, приобретая гибкость и организованность воздействия, оно рождает особый слой идеологов, способных объяснить и показать правильность безраздельного господства меньшинства над большинством. Появляются и новые структурные компоненты общественного мнения: относительно самостоятельная идеология и общественная психология. Безусловно, существовало и второе общественное мнение - мнение порабощенного класса. Оно развивалось и определялось крайне медленно и основой для его объединения служила та часть мыслителей, писателей, ученых, которые поднимали вопросы о ценности человека, о Добре и Зле, Судьбы и Свободы, распространявшиеся на всех людей несмотря на классовую принадлежность.

Феодализм не только сохраняет, но и усиливает экономическое, политическое и идеологическое господство правящего класса. Однако и мнение «низов» также расширяется и активизируется. С одной стороны, оно изобилует иллюзиями и слепой верой в то, что «все от бога», с другой - создает свои, народные традиции, обычаи, культуру. В конце средних веков общественное мнение играет значительную роль и в церковных реформах. К концу эпохи феодализма общественное мнение бесправного большинства как бы останавливается в своем социальном росте. Только следующая общественно-экономическая формация оживляет и активизирует его.

Капитализм с его всплеском в духовной культуре (книгоиздание, появление газет, расцвет наук, искусства), вольный дух буржуазных революций дает видимость того, что общественное мнение вот-вот займет то главенствующее место, которое оно занимало на заре возникновения человечества. Однако буржуазия, до этого активно использовавшая мнение большинства в борьбе с остатками феодальных отношений, укрепляет свои позиции и направляет все усилия на разработку идеологической системы, которая обеспечила бы ее власть и господство. Появляется идеология, мораль, в которой частный интерес (как основа предпринимательской деятельности) провозглашается как высшая цель и главный мотив человеческой жизни. Социальное неравенство закрепляется не только в идеологии, но и в праве. Наступает период манипулятивной пропаганды с использованием социально-психологических, пропагандистских и коммуникативных механизмов.

Было бы неверным считать, что общественное мнение «низов», особенно с развитием и упрочением позиций пролетариата, оставалось неизменным и полностью зависимым. Через профсоюзы, политические партии, через активные действия субъектов общественное мнение масс народа становится все более весомым и значимым. И сегодня можно говорить, что общественное мнение в большинстве развитых капиталистических стран существует как социальный институт.

Капитализм - это и начало теоретического осмысления и изучения общественного мнения. Здесь в числе первых исследователей называют французского социолога Габриэля Тарда (1843 - 1904 гг.). Он считал, что общественное мнение порождается публикой, которая возникает, как социальная общность, при капитализме. Это общность, с весьма подвижными и неясными границами, произрастает из особенностей массовых духовно-психологических процессов. Существуют различные виды публики, имеющие некоторые общие интересы и согласие по наиболее важным вопросам. Связь поддерживается через средства массовой информации. Взаимодействуя, публика формирует общественное мнение (Тард Г. «Общественное мнение и толпа») [6]. В середине XIX века общественное мнение анализируется не только социологами, но и, например, юристами. Немецкий юрист Франц Гольцендорф (1829-1889 гг.) в своей работе «Общественное мнение» поддерживая идею о безличности общественного мнения, все же утверждает, что его рождение связано с определенным сословием.
3. Изучение общественного мнения в советский и постсоветский периоды.

Изучение общественного мнения стало востребованным в связи со становлением публичной политики. Первые попытки изучать общественное мнение были непосредственно связаны с изучением общественного мнения относительно политических вопросов.

В начале XX века появляется интересная работа В.М. Хвостова «Общественное мнение и политические партии» (М., 1906), в которой автор связывает зарождение общественного мнения с интересами определенных социальных групп. Он рассматривает вопрос о взаимоотношениях общественного мнения и политических партий.

В середине 60-х годов начинается всестороннее изучение этого уникального явления. Среди основополагающих работ следует назвать работы Уледова А.К. «Духовная жизнь общества. Проблемы методологии» (1980 г.) [8] ; Грушина Б.А. «Мир мнений и мнения о мире» (М., 1967) [9]. В это же время активизируются и прикладные исследования общественного мнения. Появляются работы, дополняющие гносеологический анализ общественного мнения социологическим, к примеру, Коробейников B.C. «Пирамида мнений. Общественное мнение: природа и функции» (1981 г.) [10]. Таким образом, постепенно накапливался опыт осмысления такого явления, как общественное мнение.

В 90-е годы появляется значительное число исследований, посвященных как анализу эмпирических исследований общественного мнения, так и теоретико-методологическому анализу гносеологической и социологической сущности этого феномена. Наиболее интересными и комплексными являются работы Гавры Д.П. «Формирование общественного мнения: ценностный аспект» (1995 г.) [11]; «Общественное мнение как социологическая категория и как социальный институт» (1995 г.) [12].

Следовательно, общественное мнение следует рассматривать как «совместную заинтересованно ценностную оценочную и вытекающую из нее практическую деятельность социальных субъектов и их (деятельностей) результат»; как специфический социальный институт, «способный функционировать во всех сферах жизни общества» [15, c. 65].

Подобный подход является социологическим и, дополняя гносеологический анализ, позволяет рассматривать общественное мнение во всех аспектах его бытия. В дальнейшем мы будем придерживаться комплексного подхода, предложенного Гаврой Д.П. [12].




Достарыңызбен бөлісу:
1   2   3   4   5   6


©kzref.org 2019
әкімшілігінің қараңыз

    Басты бет