Учебное пособие по истории Казахстана


Тема № 12: Реформаторская политика царизма



жүктеу 1.78 Mb.
бет5/9
Дата21.04.2019
өлшемі1.78 Mb.
түріУчебное пособие
1   2   3   4   5   6   7   8   9
Тема № 12: Реформаторская политика царизма.

Отмена ханской власти в Среднем Жузе.

Россия упразднила власть хана в Среднем Жузе по причинам:



  • опасности войск Цинов;

  • напря­женности между казахами и администрацией Сибири;

  • недовольства казахских ханов строительством крепостей на границах.

В 1815 г. царское правительство назначает хана Букея 2-м ханом Среднего Жуза. А после смерти в 1819 г. хана Среднего Жуза Уали, царизм решает здесь отменить ханскую власть.

В 1820-1830-е гг. был создан «Азиатский комитет», утвердивший уставы «Об оренбургских киргизах» и «Сибирских киргизах».

Главная цель «Устава о сибирских киргизах» 1822 г. (автор Сперанский, также в разработке принимал участие будущий декабрист Батеньков):


  • ликвидация традиционной казахской политической системы;

  • изменение административного, территориального управления и су­дебного производства.

Согласно уставу «Область сибирских киргиз» включена была в Западно-Сибирское генерал-губернаторство с центром в г. Тобольске, а с 1839 г. – в Омске. «Область сибирских киргизов» относилась к Омской области, но в свя­зи с упразднением Омской области в 1838 г. Средний Жуз переподчинили Тобольской и Томской губерниям.

Вводилась 3-ступенчатая административная система: аул-волость-ок­руг. В низовую административную единицу – аул входило 50-70 кибиток. В волость входило 10-12 аулов.

Судебные дела были разделены на 3 категории: уголовные (рассматривались в ок­ружном приказе по Российским законам), иско­вые, жалобы на управление.

Запретили продажу вина в степи. Поощрялась караванная торговля (не облагалась пошлиной).

Неограниченные полномочия получил пограничный начальник.

По «Уставу» на белом войлоке (как когда-то хана) поднимали ага-султана (старшего султана), которого выбирали только султа­ны. Через 9 лет службы ага-султан мог просить звания дворянина. Неизбранные на должности султаны сохраняли свое звание без права вмешательства в управление.

А волостные султаны (должность наследственная и но сроку неог­раниченная) имели звание чиновника 12-го класса. Аульный старшина избирался на 3 года.

Отмена ханской власти в Младшем Жузе.

Протяженность 850 тыс.верст.

Последний хан Жуза – Шергазы. После его смерти, Эссен не признавал новым ханом Младшего Жуза Арынгазы (опасался его усиления). В 1821 г. его вызвали в Петербург, по пути взяли в плен и сослали в Калугу (где он и умер в 1833 г.). Султан Каратай проявлял оппозицию в Младшем Жузе полити­ке царизма.

Здесь, на северо-востоке Казахстана, власть хана была ликвидирована «Уставом об Оренбургских киргизах» (автор генерал-губернатор Оренбурга Эссен) в 1824 г. Административный центр жуза – Оренбург.

Территория Жуза была поделена на три части (во главе каждой султан-правитель): Восточную, Среднюю, Западную. Казахи 3-х частей условно делились на – близлинейных и степных. В 1831 г. создаются дистанции – всего 54.

Все должностные лица назначались Оренбургским генерал-губернатором.

«Уставы» 1822 г. и 1824 г. понизили статус Казахстана т.к.:


  • половина претендовавших на звание волостных султанов не были чингизидами, а в борьбе за власть степная знать использовала распри и подкупы;

  • пограничный начальник сам утверждал казахских заседателей окружного приказа и волостных управителей, а российские чиновники замещали степных аристократов во власти.

Усиление влияния России в Младшем и Среднем Жузах проявилось в:

  • открытии русско-киргизских школ;

  • усилении военно-казачьей колониза­ции;

  • проникновении товарно-денежных отношений;

  • активном строительстве крепостей.

Казахскую су­дебную систему привели в соответствие с имперской системой России.

Реформы 1867-1868 гг.

Эти реформы совпали с отменой крепостного права (1861 г.) и буржуазными реформами в России.

Еще в 1865 г. Россия создала Степную комиссию (во главе член Совета МВД А.Гирс) для подготовки проекта Положения об управлении Казахской степью.

Валиханов предлагал свой проект реформ, выступая за народное самоуправление.

Комиссия Бутакова предлагала разделить Казахстан на 2 области: Западную и Вос­точную.

11 июля 1867 г. Александр II подписывает проект Положения об управлении Семиреченской и Сырдарьинской областями (открыты и во­шли в Туркестанское генерал-губернаторство). В Семиреченскую область вошёл Верненский уезд, а в Сырдарьинскую область – Казалинский, Пе­ровский, Чимкентский, Ташкентский уезды.

21 октября 1868 г. Александр II подписывает проект Положения об управлении Тургайской, Ураль­ской (обе вошли в Оренбургское генерал-губернаторство), Семипалатин­ской, Акмолинской (вошли в Западно-Сибирское генерал-губернаторство) областями.

Главный принцип и цель: неразделенность военной и гражданской властей и коренная ломка старой системы правления чингизи­дов. Суть реформ: сосредоточение власти в руках генерал-губернатора.

Согласно этим Положениям:


  • Казахстан разделён на 3 гене­рал-губернаторства (до того 2), в них 6 областей;

  • во главе каждой области военный губернатор;

  • введена 5-звенная система управления;

  • области делились на уезды, уезды на волости.

  • при областных правлениях созданы отделы: хозяйственный, судебный, распоряди­тельный;

  • контроль над областным управлением у вице-губернатора;

  • полиция, военные, учреждения уезда подчинялись уездному началь­нику;

  • в Сырдарьинской области полицей­ская и исполнительная власть была у аксакалов;

  • уездного началь­ника его младшего помощника назначал генерал-губернатор;

  • низшее звено судебной системы – суды биев и казиев;

  • вырос покибиточный сбор;

  • чин­гизиды не платили налоги и получали пожизненную пенсию;

  • генерал-губернатор Туркестана имел право вести пе­реговоры с Китаем и Ираном;

  • бывшее Букеевское ханство вошло в Астраханскую губернию;

  • Мангыстау вошло в Закаспийскую область;

  • казахские земли были объявлены государственной собственностью Российской импе­рии.

Более всего реформы подрывали родовое устройство казахов административных аулов. Несмотря на отдельные положительные стороны, реформы усилили колониальную зависимость Степи.

В итоге реформы привели к росту социального расслоения аула. После реформ началось переселение русских крестьян в Казахстан.

Ре­формы вводились временно на 2 года, но затянулись на 20 лет.

А.Кунанбаев и И.Алтынсарин критиковали негативные последствия этих ре­форм.



Реформы 1886 г. и 1891 г.

2 июня 1886 г. принято «Положение об управлении Турке­станским краем» (центр в г. Ташкент). В Туркестанском крае создали 3 области: Сыр-Дарьинскую, Ферганскую, Самаркандскую.

25 марта 1891 г. принято «Положение об управлении Акмолинской, Семипалатинской, Семиреченской, Уральской и Тургайской областями». Эти области вошли в состав Степного генерал-губернаторства (центр в г. Омске).

Согласно этим Положениям:



  • городские полицейские управления создавались в крупных областных центрах;

  • областные правления края приравняли к губернскому правлению Центральной России;

  • замещение поста волостных управителей без выборов мог разрешить Министр внутренних дел;

  • губернатор области был одновременно и атаманом казаков (в Жетысу и Уральске);

  • чрезвычайные съезды судей созывали для жителей разных волостей;

  • низшим звеном судебной системы Казахстана стал «народный суд», который рассматривал дела коренных мусульман.


Тема № 13: Экономическое положение Казахстана в XVIII-XIX веках.

Экономика.

В 1-й пол.XIX в. казахское хозяйство постепенно приспособляется к нуждам экономики России. В 1-й пол.XIX в. казахи-ремесленники занимались из­готовлением юрт, арбы, мебели, ткачеством, обработкой кожи, дере­ва, металла. Поборы ХIХ в. народ обо­значил 1-м словом шыгын.

Скот – главный товар в торговле с Россией в XVIII – 1-й пол.XIX вв. У казахов растет число коров. В мае 1803 г. Россия для безопасности караванов в казахской степи разрешило держать вооруженные отряды. В нач. ХIХ в. казаки охраняли караваны в Китай.

С 1830-х гг. за проход караванов через города Казахстана увеличена таможенная плата. Кто не платил, у того конфисковы­вали имущество. Казахские султаны, опираясь на поддержку Сибирской пограничной комиссии участвовали в караванной торговле.

В XIX веке караванная торговля казахов с западно-китайскими городами зависела от русско-китайских отношений.

Казахская степь – посредник в караванной торговле России и Китая. Казахстан – центральный пункт торга России и Китая. Россия через посредничество ка­захов вывозила готовые изделия на ярмарки в Синьцзян. Между Ки­таем и Россией не было соглашения и это мешало торговле. На гра­нице не было ярмарок и поэтому казахская торговля была в основном мено­вой. Приграничные казахи обменивали скот на Китайские изделия. Казахстан открыл для России еще Тибет и Северную Индию.

Главные пункты торговли с Китаем в нач. XIX в. – Семипалатинск, Бухтарма, Петропавловск (в 1-й пол. XIX в. торговле со Средней Азией не было равных Петропавловску), в конце XIX в. - Семипала­тинск и Петропавловск.

В 1-й пол.XIX в. хозяйственная обособленность казахского аула исчезает т.к.:



  • расши­ряется казахско-русская торговля;

  • возрастает политическая зависимость жузов от России;

  • организуется ярмарочная торговля;

  • идёт процесс приспособления хозяйства Каз­ахстана к нуждам Российской экономики.

В 1832 г. в Западном Казахстане (Букеевская Орда) открыта 1-я ярмарка.

В 1848 г. в Каркаралинском уезде купец Ботов открыл одну из крупных ярмарок – Кояндинскую, которая станет культурным центром.

В конце XIX в. наряду с Ирбитской ярмаркой (в России) и Кояндинской, в русско-китайской торговле в Жетысу особо выделяется Каркаринская.

До 1851 г. главный центр торговли между Россией и Цинами – Кяхта (в Китае).

Кульджинский договор от 25 июля 1851 г. был подписан в г. Кульдже (Китай): от России – Е.Ковалевский, от Китая – И.Шанем и Буянь-таям. Это договор о нормализации русско-китайской торговли на среднеазиатской границе и содержит 17 статей. Предусматривал:

• порядок торговли;

• охрана караванов;

• наказание за грабёж;

• разрешение конфликтных вопросов.

Русские купцы получили доступ в районы р.Или и гор Тарбагатая. Наблюдение за делами русских подданных возлагалось на русского консула, а за делами китайских подданных – на чиновника китайского правительства.

Договор содействовал развитию торговли между Россией и Китаем. Это соглашение между Россией и Китаем означало для Казахстана то, что:


  1. в Восточном Туркестане открывались российские консульства и русские торговые фактории;

  2. права таможен (Орен­бурга, Семипалатинска) расширились;

  3. торговля с соседними городам и Жаркентом, Аксу, Чугучаком усилилась;

  4. расширен ассортимент то­варов.

В 1855 г. торговля Казахстана и Синьцзяна остановилась, т.к. в Чугучаке ограбили русских купцов, а торговые фактории были сожжены.

Петербургский договор от 12 (24) февраля 1881 г. был подписан в Петербурге министром иностранных дел Гирсом и Бюцовым. Этот договор предусматривал:

• возвращение Россией Илийского края вместе с Музартским перевалом и долиной р. Текес;

• исправления в пользу России пограничной линии в районе оз. Зайсан и р. Чёрный Иртыш.

Это соглашение дало возможность:

1. развивать приграничную торговлю России и Китая через Казахстан;

2. выбор подданства России или Китая.

Вследствие притеснений со стороны Китая уйгуры и дунгане переселились в Жетысу. После заключения договора в пределы России перешли 70 тыс. человек (уйгур и дунган), пожелавших принять российское подданство. Они были расселены в приграничной полосе и во внутренних районах Южного Казахстана. Только за 1881-1882 гг. переселилось 5 тыс. дунган (с кон.XIX в. выращивали в Южном Казахстане рис), а в 1883-1883 гг. – 45 тыс.уйгур. Уйгуры заселяли удобные для земледелия речи, долины. Им выделяли по 5-10 десятин земли.

В 1883 г. открылось прямое водное сообщение Казахстана с Китаем по Или. 1-м это осуществил на судне купленном в Англии купец из Верного Юлдашев. В 1890 г. в Семипалатинске открыли торговый округ для акти­визации торговли с Китаем.

Промышленность. Урбанизация.

Промышленность в Казахстане зарождается в середине XIX в. под влиянием капи­тализма России.

Казахский мальчик нашел уголь в Казахстане. Угольные залежи Ка­раганды были куплены купцом Ушаковым за 255 руб. Во 2-й пол. XIX в. преимущественно развивается горнодобывающая отрасль, где в кон­це века в основном работают рабочие Казахстана. Разрабатывались ме­сторождения цветных металлов и угля в Восточном и Центральном Казахстане. В 1890-е гг. на рудниках Казахстана стал применяться труд детей.

На 1-х забастовках конца ХIХ в. преобладали экономические требования. После забастовки 1888 г. в горной промышленности в Усть-Каменогорске по­высили зарплату. В 1889 г. прошла забастовка железнодорожников г. Омска. Введение в строй Сибирской железной дороги в 1894 г. усилило торговлю Ки­тая с Казахстаном.

Осип Мамнев начал производство меда в Заилийском Алатау в cep.XIX в.

В 1857 г. в Верном в районе Татарской слободки была построена 1-я водяная мельница.

Вследствие освоения природных богатств и развития торга появи­лись банки и кредитные учреждения. В конце XIX в. отделения Госбанка открыли в Петропавловске и Семипалатинске.

В кон. ХIХ в. в Казахстане было 19 городов. Самыми крупными городами по 1-й переписи населения 1897 г. в Казахстане были Уральск, Семипалатинск и Верный. Население городов в конце XIX в. росло за счет приписанных в городское сословие переселенцев, казахов оторвавшихся от аулов, внутреннего демографического роста и роста торговли.


Тема № 14: Развитие культуры Казахстана в XVIII-XIX веках.

Школы.

В XVIII-XIX вв. крепости превратились в центры торговли со Средней Азией и Восточным Туркестаном, поэтому необходимы были перево­дчики (толмачи).

В 1789 г. открыта Азиатская школа, готовившая пере­водчиков и писарей из имущих слоев коренного населения.

Главная цель открываемых русско-казахских школ в 1-й пол.XIX в. – это подготовка кадров чиновников для правящей колониальной администрации из казахов. Пример тому открытое Военное училище в Омске в 1813 г., которое в 1847 г. будет преобразовано в Сибирский кадетский корпус, а в 1841 г. во Внутренней Орде Джангир-ханом открыли русско-казахскую школу с обучением на татарском языке.

В 1850 г. в Оренбурге открыли школы для обучения казахов русскому языку, а в Гурь­еве открылась школа мореплавания.

Для открытия при мечетях мектебов нужно было получить специальное разрешение от уездного правления, а позже от генерал-губернатора.

В борьбе с исла­мом правительство наложило ограничения на образование в мектебах и медресе, которые до реформ 1867-1868 гг. работали без ограничений. В 1867 г. губернатор Оренбурга Крыжановский (с 1865 г.) издал «Меры по борьбе с мусульманством в восточной части России». Правительство видело в мектебах и медресе «рассадники пантюркизма и панисла­мизма».

В 1870 г. принимается указ «Об особых правилах…преподавания русского языка…» изменивший работу мектебов, в результате русский язык стал обязательным, иначе закрывали мектебы. Т.е. в образовании учитывались в основном интересы Империи.

Раз­витие просвещения во 2-й пол.XIX в. в Казахстане тормозило:


  • скудость средств (на человека тратили от 5,5 до 19,5 коп.);

  • нехватка учебных пособий и учителей (низкая оплата их труда).

Во 2-й пол.XIX в. в медресе изуча­ли предметы:

  • фараиз (закон о наследовании и разделе имущества);

  • усул-фшш (исследование мусульманских законов);

  • акаид (догматика);

  • монтик (логика);

  • хикмет (энциклопедию наук);

  • наху (грамматика арабского языка);

  • арифметика, русский язык и др.

В 1831 г. при военном училище в Оренбурге открыт музей, который показывал историю края и быт населения, а в 1844 г. это училище преобразовано в Оренбургский Неплюевский кадетский корпус.

В 1883 г. в г. Орске Оренбургской губернии открылась 1-я казахская учительская школа.

Во 2-й пол .XIX в. в Семипала­тинске открылась 1-я публичная библиотека.

Исследование Казахстана.

Исследовали Казахстан в XVIII в.:



  • Миллер – представил ценные данные о Среднем Жузе в книге «Сибирская история»;

  • Рычков – сыграл значительную роль в изучении истории Казахстана.

В 1-й пол.XIX в. Казахстан исследовали:

  • Левшин – пишет 3-томный труд по истории Казахстана («Описание киргиз-кайсацких орд...»;

  • Карелин (вместе с ним изучает Казахстан Старков) – участвует в экспедиции по изучению северо-восточного берега Каспия;

  • Вольховский - со­ставил «Карту племен Младшего Жуза»;

  • Бутаков – участвует в экспедиции по изучению Арала в 1848-1849 гг.;

  • Пушкин - цель его приезда в Казахстан в 1830-ые гг. – это запись поэмы «Козы-Корпеш и Баян-Сулу» (в Уральске) и сбор материала для «Истории Пугачевского бунта» (в Оренбурге), которая вызвала интерес в России к жизни казахов.

В конце XIX в. исследованием Казахстана занимались:

  • Вельяминов-Зернов – изучал исто­рию Казахстана (XV-XVI вв.) и Младшего Жуза (cep.XVIII в.);

  • Семенов-Тяншанский – исследовал в конце ХIХ-нач. ХХ вв. Казахстан и написал книги «Киргизы», «Туркестанский край»;

  • Коровков – пишет очерк «Поездка в Илийскую крепость»;

  • Радлов (знал казахский язык), востоковед и академик – автор «Образцов народной литературы тюрок...»;

  • В.Даль – автор повести «Бокей и Маулен», где описал жизнь казахов Оренбургского края;

  • Художник Н.Хлудов рисо­вал картины на казахские темы;

В 1845 г открылись отделы Русского Географического Общества (РГО) в Оренбурге, Омске, Семипалатинске.

Об­ластные статистические комитеты сыграли большую роль в изучении Казахстана. В 1878 г. в Семипалатинске открыт областной статистический комитет. Этот го­род во 2-й пол. XIX в был 1-м из центров научных исследований Казахстана. В конце XIX в. здесь открыт подотдел РГО, внесший вклад в изучение края.



Представители Российского освободительного движения в Казахстане.

Особенностью общественной жизни Казахстана XIX в. является пребывание здесь представителей освободительного движения.

29 августа 1881 г. принято решение «О распро­странении ссылки на Степное генерал-губернаторство». Наибольшая концентрация ссыльных наблюдалась в Восточном и Центральном Казахстане, т.е. в Акмолинской и Семипалатинской областях.

1880-е гг. – стали перио­дом массовой ссылки.

Ещё до восстания 1825 г. некоторые будущие декабристы работали и посещали Казахстан. П после раз­грома восстания 1825 г. декабристы были сосланы в Сибирь и северный Казахстан.

Политические ссыльные внесли вклад в просвещение Казахстана.



Декабристы:

  • Семенов сослан в Усть-Каменогорск и участвовал в немецких экспедициях;

  • Муравьев-Апостол – в 1-й пол. XIX в. «много лечил, много помог в Бухтарме»;

  • Т.Шевченко – украинский поэт, был в ссылке в 1847-1857 гг. в Казахстане (в стихе «Мои думы» сравнивает жизнь казаха и украинца).

Петрашевцы распространяли русские демократические идеи среди казахов:

  • Достоевский – русский демократ, после 4 лет каторги в Омске, сослан в Семипалатинск солдатом за политические взгляды. Здесь он соби­рал археологические памятники края.

Народовольцы:

  • Михаэлис изучал Тарбагатай в 1880-х гг.

Особое место в социально-политической жизни России занимает национально-освободительное движение в Польше 1863-1864 гг. 10 тыс. участников этого восстания сослали в Казахстан.

  • Зелинский Г. – автор по­эмы «Киргиз» («Казах»), сослан в Семипалатинск;

  • Гросс С. – друг Абая, автор «Мате­риалов по юридическим обычаям киргиз» (труд написан на основе сведений о обычаях и суде биев в Семипалатинских уездах), сослан в Семипала­тинск.

Подъем в 1880-е гг. российского освободительного движения привел к притоку ссыльных революционеров. Невзирая на полицейский надзор, они организовали здесь подпольные кружки.

В 1890-е гг. ссыльные открыли в городах Каз­ахстана публичные библиотеки. Деятельность ссыльных повлияла и на периодическую пе­чать в крае.



Ч.Валиханов (1835-1865 гг.).

Родился в крепости Кусмурун. Имя при рождении – Мухаммед-Канапия. Большое влияние на него оказала бабушка Айганым.

Учился в Сибирском кадетском корпусе (Омск) в 1847-1853 гг. Здесь он познакомился с востоковедом Березиным и благодаря ему занялся изучением средневековых восточных хроник. Закончил корпус в звании корнета.

Изучал русский язык с 12 лет. Его друг Достоевский, будучи в Семипалатинске оказал влияние на него и высоко ценил поиски молодого ученого.

Об обучении в мектебах аулов сказал: «Чудовищная фанатика, мертвая схоластика...».

Внес огромный вклад в изучение народов Центральной Азии.

В 1856 г. участвует в экспедиции на Иссык-Куль, где осуществляет съёмку бассейна озера. Знакомится с Семеновым-Тян-Шанский, который впоследствии принимал участие в его экспедициях. Записал отрывок эпоса «Манас».

С 1857 г. Чокан член РГО.

1858-1859 гг. совершил поездку в Кашгарию, где занимался изучением Восточного Туркестана. В результате составил труд «О состонии Алтышара...» (переведён на английский язык), который принёс ему мировую известность.

В 1859-1861 гг. жил в Питере, в 1864 г. в Верном. В этом же году принимает участие во взятии Аулие-Аты.

В 1865 г. вышел его последний труд о восстании дун­ган в Китае.

Умер в Алтын Емеле.



Ыбрай Алтынсарыулы.

Получил главное воспитание от деда Байгожи. Закончил школу в 1857 г. с золотой медалью.

В 1864 г. открыл 1-ю казахскую школу. Автор стиха «Идите дети учиться».

Выдающийся просветитель, педагог-новатор. Основоположник женского образования (открыл 1-ю женскую гимназию в Иргизе) и этим вошел в историю Казахстана. Как просветитель организовал ремесленные, и сельскохозяйственные школы.

С 1879 г. был назначен инспектором школ в Тургайской области. В этом же году была опубликован его труд «Киргизская хрестоматия» для русско-казахских школ, написанная русским алфавитом, что способствовало вытеснению арабицы. Также одним из его главных трудов является «Руководство по обучению киргиз русскому язы­ку».

Свои земли Ыбрай завещал сельскохозяйственной школе в Тургае. Также он осуждал аграрную политику царизма.



Абай Кунанбаев (1845-1904 гг.).

Настоящее имя Абая – Ибрагим, из рода табыкты. Его нежно Абаем называла мама Улжан. Учился в медресе Ахмета Ризы в Семипалатинске. Отец не дал ему доучиться, привлекая к управлению народом.

На творче­ство Абая повлиял Л.Толстой. Через русскую литературу узнал о культуре Запада. Его другом был Северин Гросс.

Абай – основоположник письменной казахской литературы, занимался переводами, в частности перевёл Гете.

В 1884 г. избран (по предложению политических ссыльных) членом об­ластного статистического комитета.

Ему принадлежат строки: «Я презрел познанье, юноша пус­той...».

Одна из его знаменитых песен «Козымнын карасы».

Раздумья Абая о жизни воплотились в замечательном памятнике художественно-философской прозы «Гаклии»/«Слова назидания». Также ему принадлежат «Заметки о происхождении родов Средней киргизской орды» (1900 г.).

Сын Абая Абдрахман учился в Питере. После смерти второго сына Магауи через 40 дней Абай умер.

Традиционная казахская культура.

В 1-й пол. XIX в. (1820-е гг.) на средства царского правительства был построен ханский дворец в Букеевской Орде, в местности Жаскус.

По заказу хана Жангира казахами Зайсана была изготовлена юрта (выши­та золотом, серебром и шелком), которую преподнесли в дар русскому царю Николаю I.

В 1868 г. казахские ювелирные изделия и костюмы показывали на выставке в Париже.

Почти все поэты XVIII в. писали о последствиях ойратской агрессии. Например, Бухар-Жырау Калкаманов писал историко-философские сочинения, а также описывал политическую историю Казахского государства. Один из лучших вариантов «Козы-Корпеш и Баян-Сулу» принадлежит Жанаку.

В XIX в. были широко распространены кюи, жыр, толгау, тер­ме.

Айтыс – состязание акынов-импровизаторов.

В 1-й пол.XIX в. в Казахстане работали:



  • Абыл – поэт, сохранивший эпический цикл и передавший поколениям «40 ногалинских батыров»;

  • Акан Серы – автор песен «Макпал», «Сырымбет», «Балхадиша», «Манмагер», «Кулагер»;

  • Жанторе, хан Младшего Жуза (убит в 1809 г.) – автор кюя «Шалкыма»;

  • Сармалай – крупный композитор и сыбызгист;

  • Сегиз Серы – композитор-песенник;

  • Шернияз – акын, поэт и оратор, в чьем творчестве развились традиции импровизаторства.

Во 2-ой пол. XIX в. в Казахстане работали:

  • Биржан Кожагулулы – на его талант выдающегося композитора повлияла встреча с Абаем;

  • Дулат Бабатайулы – автор сборника стихов «Осиет-нама» (1880 г.), который был за­прещен царской цензурой. На его творчество повлияли жырау, дастаны;

  • Даулеткерей Шигайулы (1820-1887 гг.) – на его взгляды повлияло восста­ние 1836-1838 гг. Тайманова в Букеевской Орде. В кюях «Кос-алка», «Кудаша», «Акбала-кыз», «Кыз Акжелен» он создал женский портрет и стал основоположником лирического направления в домбровой музыке;

  • Ыкылас Дукенулы (1843-1916 гг.) – кобызист, кюйши-композитор, возродивший традицию кобыза вре­мен Коркута;

  • Жаяу Муса – композитор и поэт-публицист. По об­винению сыновей султана Шормана выслан в 1860 г. в Тобольск, под­вергался гонениям и притеснениям. Он написал тексты к своим 70 песням, а для стиха Алтынсарина написал музыку. На его творчество повлияли декабри­сты и петрашевцы.

  • Шоже Каржабайулы – записал лучший в художественном отношении вариант «Козы-Корпеш и Баян-Сулу»;

  • Муса Бен Сайрами – уйгур, автор «12 Мукамов»;

  • Таттинбет Казангапулы – выдающийся кюйши-композитор, один из основополож­ников классической домбровой музыки стиля шертпе. Получил в 1855 г. серебряную медаль в Питере. Его привлекали кюи-легенды XIII-XVII вв.;

  • Курмангазы Сагырбайулы (1818-1889 гг.) – гениальный кюйши-композитор, классик казахской инструментальной музыки из Букеевской Орды. В его кюе «Сары ар­ка» слышатся мотивы несгибаемой воли народа к свободе и безграничной степи. Свой 1-й кюй «Кишкентай» посвятил И.Тайманову. До нас дошло 60 его кюев;

  • Суюнбай – самый популярный поэт Жетысу (его лучший ученик – Жамбыл). Он воспевал народных защитников, под­нимал социальные проблемы и т.д.





Достарыңызбен бөлісу:
1   2   3   4   5   6   7   8   9


©kzref.org 2019
әкімшілігінің қараңыз

    Басты бет